Ditemukan 1823 data
12 — 9
Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut juga telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunnah Juz II halaman 290yang selanjutnya diambil alin oleh Majelis Hakim dalam mengadili perkara ini:Vellal ow 8 doll plyArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlangsunganhubungan
10 — 0
Majelis Hakim berkeyakinan bahwa rumah tangga Penggugat danTergugat telah pecah hati kedua belah pihak sudah tidak bisa dirukun damaikankembali dalam membina rumahah tangga yang baik karena telah hilang ikatanbatin antarakeduanya, sehingga mempertahankan perkawinan justru akanmenimbulkan dampak yang tidak baik bagi kedua belah pihak, oleh karena itu,menceraikan Penggugat dari Tergugat adalah lebih baik dan lebih bermanfaat.Hal ini sesuai dengan qaidah fighiyyah yang berbunyi:$time) ats le ar de ail doll
27 — 1
Pasal 107 Kompilasi Hukum Islam, oleh karenanya maka permohonantersebut patut dikabulkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapatahli Hukum Islam dalam kitab Ahkamul Aulaad halaman 76 yang diambil alihsebagai pendapat Hakim berbunyi :a Bal 5S doll cay ell eagle Voll peed deb AY ode CU,Asaele Gael es Gye eel Artinya: Perwalian dapat ditetapkan karena lemahnya akal/ tidak mampunyamenggunakan pikiran dan menilai kemaslahatan dari orang yangberada di bawah perwalian, demikian juga
13 — 0
Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pendapat AhliFigih yang selanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim sepertitercantum dalam Kitab Bajuri Juz II halaman 195 sebagai berikut: Adlon: gal ced aly leis Al y tiny) doll Gu llsArtinya: Dan apabila suami menceraikan isterinva dan mereka mempunyaianak, maka isterilah yang berhak memelihara anak tersebut.
10 — 2
Lull,Artinya: Hai orang orang yang beriman tepatilah janji.......... dst .Menimbang bahwa dalam perkara ini, Majelis Hakim sependapat denganpendapat Fuqaha seperti yang terdapat dalam Kitab Mada Hariyatuz Zaujain JuzI hal 83 yang berbunyi:Lqsd din om, ole . cureill doll Gyles ur Goll ols pw! lis! ayJloiw VOY 795 we Ve bs90 Tol dla!
9 — 0
Kitab AlFighu allslami wa Adillatuhu Juz Vil halaman 32:clo Jl prs aus lal ond Eg doll pol Cals 151 Goly clo il oIArtinya : Bahwa perkawinan adalah wajib bagi seseorang yang khawatirteyerumus ke dalam perzinahan tanpa melakukanperkawinan;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas maka permohonan Pemohon patut untuk dikabulkan dengan amarpenetapan sebagaimana tersebut dibawah, sesuai ketentuan Pasal 7 ayat (2)Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan sebagaimanatelah
51 — 18
aww olal s92> doll preArtinya :Bahwa sebab diperbolehkannya melakukan perceraian adalah adanyakehendak untuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadinyapertengkaran akhlaq dan timbulnya rasa benci antara suami isteri yangmengakibatkan tidak adanya kesanggupan untuk menegakkan hukumAllah.Menimbang, bahwa tentang permohonan izin untukmengikrarkan talak terhadap Termohon ternyata Pemohontelah berhasil membuktikan dalildalilnya, dan ternyatadalildalil tersebut telah sesuai dengan maksud pasal 19huruf
13 — 6
Pandangan ahli hukum yang tercantum dalam Kitab Syarqawi ala alTahrirhalaman 382 yang berbunyi :Jaall patie Mee larga gs aby Adee DOLL Gle CnArtinya: Siapa yang menggantungkan talaknya dengan suatu sifat, makaJatuhlah talaknya dengan adanya sifat tersebut, sesuai denganbunyi lafaz (yang diucapkannya)2.
137 — 17
tersebut dalam Pasal 19 huruf f PeraturanPemerintah Nomor 9 tahun 1975 tentang Pelaksanaan UndangUndang Nomor1 Tahun 1974 tentang Perkawinan;Menimbang, bahwa pada dasarnya hak untuk menjatuhkan talak adalahhak suami akan tetapi dalam keadaan tertentu hak tersebut dapat diambil aliholeh hakim untuk menjatuhkan talak kepada Isteri, sebagaimana pendapat ahlihukum yang tertuang dalam kitab Iqna juz II halaman 133 yang diambil alihMajelis sebagai pertimbangan dalam memutus perkara ini yang berbunyi:Ale doll
10 — 6
: J Looll le Gle 280 ow doll s 5 >Artinya: Menolak kerusakan harus di dahulukan dari pada menarikkemashalatanMenimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah untuk membina rumahtangga yang kekal, bahagia , mawaddah dan rahmah, akan tetapi kenyataansebagaimana yang dialami oleh Pemohon seperti apa yang telahdipertimbangkan di muka, apa yang menjadi tujuan perkawinan itu sudahsangat sulit untuk diwujudkan sebab itu perceraian adalah satu jalan terbaikbagi kedua belah pihak agar keduanya terlepas dari perselisihan
14 — 2
pls owl, Lisl 255Cai eure Cho Vo dlai Lgd aa re oly rotgly ei VI Ta) pF Yo B90 To 5 ao, JIips doll gral yareil ool ale pS oe wl olinJlxall e9y ololi plbArtinya: "Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakPutusan Cerai Gugat, nomor 1421/Pdt.G/2020/PA.TA Halaman 9 dari 12berguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahmenggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk
8 — 1
:Halaman 8 dari 11 halaman, Salinan Putusan Nomor 0041/Pdt.G/2019/PA.Rksa eaa aove F a aio e aga z 2 Of aIt a '1 pee a t = 3 tT , : 1 doll aoawr Le tee Eeae ; a. 2 a. eee, fe fi ia el ia ph 2S Jo) VY aa) LoeA ge EL LD ee 2 per es 3i Yan arf " 21 oe ATH ti e ae t it o ob cao Ol by qe Oo Sed aglL ll at i et en a .Artinya : Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, Supaya kamu cenderung dan merasatentram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu
10 — 0
Kaidah dalam kitab lIanatut Thalibin juz 3 halaman 319 yangberbunyiaSlall gas joj je4 gl doll oli as alsartinya : bila telah jelas wali itu bersembunyi ataumembangkang, maka Hakimlah yang mengawinkannya3. Kaidah dalam Kitab Mughnil Muhtaj juz III yang berbunyi12ie aie!
20 — 8
(H.R Darul Quthni dan Ibnu Hibban).Juga di riwayatkan dari Aisyah ra:TassIg doll: axl yo TIS!
8 — 5
Lull,eeArtinya: Hai orang orang yang beriman tepatilah janji.......... dst .Menimbang bahwa dalam perkara ini, Majelis Hakim sependapat denganpendapat Fuqaha seperti yang terdapat dalam Kitab Mada Hariyatuz Zaujain JuzI hal 83 yang berbunyi:Lqsd din om, ole . cureill doll Gyles ur Goll ols pw! lis! ayJloiw VOY 795 we Ve bs90 Tol dla!
7 — 2
gle I3Artinya: Jika talak digantungkan kepada suatu syarat; maka jatuhlah talaktersebut jika syarat telah terpenuhi.Dan firman Allah dalam AlQuran surat alMaidah ayat yang berbunyi :Menimbang bahwa dalam perkara ini, Majelis Hakim sependapat denganpendapat Fugaha seperti yang terdapat dalam Kitab Mada Hariyatuz Zaujain JuzI hal 83 yang berbunyi:Lqsd din om, ole . cureill doll Gyles ur Goll ols pw! lis! ayJloiw VOY 795 we Ve bs90 Tol dla!
15 — 11
ve. oli lime doll rub cure illArtinya : Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumah tanggatelah guncang dan nasihat serta perdamaian sudah dianggap tidak bermanfaatlagi, hubungan suami isteri telah hampa karena meneruskan perkawinan samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman penjara yangberkepanjangan dan hal itu sangat bertentangan dengan rasa keadilan.Menimbang, bahwa dengan demikian, tanpa harus menilai siapapenyebab pokok atau siapa yang bersalah terhadap timbulnya
6 — 3
alow, JI Ques Gury ,zMbo Vo qos lqustay ebbilaas doll Qrwl ores 221 ale pSu ul cline join.aJoxJlArtinya : Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungansuami isteri telah hampa sebab meneruskan perkawinan berartimenghukum salah satu) suami istri dengan penjara yangberkepanjangan, ini adalah aniaya yang bertentangan dengankeadilan.dan dalil fiqh dalam kitab Figh alSunnah karya alSayyid Sabiq, juz 2, halaman433, Penerbit Dar
7 — 0
pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami olen Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alih danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqihSunnah Juz II halaman 248 ;Slay cluyl oS zal cal fel i dis, il din geal ell lal yoo Cu lal,Jit doll
7 — 2
ale gl lero aro Jl ty prs riwllslsArtinya :"Dan ketika istri sudah sangat tidak senang terhadap suaminya,maka Hakim dibolehkan menjatuhkan talak satu suami";Menimbang bahwa dalam perkara ini, Majelis Hakimsependapat dengan pendapat Fugaha seperti yang terdapatdalam Kitab Mada Hariyatuz Zaujain Juz hal 83 yang berbunyi:Lqsd din om, ole . cureill doll Gyles ur Goll ols pw! lis!