Ditemukan 105964 data
29 — 6
ule ule prio awlaall 55>Artinya:"Menolak kemafsadatan (kerusakan) lebih utama daripada menarik(mempertahankan) kebaikan,2. Pendapat ulama figh dalam Kitab Ghayatul Maram Lisy Syaikhil Majdyyang berbunyi sebagai berikut;aalb nwolall ale glb erg arg ill arty pre aiul Is!Artinya: Apabila ketidak senangan ister!
245 — 12
Sajam),tanggal 30Juli2018 tentang penetapan hari sidang; Berkas perkara dan suratsurat lain yang bersangkutan;Setelah mendengar keterangan saksisaksi dan Terdakwa sertamemperhatikan barang bukti yang diajukan di persidangan;Telah mendengar tuntutan pidana (Requisitoir) dari Penuntut Umum dipersidangan yang pada pokoknya menuntut agar Majelis Hakim PengadilanNegeri Cianjur yang mengadili perkara ini memutuskan:1.Menyatakan Terdakwa FERDY PERDANA Als FEY bin IWANMULYAWAN ULE bersalah melakukan tindak
Menjatuhkan pidana terhadap Terdakwa FERDY PERDANA Als FEY binIWAN MULYAWAN ULE dengan pidana penjara selama 1 (satu) Tahun3 (tiga) Bulan dikurangi selama terdakwa berada dalam tahanan, denganperintah terdakwa tetap ditahan.. Menyatakan barang bukti berupa : 1 (satu) buah clurit berganggang kayu warna cokelat berukurankurang lebih 35 cm tanpa sarung ; 1 (satu) buah jaket warna hitam ; 1 (satu) buah tergos (bandana)Dirampas untuk dimusnahkan..
122 — 37
ule ule p rio wwlasdl 5 >Artinya: Menolak kemafsadatan lebih didahulukan dari pada menarikkemaslahatan.Menimbang, bahwa berdasarkan kesimpulan Penggugat di depanpersidangan, yakni Penggugat berketetapan hati ingin bercerai dengan Tergugatdan Penggugat dalam keadaan sehat jasmani dan rohani, maka dalam hal iniMajelis Hakim perlu mempertimbangkan pendapat pakar hukum Islamsebagaimana yang termuat dalam kitab A/ Iqna Juz II halaman 133 sebagaiberikut :aalb wolall ale slb rou azgill uty prc auuul olyArtinya
21 — 14
Hal ini sesuai dengan hadits riwayat Muslim dalam (shaheh Muslimhadits 3545 dalam maktabah syamilah) sebagai berikut :Gils Lite Ge aul Ge lida de Gla bo) ga 5% as Gasoaae 44 uhcot kG Cops Co Cay Lily malay ule ai) pla cntill (gid in 95Dari aisyah RA. berkata saya dinikahi oleh Nabi SAW. ketika saya berusia 6tahun dan saya bersama Nabi SAW. dalam satu rumah ketika saya berusia 9 tahun (HR.
8 — 1
ule ale prio swlasll, Artinya: Menolak kemafsadatan didahulukan daripada menarik kemaslahatan ;Menimbang, bahwa berdasarkan uraian tersebut dapat disimpulkanbahwa tujuan Pemohon untuk menyegerakan menikahkan anaknya disampinguntuk mencegah timbulnya fitnah di masyarakat juga bertujuan agar hati anakPemohon merasa tenang dan tenteram dengan telah terlaksananya pernikahan,Hal 7 dari 10 hal Penetapan Pengadilan Agama Tanjung No 0090/Pdt.P/2015/PA.Tjgsebagaimana Firman Allah dalam Al Qur'an Surat Al
6 — 0
, karena itu Majelis Hakim berpendapat,perceraian lebih maslahat daripada mempertahankanperkawinan seperti itu karena dinilai perkawinanPenggugat dan Tergugat sudah pecah;Menimbang, bahwa perceraian itu menimbulkanmadlarat akan tetapi membiarkan rumah tangga yangdiliputi oleh suasana ketegangan, kebencian dan sikapsaling menyalahkan justru) menimbulkan madlarat yanglebih besar karenanya harus dipilih salah satu yangmadlaratnya lebih kecil sesuai dengan kaidah ushuliyahyang berbunyi :logasl Jind ule
10 — 2
gugatan Penggugat tersebut beralasan dan tidak melawanMenimbang, bahwa dari halhal yang yang telah dipertimbangkan tersebut di atas,maka gugatan Penggugat tersebut telah memenuhi alasan perceraian sebagaimanadimaksud dalam Pasal 39 Ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 19huruf (b) Peratauran Pemerintah Nomor : 9 Tahun 1975 jo Pasal 116 huruf (b) KompilasiHukum Islam, dan pula sesuai dengan ketentuan dalam Kitab Ghoyatul Marom Li SyaikhilMajdi, yang berbunyi :1s acouull p aby arg JI erg iW ule
10 — 4
II telah memenuhi ketentuan hukum Islam, makadengan didasarkan kepada ketentuan pasal 2 ayat (1) dan pasal 64 Undangundangnomor 1 tahun 1974 sejalan dengan ketentuan Hukum Islam sebagaimana tersebutpada pasal 4 KHI, permohonan para Pemohon agar perkawinan mereka yangdilaksanakan pada tanggal 22 April 1996 dalam wilayah Kantor Urusan Agama DistrikFakfak ditetapbkan keabsahannya patut diterima dan dikabulkan;Menimbang, bahwa hakim sependapat dan mengambil alih kaidah figih yangmenyatakan :lao b> ule
8 — 3
Menolak kemudharatan lebih utama daripada menarik (mempertahankan)kebaikan;= ee eeeArtinya : Apabila dua mafsadah bertentangan, maha perhatikan mana yanglebih besar mudaratnya dengan mengerjakan yang lebih ringan mudaratnya ;Menimbang, bahwa hadist Rasulallah SAW dalam Sunan Ibnu Majah, KitabalAhkam, Hadits nomor 2331 yang berbunyi:Yo f yJ+ x J JP 2Artinya: Tidak boleh memudharatkan diri sendiri dan tidak boleh pula membahayakanorang lain;Menimbang, bahwa Kaidah fighiyah yang berbunyi :25> lias prio ule
10 — 1
usia aqil baligh dan secara fisik telahnampak dewasa, sehingga diyakini kelak dapat membina rumah tangga denganbaik dan bertanggung jawab serta dirinya tidak ada halangan apapun untukmelangsungkan perkawinan dengan calon suaminya karena tidak adahubungan nasab ataupun hubungan lainnya yang menghalangidilangsungkannya perkawinan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan Qoidah UshulFigh yang kaidah tersebut diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim perkaraa quo yang berbuny) : 7 bacdl ule
6 — 0
dan sudah tidak ada lagi komunikasi antara keduanya Putusan Cerai Talak, nomor: 2076/Pdt.G/2012/PA.TA Halaman 4 dari 6 sehingga sejak itu hak dan kewajiban sebagai suami isteri sudah tidak dapat terlaksana,serta menurut para saksi perkawinan mereka sudah sulit untuk disatukan lagi gunamewujudkan keluarga sejahtera lahir batin sebagaimana maksud pasal Undangundangnomor Tahun 1974;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan firman Allah dalam alQuran surat alBagoroh ayat 227 yang berbunyi: L 4 er .ry) ule
10 — 1
dengan demikian penyelesaian yang dipandangadil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan maksud firmanAllah dalam suat Al Bagarah ayat 227; least ule
9 — 1
dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil danbermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian ;~ Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian dibolehkan, halmana sesuai dengan maksud firman Allah dalamsurat Al Baqarah ayat 227 :pals arow all ule
8 — 2
persidangan dan tidak pula menyuruh orang lain sebagai kuasanya yangsah untuk hadir, dan pula tidak ternyata bahwa tidak hadirnya Tergugat tersebut disebabkanalasan yang sah, maka Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut tetapi tidak datangmenghadap di persidangan harus dinyatakan tidak hadir, dan perkara ini dapat diputus denganverstek (pasal 125 ayat (1) HIR) Hal ini sebagaimana ibarat dalam kitab I'anatut thalibin juz IVhalaman 238 yang berbuny; ham Gaal SO Sa aig ls Galmalige 9 alllge ule
7 — 1
Jad ule yoylss LIArtinya : Apabila ada dua hal yang sama samamengandung madlarat, maka harus dipilih satu diantaranya yang lebih kecil madlaratnya;Menimbang, bahwa dengan demikian gugatanPenggugat telah beralasan hukum, sesuai dengan pasal 39ayat (2) Undang Undang Nomor 1 tahun 1974 jo. pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo.pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas, maka gugatan Penggugatpatut untuk dikabulkan
13 — 8
Membebankan kepada para Pemohon untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp.a1 N00 sembilan pu uh cateeed arate ule 6 $2 ee eer=2iah: a ~~~teaeeyDemikianiah ditetapkan dan diucapkan dalam sidang yang terbuka untuk umumNAA 'pada hari Rabu, tanggal 6 Sesember 2017 Navel, pertepatan latyggal 47 Rabiul Awal1439 Hijriyah oleh Marwan Wahdin, S.HI. Hakim Pengadilan Agama Mamuju, dengan dibantu oleh Muh. Fauzan, S.Ag., M.H. selaku Panitere Penggant!
13 — 2
Abdul WahabKhalaf) halaman 347 yang selanjutnya di ambil sebagai pendapat Majelis yangberbunyi :$)> swlaoll prao ule I> o alooArtinya : Menolak kemafsadatan (kemudloratan) adalah lebih utama(lebih didahulukan) daripada menarik kemaslahatan.Menimbang, bahwa calon istri anak Pemohon, yang bernama YuliMaudia binti Syahrudin telah menyatakan persetujuan dan kerelaannya untukmenikah dengan anak Pemohon (tanpa paksaan), selain itu, kedua calonmempelai samasama beragama Islam, tidak ada hubungan mahram
9 — 8
Putusan Nomor 2538/Pdt.G/2020/PA.SlwMenimbang, bahwa karena Pemohon tetap berazam (berkeinginan)mengikrarkan talaknya terhadap Termohon, maka keinginan Pemohon tersebuttelah sejalan pula dengan firman Allah SWT yang terdapat di dalam Al Quransurat AlBagarah ayat 227 yang berbuny/i:erls grow all ule GWbll Igo5s ulaArtinya : Dan jika suami telah berketetapan hati untuk menceraikan isterinya,maka sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui;Menimbang, bahwa berdasarkan halhal yang telah dipertimbangkansebagaimana
4 — 0
Majelis Hakim berpendapat, perceraian lebihmaslahat daripada mempertahankan perkawinan seperti itu karena dinilaiperkawinan Pemohon dan Termohon sudah pecah;Menimbang, bahwa dengan demikian permohonan Pemohon telahberalasan hukum, sesuai dengan pasal 39 ayat (1) UndangUndang Nomor 1tahun 1974 jo. pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975jo. pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam dan sesuai pula dengan FirmanAllah dalam AlQur'an Surat AlBaqarah ayat 227 yang berbunyi:erls grow alll ule
11 — 1
Iniadalah aniaya yang bertentangan dengan semangat keadilan.Menimbang, bahwa dalam kitab Subulus Salam juz III halaman 134 jugadisebutkan suatu hadits yang berbunyi ;~0nn nn nn enn ne nnnnnnn noeLee 2) LG) hey dele a Woe pC) Ar tule Oo): ule woeelu dle A ro WW) Nr D neti 105,593Artinya : Dari Ibnu Abbas r.a : bahwasanya seorang budak wanita yang gadismenghadap Nabi SAW dan ia menerangkan bahwa ia telah dinikahkan olehbapaknya, akan tetapi ia tidak senang.