Ditemukan 1109 data
21 — 28
Bm. alih menjadi pertimbangan Majelis Hakim dalam memutus perkara ini yangberbunyi sebagai berikut:Alls (gaia Lill gle Gl ay dade ) are ail oyArtinya: Apabila telah memuncak kebencian seorang isteri kepada suaminya,maka hakim (boleh) menceraikan suamiisteri itu dengan talak satu.Menimbang, bahwa oleh karena Penggugat telah mampumembuktikan dalildalil gugatan Penggugat tentang terjadinya pertengkaranantara Penggugat dengan Tergugat yang dihubungkan dengan kesimpulanMajelis Hakim bahwa antara Penggugat
12 — 3
riburupiah), dengan demikian syarat jatuhnya talak satu khul'i Tergugat kepadaPenggugat telah terwujud ; Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis Hakim berkesimpulan bahwa sudah terdapat cukup alasan untukmengabulkan gugatan Penggugat, hal ini sesuai ketentuan pasal 39 ayat (2)UndangUndang Nomor I Tahun 1974 Jo pasal 116 huruf (g) Kompilasi HukumIslam dan sejalan dengan sebuah pendapat dalam Kitab Syarqawi alat Tahrir juzII halaman 105 yang berbunyi :boalll Gaia
14 — 8
sagoca Jgl Gaia Sling $09 Vasqs iva VArtinya: "Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atasperempuan itu, yang sesuai dengan gugatannya, maka tetaplahpernikahannya itu.3. Fathu al Muin, juz IV, halaman 253:Hal. 11 dari 13 hal.
9 — 1
Tidak adanya nafkah wajib yang diberikan oleh Tergugat kepadaPenggugat selama pergi atau berpisah serta tidak adanya apapun yangditinggalkan Tergugat untuk digunakan sebagai pengganti nafkah telahmembuktikan bahwasanya Tergugat telah melanggar sighat talik talakangka 2, yakni tidak memberi nafkah wajib kepada isteri 3 (tiga) bulanlamanya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Kitab Syarqowi alat Tahrir juz Il halaman302;dea MN (gaia, Nis
14 — 3
Brb.isteri tidak tahan lagi serta hakim tidak berhasil mendamaikan, makaHakim dapat menceraikannya dengan talak bain;Serta di dalam kitab Ghayatul Maram Lis Syaikhil Majdi yang berbunyi :alls gaia UN gle Gla Leary SI Aa 5 jl ey are SUN 1Artinya: Di waktu si isteri telah memuncak kebenciannya fterhadapsuaminya, maka Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya sisuami dengan talak satu;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah pula memenuhiketentuan Pasal 76 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989
20 — 19
Hadits riwayat Abdullah bin Masud Radhiyallahuanhu:aia Ly) abang Agle ath plea all J gens Ll SUE AGS ail pda ya gen Cp all 5 Ls oSal Gag, cal Cuelsy , peal Gabi A, 5 5h Seti adie publ Ga aale (gaia ( slay atau; agualls dgked hinHal.11 dari 14 hal.
11 — 2
untuk memberikan Nafkah anak setiap bulannya sebesarRp. 900.000, (Sembilan ratus ribu rupiah) dan mutah berupa uang sebesar Rp.1.000.000, (Satu juta rupiah), maka pernyataan pemohon di depan sidangharus dipertimbangkan;Menimbang, bahwa dalam hal pemohon berkewajiban untuk meberikanmutah kepada termohon apabila terjadi perceraian, maka majlis hakim telahmengetengahkan firman Allah dalam Surat Al Ahzab ayat 49 sebagai berikut :SI Si8 Ge C SA sgalills sie AST ABSS 15) Tphle Sul aSage jing Gagried gaia
18 — 8
Anak 2, lahir di Muara Aman pada tanggal 23 Juni 2007 (13 tahun);patut untuk dikabulkan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis perlu mengemukakanfirman Allah SWT dalam surat AnNisa' ayat 2 yang berbunyi sebagai berikut:Halaman 11 dari 13 putusan Nomor 88/Pdt.P/2021/PA.Bndled GIS Uptas Laws IglSas igs) Gaia IpilegaS USS of 8 Sagi LIArtinya: Dan berikanlah kepada anakanak yatim (yang sudah balig) hartamereka, jangan kamu menukar yang baik dengan yang buruk dan jangan kamumakan harta mereka bersama
12 — 2
mengetengahkandoktrin fikin dalam Kitab Al Anwar juz II halaman 55 yang telah diambil alihsebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagai berikut :aibs jl autgl sigigl 552 55% ulesArtinya : Apabila dia (Tergugat) enggan, bersembunyi atau ghoib, makaperkara tersebut diputus dengan buktibukti/saksisaksi ;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Imam Malik yang terdapat dalam kitab Figh Sunnah Juz II halaman248 yang berbunyi sebagal berikut :535i aie svo Lal si lslgs5 Gaia
28 — 1
4218 unYye) yweles UNWeLslucuey sep unyri :2EnBiey uep yeBnSBusy ed6ue, yewn. einwes BMYeCNyLeq 1eBeaes eAuyosd epedBued ueBuelepy Ue>rvaquew uep ye6n6bueg Bunpuey yeyey yerepe ingesusy suesu senkueg uajedngey rewnyNEINd URPWEDSy Leg Jefueq uBYeINjeYy coy OY ID fe6iug yedweapaqRSEMSEIIAA UBeLiaysd wes; ewebe unye OF JNWN ULE ug cuoipng IsyegNyLeq leBeqes yedwns yemeg Ip ver yesidia euecasesyuadip Gaia BueA sebuepisied eynus IP SyesIsyes yng yeje ueynfeBuew yeaeGnf ye6r6Eue seye ip INgesia BUeWEBegas
10 — 10
(Sepuluh ribu rupiah) sebagai iwadh untuk jatuhnya talak Tergugatterhadap Penggugat;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas majelis berpendapat bahwa dalil gugatan Penggugat telah terbuktikebenarannya, oleh karena itu harus dinyatakan bahwa syarat taklik talak telahterpenuhi;Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli figih dalam kitab SyarqawiyTahrir Juz 2, halaman 304, yang diambil alin menjadi pendapat majelis, bahwa :loa Gaia Sos boerg 259 aoe Wb gle woHalaman 11 dari
48 — 16
sakinah, mawaddah danrahmah seperti yang dimaksud dalam AlQuran surat ArRum ayat 21,tidak dapat terwujud, sehingga jika perkawinan keduanya dilanjutkanPutusan Nomor 1120/Pdt.G/2016/PA.Kjn. hal. 10 dari 14 hal.SALINANjustru akan membuat madhorot bagi keduanya dan untuk menghindarkanmadhorot tersebut solusinya adalah perceraian, dalam hal ini Majelissependapat dengan ulama ahli Figh dalam kitab Fiqhu Al sunnah 2482 yang berbunyi:YG ISs @ gj ao fied gla 5 ll dim ca Lill bila le 2 cis) ly a7 hee Wye (gaia
13 — 2
Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi :Jills (gaia Ul dle Gib ya gi day ji Ae pre ENA,Artinya : Dan ketika isteri sudah sangat tidak senang terhadap suaminyamaka hakim dibolehkan menjatuhkan talak satu suami.2. Kaedah figh yang berbunyi sebagai berikut :Sled!
14 — 11
dan menyatakan Penggugat tetapberpendirian ingin bercerai dengan Tergugat, sementara Tergugat menerima dan tidakkeberatan bercerai dengan dengan Penggugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkan dalilFigliyyah yang berbunyi :Hille gaia ill dale Gils gas day jaro pac viet hatsArtinya: Diwaktu isteri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya disitulahHakim diperkenankan menjatuhkan thalaqnya lakiiaki dengan talak satu.
21 — 6
Bughyah al Mustarsyidin, halaman 298:alsl sugocs gl Gaia Sin g 5.9 Vatgs iuArtinya: "Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atasperempuan itu, yang sesuai dengan gugatannya, maka tetaplahpernikahannya itu.3.
13 — 2
mengetengahkandoktrin fikih dalam Kitab Al Anwar juz II halaman 55 yang telah diambil alihsebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagai berikut :aibs jl autgl sigigl 552 55% ulesArtinya : Apabila dia (Tergugat) enggan, bersembunyi atau ghoib, makaperkara tersebut diputus dengan buktibukti/saksisaksi ;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Imam Malik yang terdapat dalam kitab Figh Sunnah Juz II halaman248 yang berbunyi sebagal berikut :535i aie svo Lal si lslgs5 Gaia
13 — 6
Kitab Ghoyatul Marom, hal. 162 yang berbunyi sebagai berikut:(a lpal) Ale ) Adle pcolal) aule il rag ji dag jl Ae pte Gaia lsArtinya : Apabila si isteri telah menunjukkan sikap sangat bencikepada suaminya, maka Hakim boleh menjatuhkantalaksatu suaminya kepada isterinya.2. Kaidah fikih kaidah fikin yang berbunyi :WblasodJl ub ole erste wlaaoais,>Artinya: menghindari kemudharatan lebih diutamakan daripadamengambil kemaslahatan.Hal. 10 dari 13 hal.
7 — 3
dan ketidak relaan Penggugat tersebut telah diwujudkan denganmengajukan gugatan cerai ke Pengadilan Agama Mungkid dan selanjutnyaHal 9 dari 12 hal Putusan 0042/Pdt.G/2016/PA.Mkd Penggugat menyerahkan uang iwadl sebesar Rp. 10.000, (sepuluh riburupiah);Menimbang, bahwa dengan diserahkan oleh Penggugat uang iwadltersebut Majelis Hakim berpendapat sarat taklik talak telah terpenuhi:Menimbang, bahwa berdasarkan kaidah fikih dalam kitab Tanwirul Qulub,juzu' li, halaman 359 sebagai berikut;Ja pill ya gaia
15 — 5
Bughyah al Mustarsyidin, halaman 298:alsl sags Jl Gaia Sling 509 Vatgs ina YHal. 10 dari 14 hal. Put.
23 — 4
meskipun halaltetapi dibenci Allah SWT, namun apabila tujuan perkawinan tidak dapatterwujud, maka mempertahankan perkawinan dalam kondisi sebagaimanatersebut di atas, dikhawatirkan justru akan menimbulkan kemudharatan bagikedua belah pihak, sesuai dengan Qaidahqaidah Ushul Figih yang diambil alihsebagai pendapat dan bahan pertimbangan Majelis Hakim, yang berbunyiexit .mooli iiW cjjArtinya: Menolak kemudharatan lebih utama daripada menarik(mempertahankan) kebaikan;Lagi) USL Ite Lagat ge9') lita Gaia