Ditemukan 882 data
24 — 2
dengansikap Penggugat dipersidangan, majelis berkesimpulan bahwa rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat telah pecah karenamtelah terjadi perselisinandan pertengkaran terus menerus serta tidak adaharapan Penggugat denganTergugat untuk hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa salah satu ujuan perkawinan adalah untukmembentuk keluarga atau rumahtangga yang mawadah warahmah,sebagaimana disebut dalam fieman Allah dalam surat ArRuum ayat 21 yangberbunyi:ar G52 Ga aSLt Saag Lgall isu Lal g 5) Seki) Gye ast gtd
79 — 77
kepastianhukum dan antara keduanya tidak berhalangan hukum untuk menikah,karena tidak melanggar Pasal 8 sampai dengan Pasal 10 UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan maka perkara ini patut untukdipertimbangkan lebih lanjut, hal ini sesuai maksud Pasal 7 Ayat 3 huruf (e)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan dalil dalam Kitabanatut Thalibin Juz IV halaman 253254 yang selanjutnya diambil alihmenjadi pendapat hakim, berbunyi:la 9% yo abo pity aimo 455 dlyol le clSi gtd
10 — 1
menghadap dipersidangan tanpa alasan yang sah dan tidak mengajukan bantahan apapun,dengan demikian Tergugat dapat dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidakingin mempertahankan kepentingan dan hakhak keperdataannya, makaberdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR. perkara ini dapat diperiksa dandiputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek), hal ini Sesuai pula dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yang berbunyisebagai berikut;agle pSali dill s 4s gooll Flam la oj jad sl gtd
12 — 3
terjadiperselisinan dan pertengkaran, yang berakibat sejak bulan Januari 2008 antaraPenggugat dan Tergugat telah terjadi pisah rumah/tempat tinggal, antaraPenggugat dan Tergugat sudah tidak saling memperdulikan lagi, sebagaimanaposita angka 4 dan 5 surat gugatan Penggugat;Menimbang, bahwa tujuan sebuah perkawinan adalah untuk membinarumah tangga bahagia penuh cinta kasih yang sakinah mawaddah warohmahseperti nampak pada nilainilai islam yang terkandung dalam Al Quran Surat ArRum ayat 21 yang berbunyi: ~Dass Gi gtd
16 — 15
atas, Majelis Hakim berpendapat bahwa rumah tangga seperti itubukan saja tidak lagi mendatangkan kemaslahatan, tapi justru hanya akanmemberikan penderitaan batin baik bagi Penggugat maupun Tergugat, karenaitu perceraian dapat menjadi jalan keluar dari kemelut rumah tangga tersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut pernikahanPenggugat dan Tergugat ternyata telah tidak mampu mewujudkan tujuanpernikahan itu sendiri, sebagaimana yang terdapat dalam Alquran SuratAlRum ayat 21: SwSee EF gtd
17 — 2
Pasal (14), (15), (16), (18), (30), (40), (41), (42), (43) dan (44)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan dalil dalam Kitabfanatut Thalibin Juz M halaman 253254 yang berbunyi :Sgehb pialsd Lebg Jo gtd pe dlontg dices 983 Slee!
22 — 4
gisecil Lal g 5) aSeadil Gye ast gtd 6) ALI CragArtinya: Dan diantara Ytanda tanda kekuasaan Allah, diciptakanNyauntukmupasangan dari jenismu sendiri, supaya kamu merasatentram dan dijadikanNya diantara kamu rasa kasih sayang;Demikian juga tujuan perkawinan menurut Pasal 1 ayat (1) UndangUndangNo. 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan sudah tidak terwujud dalam rumahtangga Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 39 ayat (2) Undang UndangNomor 1 Tahun 1974 jo.
8 — 0
Jbgahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yang berbunyisebagai berikut;4gle pSali dill s 4s gooll Flam fla oj jad sl gtd oplea) 483Artinya: Apabila (Tergugat) berhalangan hadir karena bersembunyi atauenggan, maka Hakim boleh mendengar gugatan dan memeriksabuktibukti, serta memutus gugatan tersebut;Menimbang, bahwa dalam perkara perceraian, meskipun perkara inidiperiksa dan diputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek), namun alasanalasanperceraian tetap harus dibuktikan;Menimbang, bahwa
16 — 10
gisucil Lag jf Sud Ge asl gtd OI Ad! Ge 5. Shy agit GLY alld (8 oyArtinya Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramurasa kasih dan sayang.
13 — 5
gisucil Lag jf Sud Ge asl gtd OI Ad! Ge 5 Og Sey asl OLY ald (A oyTerjemahnya :Dan di antara tandatanda kekuasaanNya talah Diamenciptakan untukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamucenderung dan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNyadiantaramu rasa kasih dan sayang.
15 — 4
Tergugatyang demikian ini nyatanyata telah bertentangan dengan tujuan perkawinansebagaimana dimaksud pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, tentangPerkawinan sebagaimana telah dirubah dengan UndangUndang Nomor 16Tahun 2019, tentang Perubahan UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, tentangPerkawinan, yakni: untuk membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagiadan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa dan juga bertentangandengan firman Allah dalam Surat Ar Ruum ayat 21 yang berbuny/i:355 Sets ess GU gtd
43 — 13
Pandangan ahli hukum yang tercantum dalam Kitab Ghayatul Maromyang diambil alin menjadi pendapat Majelis yang berbunyi :Aaa (call) Ale gtd yay gle dag jl) Ae) pac sid) 14)Artinya : Di saat isteri telah memuncak kebenciannya kepada suami,maka Hakim (berwenang) menjatuhkan talaknya suami.3. Kaidah fiqhiyah yang berbunyi:Cellccral) Gila cya col gf tesldall 3Him. 10 dari 14 him. Put.
18 — 1
bagi kedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasamya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami isti sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadisikap jera dan menolak sebagaimana yang dialami deh Penggugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alihdan menjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam KitabFigihSunnah Juz I halaman 248 , A nigay pnt) gtd
18 — 13
Pandangan ahli hukum yang tercantum dalam Kitab Ghayatul Maromyang diambil alin menjadi pendapat Majelis yang berbunyi :4A (gacalll) Ale gtd ign yg gle dag ill Aue) pac sid) 14)Artinya : Di saat isteri telah memuncak kebenciannya kepada suami,maka Hakim (berwenang) menjatuhkan talaknya suami.3.
7 — 0
Putusan No.2128/Pat.G/2019/PA.Jbg.pendapat ahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yangberbunyi sebagai berikut;4gle pSali dill s 4s gooll Flam fla oj jad sl gtd oplea) 483Artinya: Apabila (Termohon) berhalangan hadir karena bersembunyi atauenggan, maka Hakim boleh mendengar Permohonan dan memeriksabuktibukti, serta memutus Permohonan tersebut;Menimbang, bahwa dalam perkara perceraian, meskipun perkara inidiperiksa dan diputus tanpa hadirnya Termohon (verstek), namun alasanalasanperceraian
7 — 4
Pasal 134 Kompilasi Hukum Islam.Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat ahli figih Ahmad bin Ali Ar Razi Al Jashos dalam Kitab AhkamulQur'an Juz V halaman 190 terbitan Dar Ihya' At Turats, Beirut tahun 1984Masehi yang berbunyi:a o a o a a a o a a a 2 2t tt tit qe tt L= = tyam UO gts gtd ete gl pl) el le a Sie I es aSU eH Se r re ost ste orArtinya : Barang siapa dipanggil untuk menghadap Hakim Islam, kKemudianenggan menghadiri panggilan tersebut maka dia termasuk orangyang
14 — 6
sehingga rumah tangga Penggugat danTergugat dapat dikatagorikan telah pecah (Broken Mariage), oleh karenanyasecara sosiologis rumah tangga yang di dalamnya sering terjadi perselisihandan pertengkaran akan sulit untuk mewujudkan tujuan luhur dari sebuahperkawinan yaitu membentuk rumah tangga yang sakinah, mawaddah warahmah sebagaimana yang dikehendaki oleh pasal 1 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo. pasal 3 Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991, dan sebagaimanafirman Allah SWT dalam Surah arRuum ayat 21:Le gtd
11 — 1
:lg (gtd Log5f Seudil G8 SJ ob of lal? GesO95 3SaG esi. iv U5 eC) Ol A0>75 635.0 pSiai ASRF5Artinya : Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, Supaya kamu cenderungdan merasa tentram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasin dan sayang.
12 — 0
Pasal 2 Kompilasi Hukum Islammenjelaskan bahwa perkawinan ialah ikatan lahir batin antara seorang pria(Suami) dengan seorang wanita (istri) untuk membentuk rumah tangga yangbahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, serta untukmewujudkan keluarga yang sakinah, mawadah, warahmah sejalan denganFirman Alloh di dalam AlQur'an surat ArRuum ayat 21 :$50 BeSmal AyS oS) ols Bol alle AyesAUS (9 G Haale 55 8353 Sits Jess gtd 5i8tuilG9 558i Metlgd) ResArtinya: Dan diantara tandatanda kekuasaanNya
16 — 13
Pasal 134 Kompilasi Hukum Islam.Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat ahli figin Ahmad bin Ali Ar Razi Al Jashos dalam Kitab AhkamulQur'an Juz V halaman 190 terbitan Dar Ihya' At Turats, Beirut tahun 1984Masehi yang berbunyi:a o a o a a a o a a a 2 2t tt tit qe tt L= = tyam UO gts gtd ete gl pl) el le a Sie I es aSU eH Se r re ost ste orArtinya : Barang siapa dipanggil untuk menghadap Hakim Islam, kemudianenggan menghadiri panggilan tersebut maka dia termasuk orangyang