Ditemukan 17962 data
29 — 6
Menurut madzhab Syafilyah, kesaksianistifadhah (testimonium de auditu) dapat dipergunakan dalam perkara nasab(keturunan), kelahiran, kematian, pemerdekaan budak, wala, pemberiankekuasaan (wewenang) kepada seseorang, wakaf, pencabutan kekuasaan(wewenang) dari seseorang, perkawinan dan segala akibatnya, penilaianintegritas atau desintegritas seseorang, wasiat dan hak kepemilikan.
ImamAhmad bin Hambal dan sebagian ulama Syafiivah berpendapat bahwakesaksian istifadhah (testimonium de auditu) dapat dipergunakan dalamperkara perkawinan, nasab (keturunan), kematian, pemerdekaan budak,wala, wakaf dan hak kepemilikan murni.4. DR. Abdul Karim Zaidan dalam kitab Nidzam alQadla fi alSyariat alIslamiyat halaman 174175 :Caw 08 &olaiwYL soleil avo le plell Jal earl 259aolaiwVL als sola! joni Lad Igalis pgil Vl srVoJI o591 peadls cog abla!
12 — 2
Nuryang keterangannya berdasarkan pada berita yang sudah demikian tersebar luas(syahadah alistifadhah) sebagaimana disebutkan di dalam kitab Fiqhus Sunnahyang artinya: Imam Syafi'i membenarkan kebolehan kesaksian istifadhah(bersumber dari berita yang sudah tersebar luas) dalam masalah nasab, kelahiran,kematian, merdekanya seorang budak, kewalian, diangkatnya seorang menjadihakim, wakaf, pengunduran diri seorang dari jabatan hakim, nikah beserta seluruhmasalahnya.
sejalan dengan pertimbangan di atas, hakim perlumengemukakan dalil figih tentang kedudukan keterangan saksisaksi tersebut yangketerangannya berdasarkan pada berita yang sudah demikian tersebar luas(syahadah alistifadhah) sebagaimana disebutkan di dalam kitab Fiqhus Sunnahyang artinya: Imam Syafii membenarkan kebolehan kesaksian istifadhah(bersumber dari berita yang sudah tersebar luas) dalam masalah nasab, kelahiran,kematian, merdekanya seorang budak, kewalian, diangkatnya seorang menjadihakim, wakaf
16 — 19
andl Gong r0>/ SlogArtinya : Ulama Syafiiyah membenarkan kebolehan kesaksian istifadhahdalam masalah nasab, kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak,kewalian, diangkatnya seseorang menjadi hakim, wakaf, pengunduran diriHalaman11 dari 16Put. No. 116/Pdt.G/2019/PA Prg..seseorang dari jabatan hakim, nikah beserta seluruh masalahnya, keadilanseseorang, cacat pribadi seseorang, wasiat, kecerdasan seseorang,kebodohan seseorang dan milik seseorang.
Wakaf dan 7.Miliknya seseorang.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut, maka Majels Hakim berpendapat bahwa keterangan kedua saksitersebut dapat diterima untuk meneguhkan dalildalil permohonan Pemohon dan Pemohon Il.Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Pemohon danPemohon II dan proses tahap konstatir pada pembuktian tersebut di atas,maka ditemukanlah faktafakta hukum sebagai berikut:1.
WIRAWAN PRABOWO, SH.
Terdakwa:
SUPRIADI Als SUPRI Bin SENEN
19 — 13
hari Sabtu tanggal 28 November 2020 sekira pukul 14.50 Wib, saksimemesan shabushabu kepada saudara Gilang (belum tertangkap),Halaman 10 dari 22 Putusan Nomor 126/Pid.Sus/2021/PN Sakselanjutnya saksi melakukan transfer uang pembelian narkotika jenis sabusabu tersebut senilai Rp 2.500.000, (dua juta lima ratus ribu rupiah) untuk 2(dua) kantong atau sepuluh Jie Narkotika jenis sabusabu, selanjutnya sekirapukul 15.15 Wib, saudara Gilang menelpon saksi kembali dan mengatakanbang sudah kuletak di jalan wakaf
Wakaf, KelurahanPerawang, Kecamatan Tualang, Kabupaten Siak yang sudah ditentukan olehsaudara GILANG, kemudian sekira pukul 15.20 Wib terdakwa sampai dilokasi tersebut dan langsung mengambil plastik hitam yang ada didekatpohon karet besar yang berada di JI. Wakaf Kel. Perawang Kec. TualangKab.
90 — 22
Undang undang RI Nomor: 50 tahun 2009 tentang perubahan keduaatas undang undang nomor: 7 Tahun 1989 tentang PeradilanAgama, pada pasal 49 berbunyi: Pengadilan Agama bertugas danberwenang memeriksa, memutus, dan menyelesaikan perkara ditingkat pertama antara orang orang yang beragama islam dibidang: Perkawinan Waris Wasiat Hibah Wakaf Zakat Infaq Shodagoh, dan Ekonomi Syariahbahwa gugatan Para Penggugat tentang: Pembatalan Sertifikat(SHM) No. 205 sudah termasuk ke dalam objek sebagaimanadimaksud dalam
Undang undang RI Nomor: 50 tahun 2009 tentang perubahan keduaatas undang undang nomor: 7 Tahun 1989 tentang PeradilanHalaman 9 dari 26 halaman Putusan Nomor 0843/Pdt.G/2019/PA.BdwAgama, pada pasal 49 berbunyi: Pengadilan Agama bertugas danberwenang memeriksa, memutus, dan menyelesaikan perkara ditingkat pertama antara orang orang yang beragama islam dibidang:Perkawinan Waris Wasiat Hibah Wakaf Zakat InfaqShodagah, dan Ekonomi syariah.2.4 Bahwa karena Pengadilan Agama Bondowoso tidak berwenang(secara
Undang undang RI Nomor: 50 tahun 2009 tentang perubahan keduaatas undang undang nomor: 7 Tahun 1989 tentang PeradilanAgama, pada pasal 49 berbunyi: Pengadilan Agama bertugas danberwenang memeriksa, memutus, dan menyelesaikan perkara ditingkat pertama antara orang orang yang beragama islam dibidang:Perkawinan Waris Wasiat Hibah Wakaf Zakat InfaqShodagah, dan Ekonomi syariah.3.4.
WIRAWAN PRABOWO, SH.
Terdakwa:
SUPRIADI Als SUPRI Bin SENEN
26 — 24
hari Sabtu tanggal 28 November 2020 sekira pukul 14.50 Wib, saksimemesan shabushabu kepada saudara Gilang (belum tertangkap),Halaman 10 dari 22 Putusan Nomor 126/Pid.Sus/2021/PN Sakselanjutnya saksi melakukan transfer uang pembelian narkotika jenis sabusabu tersebut senilai Rp 2.500.000, (dua juta lima ratus ribu rupiah) untuk 2(dua) kantong atau sepuluh Jie Narkotika jenis sabusabu, selanjutnya sekirapukul 15.15 Wib, saudara Gilang menelpon saksi kembali dan mengatakanbang sudah kuletak di jalan wakaf
Wakaf, KelurahanPerawang, Kecamatan Tualang, Kabupaten Siak yang sudah ditentukan olehsaudara GILANG, kemudian sekira pukul 15.20 Wib terdakwa sampai dilokasi tersebut dan langsung mengambil plastik hitam yang ada didekatpohon karet besar yang berada di JI. Wakaf Kel. Perawang Kec. TualangKab.
Marlina
22 — 13
Menyatakan kematian Ibu Pemohon pada Sabtu tanggal 22 Januari2005 karena sakit dan dikebumikan di Tempat Pemakaman UmumTanah Wakaf Jalan Beringin Kel. Padang Jati Kota Bengkulu;3. Memerintahkan kepada Pemohon untuk melaporkan Penetapanmengenai kematian Ibu Pemohon tersebut paling lambat 30 (tigapuluh) hari sejak diterimanya salinan Penetapan Pengadilan NegeriBengkulu kepada Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil KotaBengkulu untuk diterbitkan Akte Kematian atas nama lbu Pemohontersebut;4.
78 — 57
MUKHTAR MH, umur + 62 tahun, agama Islam, pekerjaan tani,Jabatan anggota Nadzir, tempat tinggal di Gampong Cot Leusong,Kecamatan Jeumpa, Kabupaten Bireuen, dahulu seBatawanIV, sekarang sebagai Terbandingh IV;Kepala Kantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan Jeumpa, selaku PejabatPembuat Akta Ikrar Wakaf (PPAIW), beralamat dan berkedudukandi KecamatanJeumpa, Kabupaten Bireuen, dahulu sebagaiTelawan V, sekarang sebagai Terbanding V ;Mahkamah Syariyah tersebut ;Telah membaca berkas perkara dan semua Surat
85 — 36
Gozali, Umur 57 tahun, Agama Islam, Pekerjaan Wiraswasta, Tempat tinggal diJalan Menteng Vil Gang Wakaf Kelurahan Medan Denai, Kecamatan MedanAmplas, sebagai salah seorang Kuasa dari alm Salim Lubis, selanjutnyadisebut sebagai Penggugat II / Pembanding Il ;.
1.Sukarjianta
2.Feriati
277 — 564
Wakaf dan shadaqah;2. Bidang perkawinan sebagaimana yang dimaksud dalam ayat (1) a lalahhalhal yang diatur dalam atau berdasarkan undangundang mengenaiperkawinan yang berlaku;3.
14 — 1
Perkawinan,b. waris, c. wasiat, d. hibah, e. wakaf, f. zakat, g. infaq, h. shadaqah, dan i.ekonomi syari'ah;Bahwa Pemohon adalah warga negara Indonesia yang saat ini mengakumempunyai hubungan hukum sebagai istri dari Termohon yang mempunyai hakdan kepentingan atas pengakuan tersebut, sehingga mengajukan permohonanterhadap Termohon;Bahwa Pemohon mengajukan permohonan' pencabutan karenaPemohon telah berhasil damai dengan Termohon terhadap permohonanPemohon secara lisan terhadap permohonan yang diajukan
12 — 10
Bahwa setelah perkawinan tersebut, Pemohon dan Termohon tinggalbersama membina rumah tangga di rumah kontrakan di Jalan Wakaf No. 56,Kelurahan Kampung Bandar, Kecamatan Senapelan, selama 2 tahun,Hal. 1 dari 6 hal.
15 — 3
Wakaf. f). Zakat. G). Infaq. H). Shodagah dan i). EkonomiUndang No.7 Tahun 1989 sebagaimana diubah dengan UndangUndang No. 3Tahun 2006 dan diubah kedua kalinya dengan UndangUndang No. 50 Tahun 2009tersebut yang dimaksud dengan perkawinan adalah halhal yang diatur dalam atauberdasarkan UndangUndang mengenai perkawinan yang berlaku yaitu UndangUndang No.
125 — 37 — Berkekuatan Hukum Tetap
NamaTempat lahirUmur/Tanggal lahirJenis KelaminKewarganegaraanTempat tinggalAgamaPekerjaan: Gang Wargo Dusun Il: PURNAMA TARIGAN alias BOY;> Tanjung Pura;: 35 Tahun / 5 Agustus 1984;: Lakilaki;: Indonesia:Gang Wakaf Desa Selamat, KecamatanSibirubiru, Kabupaten Deli Serdang;: Islam;: Tidak tetap;: IRWANSYAH alias IWAN;: Medan;: 29 Tahun / 16 Mei 1990;: Lakilaki:: Indonesia:Desa Selamat,Kecamatan = Sibirubiru, Kabupaten DeliSerdang;: Islam;: Tidak tetap;Para Terdakwa tersebut berada dalam tahanan Rumah
34 — 19
SH, Advokat/Penasehat Hukumpada Kantor Hukum Borkat Harahap,Roebama & Rekan, berkantor di JalanSTM Nomor 2B Medan, berdasarkansurat kuasa khusus tertanggal 23Feburuari 2011, selanjutnya disebutsebagai Termohon / Pembanding;MELAWAN :TERBANDING, umur 49 tahun, agama Islam,pendidikan Sarjana, pekerjaanPegawai Negeri Sipil, tempat tinggaldi KOTA MEDAN, dalam hal ini memberikuasa kepada Unrianus' Uraiza, SH,Advokat/Pengacara pada Kantor HukumRians & Partnes, berkantor di JalanBrigjen Zein Hamid Gang Wakaf
19 — 5
Perkawinan;Waris;Wasiat;Hibah;Wakaf;Zakat;Infag;ses op 20Shadagah;danEkonomi syari'ah.16. Bahwa, maksud PEMOHON mengajukan permohonan inimohon untuk ditetapbkan Ahli Waris yang Mustahak dari Pewaris(almarhum) Pemohon, sesuai Hukum Waris Islam.17.
8 — 0
Pasal 49 Undangundangtersebut menyatakan bahwa Pengadilan agama bertugas dan berwenangmemeriksa, mengadilil, memutus, dan menyelesaikan perkara tingkat pertamaantara orangorang yang beragama Islam di bidang perkawinan, waris, wasiat,hibah, wakaf, zakat, infag, shadagah dan ekonomi syariah;Bahwa fungsi Pengadilan Agama dalam tugas dan wewenangmemeriksa, mengadili, memutus, dan menyelesaikan perkara tersebut padaprinsipnya bermakna persengketaan antara dua pihak atau lebih (contentiuserechtstaat) yang
355 — 48
Penggugat telah mengajukan gugatannya yang terdaftar di KepaniteraanPengadilan Negeri Medan dalam Register Nomor 198/Pdt.G/2016/PN Mdn, tertanggal 18 April 2016dan perbaikan gugatan tertanggal 26 Mei 2016 telah mengemukakan halhal sebagai berikut :1.Bahwa, Penggugat bertindak untuk dan atas nama YAYASAN THE SOUTH INDIAN MOSLIMMOSQUE & WELFARE COMMITTEE yang berkedudukan di Medan,berdiri sejak tahun 1887 dandi dirikan oleh Almarhum Tengku Sultan MAMUN ALRASJID DELI sebagagaimana termaktubdalam akte Wakaf
Bahwa saksi tahu masjid tersebut adalah wakaf dari Sultan Al Rasyid melalui pemerintahbersamaan dengan masjid jamik yang terletak di JI Kejakasaan. Bahwa saksi tidak pernah melihat dan membaca suratsurat atas wakaf pemerintah tersebut.JOHAN EFENDI, yang dibawah sumpah menerangkan sebagai berikut : Bawa saksi sejak tahun 1980 sudah menjadi jamaah di masjid tersebut. Bahwa saksi tahu ada permasalahan antara yayasan dengan rukoruko mengenai sewa danjangka waktunya.
Bahwa saksi tidak pernah lihat suratsurat atas lahan wakaf tersebut namun tahun dari ceritapengurus bahwa lahan wakaf tersebut ada sertifikatnya. Bahwa saksi tidak kenal dengan para tergugat. Bahwa saksi tahu letak rukoruko yang bermasalah tersebut di JI. Zainul Arifin No. 200 A Kel.Petisah Tengah Kec. Medan Petisah Kota Medan namun tidak tahu luasnya.
214 — 29
aturan yang terkaitperbankan syariah diantaranya:Halaman 8 dari 32 Putusan Perdata Gugatan Nomor 15/Pat.Bth/2020/PN Bir(i) Pasal 49 beserta penjelasanya pada UndangundangNomor 3 Tahun 2006 yang telah diubah dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009 Tentang PeradilanAgama, yang berbunyi sebagai berikut:Pengadilan agama bertugas dan berwenang memeriksa,memutus, dan menyelesaikan perkara di tingkat pertamaantara orangorang yang beraqama Islamdibidang: a.perkawinan; b. waris; c. wasiat; d. hibah; e. wakaf
dan (6) pada Peraturan MahkamahAgung (PERMA) Nomor 14 Tahun 2016 Tentang TataCara Penyelesaian Perkara Ekonomi Syariah, yang padaintinya menyebutkan bahwa Perkara Ekonomi Syariahadalah perkara di bidang ekonomi syariah meliputi banksyariah, lembaga keuangan mikro syariah, asuransi syariah,reasuransi syariah, reksadana syariah, obligasi syariah,surat berharga berjangka syariah, sekuritas syariah,pembiayaan syariah, penggadaian syariah, dana pensiunlembaga keuangan syarnah, bisnis syariah, termasuk wakaf
Wakaf; h. Shodaqah; c. Wasiat; f. Zakat; i. Ekonomi syariah;Menimbang, bahwa dalam Penjelasan Pasal 49 UndangUndang RINomor 3 tahun 2006 tentang Perubahan atas UndangUndang RI Nomor 7tahun 1989 tentang Peradilan Agama menyatakan bahwa penyelesaiansengketa tidak hanya dibatasi di bidang perbankan syariah, melainkanjuga di bidang ekonomi syariah lainnya.
Perkawinan;Waris;Wasiat;Hibah;Wakaf;Zakat;Infaq;Shadagah; danEkonomi syariah.;> Qa > 9 A209Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, makamengenai perkara perdata tertentu untuk orang yang beragama Islamsebagaimana tersebut dalam Pasal 49 UU No. 3 tahun 2006 tentang Perubahanatas Undangundang No. 7 tahun 1989 tentang Peradilan Agama, menjadikewenangan mutlak/kompetensi absolut Pengadilan Agama untuk memeriksadan memutus;Menimbang, bahwa selanjutnya dalam Pasal 50 ayat (2) Undangundang
14 — 1
Perkawinan,b. waris, c. wasiat, d. hibah, e. wakaf, f. zakat, g. infag, h. shadagah, dan i.ekonomi syari'ah:Bahwa Penggugat adalah warga negara Indonesia yang saat inimengaku mempunyai hubungan hukum dengan Tergugat yaitu sebagai istriTergugat yang mempunyai hak dan kepentingan atas pengakuan tersebut,sehingga dapat mengajukan gugatan dalam perkara ini;Halaman 3 dari 6 Hal.Pen.No.03/Pdt.G/2016/PA PpgBahwa Penggugat mengajukan permohonan pencabutan terhadapgugatan Penggugat secara lisan terhadap gugatan