Ditemukan 1109 data
9 — 4
Yang Maha Esa sebagaimana dikehendakiPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 dan membina rumah tanggayang sakinah, mawaddah warahmah seperti dimaksud oleh Pasal 3 KompilasiHukum Islam dan AlQuran Surat alRum ayat 21 ; Putusan Nomor 1417/Pdt.G/2016/PA.Kjn hal. 17 dari 25 halMenimbang, bahwa UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 TentangPerkawinan menganut asas dan prinsip mempersulit perceraian serta HaditsNabi Muhammad SAW dalam Kitab Subulul alSalam juz Ill hal. aman 205menyatakan : Gal) ail) aie Dba) Gaia
Juneth Pattiasina .SH
Terdakwa:
SOLEMAN KANETY
97 — 66
Tamaela/M selakuKepala Dinas Kependudukan dan Catatan Sipil Kota Ambonmenerangkan bahwa : Pada tanggal empat belas maret tahun dua ribu telah iahir MerflinLettysia Korsely anak kedua perempuan dari suami istri KorselyDaniel Tomas dan Wuri Handayani.Perbuatan tersebut oleh terdakwa diatur dan diancam pidana dalamPasal 290 ayat (2) KUHPidana.Haltamars Gaia Rafaaada PatosBo Nome De RiadB2Z6/B/AN BiaD1 by Amb.A, Menimbang, bahwa terhadap dakwaan Penuntut Umum tersebut,Terdakwa menyatakan telah mengerti
8 — 0
Didalam Alquran surat Al Baqarah ayat 236 yang berbunyi :OP grthe g Liza ya (yg) gaia 9d gl GA gavel all Le eLuaill atlla Y) Site clin YCpanel) cle lex ag pralls lelic o pad sisal!
60 — 58
pall GI gaia Wily pawl obisY Low ale Ws Lil Lol,dbylaaJb ,bJl) atau pada halaman 688 bahwa jika hubungan suami istri terjadibukan karena pernikahan syubhat namun dilakukan karena perzinaan, makanasab anak tersebut tidak dapat ditetapkan kepada si lakilaki (ayahbiologisnya) berdasarkan hadits anak (dinasabkan) bagi firasy (si ibu)sedangkan bagi lakilaki pezina adalah dilempar dengan batu, karenaperbuatan zina terlarang secara syarl, oleh karenanya tidak boleh menjadisebab untuk kepentingan nasab.
40 — 31
tersebut padasetiap saat;Menimbang, bahwa in casu berdasarkan ketentuan Pasal 105 huruf a, bdan c Kompilasi Hukum Islam, dalam hal terjadi perceraian pemeliharaan anakyang belum mumayyiz atau belum berumur 12 tahun adalah hak ibunya, dansetelah mumayyiz diserahkan kepada anak untuk memilih di antara ayah atauibunya sebagai pemegang hak pemeliharaannya, serta biaya pemeliharaanditanggung oleh ayahnya sesuai kemampuannya, firmah Allan swt dalam AlQuran Surah At Thalag ayat 7 berbunyi :tau yyo dawg) gaia
17 — 10
tersebut diatas dapat disimpulkan bahwaperkawinan Pemohon dengan Termohon telah pecah, tidak ada harapan hiduprukun dan damai lagi dalam rumah tangga (onheelbaare tweespaalt), bahkanjika rumah tangga yang demikian dipertahankan, maka tujuan perkawinansebagaimana penafsiran a contrario pasal 1 Undangundang nomor 1 Tahun1974 tentang Perkawinan jo. pasal 3 Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991 sertaFirman Allah dalam AlQuran, Surat alRum, ayat (21) yang berbunyi :GAGE CI tgs Sates= Plste o Hat OPpas PBN GAIA
74 — 27
yang terdakwa jerat sebanyak 1 (satu) ekor,warna bulu merah, telinga utuh dan belum adae Bahwa BERNADUS BOBO sebagai pemilik sapi tidak pernahmenyuruh terdakwa untuk menjerat sapimiliknya ;e Bahwa maksud terdakwa menjerat sapi tersebut untukterdakwa jual kepada RT EMANUEL TAEK, namun belum adapenawaran harga penjualan karena terdakwa keburuditangkap bersama dengan sapitersebut focccccccce scoe Bahwa terdakwa membenarkan barang bukti sesuai denganyang diperlihatkan oleh Ketua Majelis di depanPELST GAIA
13 — 1
berbuat mudarat (kerusakan) dan jangan pulakamu sampai dimudarati (dicelakai);CKaedah fiqhiyah yang terdapat dalam Kitab alAsybah wa anNazhair, Juz ,halaman 87, yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakimsebagai berikut:legas) uals l gps legalacl ante gylrsuunis pjo gles IIArtinya: Apabila terjadi dua mudharat harus diambil mudharat yang lebihringan.d.Pendapat ulama dalam Kitab alAhwal alSyakhshiyah, karanganMuhammad Abu Zahrah, halaman 361, sebagai berikut:Ow dpuusll plo> aso gaia
11 — 7
yog Gb amie ejb 13)Terjemahnya: Apabila terjadi dua mudharat harus diambil mudharat yanglebih ringan.d.Pendapat ulama dalam Kitab alAhwal alSyakhshiyah, karanganMuhammad Abu Zahrah, halaman 361, sebagai berikut:Ugh jp lage i law eg glad as Spuall pp ane gaia Lay gil lye) deg caeldal ate all Leia Ze) OL ali) jes lalgea i) Jals ding lgins Gy si) ala) Cpe alTerjemahnya: Apabila seorang istri menggugat atas tindakan aniayasuaminya, baik berupa ucapan maupun tidakan, yangmenyebabkan ta tidak sanggup untuk
8 — 4
Gol gle AEE aly Gil At GyeGaal Gaia 2d 2 pealArtinya : Anak yang masih mempunyai ayah dan ibu, nafkahnya menjadikewajiban ayahnya, maksudnya welaupun anak itu telah baligh,karena istishhab kepada keadaannya waktu masih kecil dan kepadahadits yang ditujukan kepada Hindun (isteri Abu Sufyan)Hal.23 dari 26 halm.Putusan Nomor 0842/Pdt.G/2015/PA.MlgMenimbang, bahwa oleh karenanya dengan mengacu dalildalil syaritersebut di atas dan berdasarkan Pasal 41 (b) Undang Undang Nomor 1 Tahun1974, bapak wajib memberikan
12 — 9
9% 158 Lu so Vo 1, Sls Veit 1so30 i +Opip wlRs 9or2e1 o Si ilgsei 5 O 259 5 bs i Al Sh 2%) 1a = i we 2 . 2 Os as 1S y 3,2 gaia %, paaw 99 gaits) Se 1a RjiindOu ~iee AP oe Be = w a < feJos WETEY las 2 UrelS a Ubls do 5 035255,=O 3 oT(7 Down 4 Su 20% UIArtinya: (6) Tempatkanlah mereka (para isteri) di mana kamu bertempat tinggalmenurut kemampuanmu dan janganiah kamu menyusahkan merekauntuk menyempitkan (hati) mereka. dan jika mereka (isteriisteri yangsudah ditalaq) itu sedang hamil, Maka berikanlah
11 — 3
Penggugat Rekonvensitentang nafkah anak dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa gugatan rekonvensi tentang nafkah lampau PenggugatRekonvensi dan kedua anaknya, nafkah iddah serta mutah akan dipertimbangkansebagai berikut :Menimbang, bahwa nafkah lampau (nafkah madhiyah) yang belum dipenuhiadalah merupakan hak isteri dan suami wajiod untuk membayarnya walaupunsudah lampau waktunya, hal ini sesuai dengan dalil syari dalam kitab lanatutThalibin: 85 yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim yang berbunyi :Gaia
974 — 1692 — Berkekuatan Hukum Tetap
Sebagaimana disampaikan oleh Jane Bremmer dan FroilanGrate dari GAIA (Bukti P20) bahwa:Halaman 49 dari 139 halaman Putusan Nomor 27 P/HUM/201614.15.16.Insinerator juga menghancurkan sumber daya dalam sampah yang bisadipulihkan jika bahan yang dibuang di aliran sampah didaur ulang ataudigunakan kembali. Setelah sampah kompos dan daur ulang dibuang,banyak sampah yang dibakar di insinerator berbasis petrokimia, termasukbotol plastik, tas, kemasan dan bahkan sampah elektronik.
Halini menunjukkan bahwa penyusun UndangUndang telah memberikanarahan untuk membatasi jenis waste to energy yang sesuai dengan asasdan tujuan UU Pengelolaan Sampah;Bahwa dalil di atas antara lain terwakilkan dalam pendapat Ahli yang ParaPemohon ajukan, Jane Bremmer dan Froilan Grate dari Global AllianceIncineration Network (GAIA) (2016) (Bukti P20) memberikan gambaranmengenai kondisi dan kegagalan teknologi insinerasi dalam pengelolaansampah yang berkelanjutan ataupun pembangkitan energy yang aman
Pernyataan ini disampaikan oleh Jane Bremmer dan FroilanGrate dari GAIA (Bukti P20) sebagai berikut,Di Eropa dimana diklaim bahwa sudah ada teknologi insinerator terbaikdengan standar kualitas udara ketat, pelanggaran pencemaran telah masihterjadi.
plastik yang tidak bisa didaur ulang,tidak terurai dengan cara yang sama seperti bahan biogenik di TPA.Karena sampah ini mengalirkan energi konvensional dari sampah, makaakan hampir selalu ada keseimbangan karbon negatif dibandingkandengan TPA", yang berarti bahwa insinerasi plastik dapat dianggap lebihHalaman 99 dari 139 halaman Putusan Nomor 27 P/HUM/2016187.188.buruk dalam hal emisi gas rumah kaca langsung daripada mengirim plastikyang sama ke TPA;Pendapat Ahli Jane Bremmer dan Froilan Grate dari GAIA
/ndonesian GAIA Expert Statement) Hal 1 (Foreward), Hal 7, Hal89, Hal 9 (Bukti P20);Foto copy Peraturan Daerah Provinsi DKI Jakarta Nomor 3 Tahun 2013tentang Pengelolaan Sampah Pasal 126 huruf (e), Pasal 135 ayat (1) (BuktiP21);Foto copy Peraturan Daerah Kota Tangerang Nomor 3 Tahun 2009 tentangPengelolaan Sampah Pasal 19 huruf (e), Pasal 19 huruf (f), Pasal 24 ayat(1) (Bukti P22);Halaman 104 dari 139 halaman Putusan Nomor 27 P/HUM/201626.2/.28.29.30.31.32.33.34.35.36.37.Foto copy Peraturan Daerah
13 — 6
persidangan antara Penggugatdengan Tergugat tidak terdapat kesepakatan dalam menentukan besarnyanafkah pemeliharaan dan pendidikan atas 1 (satu) orang anak bernama KhairulPrasetyo, umur 8 tahun yang sekarang berada dalam asuhan Penggugatsebagai akibat jika terjadi perceraian, olehnya itu Majelis Hakimmempertimbangkannya sebagai berikut :Menimbang, berdasarkan syariat Islam seorang ayah berkewajibanmemberi nafkah kepada anakanaknya, Surat at thalag ayat 7:ar OU) Lee G8iNE ABS) Ale 8 Cpe g Ata Cpe Aen gd (gaia
18 — 2
Sesuai pendapat ulama dalam kitabl'anatut Thalibin juz 4 halaman 85, yang diambil alih sebagai pendapat majelisberbunyi :Gaia!
19 — 9
Halmana sejalan dengan firman Allah SWT dalam surah alBagarah, ayat241, yang berbunyi :4ve) Gaia Uk ts yeah pe cull,Artinya : Kepada wanitawanita yang diceraikan (hendaklah diberikanoleh suaminya) mut'ah menurut yang maruf, sebagai suatukewajiban bagi orangorang yang bertakwa;Hal. 20 dari 25 hal.
28 — 1
XXXX/Pdt.G/2018/PA.Smi*Kepada wanitawanita yang diceraikan (hendaklah diberikan oleh suaminya)mutah menurut yang maruf, sebagai suatu kewajiban bagi orangorang yangbertakwa;Dan dalam Q.S al gaia) : 49 disebutkan:Mies lim Siar tins Gosia*Maka berilah mereka mutah dan lepaskanlah mereka itu dengan cara yangsebaikbaiknya;Menimbang, bahwa dalam rangka mewujudkan perceraian yang adil daninsan serta melindungi bekas isteri, maka berdasarkan ketentuan Pasal 41huruf c UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang
12 — 3
Putusan No. 1006/Padt.G/2019/PA.TmgMenimbang, bahwa pembebanan mutah tersebut telah sejalan denganajaran AlQuran Surat Al Baqarah ayat 241, yang berbunyi :(YE) Bal gaia le Lis oo 38aJl Elis ollbaulsArtinya: Dan kepada isteriisteri yang ditalak hendaklah diberikan oleh mantanSuaminya suatu mutah secara maruf merupakan suatu kewajibanbagi orangorang yang bertakwa;Menimbang, bahwa berdasarkan Surat Edaran Mahkamah Agung RINomor 1 Tahun 2017 Tentang Pemberlakuan Rumusan Hasil Rapat PlenoKamar Mahkamah
66 — 22
Sengketa yang dimohonkan Penggugat untukdinyatakan batal atau tidak sah dalam perkara a quo adalah sebagaimana teruraidalam objek sengketa di atas; "Menimbang, bahwa untuk menghitung tenggang waktu mengajukangugatan di Pengadilan Tata Usaha Negara diatur dalam Pasal 55 UndangUndangNomor 5 Tahun 1986 tentang Peradilan Tata Usaha Negara yang berbunyi: Gugatan dapat diajukan hanya dalam tenggang waktu Sembilan puluhhari sejak saat diterimanya atau diumumkannya keputusan Badan atauPejabal Tala Usana N6 Gaia
9 — 0
tidakmemberikan jawaban ataupun tanggapan yang tegas, dalam hal ini MajelisHakim menilai belanja dan kebutuhan 1 orang anak sebesar Rp 300.000,dinilai telah dapat mendekati standar kebutuhan minimal bagi satu orang anakbila dibandingkan dengan penghasilan Tergugat Rekonvensi sebesarRp.1.300000,, dengan memperhatikan Pasal 149 huruf d Kompilasi HukumIslam juga membaca firman ALLAH SWT. dalam Surat ke 65 (AthThalag Ayat7 yang berbunyi sebagai berikut:2 o o>olilles 9.45425 S94 1t5 2d Sm pizw &) ndew 9) gaia