Ditemukan 704 data
10 — 1
6) Ag Yl oe colle! (pd A ged as M8so aeey bee ~ Moy eiath He *. os mt 44354 dale Leal Lagi: Fits ul gd rw ra 5 +e ie pile legis elu! eo geal! ae 9 bagena! Ue 0 aut al go imeHim. 13 dari 16 him. Putusan Nomor: 2474/Pdt.G/2018/PA.
38 — 16
Dalil dalam Kitab AthThalag halaman 121 yang berbunyi:SMS aie Colle WS) YI aa SM de ae Cl al jan DU call Cpe SULT! LIArtinya: Adapun talak (Suami terhadap isteri) yang dari hakim, tidakakan dijatuhkan kecuali apabila isteri tersebutmenggugat/memintanya.B. Dalil yang berbunyi:4alh ail dle jib lea i ds jl auc ) aac wi JatsArtinya: Apabila isteri sudah sangat tidak senang terhadap suaminya,maka hakim menjatuhkan talak satu suami terhadap isteritersebut;C.
61 — 15
mempertimbangkan permohonapengesahan perkawinan/sbat nikah yang diajukan Pemohon dan Pemohon Iltersebut, Majelis Hakim akan mempertimbangkan berdasarkan ketentuanhukum perkawinan/munakahat Islam yang dalam hal ini adalah KompilasiHukum Islam maupun berdasarkan ketentuan yang terdapat dalamUndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang perkawinan;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengemukakan Hadis NabiMuhammad SAW sebagai berikut:colgg VW CUSGY sabeny Ayle ait oglu dil J gary SUB rJlb agree Gy dil LE CS(cAgaally colle
8 — 0
Hal ini sejalan dengan qaidahfiqhiyah yaitu :colle! ils (le aad duildeS $sHalaman 15 dari 19 Putusan Nomor 0100/Pdt.G/2016/PA.TAArtinya: Mencegah kerusakan/kemadlaratan harus didahulukan dari pada mengambilsuatu manfaatMenimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi :Alb olal!
25 — 18
Dalil dalam Kitab AthThalag halaman 121 yang berbunyi:ANS ie Colle III Aa g 5M de aad had gay a oll cps SUI LIArtinya: Adapun talak (Suami terhadap isteri) yang dari hakim, tidak akandijatunhkan kecuali apabila isteri tersebut menggugat/memintanya.B. Dalil yang berbunyi:Artinya: Apabila isteri sudah sangat tidak senang terhadap suaminya, makahakim menjatuhkan talak satu suami terhadap isteri tersebut;C.
12 — 8
terhadap Penggugat (PENGGUGAT),dimana perceraian antara Penggugat dan Tergugat tersebut dijatuhkan olehPengadilan Agama, sebagaimana maksud Pasal 119 ayat (2) huruf c KompilasiHukum Islam.Menimbang, bahwa hal tersebut telan relevan dengan pendapat abhliHukum Islam Assayid Sabig, dalam kitabnya Figh AsSunah, Jilid Il, halaman248 yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri yangmenyatakan sebagai berikut:i pall olga dae Gla Wey abs ZI Spell Rey ee poll gal belyea C2 1basl Ade Vb kee Prell OF colle
15 — 13
Hal tersebutsesuai pula dengan dalil dari Kitab AlBajuri juz Il halaman 334 yang berunyisebagai berikut :4 Bile asd a ale colle gi obArtinya: Apabila Tergugat membenarkan gugatan terhadap dirinya, makaHakim memutuskan perkara itu berdasar atas pengakuan tersebut;Menimbang, bahwa namun demikian karena perkara ini perkaraperceraian maka sesuail dengan yurisprudensi MARI No 863 K/Pdt/1990tanggal 28 Nopember 1991 yang absitraksi hukumnya menyatakan bahwatidaklah dibenarkan dalam perkara perceraian sematamata
78 — 17
Penetapan No.27/Pdt.P/2021/PA.Rigcolgg VW CUSGY sabeny Ayle ait oglu dil J gary SUB rJlb agree Gy dil LE CS(cAgaally colle Ia!
16 — 7
Hal ini sejalan dengan qaidahfighiyah yaitu :colle! als isle aais alae)! AArtinya: Mencegah kerusakan/kemadiaratan harus didahulukan dari padamengambil suatu manfaatPutusan Cerai Gugat, nomor 1624/Pdt.G/2021/PA.TA Halaman 15 dari 17Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi :dalla palit) aple gl leas jl 4as jl Ane) ate sil olsArtinya: Dan jika telah memuncak kebencian ister!
6 — 2
Oleh karena itu, sejalan dengan kaidah hukum Islam bahwamenghindari kemudharatan lebih penting dibandingkan mengupayakankemaslahatan;Menimbang, bahwa apabila tetap mempertahankan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, yang sudah retak tersebut, apabila dipaksakan untukterus bertahan justru akan mendatangkan mudharat yang lebih besar daripadamaslahat yang didapat, dan terhadap masalah ini Majelis Hakim sependapatdengan kaedah fighiyah dalam Kitab AlBayan halaman 38 yang berbunyisebagai berikut;colle
9 — 6
bahwamenghindari kemudharatan lebih penting dibandingkan mengupayakankemaslahatan;Menimbang, bahwa apabila tetap mempertahankan rumah tanggaPemohon dan Termohon, yang sudah retak tersebut, apabila dipaksakan untukterus bertahan justru akan mendatangkan mudharat yang lebih besar daripadamaslahat yang didapat, dan terhadap masalah ini Majelis Hakim sependapatHalaman 14 dari 17 Halaman Putusan Nomor 0832/Pdt.G/2016/PA.KAGdengan kaedah fighiyah dalam Kitab AlBayan halaman 38 yang berbunyisebagai berikut;colle
28 — 17
(H.R Darul Quthni dan Ibnu Hibban).Berkaitan dengan Hadits di atas, dan nash syari lain yang terkait, para AhliFigih telah sepakat menetapkan rukun perkawinan itu ada 5 (lima) yaitu : calonsuami, calon istri, wali nikah, dua orang saksi, dan ijab Kabul, hal ini juga sesuaidengan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, selain itu juga dikemukakan salahsatunya dalam Kitab Al Iqna juz II halaman 123, yang diambil alin sebagaipendapat Majelis Hakim, berbunyi :CNL g CylsBlell Lary colle g Egg Ams ty Ader Aesad
106 — 35
MENGADILI:
- Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap di persidangan, tidak hadir;
- Mengabulkan gugatan penggugat seluruhnya dengan verstek;
- Menjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat (Abdul Rahmat bin Abd Latif) terhadap Penggugat (Nur Hamidah binti Nurdin Colle);
- Menghukum Tergugat untuk membayar kepada Penggugat sebelum Tergugat mengambil Akta Cerai, berupa Nafkah
30 — 12
Tergugat telah terjadipertengkaran perselisihnan yang nyata yang sulit diperbaiki, serta tekadPenggugat untuk bercerai dengan Tergugat, yang menurut anggapan hukumbahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat tidak dapat dipertahankanlagi, apabila mereka tetap dipaksa hidup di bawah satu atap, bukankeharmonisan yang akan dicapai, melainkan besar kemungkinan akanmenimbulkan kemudhoratan, sesuai dengan Qaidah Ushul Figih yangdiambil sebagai pendapat Majelis Hakim dalam memutus perkara ini, yangberbunyi :colle
33 — 18
bahwamenghindari kemudharatan lebih penting dibandingkan mengupayakankemaslahatan;Menimbang, bahwa apabila tetap mempertahankan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, yang sudah retak tersebut, apabila dipaksakan untukHalaman 14 dari 18 Halaman Putusan Nomor 809/Pdt.G/2017/PA.KAGterus bertahan justru akan mendatangkan mudharat yang lebih besar daripadamaslahat yang didapat, dan terhadap masalah ini Majelis Hakim sependapatdengan kaedah fighiyah dalam Kitab AlBayan halaman 38 yang berbunyisebagai berikut;colle
11 — 6
Oleh karena itu, sejalan dengan kaidah hukum Islam bahwamenghindari kemudharatan lebin penting dibandingkan mengupayakankemaslahatan;Menimbang, bahwa apabila tetap mempertahankan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, yang sudah retak tersebut, apabila dipaksakan untukterus bertahan justru akan mendatangkan mudharat yang lebih besar daripadamaslahat yang didapat, dan terhadap masalah ini Majelis Hakim sependapatdengan kaedah fighiyah dalam Kitab AlBayan halaman 38 yang berbunyisebagai berikut;colle
11 — 2
Oleh karena itu, sejalan dengan kaidah hukum Islam bahwamenghindari kemudharatan lebih penting dibandingkan mengupayakankemaslahatan;Menimbang, bahwa apabila tetap mempertahankan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, yang sudah retak tersebut, apabila dipaksakan untukterus bertahan justru akan mendatangkan mudharat yang lebih besar daripadamaslahat yang didapat, dan terhadap masalah ini Majelis Hakim sependapatdengan kaedah fighiyah dalam Kitab AlBayan halaman 38 yang berbunyisebagai berikut;colle
Yusnizar Binti T M Yusuf Saidi
Tergugat:
Armia Bin Jailani
22 — 8
Hal ini sesuai pula dengan nash Syara yang terdapat dalam KitabAhkamul Quran juzu Il halaman 405 yang diambil alih menjadipertimbangan Majelis Hakim, berbunyi sebagai berikut:alr) S35 221 02:9:V9 arjSlloas jlale colle dleylsApabila Tergugat membenarkan gugatan atas dirinya, maka Hakimmenetapkan perkara itu berdasarkan pengakuan tersebutMenimbang, bahwa berdasarkan halhal sebagaimana yang terdapatdalam duduk perkara dan dalam pertimbanganpertimbangan di atas, dapatdisimpulkan faktafakta hukum sebagai
6 — 4
Aegll Ae lal Gal lalyes 5 Ibail Zale galle agus DLE OF colle LAL! ypArtinya: Apabila gugatan isteri di depan hakim telah terbukti berdasarkanketerangan bukti dari isteri atau karena telah ada pengakuan dari suami,sedangkan penderitaan isteri itu membuatnya tidak sanggup lagi untukmelanjutkan hidup bersama suami dan antara keduanya sudah tidak bisadidamaikan lagi, maka hakim wajib menceraikannya dengan talak bain.
19 — 11
Kitab AlBajury juz Il halaman 334:4 Bl Le aes a ade colle sl obArtinya :Apabila) Termohon membenarkan/mengakui permohonanPemohon terhadap dirinya, maka Hakim menetapkan perkaraitu berdasarkan pengakuan tersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 84 ayat (1) UndangUndangNomor 7 Tahun 1989, UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 dan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009 Panitera diwajibkan untuk menyampaikansalinan Penetapan Ikrar Talak kepada Pegawai Pencatat Nikah Kecamatanyang wilayahnya meliputi tempat kediaman