Ditemukan 845 data
8 — 0
Justru sebaliknya Pemohon pergi selama satuminggu tanpa pamit kepada Termohon dan tidak ada kabar beritanya; Bahwa Pemohon tidak cukup memberikan nafkah lahir dan batin kepadaTermohon, padahal Pemohon dan Termon baru 1 (satu) bulan menikah; Bahwa Pemohon dianggap tidak mempunyai etika dan tidak menghargalorang tua Termohon, karena Pemohon telah menceraikan Termohon mellaulBBM.
10 — 4
membantah dalil tersebut, karena tidak hadir dipersidangan,maka Majelis Hakim berpendapat berdasarkan hukum kebiasaan (urf)pernikahan yang telah sama menikmati, walaupun belum punya anak, makaMajelis Hakim berpendapat Pemohon dan Termohon telah melakukanhubungan suami isteri (bada dukhul);Menimbang, bahwa oleh karena antara Pemohon dengan Termohontelah terbukti melakukan hubungan suami isteri (bada dukhul), sedangkandalam bukti P.1 tidak terdapat catatan yang menyatakan bahwa antaraPemohon dengan Termon
171 — 55
bahwa antara Pemohondengn Termohon telah pisah rumah dan telah di damaikan tidak berhasil, makaMajelis Hakim berpendapat bahwa pertengkaran yang terjadi antara Pemohondengn Termohon telah sampai pada kualitas pertengkaran yang tidak adaharapan untuk rukun lagi hidup rukun dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa oleh karena antara Pemohon dengan Termohontelah terbukti melakukan hubungan suami isteri (bada dukhul), sedangkandalam bukti P.1 tidak terdapat catatan yang menyatakan bahwa antaraPemohon dengan Termon
8 — 0
Karena Termohon selalu menerima seberapapun nafkah yangdiberikan oleh Pemohon; Termon cemburu karena Pemohon sering bermalam di rumah mantanistrinya dan itu tidak hanya sewaktu ada acara pernikahan anaknya,setelah selesai pun masih bermalam disitu; Benar Termohon pulang ke rumah orang tua Termohon, tetapi Termohontidak minta dipulangkan; Termohon tidak keberatan dicerai oleh Pemohon;Menimbang, bahwa selanjutnya telah terjadi replik dan duplik antaraPemohon dan Termohon sebagaiman termuat dalam Berita
14 — 11
patutditetapkan dalam putusan ini dengan menghukum Pemohon untuk membayarmutah dan nafkah selama masa iddah dengan besaran tersebut diatas yangharus dibayar secara tunai pada saat atau sebelum sidang ikrar talakdilangsungkan;Tentang Nafkah AnakMenimbang, bahwa Pemohon telah bersedia dan sanggup untukmemberikan nafkah 2 orang anak kepada Termohon sebesarRp.2..000.000(dua juta rupiah) setipa bulannya diluar biaya pendiaikan danHalaman 12 dari 16 Halaman Putusan Nomor 2984Pat.G/2020/PA.Ckrkesehatan dan Termon
8 — 7
yang dihubungkan dengan keterangan saksi yang telahmencapai batas minimal pembuktian saksi, maka Majelis Hakim berkesimpulanpermohonan Pemohon telah memenuhi maksud Pasal 70 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama, oleh karena itupermohonan Pemohon patut dikabulkan;Menimbang, bahwa oleh karena antara Pemohon dengan Termohontelah terbukti melakukan hubungan suami isteri (bada dukhul), sedangkandalam bukti P.1 tidak terdapat catatan yang menyatakan bahwa antaraPemohon dengan Termon
9 — 7
Bahwa setelan menikah Pemohon dan Termohon bertempat tinggal diorang tua Termohon di Kelurahan Sowi, Kabupaten Manokwari selamakurang lebih satu minggu setelah itu Pemohon dan Termon pisah tempatHal. 1 dari 16 Put. No. 70/Pdt.G/2016/PA.Mw.tinggal sampai sekarang, telah dikaruniai seorang anak laki laki yangbernama ANAK dan saat ini dalam asuhan Termohon;3.
12 — 6
Bahwa, selama membina rumah tangga antara Pemohon dan Termohon hiduprukun dan harmonis, serta tidak pernah terjadi perselisihan dan pertengkaranyang berarti dapat mengakibatkan rumah tangga Pemohon dan Termon menjaditidak harmonis;4.
25 — 19
Majelis Hakim berpendapat berdasarkan hukum kebiasaan (urf)anak yang lahir dalam perkawinan karna adanya hubungan suami isteri, makaHalaman 12 dari 16 halaman Putusan Nomor 1281/Pdt.G/2020/PA.PbrMajelis Hakim berpendapat Pemohon dan Termohon telah melakukanhubungan suami isteri (bada dukhul);Menimbang, bahwa oleh karena antara Pemohon dengan Termohontelah terbukti melakukan hubungan suami isteri (bada dukhul), sedangkandalam bukti P.1 tidak terdapat catatan yang menyatakan bahwa antaraPemohon dengan Termon
12 — 9
No.585/Pdt.G/2016/PA.Stb.Pemohon dengan Termon telah pernah bercerai, maka Majelis Hakimberpendapat berdasarkan Pasal 118 Kompilasi Hukum Islam talak yang dijatuhkan Pemohon kepada Termohon adalah talak satu rajMenimbang, bahwa oleh karena permohonan Pemohon telah sesuaidengan alasan perceraian Pasal 76 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun1989 tentang Peradilan Agama jis.
10 — 6
membantah daliltersebut, karena tidak hadir dipersidangan, maka Majelis Hakim berpendapatberdasarkan hukum kebiasaan (urf) anak yang lahir dalam perkawinan karnaadanya hubungan suami isteri, maka Majelis Hakim berpendapat Pemohon danTermohon telah melakukan hubungan suami isteri (bada dukhul);Menimbang, bahwa oleh karena antara Pemohon dengan Termohontelah terbukti melakukan hubungan suami isteri (bada dukhul), sedangkandalam bukti P.1 tidak terdapat catatan yang menyatakan bahwa antaraPemohon dengan Termon
Yayan Bin Suherman
Termohon:
Siti RohmahBinti Kardono
29 — 19
Siti Anisatul Baroh, Perempuan, Lahir di Bekasi, tanggal 22 Juni2002, sebagaimana tercatat dalam Kutipan Akte Kelahiran No.6036/2002.jatuh kepada Termon sebagai ibu kandung adalah sah menuruthukum.5. Membebankan biaya yang timbul dalam perkara ini kepada Pemohon.Apabila Majelis Hakim Yang Mulia berpendapat lain, mohon putusan yangseadiladilnya. (Ex Aquo Et Bono)Menimbang, bahwa Pemohon mengajukan replik secara tertulistertanggal 01 Oktober 2018 sebagai berikut;1.
Siti Anisatul Baroh, Perempuan, Lahir di Bekasi, tanggal 22 Juni2002, sebagaimana tercatat dalam Kutipan Akte Kelahiran No.6036/2002.jatuh kepada Termon sebagai ibu kandung adalah sah menuruthukum.5. Membebankan biaya yang timbul dalam perkara ini kepada Pemohon.Apabila Majelis Hakim Yang Mulia berpendapat lain, mohon putusan yangseadiladilnya.
14 — 4
membantah daliltersebut, karena tidak hadir dipersidangan, maka Majelis Hakim berpendapatberdasarkan hukum kebiasaan (urf) anak yang lahir dalam perkawinan karnaadanya hubungan suami isteri, maka Majelis Hakim berpendapat Pemohon danTermohon telah melakukan hubungan suami isteri (bada dukhul);Menimbang, bahwa oleh karena antara Pemohon dengan Termohontelah terbukti melakukan hubungan suami isteri (bada dukhul), sedangkandalam bukti P.1 tidak terdapat catatan yang menyatakan bahwa antaraPemohon dengan Termon
10 — 3
2016/PA.Stb.tersebut, karena tidak hadir dipersidangan, maka Majelis Hakim berpendapatberdasarkan hukum kebiasaan (urf) anak yang lahir dalam perkawinan karnaadanya hubungan suami isteri, maka Majelis Hakim berpendapat Pemohon danTermohon telah melakukan hubungan suami isteri (bada dukhul);Menimbang, bahwa oleh karena antara Pemohon dengan Termohontelah terbukti melakukan hubungan suami isteri (bada dukhul), sedangkandalam bukti P.1 tidak terdapat catatan yang menyatakan bahwa antaraPemohon dengan Termon
17 — 12
Bahwa Keadaan Rumah tangga Pemohon dengan Termohon semulaberjalan rukun dan baik, akan tetapi sejak bulan September tahun 2017antara Pemohon dan Termon mulai terjadi perselisihan dan pertengkaran,yang mengakibatkan hubungan Pemohon dan Termohon' pada akhirnyamenjadi tidak harmonis lagi;.
14 — 7
membantah daliltersebut, karena tidak hadir dipersidangan, maka Majelis Hakim berpendapatberdasarkan hukum kebiasaan (urf) anak yang lahir dalam perkawinan karnaadanya hubungan suami isteri, maka Majelis Hakim berpendapat Pemohon danTermohon telah melakukan hubungan suami isteri (bada dukhul);Menimbang, bahwa oleh karena antara Pemohon dengan Termohontelah terbukti melakukan hubungan suami isteri (bada dukhul), sedangkandalam bukti P.1 tidak terdapat catatan yang menyatakan bahwa antaraPemohon dengan Termon
14 — 8
membantah daliltersebut, karena tidak hadir dipersidangan, maka Majelis Hakim berpendapatberdasarkan hukum kebiasaan (urf) anak yang lahir dalam perkawinan karenaadanya hubungan suami isteri, maka Majelis Hakim berpendapat Pemohon danTermohon telah melakukan hubungan suami isteri (bada dukhul);Menimbang, bahwa oleh karena antara Pemohon dengan Termohontelah terbukti melakukan hubungan suami isteri (bada dukhul), sedangkandalam bukti P.1 tidak terdapat catatan yang menyatakan bahwa antaraPemohon dengan Termon
8 — 3
membantah dalil tersebut, karena tidakhadir dipersidangan, maka Majelis Hakim berpendapat berdasarkan hukum kebiasaan(urf) anak yang lahir dalam perkawinan karna adanya hubungan suami isteri, makaMajelis Hakim berpendapat Pemohon dan Termohon telah melakukan hubungan suamiisteri (bada dukhul);Menimbang, bahwa oleh karena antara Pemohon dengan Termohon telahterbukti melakukan hubungan suami isteri (bada dukhul), sedangkan dalam bukti P.1tidak terdapat catatan yang menyatakan bahwa antara Pemohon dengan Termon
11 — 8
membantah daliltersebut, karena tidak hadir dipersidangan, maka Majelis Hakim berpendapatberdasarkan hukum kebiasaan (urf) anak yang lahir dalam perkawinan karnaadanya hubungan suami isteri, maka Majelis Hakim berpendapat Pemohon danTermohon telah melakukan hubungan suami isteri (bada dukhul);Menimbang, bahwa oleh karena antara Pemohon dengan Termohontelah terbukti melakukan hubungan suami isteri (bada dukhul), sedangkandalam bukti P.1 tidak terdapat catatan yang menyatakan bahwa antaraPemohon dengan Termon
18 — 8
Bahwa setelah menikah Pemohon dan Termohon bertempat tinggal diorang tua Termohon di Kelurahan Sowi, Kabupaten Manokwari selamakurang lebih satu minggu setelah itu Pemohon dan Termon pisah tempatHal. 1 dari 16 Put. No. 70/Pdt.G/2016/PA.Mw.tinggal sampai sekarang, telah dikaruniai seorang anak laki laki yangbernama ANAK dan saat ini dalam asuhan Termohon;3.