Ditemukan 11359 data
11 — 8
alos Ane elbius Y Ke eo5l lpel dag coat 1i) Aly Adlb poli) gals dias G20) ld) Cs Gb GS!
13 — 1
termasuk di dalamnya hukumperkawinan, adalah untuk kemaslahatan dalam arti untuk kebaikan,keselamatan dan kebahagiaan manusia baik di dunia maupun di akhirat.Sehingga bila bertentangan antara mafsadat dengan manfaat, maka lebihutama menjauhkan mafsadat daripada mengejar mashlahat yang belum tentudapat diraih;Menimbang, bahwa disamping itu Majelis Hakim juga mendasarkan padapendapat ahli figih dalam kitab Ghoyatul Marom yang selanjutnya diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim, yang berbuny/i:AB poli
12 — 2
Hal ini selarasdengan Yurisprudensi Mahkamah Agung RI melalui Putusan Nomor: 266 K/AG/ 1993, tanggal 25 Juni 1994 dan Putusan Nomor : 44 K/AG/1998 tanggal19 Februari 1999;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkansikap kebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali dengan Tergugatyang pada kesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya, maka dalamperkara ini dapat diterapkan dalil dari kitab Ghoyatul Marom yang diambil alihmenjadi pendapat Majelis yang berbuny) :Gib poli ts
8 — 4
Pasal 9 UndangUndang Nomor 23 Tahun 2004 tentang Penghapusan Kekerasan dalam RumahTangga, karenanya harus segera dihentikan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz , halaman 249 :Lg thal yy Spdiell alos dae oUbins Y ge eo5l pct dag coat 1VW) Aa 4eub pula) gals Stes Godt) poli) Gye Gli !
10 — 10
termasuk di dalamnya hukumperkawinan, adalah untuk kemaslahatan dalam arti untuk kebaikan,keselamatan dan kebahagiaan manusia baik di dunia maupun di akhirat.Sehingga bila bertentangan antara mafsadat dengan manfaat, maka lebihutama menjauhkan mafsadat daripada mengejar mashlahat yang belum tentudapat diraih;Menimbang, bahwa disamping itu Majelis Hakim juga mendasarkan padapendapat ahli figih dalam kitab Ghoyatul Marom yang selanjutnya diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim, yang berbunyi:AB poli
7 — 5
alos Ane elbius Y Ke eo5l lpel dag coat 1i) Aly Adlb poli) gals dias G20) ld) Cs Gb GS!
12 — 3
Pasal 9 UndangUndang Nomor 23 Tahun 2004 tentang Penghapusan Kekerasan dalam RumahTangga, karenanya harus segera dihentikan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabig dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz , halaman 249 :Lg tel cue Spill alos Ane slbius Y ee co5l lpel deg coat 1i) AG: AaLb ali) Lge, dias su) poli Cpe eles oy) Led SesLegis TDMA) OF Jats 5) wal) ousArtinya : Jika ister menggugat cerai karena suaminya memadliorotkanterhadap
25 — 14
Poli bin Tengah, umur 57 tahun, agama Islam, Pendidikan terakhir SD,pekerjaan Petani, tempat kediaman di Desa Baito, Kecamatan Baito,Kabupaten Konawe Selatan.
158 — 38
Leonard Apriliano Valello Bombangtinggal di Seminari Kisol dan ketiga Catharina Eulogya Putri Bombang tinggaldengan neneknya (Ibu dari Tergugat), bahwa Penggugat dan Tergugat sejaktahun 2017 sudah tidak tinggal bersama, dan pada tahun 2016 Penggugatmembuat pengaduan di Kepolisian karena sering terjadi kKekerasan fisik sepertipemukulan;Menimbang bahwa berdasarkan keterangan Saksi Vinsensia Magunpada pokoknya menerangkan bahwa sekitar bulan Juli 2018 Penggugat datangmengeluh di ruangan kerja Saksi di Poli
33 — 13
Magfirah, selaku dokter umum pada Puskesmas Herlang yangtelah melakukan pemeriksaan terhadap Nurhayati binti Taha pada tanggal 22September 2017, pukul 11.00 WITA bertempat di Poli Gigi Puskesmas Herlang,dengan hasil pemeriksaan:1. Korban datang dalam keadaan sadar;2.
87 — 17
Pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami isteri terjadi perselisihandan pertengkaran yang terus menerus yang sudah tidak ada harapan untukhidup rukun lagi sebagai suami isteri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz ll, halaman 249:Lgiliel us Spall alga Ane slbin Y Ke co5l lycl dag yl) coal 13V3) ALL 4aLb ali) (gil, dias Gt) poli) Gye albi So) led joelagi Tay) oS Jace y
16 — 2
termasuk di dalamnya hukumperkawinan, adalah untuk kemaslahatan dalam arti untuk kebaikan,keselamatan dan kebahagiaan manusia baik di dunia maupun di akhirat.Sehingga bila bertentangan antara mafsadat dengan manfaat, maka lebihutama menjauhkan mafsadat daripada mengejar mashlahat yang belum tentudapat diraih;Menimbang, bahwa disamping itu Majelis Hakim juga mendasarkan padapendapat ahli figin dalam kitab Ghoyatul Marom yang selanjutnya diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim, yang berbunyi:Alle poli
8 — 3
termasuk di dalamnya hukumperkawinan, adalah untuk kemaslahatan dalam arti untuk kebaikan,keselamatan dan kebahagiaan manusia baik di dunia maupun di akhirat.Sehingga bila bertentangan antara mafsadat dengan manfaat, maka lebihutama menjauhkan mafsadat daripada mengejar mashlahat yang belum tentudapat diraih;Menimbang, bahwa disamping itu Majelis Hakim juga mendasarkan padapendapat ahli figih dalam kitab Ghoyatul Marom yang selanjutnya diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim, yang berbunyi:AB poli
11 — 4
Pasal 116 huruf ( f ) Kompilasi Hukum Islam yakni antara Hal 13 dari 16 Putusan Nomor 138/Padt G/2017/PA Sgmsuami istri terjadi perselisihan dan pertengkaran yang terus menerus yangsudah tidak ada harapan untuk hidup rukun lagi sebagai suam istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabig dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz l, halaman 249:Lgltiel Cue Spdiall alos dee Ubi Y ee coh) lye Aap coal 13)ha) AGL 4alb poli) Lgl: dias Gf
14 — 2
menemukan buktibukti yang diajukan olehPenggugat (istri) atau Tergugat telah memberikan pengakuan,sedangkan halhal yang menjadi dakwaan Penggugat yaituketidakmampuan kedua belah pihak untuk hidup bersama sebagaisuami istri dan hakim tidak berhasil mendamaikan keduanya, makahakim boleh memutuskan dengan talak satu bain;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil dalam Kitab Ghoyatul Muram LiAsy Syahril Majdi, Majelis sepakat dengan pendapat tersebut dan mengambilalin menjadi pendapat Majelis sendiri:Abt poli
16 — 1
Kami lihat saat itu kondisi ekonomi kurangmendukung, maka saya ambil alih penanganannya, sejak pemeriksaan awal sayatemani/antar ke poli Rongchent, hingga hari pelaksanannya operasi (bedah)pelunasan pembayaran hingga tuntas saya lunasi;8 Bahwa apa yang disampaikan pada point 8 oleh Penggugat. bila akhir akhir ini adakesalahan saya yang dianggap sangat menyakiti hatinya, saya manusia biasa tidakluput dari kekhilafan, maka saya telah meminta maaf dan menyatakan bertaubat dankedepannya saya berjanji
16 — 5
masih mencintai Tergugatserta itikad untuk bersabar dan bersatu kembali dengan Tergugat, halmana telah memperkuat dugaan atas rapuhnya ikatan perkawinanHalaman 12 dari 18 halaman Putusan Nomor 543/Pdt.G/201 7/PA.LpkPenggugat dengan Tergugat dan adanya ketidakrukunan dalam rumahtangga mereka;Menimbang, bahwa dalam perkara ini, terkait dengan petitumangka 2 gugatan Penggugat, Majelis Hakim sependapat dan mengambilalih pendapat ahli fiqh dalam Kitab Bughyah alMustarsyidin, halaman 223yang berbunyi:Ad poli
11 — 1
Hadis Rasulullah SAW:aU gw, ul ais al nics rijall SF oy grat ytY poli! yy Ble qbeall JLS ely aule al whopebs pw ole Ygalinally Loly> Jol i Ve es> Lalo(gio tl olay ) Lele Jol ol Yo oy> byw YIArtinya: Diterima dari Amru ibn 'Awf alMuzniy ra., bahwa Rasulullah SAW. pernahbersabda: Perdamain itu dibolehkan terjadi antara orangorang Islamkecuali perdamaian dengan mengharamkan yang telah dihalalkan AllahSWT. atau menghalalkan yang telah diharamkan Allah SWT.
MUNAWIR,SH
Terdakwa:
BOSKA BIN TARMIZI
52 — 17
Ade Juliastri, MKM, diperoleh hasil pemeriksaansebagai berikut:> Keadaan Pasien : Pasien datang dalam keadaan sadar (compos mentis) Tekanan Darah : 120/80 mmhg Denyut Nadi : 80x/Menit Pernapasan : 20x/Menit Suhu Tubuh ~~: 36,2 Cm Tinggi Badan :157 Cm Berat Badan : 49,2 Kg> Keadaan dan posisi cedera : Luka : luka lecet sepanjang 0,3 Cm di lengan atas sebelah kiriyang sudah mongering Lebam : tidak ditemukan> Pakaian yang digunakan : saat datang ke poli umum pasienmenggunakan baju kaos warna cream celana
12 — 3
Sebab, mengharuskan untuk tetapmelestarikan dan mempertahankan perkawinan tersebut berarti samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman seumurhidup dan ini adalah kedholiman yang ditentang oleh jiwa keadilan;Begitu pula pendapat Syaikh AlMajidi dalam kitab Ghoyatul Marom yangberbunyi:Se epee:AGtb poli acc ath Gass 550485 pte ashyArtinya: Jika si isteri telah sangat memuncak kebenciannya terhadap suami,maka Hakim dapat menceraikan ikatan nikah dari suaminya ;Menimbang, bahwa berdasarkan