Ditemukan 20875 data
30 — 9
Wa Allahi, Demi Allan sayabersumpah bahwa alasanalasan untuk bercerai dengan suami saya yangsaya nyatakan dalam surat permohonan saya tersebut adalah semuanyabenar,Menimbang, bahwa dengan telah diucapkannya sumpahpelengkap (suplatoir) oleh Pemohon, maka dalildalil permohonanPemohon tersebut sepanjang menyangkut alasan untuk bercerai denganTergugat telah didukung oleh keterangan seorang saksi dan ditambahdengan sumpah pelengkap (Sup/latoir) dari Pemohon, dengan demikianMajelis Hakim berpendapat bahwa
36 — 12
Hal mana sesuai dengan firman Allan dalam surat AlBaqarah ayat 227 sebagai berikut:pe Ao GT OB lhl iybe OyArtinya: dan jika mereka ber'azam (bertetap hati untuk) talak, MakaSesungguhnya Allah Maha mendengar lagi Maha mengetahui,Menimbang, bahwa firman Allah dalam surat An Nisa ayat 130 :LSS aang BT OG. cares oS ISAT 3 URE OsArtinya: Jika keduanya berceral, Maka Allah akan memberi kecukupan kepadamasingmasingnya dari limpahan karuniaNya. dan adalah Allah Mahaluas (karuniaNya) lagi Maha BijaksanaHalaman
65 — 8
Bahwa, usaha untuk mendamaikan dari pihak keluargaPenggugat juga tidak berhasil;Menimbang, bahwa berdasarkan fatafakta yang telah terurai tersebutdiatas, Majelis Hakim berpendapat bahwa telah cukup untuk dijadikan bukti bahwaperkawinan antara Penggugat dan Tergugat telah pecah (marriage break down)sehingga tujuan perkawinan sebagaimana firman Allan SWT.
34 — 11
Pelaksanaan UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974tentang Perkawinan dan sejalan pula dengan Pasal 116 huruf (b) KompilasiHukum Islam, yaitu salah satu pihak meninggalkan pihak lain selama 2 (dua)tahun berturutturut tanpa izin pihak lain dan tanpa alasan yang sah atauHlm 9 dari 12 him Putusan Nomor 495/Pdt.G/2018/PA Pykkarena hal lain di luar Kemampuannya, bukan karena terjadi perselisihan danpertengkaran terus menerus;Menimbang, bahwa meskipun pada prinsipnya perceraian merupakanperbuatan yang dibenci oleh Allan
12 — 0
Putusan No.4298/Pdt.G/2019/PA.Sda.Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqihSunnah Juz II halaman 248 ;v43 ae ey Ss zal
Sayem binti Sampe
Tergugat:
Munawan bin Proyo
22 — 1
dicapal ;Menimbang, bahwa faktafakta tersebut diatas telah menunjukkanbahwa perkawinan Penggugat dan Tergugat benarbenar telah pecah dan telahsampai pada taraf yang sudah tidak bisa didamaikan lagi karena Penggugattelah jera dan menolak untuk melanjutkan perkawinannya dengan Tergugat.Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagikedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan
14 — 3
Firman Allah dalam Al Qur'an surat Al Bagarah ayat 229 yang berbunyi :pale grow alll old GMbII Ionic olsArtinya : Apabila mereka berazam (bertetap hati) untuk thalak, makasesunguhnya Allan Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui;2. Dalil yang berbunyi:Hal. 10 dari 12 Hal. Putusan No.587/Pdt.G/2020/PA. TPIlacs!
55 — 17
hukum dan sekaligus mendapatkan perlindungan dari negaradengan adanya bukti berupa akta perkawinan/akta nikah antara keduanya,sesuai dengan Pasal 68 ayat (1) huruf c UndangUndang Nomor 24 Tahun2013 tentang Perubahan Atas UndangUndang Nomor 23 Tahun 2006Tentang Administrasi Kependudukan, sehingga hakhaknya sebagai warganegara dapat dipenuhi oleh pemerintah seperti dalam hal kependudukan,bidang kesehatan, jaminan sosial dan bidangbidang yang lainnya;Menimbang, bahwa dalam surat alBagoroh ayat 282 Allan
14 — 1
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid
9 — 5
No. 565/Pdt.G/2021/PA Mkssengketa ini besar atau kecil namun yang jelas baik adalahmengakhirinya hubungan perjodohan mereka, barangkali(sesudah itu) Allan akan menganugerahi masingmasingpasangan baru, yang demikian akan diperolah ketenangandan ketentraman;3.
7 — 0
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid
8 — 7
Dalam hal ini terbukti Tergugattelah melanggar shigat talik talak angka 1 (Satu), 2 (dua) dan 4 (empat) yangdiucapkan setelan akad nikah dan Penggugat tidak redha kemudianmenyerahkan uang sejumlah Rp. 10.000, (Sepuluh ribu rupiah) sebagai iwadhtalak Tergugat kepada Penggugat di depan persidangan, sehingga dapatdinyatakan bahwa syarat talik talak telah terpenuhi;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak a quo, MajelisHakim mengenengahkan firman Allan SWT dalam surat AlIsra ayat 34 yangYoimo
14 — 2
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid
12 — 2
bisa dicapai;Menimbang, bahwa faktafakta tersebut diatas telah menunjukkan bahwaperkawinan Penggugat dan Tergugat benarbenar telah pecah dan telahsampai pada taraf yang sudah tidak bisa didamaikan lagi karena Penggugattelah jera dan menolak untuk melanjutkan perkawinannya dengan Tergugat.Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagikedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan
14 — 1
Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil danbermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadisikap jera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Pemohon tersebut,maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alih danmenjadikan pertimbangan sendiri atas pendapat
13 — 1
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid
23 — 15
Oleh karena itu tujuan perkawinan sebagaimana dikehendaki olehJusnawati Allan SWT. dalam Al Quran surat ArRim ayat 21 di atas dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan jo. ketentuan Pasal 3Kompilasi Hukum Islam, telah tidak akan tercapai, sehingga perceraian diantaramereka jauh lebin besar dampak positifnya dari pada negatifnya, sebagaimanakaidah fightyah dalam kitab alAshbah waNadhair yang ditulis oleh JalaluddinAbdurrahman asSuyuti, kemudian diambil alih menjadi pendapat Majelis
7 — 1
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaHlm.9 dari 12 hlm.
11 — 1
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alih danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid
14 — 6
dari Hukum Islam maupun dari peraturan perundangundangan yangberlaku;Menimbang, bahwa ketentuan hukum telah mengatur tentang DispensasiNikah bagi para calon mempelai yang belum mencapai batas minimal usiapernikahan yaitu 19 tahun untuk lakilaki, namun pernikahan antara Zulkifli binRahmadi dengan Beridah binti Seruji sudah sangat mendesak untukdilaksanakan karena hubungan keduanya sudah sangat erat, sehinggadikhawatirkan keduanya akan lebih terjerumus kepada perbuatan maksiat yangtidak diridhoi Allan