Ditemukan 1295 data
21 — 15
Pasal 39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon II tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltersebut, karena itu menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
8 — 0
Suratan Gg. IV/ No. 16, RT.004, RW. 002, Kel./Ds. Kranggan, Kec.
9 — 0
SAKSI Il, umur 26 tahun, agama Islam, pekerjaan Buruh pabrik, tempattinggal di Suratan No.12. RT 001.
13 — 10
Pasal 39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon Il tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltersebut, karena itu menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Qur'an SuratAn
19 — 10
dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dengan H**** bin M******tersebut telah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islamsebagaimana tersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak adaHal 10 dari1 5 Penetapan Nomor 210/Pdt.P/2017/PA Sgmsesuatu karenahukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dengan H****bin M****** tersebut, karena itu menurut pendapat majelis hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
17 — 8 — Berkekuatan Hukum Tetap
Bahwa dalam suratan gugatan Para Penggugat disebutkan bahwa ParaPenggugat adalah sebagai ahli waris H. Goti bin Jebras yang telahmeninggal dunia pada tanggal 19 Agustus 1986, akan tetapi ternyata ParaPenggugat tidak menjelaskan dengan rinci kapasitas masingmasing ParaPenggugat dan kenapa Para Penggugat sampai menyebutkan diri sebagaiahli waris H. Goti, hal ini dipertanyakan sebab dari 17 Penggugat yangmenggunakan nama H. Goti hanya 7 orang sedang 10 orang lainnya tidakmenggunakan Nama H.
15 — 15
Pasal 39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon Il tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon Illtersebut, Karena itu. menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Qur'an SuratAn
19 — 12
sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dengan Pemohon II tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dengan Pemohon IItersebut, karena itu. menurut pendapat majelis hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
20 — 10
yang berhakmewarisi harta bagian dari almarhum Suryadi adalah Saein ( lbu), MamikRopiah ( isteri), dan Eko Devianto ( Pemohon VII), Dwi Bagus cahyono danNur Andini Gita Rahayu (anak anak dari almarhum Suryadi );Menimbang, bahwa sesuai dengan ketentuan pasal 174 ayat (2)Kompilasi Hukum Islam, bahwa apabila semua ahli waris ada, maka yangberhak mendapat warisan hanyalah anak, ayah, ibu, janda atau duda ;Menimbang, bahwa hal tersebut sesuai pula dengan ketentuansebagaimana tercantum dalam Al Qur'an suratan
16 — 4
dengan calonnya bernama XXXXXXX yang beragama Islam dan hendakmembetuk keluarga muslim, serta dari sisi ekonomi Pemohon dipandang mampuuntuk membiayai kedua istrinya dan juga rumah tangganya kelak, dan Pemohonjuga telah menyatakan sanggup berlaku adil, karena itu Majelis Hakimberpendapat bahwa permohonan Pemohon telah memenuhi maksud Pasal 5ayat (1) Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 55, Pasal 56, danPasal58 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Perlu mengetengahkan ayat Al Qur'an Suratan
16 — 14
Pasal 39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon Il tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltersebut, karena itu menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
40 — 8
Pemohon menikah lagi (poligami) denganseorang perempuan bernama Wastutik, seorang gadis yang berasal dari SemanuGunung Kidul;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut maka telah terbuktibahwa Pemohon sanggup berlaku adil terhadap kedua istrinya kelak dan Pemohonmeskipun mempunyai penghasilan Rp.3.000.000; (tiga juta rupiah) setiap bulandari hasil bekerja sebagai Wiraswasta, dipandang mampu untuk memberi nafkahkedua istrinya kelak;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan ayat Al Qur'an Suratan
13 — 14
Pasal 39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon Il tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltersebut, karena itu. menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Qur'an SuratAn
9 — 1
SAKSI I, umur 34 tahun, agama islam, pekerjaan Pedagang tempattinggal di Suratan Gg. 9 Kelurahan Kranggan Kecamatan Prajuritkulon KotaMojokerto, yang memberikan keterangan di bawah sumpah yang padapokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena saksimempunyai hubungan sebagai Paman Penggugat ; Bahwa semula kehidupan rumah tangga Penggugat dan Tergugatdalam keadaan rukun yang bertempat tinggal di rumah kontrakan diSidoarjo selama 2 bulan, kemudian pindah dan bertempat
17 — 13
Pasal 39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon Il tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltersebut, karena itu. menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
18 — 10
Penetapan Nomor 161/Pdt.P/2017/PA Blkyang menghalangi pernikahan Pemohon Idan Pemohon Il tersebut, karena itumenurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengan didasarkan kepada ketentuansebagaimana dimaksud dalam Al Qur'an SuratAn Nisa ayat 22, 23 dan 24 danPasal 8 sampai 11 UndangUndang nomor 1 tahun 1974 jo Pasal 39 sampai 44Kompilasi Hukum Islam sehingga telah memenuhi ketentuan Pasal 2 ayat (1)UndangUndang nomor 1 tahun 1974 yang sejalan dengan ketentuan hukumIslam sebagaimana tersebut pada Pasal 4
15 — 12
Sgm.didasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn Nisa ayat 22, 23 dan 24 dan Pasal 8 sampai 11 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo Pasal 39 sampai 44 Kompilasi Hukum Islam sehingga telahmemenuhi ketentuan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974yang sejalan dengan ketentuan hukum Islam sebagaimana tersebut padaPasal 4 Kompilasi Hukum Islam, dan setelah mempertimbangkan dalilpermohonan pemohon untuk diitsbatkan berdasarkan ketentuan Pasal 7 ayat(2) Kompilasi Hukum
21 — 11
Firman Allah SWT dalam alquran suratan Nisa ayat 34.5s le 4 gas Lbs LE, cL le UL SIkaum lakilaki itu sebagai pemimpin bagi kamu perempuan, oleh karenaAllah telah memberikan kelebihan kepada mereka (lakilaki) atas sebagianyang lainnya (perempuan)...2. Firman Allah SWT dalam alquran surat at Tahrim ayat 6.Ls Solely oS cas! 5 6 ly Sle B25 LSSwahal orangorang yang beriman jagalah diri kamu dan keluargamu (istridan anak) dari api neraka...3.
18 — 9
Oleh karenanya majelis berpendapat percaraianlah salah satujalan keluarnya, semoga dengan perceraian tersebut kedua belah pihakmempe roleh ketenangan, sesuai dengan maksud Firman Allah dalam SuratAn Nisa ayat 130 yang berbunyi:Artinya Dan jika keduanya (suami isteri) bercerai, maka Allah akan memberikecukupan kepada masingmasing dari KaruniaNya.
1.OLLENG Bin DARISI
2.JUSMI Binti SABIR
13 — 11
Pasal 39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon Il tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltersebut, karena itu. menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn