Ditemukan 24708 data
8 — 0
telah berpisah tempat tinggal selamalebih kurang 5 (lima) tahun lalu, dan selama berpisah tersebut Tergugat tidakada memberi nafkah kepada Penggugat serta tidak pula meninggalkan hartayang dapat dijadikan sebagai pengganti nafkah untuk Penggugat;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta di atas terbukti bahwa Tergugatsecara sah telah membiarkan, tidak memperdulikan serta tidak memberikannafkah dan tidak pula meninggalkan harta yang dapat dijadikan sebagai penggantinafkah;Menimbang, bahwa di antara shighat
seribu rupiah), namun karena nilai uang Rp. 1.000, (seriburupiah) tersebut untuk masa sekarang sudah tidak relevan lagi dengan asasmanfaat serta ditambah ongkos kirim uang iwadl tersebut ke BKM Pusat, makaMajelis Hakim memutuskan untuk menetapkan uang iwadl menjadi Rp. 10.000,(sepuluh ribu rupiah);Menimbang, bahwa Penggugat telah menyerahkan uang iwadh sebesar Rp.10.000, (sepuluh ribu rupiah), yang menjadi syarat untuk jatuhnya talak satuTergugat terhadap Penggugat, sebagaimana yang disebutkan dalam shighat
30 — 15
keterangan Gaib yangdikeluarkan oleh Labuah Baru, Kecamatan Payakumbuh Utara tanggal 16desember 2013;Bahwa Tergugat telah melanggar Sighat Taklik Talaq yang pernahdiucapkan oleh Tergugat dahulu yaitu pada poin 2 dan poin 4;Bahwa sekarang Penggugat tidak sabar dan redha lagi atas perlakuanTergugat tersebut, karena Penggugat telah menderita lahir dan bathin danPenggugat bersedia membayar uang iwadh sebesar Rp. 10.000, (SepuluhHlm2 dari 12 hlm Putusan No.528/Pat.G/2014/PA.Pykribu rupiah) untuk mentafizkan shighat
sighat taklik talaksebagaimana tercantum dalam Buku Kutipan Akta Nikah; Bahwa Tergugat telah pergi meninggalkan Penggugat sejak 12 april2010, sejak kepergiannya Tergugat tidak ada memberi nafkah kepadaPenggugat dan tidak ada pula meninggalkan harta yang dapat dijadikansebagai sumber nafkah bagi Penggugat serta Tergugat tidakmempedulikan Penggugat lagi; Bahwa alamat Tergugat sekarang tidak diketahui secara jelas dan pastidi dalam maupun di luar wilayah Republik Indonesia;Menimbang, bahwa di antara shighat
12 — 3
Hal. 1 dari 12 hal.SALINANTergugat mengucapkan shighat taklik talak sebagaimana tercantumdalam buku nikah ; 2. Bahwa perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat dilangsungkanberdasarkan kehendak kedua belah pihak dengan tujuan membentukrumah tangga yang sakinah, mawaddah, warahmah yang diridhoi olehAllah Swt;3. Bahwa setelah akad nikah antara Penggugat dengan Tergugat hidup bersama di rumah orang tua Penggugat di Desa Purwodadi Kecamatan Sragi selama 1 tahun 9 bulan ;4.
10 — 8
Perkawinan tersebut telah dicatatkan di Kantor UrusanAgama (KUA) Kecamatan Kesesi, Kabupaten Pekalongan,sebagaimana tercatat dalam Akta Nikah Nomor: 102/87/II/2009tertanggal 24 bulan Februari tahun 2009 dan setelah akad nikahTergugat mengucapkan shighat taklik talak sebagaimana tercantumdalam buku nikah; 220220 20 20222 enn e nee.
12 — 4
Bahwa Penggugat dengan Tergugat telah melangsungkan pernikahan padatanggal 09 Desember 2003, di hadapan pejabat Kantor Urusan AgamaKecamatan Wiradesa, Kabupaten Pekalongan, sesuai dengan Kutipan Akta1Nikah Nomor: 771/51/XI/2003 tanggal 09 Desember 2003 dan setelah akadnikah Tergugat mengucapkan shighat taklik talak sebagaimana tercantumdalam buku nikah;.
14 — 1
Mengabulkan gugatan Penggqugat=9 it leis ado jbl gules reyArtinya : Sah menggantungkan talak dengan suatu sifat, maka jatuhlah talakterhadap istri dengan adanya sifat tersebut; Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, maka Gugatan Penggugat telah memenuhi alasan perceraianTergugat telah melanggar shighat taklik angka 1 dan 4 sebagaimana tersebutdalam Buku Kutipan Akta Nikah sesuai pasal 116 huruf (g) Kompilasi HukumIslam, sehingga Gugatan Penggugat patut dikabulkan ;
10 — 4
Perkawinan tersebut telah dicatatkan diKantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan Talun, Kabupaten Pekalongan,sebagaimana tercatat dalam Akta Nikah Nomor: 157/12/X/1999 tertanggal 23Oktober 1999 dan setelah akad nikah Tergugat mengucapkan shighat takliktalak sebagaimana tercantum dalam buku nikah; 7.Bahwa perkawinan antara Penggugat dan Tergugat dilangsungkanberdasarkan kehendak kedua belah pihak dengan tujuan membentuk rumahtangga yang sakinah, mawaddah, warahmah yang diridhoi oleh Allah Swt;Bahwa setelah
7 — 3
Bahwa sesudah akad nikah berlangsung Tergugat mengucapkan shighat talik talak.3. Bahwa usia perkawinan Penggugat dan Tergugat hingga gugatan ini diajukan telahmencapai 11 bulan lebih, pemah hidup rukun selama 5 bulan, dan belum dikaruniai anak.4. Bahwa setelah menikah Penggugat dengan Tergugat tinggal bersama di rumahPenggugat dalam keadaan bahagia, namun dibalik kebahagiaan Tergugat seringmelontarkan katakata tidak senang terhadap orang tua Penggugat.
12 — 3
Bahwa Penggugat dengan Tergugat telah melangsungkan pernikahan padatanggal 09 Desember 2002, di hadapan pejabat Kantor Urusan AgamaKecamatan Kesesi, Kabupaten Pekalongan, sesuai dengan Kutipan AktaNikah Nomor: 592/07/XI/2002 tanggal 09 Desember 2002 dan setelah akadnikah Tergugat mengucapkan shighat taklik talak sebagaimana tercantumdalam buku nikah;2.
7 — 3
Perkawinan tersebut telahdicatatkan di Kantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan Sragi ll, KabupatenPekalongan, sebagaimana tercatat dalam Kutipan Akta Nikah Nomor:Penetapan Nomor 0565/Pdt.G/2017/PA.Kjn hal. 1 dari 6 hal280/43/X/1997 tertanggal 18 Oktober 1997 dan setelah akad nikahTergugat mengucapkan shighat taklik talak sebagaimana tercantum dalambuku nikah;.
9 — 3
Bahwa sesudah aqad nikah, tergugat mengucapkan shighat ta lik talak.3. Bahwa usia perkawinan penggugat dan tergugat hingga gugatan ini diajukan telahmencapai 4 tahun 2 bulan lebih.4.
9 — 0
dan Tergugat berjalan denganbaik dan harmonis, kemudian pada bulan Nopember 2012 Tergugat pamitPenggugat akan bekerja di Semarang, akan tetapi tidak pernah pulangkerumah bersama melainkan setiap pulang Tergugat tidak pernah pulangkerumah bersama melainkan langsung pulang kerumah orang tuanya sendiri ,hingga sekarang kurang lebih tahun bulan , dan selama pisah tersebutsudah tidak ada komunikasi lagi dan Tergugat sudah tidak lagi memberinafkah lahir dan batin , dengan demikian Tergugat melanggar shighat
10 — 4
Perkawinan tersebut telah dicatatkan diKantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan Bojong, Kabupaten Pekalongan,sebagaimana tercatat dalam Akta Nikah Nomor: 497/21/X/2006 tertanggal 26Oktober 2006 dan setelah akad nikah Tergugat mengucapkan shighat takliktalak sebagaimana tercantum dalam buku nikah; 2. Bahwa perkawinan antara Penggugat dan Tergugat dilangsungkanberdasarkan kehendak kedua belah pihak dengan tujuan membentuk rumahtangga yang sakinah, mawaddah, warahmah yang diridhoi oleh Allah Swt;3.
13 — 3
Shighat taklik talak termasukke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena ituakan diminta pertanggungjawabannya kelak.
Artinya, sighat taklik talak yangtelah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mestidipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Wonogiri melalui surat gugatannya, kemudian menyerahkanuang twadh dengan kerelaanya sebanyak Rp.10.000.
22 — 1
Shighat taklik talak termasukke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena ituakan diminta pertanggungjawabannya kelak.
Artinya, sighat taklik talak yangtelah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mestidipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Wonogiri melalui surat gugatannya, kemudian menyerahkanuang iwadh dengan kerelaanya sebanyak Rp.10.000.
Agustrina binti Agus Salim
Tergugat:
Hendri Yunedi bin Muhamat Rais
15 — 2
Prm Bahwa semenjak Tergugat meninggalkan Penggugat, Tergugat tidak adamemberi dan mengirimkan nafkah/belanja untuk Penggugat serta tidak pulameninggalkan harta yang dapat dijadikan sebagai pengganti nafkah untukPenggugat;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta di atas terbukti bahwaTergugat secara sah tidak memberikan nafkah kepada Penggugat dan tidakmemperdulikan Penggugat selama 2 ( dua ) tahun dengan sendirinya Tergugattelah melanggar shighat taklik talak yang diucapkannya setelahberlangsungnya
PrmMenimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak ridha dan mengadukannya kePengadilan Agama Pariaman melalui surat gugatannya dan Penggugat telahmenyerahkan uang iwadh sebesar Rp 10.000 (sepuluh ribu rupiah), yangmenjadi syarat untuk jatuhnya talak satu. khuli Tergugat terhadap Penggugat,sebagaimana yang disebutkan dalam shighat taklik talak yang telah diucapkanTergugat setelah akad nikah dilangsungkan;Menimbang, bahwa berdasarkan
17 — 1
Shighat taklik talak termasukke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena ituakan diminta pertanggungjawabannya kelak.
Artinya, sighat taklik talak yangtelah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mestidipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Wonogiri melalui surat gugatannya, kemudian menyerahkanuang twadh dengan kerelaanya sebanyak Rp.10.000.
14 — 1
Shighat taklik talak termasukke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena ituakan diminta pertanggungjawabannya kelak.
Artinya, sighat taklik talak yangtelah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mestidipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Halaman 9 dari 13 halamanPutusan Nomor 1084 /Pdt.G/2017 /PA WngMenimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Wonogiri melalui surat gugatannya, kemudian menyerahkanuang twadh dengan kerelaanya sebanyak Rp.10.000
17 — 3
makadapat dinyatakan bahwa pernikahan para Pemohon adalah pernikahan yang dilakukansesuai hukum Islam karena telah memenuhi ketentuan pernikahan yang sah menurut hukumIslam, maka berdasarkan ketentuan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor tahun 1974Tentang Perkawinan, pernikahan para Pemohon dapat dinyatakan sebagai pernikahan yangsah dan permohonan para Pemohon patut untuk dikabulkan;Menimbang, bahwa oleh karena pernikahan para Pemohon dinyatakan sah danternyata setelah akad nikah Pemohon I mengucapkan shighat
taklik Talak, sedangkanshighat taklik talak termasuk salah satu bentuk perjanjian perkawinan, maka berdasarkanPasal 45 dan 46 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia shighat taklik talak tersebutmengikat bagi para Pemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 2 ayat (2) Undangundang Nomor 1 tahun1974 jo.
16 — 3
dapat dinyatakan bahwa pernikahan para Pemohon adalah pernikahan yangdilakukan sesuai hukum Islam karena telah memenuhi ketentuan pernikahan yang sahmenurut hukum Islam, maka berdasarkan ketentuan Pasal 2 ayat (1) UndangUndangNomor tahun 1974 Tentang Perkawinan, pernikahan para Pemohon dapat dinyatakansebagai pernikahan yang sah dan permohonan para Pemohon patut untuk dikabulkan;Menimbang, bahwa oleh karena pernikahan para Pemohon dinyatakan sah danternyata setelah akad nikah Pemohon I mengucapkan shighat
taklik Talak, sedangkanshighat taklik talak termasuk salah satu bentuk perjanjian perkawinan, maka berdasarkanPasal 45 dan 46 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia shighat taklik talak tersebutmengikat bagi para Pemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 2 ayat (2) Undangundang Nomor tahun1974 jo.