Ditemukan 1109 data
19 — 8
Bughyah al Mustarsyidin, halaman 298:alsl sagocs Jal Gaia Sls 9 809 Vatgs ina VArtinya: "Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atasperempuan itu, yang sesuai dengan gugatannya, maka tetaplahpernikahannya itu.3.
15 — 8
Dalil yang terdapat dalam Kitab Fiqh asSunnah, Juz halaman 249:ase gaia Y Lo le toll sie desi!
11 — 3
Put No. 851/Pat.G/2019/PA.Ngwaibs jlo autgl sigigl 552 55% olsArtinya : Apabila dia (Tergugat) enggan, bersembunyi atau ghoib, makaperkara tersebut diputus dengan buktibukti/saksisaksi ;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Imam Malik yang terdapat dalam kitab Figh Sunnah Juz II halaman248 yang berbunyi sebagal berikut :a5 35il aie svo Lal si lslgss Gaia I3I5als 5 das GURY Log EVI OIS5 c35il 5153231WL UsYi ye wwalall p25 Logllisl ge 6 jana= aul 4 5 LL La Fil la
8 — 1
dengan Tergugat ini tetapdipertahankan, maka Penggugat dan Tergugat tidak akan dapatmelaksanakan kewajibannya masingmasing sebagaimana tersebut dalamPasal 33 dan 34 ayat (1) dan (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974sebagaimana telah di ubah dengan UndangUndang Nomor 16 Tahun2019 jo Pasal 77 ayat (2), (3) dan (4) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 251;t el " or + e koe ae a * h A aa j . .Lb (gaia
11 — 7
Bughyah al Mustarsyidin, halaman 298:alsl sagoca Jgl Gaia Sling $09 Vocass icArtinya: "Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atasperempuan itu, yang sesuai dengan gugatannya, maka tetaplahpernikahannya itu.3. Fathu al Muin, juz IV, halaman 253:Him 11 dari 13 hlm Penetapan Nomor 121/Pat.P/2018/PA.
17 — 4
tidak ada yang keberatan atas pernikahan Pemohon danPemohon Il;Bahwa Pemohon Idan Pemohon Il tidak pernah memiliki Buku Kutipan AktaNikah dari Kantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan Somba Opu KabupatenGowa karena PPN setempat tidak pernah melaporkan ke PPN KantorUrusan Kecamatan setempat meskipun semua administrasi sudah lengkap;Bahwa dari pernikahan tersebut, Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai8 (delapan) orang anak yang bernama C****, A**** D****** A****) AX*** AXEE* Nac oul ical aaaatll ogee Gaia
14 — 7
sepuluhribu rupiah), dengan demikian syarat jatuhnya talak satu khul'i Tergugat kepadaPenggugat telah terwujud; Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis Hakim berkesimpulan bahwa sudah terdapat cukup alasan untukmengabulkan gugatan Penggugat, hal ini sesuai ketentuan pasal 39 ayat (2)UndangUndang Nomor I Tahun 1974 Jo pasal 116 huruf (g) Kompilasi HukumIslam dan sejalan dengan sebuah pendapat dalam Kitab Syarqawi alat Tahrir juzII halaman 105 yang berbunyi:boalll Gaia
10 — 1
Termohon berupa mutahsejumlah Rp , (rupiah) dan nafkah iddah sejumlah Rp , (rupiah) ;Menimbang, bahwa untuk efisiensi dan efektifitas serta rasa keadilan,kepastian dan kemanfaatan, maka pelaksanaan pembayaran sejumlah uangyang terjadi sebagai akibat setelah terjadinya talak adalah sesaat setelahpenetapan terjadinya talak di depan sidang ;Menimbang, bahwa firman Allah dalam surat atTalaq ayat 7:9.0% 2 &0a Byer G oe as og CF a one s we wo 4 oesail olile Lae (ghita AB ) ARIE 508 Oya g At Cpe daa 9d gaia
16 — 6
Pasal 33 UU No. 23Tahun 2002 tentang Perlindungan anak serta sejalan dengan Pasal 107 dan110 Kompilasi Hukum Islam, dan karenanya permohonan tersebut patutditerima dan dikabulkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syar'iberupa AlQur'an, Surat AnNisa, ayat 6 yang berbunyi : gh) gy cal Soy, gaia) Oy yds CLS hGes Tag ed 3d") gd bag tag gualArtinya :"Dan ujilah anak yatim itu sampai mereka cukup umur untuk kawin,kemudian jika menurut pendapatmu mereka telah cerdas ( pandai memeliharaharta
12 — 7
Hal ini sesuaidengan ketentuan firman Allah SWT dalam surah alBaqarah ayat 231 yangmenyatakan:20x =. ao 2 < oF VE gaia l5l je 2 9 Suuo5 V5Artinya:,..Dan janganiah kamu tetap memegang mereka (sebagai istriistrimu) untukmemberi kemudharatan bagi mereka karena dengan demikian kamu telahmenganiaya mereka.... (QS.
16 — 17
Dalam Kitab Al Bayan Hal 38 ;Gellccrall ile (gl& auie susldalls 2Artinya : Menolak mafsadat (kerusakan) lebih didahulukan daripadamendapatkan kemaslahatan (kebaikan),Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga berpendapat sama denganpendapat Muhammad ibn Umar ibn Ali Nawawi dalam Kitab Nihayatuz ZainPasal Talaq dan kemudian diambil alih menjadi pertimbangan sendiri olehMajelis sebagai berikut:AD Sern Gly Gi pis (gS pees Yuen GLAS Ais Gol a gatall Gasdia glebale Gaia YArtinya : Dan diantara sunnahnya perceraian
44 — 19
Artinya, sighat takliktalak yang telah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telahdilanggar, maka mesti dipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat takliktalak tersebut;Pendapat Ahli fikih dalam kitab Syarqawiy ala alTahrir Juz 2,halaman 304, dan mengambil alinnya menjadi pendapat Majelis Hakim,sebagai berikut:nal Gaia, os lmrgrq 289 dae b Wb lle YoArtinya: Barangsiapa yang menggantungkan talaknya terhadap suatu sifat,maka talak tersebut jatuh disebabkan terwujudnya sifat tersebut,
12 — 1
Tergugat ini tetapdipertahankan, maka Penggugat dan Tergugat tidak akan dapatmelaksanakan kewajibannya masingmasing sebagaimana tersebut dalamPasal 33 dan 34 ayat (1) dan (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974sebagaimana telah di ubah dengan UndangUndang Nomor 16 Tahun2019 jo Pasal 77 ayat (2), (3) dan (4) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;Pa aad, y y zo) le 7 3) i pe) 5 o) 3) & a2) gaia
25 — 13
tempat tinggal bersama dan tidak mau kembaliseperti semula, berarti telah terjadi perselisinan dan pertengkaran antarakeduanya;Menimbang, bahwa berdasarkan kondisi tersebut, Majelis Hakim menilaidalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah senyatanya tidak terwujudlagi tujuan perkawinan, sebagaimana penafsiran a contrario dari ketentuanPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 juncto Pasal 3 Kompilasi HukumIslam serta Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat 21 yangberbunyi :Fee Sel gal eS Gaia
9 — 8
oJ oogill Gli. gaia a1 Logins goad no agi! LolSs gilda Gow LV Le ailboll yoyu leodl cussiig) SMe sl (gillArtinya : Seyogyanya jalan untuk bercerai itu diberikan dan jangan ditutup samasekali, karena menutup mati jalan perceraian akan mengakibatkanbeberapa bahaya dan kerusakan.
19 — 7
oe gy Gaia ye led 131Artinya: Apabila berhadapan dua mafsadat dihindari mafsadah yang palingbesar kemudharafannya dengan melakukan yang lebih ringanmafsadahnyaMenimbang, bahwa berdasarkan faktafakta di persidangan dan sikapPenggugat tidak bersedia lagi membina rumah tangga bersama Tergugat.hal To dar 13 hal.
16 — 8
Dengan demikian sesuai Pasal149 ayat (1) R.Bg perkara ini dapat diputus dengan verstek;Menimbang bahwa ketentuan tersebut di atas relevant dengan HaditsNabi dalam Kitab Hadits Muinul Hukkam halaman 96 :alSa Cy aSle col goa ye: SH alas ayle atl en ail oh Gaia esal ga Y alls 968 Gang ald GpcbucllArtinya : Dari Al Hasan, sesungguhnya Nabi SAW., telah bersabdabarangsiapa yang dipanggil oleh Hakim Islam untuk menghadap diHal. 5 dari 14 hal.
28 — 2
dankekal sebagaimana dimaksud Pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974atau rumah tangga yang sakinah mawaddah dan rahmah sebagaimanadikehendaki dalam Alqur'an surat ArRum ayat (21) jo Pasal 3 Kompilasi HukumIslam (KHI) tidak dapat diwujudkan dalam rumah tangga Penggugat danTergugat; Hal. 10 dari 13 halaman, Putusan Nomor 0462/Pdt.G/2014/PA.RksMenimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan ketentuan yangtermaktub dalam Kitab Figin Ash Shawi jilid IV Halaman 204 :44 jel) Guslidll 85 yo Liarlg in ra gi al ob Gaia
18 — 7
Dalil yang terdapat dalam Kitab Fiqh asSunnah, Juz halaman 249:ase gaia Y Lo le toll sie desi!
30 — 7
dan maksudpasal 1 Undangundang Nomor Tahun 1974 tentang Perkawinan jo Pasal 3Kompilasi Hukum Islam di Indonesia, bahkan akan mendatangkan kemudharatanyang lebih besar bagi kedua belah pihak, sesuai dengan sebuah kaidah ushuliyahyang berbunyi:celal anon ol aces Suslivall &Menolak mafsadat (keburukan) lebih didahulukan daripada menarikkemaslahatan (kebaikan)Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu mengemukakanpendapat ahli fikih dalam kitab Bughyah alMustarsyidin halaman 223 yangberbunyi:Als gaia