Ditemukan 711 data
11 — 13
MENGADILI
- Menyatakan Tergugat telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap di depan persidangan, tidak hadir ;
- Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek ;
- Menjatuhkan talak satu ba'in Shughra Tergugat (Fahmi Dinillah bin Suyahman) terhadap Penggugat (Aisyah Azzahra binti Aris Setiawan) ;
- Menetapkan anak Penggugat dan Tergugat bernama Hana Aish Salma tanggal lahir 27 Februari 2020, berada dibawah hadhanah (pemeliharaan) Penggugat dengan
16 — 3
Aish sl vase: Lagi Gay day diel Lal oS alArtinya, Apabila terjadi kerusakan dari tujuan perkawinan, seperti tidak adanyakeharmonisan (keselarasan), hubungan yang baik, hilangnyakecocokan dan kesepakatan, baik dari kedua belah pihak (suami istri)maupun dari salah satu pihak, maka tidak ada pilihan untuk tetapmempertahankan akad (perkawinan) tetapi (harus) memisahkankeduanya, baik dengan ganti (tebusan) maupun tidakMenimbang, bahwa berdasarkan seluruh pertimbangan di atas, makagugatan Penggugat untuk
9 — 1
1. Menyatakan Tergugat telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap di muka sidang, tidak hadir ;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat secara verstek ;
3. Menjatuhkan talak satu ba'in sughro Tergugat ( Abdul Rochman bin Riasan ) terhadap Penggugat ( Ema Erpianah binti Askat ) ;
4. Menetapkan anak bernama Arjuna Septian Ramadan bin Abdul Rochman, lahir tanggal 11 September 2011, Hanna Aish Salmah binti Abdul Rochman
10 — 3
Maret 2016;Menimbang, bahwa karena Tergugat tidak pernah datang menghadapdalam sidang, sedang ketidakhadirannya tersebut tidak terbukti disebabkanadanya halangan atau alasan yang sah dan gugatan Penggugat tidak melawanhukum, maka gugatan Penggugat dapat diputus dengan verstek berdasarkanPasal 125 ayat (1) HIR dan berdasarkan ibarat dalam kitab AlAnwar Juz Ilhalaman 55 yang dalam hal ini diambil alin dan dijadikan sebagai pendapatMajelis Hakim dalam pertimbangannya yang berbunyi sebagai berikut :Aish
57 — 24
M E N G A D I L I
- Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap di persidangan tidak hadir;
- Mengabulkan gugatan Penggugat sebagian secara verstek;
- Menjatuhkan talak satu bain shugra Tergugat (Alamsyah bin Abdullah) terhadap Penggugat (Atimah Jamal binti Jamal Mannaga);
- Menetapkan anak bernama Uwaish Al Qorni bin <
12 — 2
K) terhadap anak yang bernama AYSEL AISH SYAKIRA binti EKA USWATUN KHASANAH, lahir di Banyumas pada tanggal 24 Agustus 2013;
- Memerintahkan Panitera pengadilan Agama Banyumas untuk mengirimkan salinan penetepan ini kepada Kementrian Sosial cq. Dinas Sosial Kabupaten Banyumas, Kementrian Kehakiman cq. Dirjen.
14 — 7
Bajuri, umur 19 tahun;e Bahwa Hakim telah memberikan nasehat agar anak para Pemohonmengurungkan niatnya untuk melakukan pernikahan dini, namun yangbersangkutan menyatakan tidak bisa menundanunda pernikahan tersebut;e Bahwa benar Aish binti Jukki baru berumur 17 tahun 10 bulan; Bahwa benar ia dengan Aisah binti Jukki sudah saling kenal lebih dari2 (dua) tahun, keduanya saling mencintai serta di antara mereka tidak adayang memaksa untuk menikah; Bahwa benar orangtuanya keduanya telah menyetujui rencanapernikahan
Memberi dispensasi kepada anak para Pemohon bernama Aish binti Jukkiuntuk menikah dengan calon suaminya bernama Kholilurrahman bin Ah.Bajuri;3. Membebankan kepada para Pemohon untuk membayar biaya perkara inlsejumlah Rp 466.000,00 (empat ratus enam puluh enam ribu rupiah);Demikian ditetapbkan Hakim Pengadilan Agama Pelaihari pada hariSelasa tanggal 11 Februari 2020 Masehi bertepatan dengan tanggal 17Jumadil Akhir 1441 Hijriah, oleh Dra.
16 — 6
dari Tergugat alan karen Torgaged telah mtalik tala samen fh Tega tel aa ahaa, da alanMenimbang, batrera fan laklik talak yang diucapkan Tergugat scsaal setelahaka alkah, yall: arankte1) Meninggalican inter saya dua tahun herturattorut; 3) Atau saya tdak member batkah wajib kepadanya tiga bolas lamamyaz 3) Alsi saya menyakiti4) Agu saya membiarkan (tidak memperdulikan) isGS OE SS A ee eee eeMajella Hakim akin menimbang mongenai alat bukti yang diajukan di persidangan;dikeliarka ci pede Warne, dan aish
7 — 0
Dan hal ini sesuaidengan pendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Al Anwar Ilhalaman 55 yang berbunyi sebagai berikut :Aish adil je Aare sl ol sil bE DRI,Artinya : apabila dia enggan, bersembunyi atau ghoib, maka perkara itudiputus dengan buktibukti ;Menimbang, bahwa untuk memenuhi ketentuan Pasal 22 (2) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
18 — 1
Dan hal ini sesuaidengan pendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Al Anwar Ilhalaman 55 yang berbunyi sebagai berikut :Aish adsl je Aurel ol sil beE DRI,Artinya : apabila dia enggan, bersembunyi atau ghoib, maka perkara itudiputus dengan buktibukti (persaksian) ;Menimbang, bahwa untuk memenuhi ketentuan pasal 22 (2) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
7 — 0
Dan hal ini sesuaidengan pendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Al Anwar Ilhalaman 55 yang berbunyi sebagai berikut :Aish adsl je Are sil be DRIGISArtinya : apabila dia enggan, bersembunyi atau ghoib, maka perkara itudiputus dengan buktibukti (persaksian) ;Menimbang, bahwa untuk memenuhi ketentuan pasal 22 (2) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
8 — 0
perbuatan tercela, namun dalam keadaan suami isteri sudah tidaksaling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian dibolehkan, halmana sesuai dengan maksud firman Allahdalam surat Al Bagarah ayat 227 :pale apes ail Gd gull Iga je OsArtinya: Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul,dan dalam Kitab AlAnwar Juz Il halalaman 55 :Aish
10 — 2
., Tergugat harus dinyatakan tidakhadir dan perkara ini dapat diperiksa dan diputus tanpa hadirnya Tergugat, halini sejalan pula dengan doktrin di dalam AlAnwar Juz halaman 55 yangdiambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut ;Aish 45 Li) Sle Ane oh lst ot Joe 32daPut, No, 1891/Pdt.G/2019/PA.Cms, hal, 4 dari 7 hal.Apabila Tergugat berhalangan hadir karena bersembunyi atau enggan ataugha'ib, maka perkara tersebut diputus berdasarkan buktibukti" ;Menimbang, bahwa Penggugat
9 — 0
lagi melanjutkan bergaul dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagi atau memaksanyaberbuat mungkar, baik tindakannya itu berupa ucapan atau perbuatan;bila dakwaan tersebut telah terbukti dengan dasar bukti atau pengakuansuami dan isteri telah tidak sanggup lagi mempertahankan rumahtangganya, serta hakim tidak mampu menasehatinya, maka hakim berhakmenjatuhkan talak satu bain suami.dan dalam Kitab AlAnwar Juz Il halaman 55:Aish
23 — 12
Penggugat, sedangkan Penggugat masihmenafkahi Penggugat, dan Tergugat tidak pernah meninggalkanPenggugat Tergugat selama 2 tahun berturut turut ,Dalam sebuah kitab Al Mughni, lbnu Qudamah juz VI halaman 295al jio yo a>5> gl aslo yo caniiol sl jguuillaid passArtinya :Nusyuz, yaitu jika seorang perempuan menolak seketiduran dengansuami atau keluar dari rumahnya tanpa seizin suami.Dan juga dalam sebuah kitab lanatut thalibin juz IV halaman 82 :le pau OLS YySJq Loud ash le ,auw jgruJl Uroouglagioys aish
5 — 0
Dan hal ini sesuaidengan pendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Al Anwar Ilhalaman 55 yang berbunyi sebagai berikut :Aish adsl jle Aare sl ol sil be DRI,Artinya : apabila dia enggan, bersembunyi atau ghoib, maka perkara itudiputus dengan buktibukti ;Menimbang, bahwa untuk memenuhi ketentuan Pasal 22 (2) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
7 — 0
perbuatan tercela, namun dalam keadaan suami isteri sudah tidaksaling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian dibolehkan, halmana sesuai dengan maksud firman Allahdalam surat Al Bagarah ayat 227 :pale apes ail Gd gull Iga je OsArtinya: Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul,dan dalam Kitab AlAnwar Juz Il halalaman 55 :Aish
9 — 0
perbuatan tercela, namun dalam keadaan suami isteri sudah tidaksaling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian dibolehkan, halmana sesuai dengan maksud firman Allahdalam surat Al Bagarah ayat 227 :pple apes ail GS dull yale oyArtinya: Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul,dan dalam Kitab AlAnwar Juz Il halalaman 55 :Aish
6 — 1
hadir sebagai wakil atau kuasanya yang sah meskipuntelah dipanggil dengan resmi dan patut, sedang ketidakhadirannya tersebut tidak terbuktidisebabkan adanya halangan atau alasan yang sah dan gugatan Penggugat tidak melawanhukum maka gugatan Penggugat dapat diputus dengan verstek berdasarkan Pasal 125 ayat(1) HIR dan berdasarkan ibarat dalam kitab AlAnwar Juz II halaman 55 yang dalam halini diambil alih dan dijadikan sebagai pendapat Majelis Hakim dalam pertimbangannyayang berbunyi sebagai berikut :Aish
7 — 1
le Lesa,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawnan ketika terjadi pertengkaran dantimbul rasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanyakemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227:eal aren ald Old sual ga je OlyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahu.dan dalam Kitab Al Anwar Juz Il halaman 55:Aish