Ditemukan 1296 data
38 — 6
Sekarang tidak diketahulagi alamatnya di seluruh Republik IndonesiaSebagai Tergugat selanjutnya sebagai TergugatMahkamah Syariyah tersebut;Telah mempelajari suratsurat yang berkaitan dengan perkara ini;Telah mendengar keterangan Penggugat serta para saksi Penggugat dimuka sidang;DUDUK PERKARABahwa, bahwa penggugat dalam suratan Gugatanya tanggal 01Januari 2018 telah mengajukan gugatan yang telah didaftar dikapiniteraan Mahkamah Syariyah Singkil dengan nomor58/Pdt.G/2018/MS.Skl,tanggal 2018 dengan
10 — 3
tinggalkanPemohon hingga sekarang tidak diketahui tempatnya, dan hal tersebut sudah kurang lebih selama 2 tahun;=" Bahwa saksi sudah berupaya untuk menasehati Pemohon untukbersabar menunggu pulangnya Termohon akan tetapi tidak berhasil;=" Bahwa saksi sudah tidak sanggup untuk merukunkan, dan lebih baikdiceraikan saja sebab Pemohon sudah tidak mau lagi denganTermohon; Menimbang, bahwa terhadap semua keterangan saksi pertamatersebutPemohon mengakui dan membenarkannya ;Saksi Kedua :MULYO HARYADI Bin AGU SURATAN
8 — 4
Oleh karenanya majelis berpendapat perceraianlah jalankeluarnya, semoga dengan perceraian tersebut kedua belah pihakmemperoleh ketenangan, sesuai dengan maksud Firman Allah dalam SuratAn Nisa ayat 130 yang berbunyi:Dan jika keduanya (suami ister) bercerai, maka Allah akan memberikecukupan kepada masingmasing dari KaruniaNya. Dan Allah Maha Luas(KaruniaNya), Maha Bijaksana;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 39 ayat (2) Undang UndangNomor 1 Tahun 1974 jo.
14 — 10
bukti kalau tergugat telah menikah lagi, namun tergugat mengakuihanya berselingkuh dengan perempuan yang bernama XXX maka majelis hakimberpendapat kalau ada hubungan khusus tergugat dengan perempuan yang bernama XXXhal ini yang memicu perselisihan penggugat dan tergugat.Menimbang, bahwa pengakuan tergugat bahwa telah berselingkuh denganperempuan lain yang bernama XXX tanpa status ikatan perkawinan adalah merupakan12perbuatan keji yang dilarang oleh agama sebagaimana firman Allah dalam Al Quran suratAn
19 — 3
bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi tersebut di atas, telah cukup membuktikan bahwaantara Penggugat dan Tergugat telah terjadi perselisihandan pertengkaran dan sulit untuk dirukunkan;$= = See = Menimbang, bahwa prinsip terjadinya perkawinanadalah untuk membentuk keluarga bahagia yang kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa sesuai dengan pasal1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 dan diperintahkankepada Penggugat dan Tergugat (sSuami isteri) untukbergaul dengan baik sebagaimana firman Allah dalam suratan
82 — 21
Suratan Gg.
11 — 3
Oleh karenanya majelis berpendapat perceraianlah jalankeluarnya, semoga dengan perceraian tersebut kedua belah pihakHim 8 dari 11 hlm Putusan No.267/Pat.G/2014/PA.Pykmemperoleh ketenangan, sesuai dengan maksud Firman Allah dalam SuratAn Nisa ayat 130 yang berbunyi:Dan jika keduanya (suami isteri) bercerai, maka Allah akan memberikecukupan kepada masingmasing dari KaruniaNya.
16 — 3
berupa harta benda yang menjadi miliknyamaupun hakhaknya, sedangkan harta warisan adalah harta bawaanditambah bagian dari harta bersama setelah digunakan untukkeperluan pewaris (Pasal 171 huruf b, c, d dan e Kompilasi HukumIslam), dan ketentuan Pasal 174 Ayat (2) Kompilasi Hukum Islammenyatakan, untuk menentukan siapasiapa yang menjadi ahliwaris apabila semua ahli waris ada maka yang menjadi ahli warisadalah hanya anak, ayah, ibu, janda atau duda;Menimbang, bahwa sebagaimana pula dalam AlQuran, SuratAn
13 — 11
Pasal 39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon Il tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltersebut, karena itu. menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
8 — 0
Surat Keterangan Nomor 470/236/41898.09/2014, yang dibuat danditandatangani oleh Kepala Desa Kandangan Kecamatan KandanganKabupaten Kediri, tanggal 9 Mei 2014, kemudian ditandai sebagai bukti P.3;Bahwa, Pemohon juga menghadirkan 2 orang saksi di depan persidanganyang memberikan keterangan di bawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut;1.SAKSI, umur umur 60 tahun, agama Islam, pekerjaan Penjahit baju, tempatkediaman di Suratan Gg. 4 Rt.02 Rw.03 Kelurahan KrangganKecamatan Prajuritkulon Kota Mojokerto
12 — 5
loner FArtinya : Dan janganlah kamu mendekati zina, sesungguhnya zina ituadalah suatu perbuatan yang keji dan suatu jalan yang buruk.Dan sabda Nabi Muhammad SAW sebagai berikut :le ececeeeeees Zo jists SEI Sic eUaiwl yo CLusll eoL.Artinya :Wahai para Pemuda siapa diantara kamu yang mampu untukmempersiapkan halhal yang diperlukan dalam perkawinan,Menimbang, bahwa disamping itu Majelis Hakim perlu jugamengetengahkan dalildalil syariyah yang terdapat dalam Al Quran SuratAn Nuur ayat 32 yang berbunyi
1.Kamaruddin bin Haraning
2.Nurjannah binti Kaco
15 — 12
Pasal 39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon Il tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon IItersebut, karena itu menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
11 — 11
Oleh karenanya majelis berpendapat percaraianlah jalankeluarnya, semoga dengan perceraian tersebut kedua belah pihakmemperoleh ketenangan, sesuai dengan maksud Firman Allah dalam SuratAn Nisa ayat 130 yang berbunyi:LouS> Lewis all ylSg ainw cpo US all (px L9,2a% YloArtinya: Dan jika keduanya ( suami isteri ) bercerai, maka Allah akan memberikecukupan kepada masingmasing dari KaruniaNya.
10 — 7
Oleh karenanya majelis berpendapat perceraianlah jalankeluarnya, semoga dengan perceraian tersebut kedua belah pihakmemperoleh ketenangan, sesuai dengan maksud Firman Allah dalam SuratAn Nisa ayat 130 yang berbunyi:Lia Sa Linsil g dill IS 9 teas Cpe US alll Gye LE sts Gy! gDan jika keduanya (suami isteri) bercerai, maka Allah akan memberikecukupan kepada masingmasing dari KaruniaNya.
49 — 2
keterangan Pemohon dan Termohon dengandidukung bukti P.11, calon istri kedua Pemohon adalah janda cerai dari lakilaki yang bernama Kasiono bin Samad ;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dengandihubungkan dengan ketentuan Pasal 3 ayat (2), Pasal 4 ayat (2) huruf (a) danPasal 5 ayat (1) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 41 PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 55, Pasal 57 huruf (a), Pasal 58 ayat(1) dan (2) Kompilasi Hukum Islam, dan berdasarkan firman Alloh dalam suratAn
65 — 20
Pasal 39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon Il tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltersebut, karena itu. menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
16 — 10
Pasal 39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon II tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltersebut, karena itu. menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
14 — 13
Pasal 39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon II tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltersebut, karena itu. menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
66 — 30 — Berkekuatan Hukum Tetap
JOHANES A, bertempat tinggal Kemantren RT. 05/RW.02, Desa Kemantren, Kecamatan Gedeg, KabupatenMojokerto ;ROKHIMIN, bertempat tinggal di Jalan Randugede No. 07,Kelurahan Kedundung, Kecamatan Magersari, KotaMojokerto, dalam hal ini kesemuanya memberikan kuasakepada HARI TJAHYONO dan kawankawan, selakuPengurus Departemen Advokasi Front Nasional PerjuanganBuruh Indonesia, berkantor di Suratan VIV24A, Mojokerjo,berdasarkan Surat Kuasa Khusus tertanggal 31 Agustus2010;Para Pemohon Kasasi dahulu para Penggugat
60 — 14
oleh karenanya Pengadilan Tinggi Agamaberpendapat bahwa~ apabila kehidupan dalam rumah tanggaPemohon/Terbanding dengan Termohon/Pembanding dipaksakan untuk rukunkembali maka dimungkinkan timbul penderitaan yang berkepanjangan bagikedua belah pihak, karena hubungan suami isteri dalam sebuah rumah tanggayang demikian dimungkinkan telah hampa dan telah tidak adanya ruh,karenanya kondisi rumah tangga yang demikian sudah dianggap patut dancukup alasan untuk menempuh jalan perceraian berdasarkan AlQuran SuratAn