Ditemukan 25839 data
17 — 8 — Berkekuatan Hukum Tetap
Sanamang, Kecamatan Katingan Hulu,Kabupaten Katingan, Propinsi Kalimantan Tengah ;Agama : Islam ;Pekerjaan : Swasta ;Pemohon Kasasi/ Terdakwa berada di luar tahanan ;yang diajukan di muka persidangan Pengadilan Negeri Sampit karenadidakwa :Bahwa Terdakwa Yesko Bin Kudi Saal bersamasama dengan saudaraMuhammad Isa Als Isa Bin Matli Surung (penuntutan secara terpisah) pada hariJumat tanggal 13 Februari 2009 sekira pukul 11.00 WIB atau setidaktidaknyapada waktu lain dalam bulan Februari 2009 bertempat di Das
11 — 0
Pasal 116 huruf (b) dan (f)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Juz Ilhalaman 290 yang diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim yangberbunyi :das GUY LE tN OS coSl Gipet ol dead de lil GU latyes cad 151disks dil (gil Lagan pM YF oli prey Lablisl Cu Stall algeArtinya : Jika tudunhan di depan Pengadilan terbukti dengan keterangan istriatau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan
21 — 17
sependapat dengan yurisprudensiMahkamah Agung yang berbunyi "Bahwa dalam perkara perceraian tidak perludilihat siapa pemicu awal penyebab pertengkaran atau salah satu pihak telahmeninggalkan pihak lain, tetapi yang per/u diperhatikan adalah apakahperkawinan itu masih dapat dipertahankan lagi atau tidak" (Putusan MARI No:534 K/Pdt/1996 tanggal 18 Juni 1996);Menimbang, bahwa selanjutnya Majelis Hakim sependapat dengan doktrinHukum dalam kitab Ghayah Al Maram yang berbunyi :AG cli) ayle glb pay j das
8 — 6
Menimbang bahwa dalam perkara ini telah menilai manfaat danmadlaratnya dan akhirnya Majelis berkesimpulan bahwa jika perkawinanPenggugat dan Tergugat tetap dipertahankan, manfaatnya belum kelihatansedangkan madlaratnya sudah nampak yaitu Penggugat sebagai isteri akanmenanggung beban hidup yang berkepanjangan, oleh karena itu demikemashlahatan Penggugat ikatan perkawinan Penggugat dan Tergugat lebihbaik diputuskan, maka Majelis sependapat dengan isi dari Kitab GhoyatulMarom :dalle jwalall ale gle kas das
45 — 18
sakinah, mawaddah dan rahmah;Menimbang, bahwa berdasarkan kenyataan rumah tangga Penggugatdan Tergugat sebagaimana terurai diatas Majelis Hakim menilai bahwa rumahtangga Penggugat dan Tergugat telah retak dan tidak tercapai apa yangdiharapkan dari tujluan perkawinan tersebut diatas;Menimbang, bahwa berdasarkan Pendapat pakar hukum slamsebagaimana tercantum dalam kitab Manhaj AlThullab, Juz VI, halaman 346yang diambil alin sebagai pendapat Majelis berbunyi sebagai berikut:Ail wolill Ugile (gl leas 5) das
16 — 5
Apabila perkawinan Penggugat dengan Tergugat ini tetap dipertahankan,maka Penggugat dan Tergugat tidak akan dapat melaksanakankewajibannya masingmasing sebagaimana tersebut dalam Pasal 33 dan34 ayat (1) dan (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 77 ayat(2), (8) dan (4) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Fler YI ine) ke casll slpe Cosa!
17 — 1
Apabila perkawinan Penggugat dengan Tergugat ini tetap dipertahankan,maka Penggugat dan Tergugat tidak akan dapat melaksanakankewajibannya masingmasing sebagaimana tersebut dalam Pasal 33 dan34 ayat (1) dan (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 77 ayat(2), (3) dan (4) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flare Y Nino!
16 — 1
ooer ell cond Rlae> das is 3oF eal ru 9 Lat Lal Co O pax J alg 2A Gla: Le clay!asl a4lb yall Agu rey!Artinya: Apabila gugatan ister!
19 — 34
BicnLeite cle ula 4 ads al ala Le deus g jl ag GD das AEDS a ye yeArtinya: Barang siapa yang mengetahui bahwa sesorang perempuan itusebagai istri seorang lakilaki maka disaksikan/dihukumi masihtetap adanya hubungan suamiistri selama tidak ada bukti yangmenentukan lain (putusnya nikah);Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 7 ayat (3) huruf(e) Kompilasi Hukum Islam (KHI), Majelis Hakim menilai permohonan ParaPemohon telah sesuai dengan ketentuan hukum yang berlaku;Menimbang, bahwa berdasarkan
59 — 22
Kompilasi Hukum Islam yang juga menyebutkan bahwa : antarasuami istri terus menerus terjadi perselisihan dan pertengkaran dan tidak adaharapan akan hidup rukun lagi dalam rumah tangga Menimbang, bahwa terhadap persoalan rumah tangga yang sedangdialami oleh Penggugat sehingga menimbulkan sikap kebencian terhadapSuaminya, maka Majelis Hakim memandang perlu mengetengahkan pendapatseorang Ulama Islam yang bernama Al Majdi, sebagaimana termuat dalamKitab Ghoyatul Marrom yakni:dalla pio I Lgl alle gag das
14 — 6
tidak diketahui alamatnya dengan jelasdan pasti di wilayah Republik Indonesia, dan sejak itu mereka tidakpernah saling bertemu ataupun berkomunikasi sebagaimana layaknyasuamiistri;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalilsyari yang berkaitan dengan perkara ini sebagai berikut:Aad ads) le Ane sl lst sl eRArtinya: Apabila (Tergugat) enggan, bersembunyi atau memang dia ghaib,maka perkara itu dapat diputus berdasarkan buktibukti (Kitab Al AnwarJuz 2 halaman 55) ;All alill ate Glb Laas das
15 — 12
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flare YI ho) be cai slo Sl 15) gue) celill oy cba oy! de gil 8!
12 — 3
GIS 5 & 9 jl Gl ied gl das jl Ais call cal lal oocuid 136Ail dalle gale Login CMS!
12 — 9
telah terbukti bahwa Tergugattelah melanggar janji taklik talaknya angka 1,2 dan 4 yang diucapkan sesudah akad nikah,dan Penggugat telah menyatakan tidak rela atas sikap dan perlakuan Tergugat tersebut, danuntuk itu ia telah membayar uang iwadh sebesar Rp.10.000, (sepuluh ribu rupiah) dengandemikian syarat taklik talak Tergugat telah terpenuhi, sesuai dengan pendapat yangtercantum dalam Kitab Syarqowi alat tahrir juz II halaman 302, yang diambilalih sebagaipendapat Majelis, yang berbunyi: 8) ai das
11 — 2
untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumahtangga yang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQuran Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumHalaman 9 dari 12 halaman, Putusan Nomor 1045/Pdt.G/2020/PA.PadlgIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das
25 — 2
tidak akan terwujud,maka dalam hal ini majelis berpendapat bahwa alasan perceraian Penggugatdengan Tergugat telah memenuhi maksud pasal 39 ayat (2) UndangUndangNomor 1 tahun 1974 jo pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan pendapat Ahli Fighdalam kitab Ghaayatul Maram Lis Syaihil Majdi, yang diambil alin menjadipendapat majelis, yang berbunyi sebagai berikut :Ail jwolill ale (glo Iga s das
17 — 2
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;&das Gland YN) Le coil ple) Cool 5) Sell galall ye Cubes ol de gil 5!~ Nae Welles!
8 — 0
dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu bainsughro dari Tergugat (XXXX) kepada Penggugat (XXXX), Halmana sesuaidengan pendapat ahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yangdiambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :alla colall agle gl leas jl das
15 — 1
Ge elisillArtinya: Dibolehkan menjatuhkan putusan terhadap Tergugat yang ghaib(tidak hadir) jika terdapat buktibukti yang menguatkanDan dalil fiqhi dalam kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi ;fal allasle + Asie walill due (glb ka jl das jl Ase) are SS) IlArtinya: Dan apabila seorang isteri sudah sangat tidak senang terhadapsuaminya, maka Hakim dapat menjatuhkan talak (satu) suamiterhadap isteri tersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta dan pertimbanganpertimbangantersebut di atas, Majelis Hakim berkesimpulan
54 — 32
Pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil yangterdapat dalam Ghoyatul Murom Lissyaihil Majidi yang berbunyi:Aal ala) ale lb leas jl das jl Ae) pre sid 14);Artinya: Dan apabila ketidak sukaan istn terhadap suami sudahsedemikian rupa, maka hakim boleh menjatuhkan talaknya suami itu dengantalak satuMenimbang, bahwa karena Tergugat tidak pernah hadir dipersidanganmaka gugatan Penggugat dapat dikabulkan dengan verstek;Menimbang, bahwa berdasarkan