Ditemukan 1109 data
20 — 14
Bughyah al Mustarsyidin, halaman 298:alsl sugocs Jal Gaia lin 9 509 VasgsivaYHal. 10 dari 13 hal. Pen. Nomor 0051/Pdt.P/2017/PA.Utj.Artinya: "Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atasperempuan itu, yang sesuai dengan gugatannya, maka tetaplahpernikahannya itu.3.
10 — 2
Banyumas, maka bukti tersebut telah membuktikanbahwa Penggugat adalah penduduk yang bertempat tinggal di poPT Kabupaten, Banyumas, yang merupakan wilayah hukumPengadilan Agama Purwokerto, maka Perkara ini merupakan kewenangan relatifnama Penggugat Pengadilan Agama Purwokerto hal tersebut sebagaimana diatur sesuai pasal 73 (1)UndangUndang Nomor 7 tahun1989, sebagaimana telah diubah dengan UndangUndang Nomor 03 tahun 2006, dan perubahan kedua dengan UndangUndang Nomor50 tahun 2009 tentang PeradilanA gaia
19 — 11
Bughyah al Mustarsyidin, halaman 298:alsl sugocr Jal Gaia Sin 9 509 Vasgs ivuaYArtinya: "Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atasperempuan itu, yang sesuai dengan gugatannya, maka tetaplahpernikahannya itu.3. Fathu al Muin, juz IV, halaman 253:Sos ViSle Slis loyle 3 Sy sopttign slay loaArtinya: "Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harusdapat menerangkan sahnya nikah dan syaratsyaratnya.4.
13 — 6
Kitab Ghoyatul Marom, hal. 162 yang berbunyi sebagai berikut:(a lpal) Ale ) Adle pcolal) aule il rag ji dag jl Ae pte Gaia lsArtinya : Apabila si isteri telah menunjukkan sikap sangat bencikepada suaminya, maka Hakim boleh menjatuhkantalaksatu suaminya kepada isterinya.2. Kaidah fikih kaidah fikin yang berbunyi :WblasodJl ub ole erste wlaaoais,>Artinya: menghindari kemudharatan lebih diutamakan daripadamengambil kemaslahatan.Hal. 10 dari 13 hal.
13 — 2
mengetengahkandoktrin fikih dalam Kitab Al Anwar juz II halaman 55 yang telah diambil alihsebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagai berikut :aibs jl autgl sigigl 552 55% ulesArtinya : Apabila dia (Tergugat) enggan, bersembunyi atau ghoib, makaperkara tersebut diputus dengan buktibukti/saksisaksi ;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Imam Malik yang terdapat dalam kitab Figh Sunnah Juz II halaman248 yang berbunyi sebagal berikut :535i aie svo Lal si lslgs5 Gaia
7 — 3
dan ketidak relaan Penggugat tersebut telah diwujudkan denganmengajukan gugatan cerai ke Pengadilan Agama Mungkid dan selanjutnyaHal 9 dari 12 hal Putusan 0042/Pdt.G/2016/PA.Mkd Penggugat menyerahkan uang iwadl sebesar Rp. 10.000, (sepuluh riburupiah);Menimbang, bahwa dengan diserahkan oleh Penggugat uang iwadltersebut Majelis Hakim berpendapat sarat taklik talak telah terpenuhi:Menimbang, bahwa berdasarkan kaidah fikih dalam kitab Tanwirul Qulub,juzu' li, halaman 359 sebagai berikut;Ja pill ya gaia
15 — 5
Bughyah al Mustarsyidin, halaman 298:alsl sags Jl Gaia Sling 509 Vatgs ina YHal. 10 dari 14 hal. Put.
8 — 0
Nomor 0845/Pdt.G/2018/PA.Dmkaoth tens gl yyae Shea obj SibiArtinya : Talak (yang dapat dirujuki) dua kali. setelah itu boleh rujuk lagi dengancara yang ma'ruf atau menceraikan dengan cara yang baik.Menimbang, bahwa majelis perlu mengetengahkan dalil yang dikutipdalam sebuah kitab Asshawi yang berbunyi :43 Leal) Cusliclla 32 90 Yop dane Logis aa g: al Gaia!
15 — 8
sagoca Jgl Gaia S1en 9 909 Vasa iva VArtinya: "Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atasperempuan itu, yang seSuai dengan gugatannya, maka tetaplahpernikahannya itu.3.
7 — 6
9 pucrsll (yne ila e3julla dLil aSie Uaius ge GLA) pass &(Agle Gaia) clas al Aild guealls aged abiinn al Ges illArtinya : Wahai para pemuda, barang siapa diantara kalian yang telahmampu untuk menanggung beban pernikahan maka hendaklahdia menikah karena sesungguhnya menikah itu lebihmenundukkan pandangan dan lebih menjaga kehormatan, danbarang siapa yang belum memiliki kemampuan makahendaklah ia berpuasa karena sesungguhnya puasa itumenjadi pengekang baginya (Muttafaq alaih).Menimbang, bahwa berdasarkan
12 — 9
tangga yang telah pecah sedemikianrupa adalah siasia belaka, dan bahkan apabila dipaksakan atau dibiarkankeadaannya seperti sekarang ini maka justru akan menimbulkan mudharat dan penderitaanlahir batin yang berkepanjangan bagi kedua belah pihak, sehingga Majelis berpendapatbahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah tidak dapat dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan pendapat ulama dalam kitab Manhaj alThullab, juz VI, halaman 346 sebagai berikut:fille puciil) alo (Gls gaia
15 — 9
Kompilasi Hukum slam yang juga menyebutkan bahwa: antarasuami isteri terus menerus terjadi perselisihan dan pertengkaran dan tidak adaharapan akan hidup rukun lagi dalam rumah fangga.Menimbang, bahwa Penggugat sudah sangat membenci suaminya danSatusatunya jalan adalah dengan perceraian, maka Majelis Hakim pertuHim. 11 dari 14 Putusan Nomor 1442/Pdt.G/2015/PA.Bm mengetengahkan pendapat Ulama Islam yang termuat dalam Figh islamsebagaimana yang terdapat dalam kitab Ghayatul Marrom sebagai berikut :Aide (gaia
29 — 27
gl dogg dy gaia (Sy) Peed a8 lBhoa hee = 4seh veh saps Bb BN case sie Vibe A assy Salle gable osu coed Lf geal 5; etal onArtinya: Apabila hakim telah menemukan buktibukti yang diajukan olehPenggugat (istri) atau Tergugat telah memberikan pengakuan,sedangkan halhal yang menjadi dakwaan Penggugat yaituketidakmampuan kedua belah pihak untuk hidup bersama sebagaisuami istri dan hakim tidak berhasil mendamaikan keduanya, makahakim boleh memutuskan dengan talak satu bain,Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta
14 — 4
meninggalkan rumahkediaman bersama; Bahwa Penggugat dan Tergugat pernah dirukunkan akan tetapi tidakberhasil;Menimbang, bahwa oprinsip terjadinya perkawinan adalah untukmembentuk keluarga bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang MahaEsa sesuai dengan ketentuan Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974tentang Perkawinan dan diperintahkan kepada Penggugat dan Tergugat(suamiisteri) untuk bergaul dengan baik (muasyarah bil maruf) sebagaimanafirman Allah dalam surat AnNisa ayat 19;5 GAS jh GO) chad CA gaia
14 — 5
.> Surah AnNissa ayat 19 yang berbunyirags Lind ph 55) paued Oa gaia 8 GMb Cay ralls Cag ple gS 1s 448 ail> Artinya: ...Dan bergaullah dengan mereka secara patut. kemudian bilakamu tidak menyukai mereka, (maka bersabarlah) karenamungkin kamu tidak menyukai sesuatu, Padahal Allahmenjadikan padanya kebaikan yang banyak.> YurisprudensiBahwa dalam hal perceraian tidak perlu dilihat dari siapa penyebabpercekcokan atau salah satu pihak telah meninggalkan pihak lain,tetapi yang perlu dilihat adalah perkawinan
9 — 0
Banyumas, maka bukti tersebut telah membuktikanbahwa Penggugat adalah penduduk yang bertempat tinggal di poPT Kabupaten, Banyumas, yang merupakan wilayah hukumPengadilan Agama Purwokerto, maka Perkara ini merupakan kewenangan relatifnama Penggugat Pengadilan Agama Purwokerto hal tersebut sebagaimana diatur sesuai pasal 73 (1)UndangUndang Nomor 7 tahun1989, sebagaimana telah diubah dengan UndangUndang Nomor 03 tahun 2006, dan perubahan kedua dengan UndangUndang Nomor50 tahun 2009 tentang PeradilanA gaia
9 — 2
tekananbatin (stress) dan kerusakan mental (Mental Dis order) bagi kedua belah pihak ;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah untuk mewujudkan rumahtangga yang sakinah mawaddah dan rahmah serta untuk membentuk keluarga (rumahtangga) yang bahagia saling sayang menyayangi dan saling cinta mencintai sepanjanghidupnya, hal ini sesuai dengan Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia Tahun1991 jo. pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 dan sejalan dengan FirmanAllah dalam surat ArRum ayat 21 yang berbunyi :GAIA
14 — 6
ails @ s jill dell Sie gaia!
17 — 3
anaktersebut dewasa dan dapat mengurus diri sendiri (21 tahun).Memperhatikan AlQuran surah AlBaqgarah ayat 233 :Lge I Cyadd AIS Y Wag pralls Yeh puS 5 yg8 jy Alo gl gall lesArtinya : Dan kewajiban ayah menanggung nafkah dan pakaian mereka dengancara yang patut, seseorang tidak dibebani lebih dari kKesanggupannya, janganlahseorang ibu menderita karena anaknya dan jangan pula seorang ayah (menderita)karena anaknya.AlQuran Surah AtTalaq ayat 7 :CIS Y ait) 45) Loe Gail 485) Agle jad Gye g Adee Cpe dean 93 gaia
12 — 3
mengetengahkandoktrin fikin dalam Kitab Al Anwar juz II halaman 55 yang telah diambil alihsebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagai berikut :aibs jl autgl sigigl 552 55% ulesArtinya : Apabila dia (Tergugat) enggan, bersembunyi atau ghoib, makaperkara tersebut diputus dengan buktibukti/saksisaksi ;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Imam Malik yang terdapat dalam kitab Fiqh Sunnah Juz II halaman248 yang berbunyi sebagal berikut :535i aie svo Lal si lslgs5 Gaia