Adelina Alfa, Sp.S (K) dikter Rumah Sakit Advent ;3.

AdelinaYasmar Alfa, Sp.S (K) dokter Rumah Sakit Advent ;Bahwa dengan keadaan lbu Pemohon sebagaimana diuraikan tersebut diatas,maka ia tidak dapat melakukan tindakan hukum, karenanya telah cukupberalasan dinyatakan dibawah Pengampuan ;Bahwa oleh karena Ibu Pemohon yang bernama MENIK SUWARNI tersebutberada dibawah pengapuan, maka untuk kepentingan hukumnya haruslahditunjuk/ditetapkan wali pengampunya ;Bahwa atas persetujuan dari adik Pemohon, Pemohon memohon untukditunjuk sebagai Wali Pengampu yang

Permohonannya ;Menimbang, bahwa untuk meneguhkan dalildalil permohonannya, Pemohondimuka persidangan telah mengajukan bukti suratsurat berupa fotocopy yang telahdibubuhi meterai secukupnya dan telah dicocokkan satu sama lain sesuai denganaslinya, berupa :P1 :Fotocopy Kartu Tanda Penduduk NIK. 3273223001790002 atas namaBagus Pramono Adhi, SE ;P2 :Fotocopy Kutipan Akta Nikah No. 386/05/V1/2005 ;P3 : Fotocopy Surat Keterangan Ahliwaris No. 474.3/227100 ;P4 : Fotocopy Surat Keterangan dari Rumah Sakit Advent

sekitar tahun 1980 ;Bahwa ayah saksi dengan ibu saksi / Pemohon menikah sekitar tahun 1978 ;Bahwa ibu Pemohon saat ini hanya terbaring ditempat tidur ;Bahwa terhadap permohonan yang diajukan oleh Pemohon tersebut, pihakkeluarga tidak keberatan ;Bahwa rumah tersebut dijual yang biayanya untuk pengobatan ibu Pemohon ;Bahwa Pemohon ditunjuk sebagai wali pengampu atas ibunya tersebut ataspersetujuan dari seluruh keluarga ;Bahwa ibu Pemohon hampir setiap minggu harus dilakukan cuci darah diRumah Sakit Advent

tanggal 15 Januari 1985 ;e Bahwa selain meninggalkan ibu Pemohon serta anakanaknya tersebut, ayahPemohon juga telah meninggalkan harta warisan berupa tanah dan bangunanyang terletak di Desa Sekejati Bandung yang saat ini dihuni dan ditempati olehibu Pemohon ;e Bahwa saat ini ibu Pemohon sedang menderita sakit stroke ;e Bahwa kehidupan seharihari ibu Pemohon hanya tidur diatas kasur, tidak bisaberbicara dan tidak bisa mengerti pembicaraan orang, berdasarkan SuratKeterangan sakit dari Rumah Sakit Advent

Adelina Alfa, Sp.S (K) dikter Rumah Sakit Advent ;Menunjuk Pemohon AGUS PRAMONO ADHI, S.E., sebagai Wali Pengampu(Curator) dari ibunya yang bernama MENIK SUWARNI, dalam hal inimelakukan perbuatan hukum untuk menjual yang menjadi bagiannya dari :Sebidang tanah berikut bangunan dengan Sertifikat Hak Milik No. 1008 DesaSekejati, Gambar Situasi tanggal 19 September 1994 No. 9671/1994, luas 238m2, terletak di Wilayah Gedebage, Propinsi Jawa Barat, tercatat atas namaNyonya Menik Suwarni, Bagus Pramono

Advent, Desa Namo Rambe, Kec. Namo Rambe, Kab. Deli Serdang, seluas8 M x 20 M berikut 2 (dua) pintu bangunan rumah permanent diatasnya, ukuran@ 4 Mx 9M, dengan batasbatas yaitu : Sebelah Timur berbatas dengan : Pasu Sembiring : (20 M) Sebelah Barat berbatas dengan : Tali Air/Paret : (20 M) Sebelah Utara berbatas dengan : Jalan/Gg.

Advent, Desa Namo Rambe, Kec. Namo Rambe, Kab. DeliSerdang, seluas 8 M x 20 M berikut 2 (dua) pintu bangunan rumah permanentdiatasnya, ukuran @ 4 M x 9 M, dengan batasbatas yaitu : Sebelah Timur berbatas dengan : Pasu Sembiring : (20 M) Sebelah Barat berbatas dengan : Tali Air/Paret : (20 M) Sebelah Utara berbatas dengan : Jalan/Gg.

Advent, Desa NamoRambe, Kec. Namo Rambe, Kab. Deli Serdang, seluas 8 M x 20 M berikut 2(dua) pintu bangunan rumah permanent diatasnya, ukuran @ 4 M x 9 M, denganbatasbatas yaitu : Sebelah Timur berbatas dengan : Pasu Sembiring : (20 M) Sebelah Barat berbatas dengan : Tali Air/Paret : (20 M) Sebelah Utara berbatas dengan : Jalan/Gg.

Advent, Desa Namo Rambe, Kec. Namo Rambe, Kab.Deli Serdang, seluas 8 M x 20 M berikut 2 (dua) pintu bangunan rumahHalaman 6 dari 10 hal. Put. Nomor 1588 K/Pdt/2018permanent diatasnya, ukuran @ 4 M x 9 M, dengan batasbatas yaitu : Sebelah Timur berbatas dengan :Pasu Sembiring : (20 M) Sebelah Barat berbatas dengan :: Tali Air/Paret : (20 M) Sebelah Utara berbatas dengan : Jalan/Gg.

Menyatakan bahwa perkawinan secara agama Kristen Protestan antara Pemohon dengan ISTRI PEMOHON di Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh (GMHK) Pulomas Jakarta pada tanggal 12 Maret 2002, adalah sebagai perkawinan yang sah ;3. Memberi ijin kepada Dinas Kependudukan dan Catatan Sipil Propinsi DKI Jakarta untuk mendaftarkan / mencatatkan perkawinan Pemohon tersebut pada buku register yang disediakan untuk itu ;4.

Bahwa Pemohon pada tanggal 12 Maret 2002 di Gereja Masehi Advent HariKetujuh (GMHkK) Pulomas, Jakarta telah melangsungkan perkawinan secaraAgama Kristen Protestan dengan seorang perempuan yang bernama ISTRIPEMOHON beralamat di Jakarta Barat ;2.

Bahwa Pemohon bermaksud melangsungkan perkawinan Pemohon dan istriPemohon yang bernama ISTRI PEMOHON tersebut pada Kantor DinasKependudukan dan Pencatatan Sipil Propinsi DKI Jakarta, untuk itu mohonPenetapan No : 340/Pdt.P/2013/PN.JKT.BAR, Hal 1 dari 7.kepada Ketua / Majelis Hakim Pengadilan Negeri Jakarta Barat untukmendaftarkan perkawinan Pemohon, bahwa di Gereja Masehi Advent HariKetujuh (GMHK) Pulomas, Jakarta pada tanggal 12 Maret 2000 telahdilangsungkan perkawinan antara PEMOHON dengan ISTRI

KEDUA , mohon dinyatakan pula sebagai anak syahsuamiistri : DANIEL PANDIANGAN dengan MARIATI ;Bahwa untuk keperluan tersebut diatas diperlukan adanya Penetapan dariPengadilan Negeri ;Maka berdasarkan dengan halhal tersebut di atas, Pemohon mohon kepadabapak Ketua / Hakim Pengadilan Negeri Jakarta Barat, berkenan memberikanPenetapan sebagai berikut :1.2.Menerima dan mengabulkan permohonan Pemohon untuk seluruhnya ;Menetapkan perkawinan Pemohon dengan ISTRI PEMOHON, yangdilangsungkan di Gereja Masehi Advent

menurut peraturan perundangundanganyang berlaku ;Menimbang, bahwa dalam Yurisprudensi Mahkamah Agung RI Nomor :1776/K/PDT/2007 menyebutkan : bahwa perkawinan Tjia Mie Joeng dengan liongTjoeng Tjen yang dilakukan secara adat, dan tidak dicatatkan pada Catatan Sipildipandang tetap Sah................::.ceeceeeee eee eeee dst;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut diatas, bahwa padatanggal 12 Maret 2002, di Jakarta telah dilangsungkan perkawinan secara agamaKristen Protestan di Gereja Masehi Advent

Menyatakan bahwa perkawinan secara agama Kristen Protestan antaraPemohon dengan ISTRI PEMOHON di Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh(GMHK) Pulomas Jakarta pada tanggal 12 Maret 2002, adalah sebagaiperkawinan yang sah ;3. Memberi ijin kepada Dinas Kependudukan dan Catatan Sipil Propinsi DKIJakarta untuk mendaftarkan / mencatatkan perkawinan Pemohon tersebutpada buku register yang disediakan untuk itu ;Penetapan No : 340/Pdt.P/2013/PN.JKT.BAR, Hal 6 dari 7.4.

Bahwa dengan demikian kami menolak eksistensi dan menyatakanintervensi dari Yayasan Kasih Thamrin adalah tidak berhak secarahukum melakukan perbuatan apa saja yang berkaitan dengan danabantuan kami sesuai dengan surat tersebut penegasan kamitertanggal 14 November 1995;Bahwa sebagaimana surat dari GMAHK (Gereja Masehi Advent HariKetujuh) Uni Indonesia Kawasan Barat tanggal 20 Maret 2002 yangdibuat dan ditandatangani oleh A.

Drs.Budiman Simatupang yang mewakili Pimpinan GMAHK Konferens DKI &Sekitarnya (P11) perihal Tanggapan Surat Majelis Jemaat Thamrintanggal 17 Maret 2002, dengan kesimpulannya:Berdasarkan keterangan dan data tersebut di atas bahwa Yayasan KasihThamrin adalah Yayasan yang belum masuk dalam organisasi GMAHK diIndonesia;Bahwa sebagaimana surat dari GMAHK (Gereja Masehi Advent HariKetujuh) Uni Indonesia Kawasan Barat tanggal 1 Mei 2002 yang dibuatdan ditandatangani oleh Pdt. H.E.

R.Situmeang, MA.PTh. selaku Ketua GMAHK (Gereja Masehi Advent HariKetujuh) Konferens DKI Jakarta & Sekitarnya pada tanggal 19 Juni 2001Hal. 14 dari 18 hal. Put. No.145 K/Pid/2007memberikan Surat Kuasa (P7) kepada Drs. A. Sagala dan RoneySagala, SH.; untuk melaporkan perbuatan TerdakwaTerdakwa tersebutkepada pihak yang berwajib;Bahwa sebagaimana surat dari Pdt. R.

Situmeang, MA.PTh. selakuKetua GMAHK (Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh) Konferens DKIJakarta & sekitarnya kepada Direktorat Reserse POLDA METRO JAY A(P13) yang isinya antara lain: Pdt. R.

Situmeang,MA.PTh. selaku KetuaGMAHK (Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh) Konferens DKI Jakarta &Sekitarnya memberikan kesempatan kepada pihak Yayasan "KASIHTHAMRIN" untuk merealisasikan pengalihan kepemilikan dan balik namatanah dan bangunan di Pinang Ranti yang sampai sekarang masih atasnama Yayasan "KASIH THAMRIN" ke GMAHK Jemaat Thamrin sampai31 Desember 2002.

M E N E T A P K A N Mengabulkan Permohonan Pemohon ; Menyatakan Pemohon dan Almarhum Marlon Simanjuntak adalah suami istri yang menikah pada hari Kamis tanggal 08 Juli 1981 di Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh Uni Indonesia Kawasan Barat ; Memerintahkan Dinas Kependudukan Dan Catatan Sipil Kabupaten Langkat untuk mencatatkan Perkawinan Pemohon dan suami Pemohon yang tertera untuk itu ;4.

Menyatakan secara hukum bahwa Pemohon dan Almarhum MARLONSIMANJUNTAK adalah suami istri berdasarkan perkawinan di GerejaMasehi Advent Hari Ketujuh Unit Indonesia Kawasan Barat padatanggal 08 Juli 1981 j 7~77 7373 rr rn3.

Foto copy Surat Pemberkatan Nikah Gereja Masehi Advent HariKetujuh Uni Indonesia Kawasan Barat yang telah disesuaikan denganaslinya dan selanjutnya diberi tanda Bukti P4 ;SSS Menimbang, bahwa terhadap suratsurat bukti tersebut telahdiberi tanda bukti P1 sampai P4 ternyata sesuai dengan surat aslinyamasingmasing alat bukti surat tersebut telah dibubuhi meteraiSCCUKUPNY Aj TF rrSe Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalil permohonannya, Pemohontelah mengajukan saksisaksi di persidangan yang telah didengarketerangannya

di bawah sumpah sebagai berikut :~~~~~Saksi DELFI, pada pokoknya menerangkan sebagai berikut : e Bahwa saksi kenal dengan Pemohon oleh karena saksimerupakan teman sesama guru atau pengajar di SMPNegeri I Besitang ; e Bahwa setahu saksi suami Pemohon bernama MarlonSimanjuntak ;e Bahwa Pemohon dan Marlon Simanjuntak adalah pasangansuami isteri yang menikah pada hari Kamis tanggal 08Juli 1981 di Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh UniIndonesia Kawasan Barat dihadapan Pemuka Agama KristenPdt B.

menikah dengan oranglaud 9 93S SeSSS Menimbang, bahwa untuk mempersingkat uraian penetapan ini,maka segala hal yang termuat dalam berita acara persidangan menjadisatu kesatuan dan bagian tak terpisahkan dari Penetapan ini ; ~SS Menimbang, bahwa maksud permohonan Pemohon sebagai manapermohonan di atas jf mrt rrrSSeS Menimbang, bahwa permohonan Pemohon pada pokoknya menyatakansecara Hukum bahwa MESTA LINGGA dan Almarhum MARLON SIMANJUNTAK adalahSuami Istri berdasarkan perkawinan secara Gereja Masehi Advent

HariKetujuh Uni Indonesia Kawasan Barat j; 777 777 t rrSannin Menimbang bahwa berdasarkan buktibukti surat dan saksisaksiyang diajukan oleh Pemohon maka didapat faktafakta hukum sebagaiBEL RU fmm SS ES ESSEe Bahwa benar pada hari Kamis tanggal 08 Juli 1981 telah terjadiperkawinan secara gereja antara Pemohon dengan Almarhum MarlonSimanjuntak bertempat di Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh UniIndonesia Kawasan Barat dengan adanya Surat Pemberkatan Nikaholeh Pdt.

Bandar Lampung gunamendapatkan perawatan, namun setelah tiba di Rumah Sakit AdventMelani als Ani nyawanya tidak tertolong (meninggal dunia);Akibat perbuatan terdakwa korban Melani als ANI binti Arwin Nandarmeninggal dunia di Rumah Sakit Advent Bandar Lampung akibat luka lukayang dialaminya sebagaimana tersebut dalam Visum Et Repertum Nomor :09/Visum/RMRSABL/V/2013 tanggal 23 Mei 2013 yang dikeluarkan olehRumah Sakit Advent Bandar Lampung dan ditandatangani oleh Dr.

Dimas K.Bp. akibat luka luka yang dialaminya sebagaimana tersebutdalam Visum Et Repertum Nomor: 10/Visum/RMRSABL/V/2013 tanggal23 Mei 2013 yang dikeluarkan oleh Rumah Sakit Advent BandarLampung dan ditandatangani oleh Dr.

(meninggal dunia) ;Akibat perbuatan terdakwa korban Melani als ANI binti Arwin Nandarmeninggal dunia di Rumah Sakit Advent Bandar Lampung akibat lukaluka yang dialaminya sebagaimana tersebut dalam Visum Et RepertumNomor: 09/Visum/RMRSABL/V/2013 tanggal 23 Mei 2013 yangdikeluarkan oleh Rumah Sakit Advent Bandar Lampung danditandatangani oleh Dr.

Advent Bandar Lampung danditandatangani oleh Dr.

PUTUSANNomor 0019/Pdt.G/2016/PA BitgDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Bitung yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama telah menjatuhkan putusan dalamperkara CeraiGugat antara:eee, mur 28 tahun, agamaKristen Advent, pendidikan SMA, pekerjaan karyawanswasta, tempat kediaman dia ee eeES Kotass Bitung, selanjutnya = disebutPenggugat,Lawaneee, emer 32 tahun, agama slam,pendidikanSMA, pekerjaan pedagang, tempat kediamani reKota Bitung,selanjutnya

No. 0019/Pdt.G/2016/PA BitgBahwa Penggugat sudah kembali keagama Kristen, saksiseringmelihat Penggugat pergi beribadah di Gereja Advent sejak4tahun yang lalu,.

No. 0019/Pdt.G/2016/PA Bitgdalil gugatan Penggugat tersebut dinyatakan tidak terbuktioleh karena itudikesampingkan,Menimbang, bahwa selain dalil atau alasan perceraian yang diajukanPenggugat tersebut diatas, majelis hakim juga perlumempertimbangkan dalilPenggugat sebagaimana dalam identitas Penggugat dalam surat gugatannya;Menimbang, bahwa Penggugat dalam gugatannya sebagaimana padaidentitas Penggugat menyatakan bahwa Penggugat sudah kembali ke agamaKristen Advent, dan terkait hal tersebut kedua

saksi yang diajukan Penggugatmasingmasing menerangkan bahwa Penggugat sudah kembali keagamaKristen Advent,Menimbang, bahwa berdasarkan dalil Penggugat sendiri mengenaiPenggugat yang beragama Kristen Advent, serta keterangan kedua saksisaksi yang diajukan Penggugat yang saling bersesuaian dan telahmendukung dalil Penggugat, maka harus dinyatakan terbukti bahwaPenggugat telah kembali ke agama Kristen Advent (murtad);Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut diatas, majelishakim menemukan faktafakta

Bahwa Penggugat telah kembali ke agama Kristen Advent (murtad);Menimbang, bahwa dalam rumah tangga Penggugat dengan Tergugattelah terjadi perselisinan dan pertengkaran mulut, sehingga antara Penggugatdan Tergugat sebagai suami istri sudah tidak saling menghargai dan salingmenghormati, tidak saling menyayangi dan tidak saling melindungi sehinggakondisi yang demikian itu menimbulkan ketidakpercayaan dan kebencianPenggugat terhadap Tergugat,Menimbang, bahwa kalau dalam rumah tangga suami istri tidak

) pada tanggal 01 Juni 2020 antara Pemohon denganTermohon sudah tidak harmonis lagi;Bahwa antara Pemohon dan Termohon sudah tidak tinggal serumah lagisejak Termohon kembali ke agama Kristen protestan (advent);Bahwa Pemohon sudah pernah menasehati Termohon agar kembali lagike agama Islam namun Termohon tidak mau lagi;Bahwa Pemohon dan Termohon sudah pernah didamaikan oleh keluargaPemohon dan Termohon namun tidak berhasil;.

) pada tanggal 01 Juni 2020 antara Pemohon denganTermohon sudah tidak harmonis lagi; Bahwa Pemohon sudah pernah menasehati Termohon agar kembali lagike agama Islam namun Termohon tidak mau lagi; Bahwa antara Pemohon dan Termohon sudah tidak tinggal serumah lagisejak Termohon kembali ke agama Kristen protestan (advent); Bahwa Pemohon dan Termohon sudah pernah didamaikan oleh keluargaPemohon dan Termohon namun tidak berhasil;Bahwa atas keterangan saksi tersebut di atas Pemohon dan Termohontidak ada

Bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat awalnya harmonis namunsejak Termohon kembeli kepada agama Kristen protestan (advent) tanggal01 Juni 2020 sudah tidak harmonis karena Pemohon dan Termohon sudahpisah tempat tinggal;5. Bahwa pihak keluarga sudah berusaha mendamaikan Penggugat denganTergugat, tetapi tidak berhasil;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dapatdisimpulkan fakta hukum sebagai berikut:1.

Bahwa Termohon telah kembali ke agamanya semula yaitu Kristenprotestan (advent) pada tanggal 01 Juni 2020;4.

karena terbukti bahwa Termohon telah kembalimemeluk agama Kristen protestan (advent) / murtad, dengan demikianperkawinan Penggugat dan Tergugat harus dinyatakan putus karena fasakh;Menimbang, bahwa sesuai dengan ketentuan Pasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama sebagaimana diubahdengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 dan Perubahan Kedua denganHal. 12 dari 14 hal.

Biak Numfor;: Kristen Advent;: Guru;: S21 (tamat);Terdakwa dalam perkara ini ditahan oleh :e Penyidik tidak ditahan;e Penuntut Umum, sejak tanggal 11 Januari 2012 s/d tanggal 30 Januari2012 (Tahanan Kota);e Hakim Pengadilan Negeri Biak, sejak tanggal 27 Januari 2012 s/d 25Februari 2012 (Tahanan Kota);e Perpanjangan oleh Ketua Pengadilan Negeri Biak, sejak tanggal 26 Februari2012 s/d tanggal 25 April 2012 (Tahanan Kota);Terdakwa dalam perkara ini tidak didampingi oleh Penasihat Hukum;Pengadilan Negeri

Perkara : PDM02/Biak/01/2012, yang berbunyi sebagaiberikut :Bahwa terdakwa SOLEMAN MAMBRASAR pada hari Sabtu tanggal 15Oktober 2011 sekitar pukul 10.00 WIT atau setidaktidaknya pada waktu dalambulan Oktober tahun 2011, bertempat di dalam gereja Advent Jemaat Komboy,Distrik warsa Kabupaten Biak Numfor atau setidaktidaknya pada suatu tempatyang masih termasuk dalam daerah hukum Pengadilan Negeri Biak, dengansengaja telah melakukan penganiayaan terhadap saksi korban Pdt.

HERRU REGU yang sedang memimpindiskusi sekolah sabat dalam Gereja Advent Jemaat Komboy yang manaterdakwa masuk kedalam gereja kemudian duduk di bangku bagian tengahsetelah beberapa menit tedakwa berdiri dari tempat duduknya dan menujukearah saksi korban yang pada saat itu sedang berdiri dimimbar gereja tibatiba terdakwa memukul dengan tangan kananya kearah saksi korbannamun tidak kena karena saksi korban menghindar setelah itu terdakwamencekik dengan tangan kananya dileher saksi korban Pdt.

saksi korbanmengalami luka lecet gores dibagian leher;Menimbang, bahwa atas keterangan saksi tersebut, terdakwa menyatakantidak keberatan dan membenarkanya kecuali menyangkut masalah badan hokumgereja komboy;Menimbang, bahwa di persidangan, terdakwa mengajukan saksi yangmeringankan (saksi adecharge) yang bernama JONI SAMON SABRA (Beranji)pada pokoknya menerangkan sebagai berikut;Bahwa telah terjadi penganiayaan pada hari Sabtu tanggal 15 Oktober2011 sekitar jam 10.00 wit bertempat di dalam Gereja Advent

saksi tidak melihat adanya terdakwa yang mencakar leher saksikorban;Bahwa saksi tidak mengetahui alasan terdakwa melakukanpenganiayaan kepada saksi korban;Menimbang, bahwa atas keterangan saksi tersebut, terdakwa menyatakantidak keberatan dan membenarkanyaMenimbang, bahwa dipersidaangan Terdakwa SOLEMAN MAMBRASARjuga memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut :e Bahwa telah terjadi penganiayaan pada hari Sabtu tanggal 15 Oktober2011 sekitar jam 10.00 wit bertempat di dalam Gereja Advent

Menyatakan Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang melangsungkan perkawinan di Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh di Negeri Dolok Kabupaten Simalungun pada tanggal 28 November 1998 yang telah dicatatkan pada Kantor Catatan Sipil Kota Pematangsiantar, dengan Kutipan Akta Perkawinan Catatan Sipil No. 205/2005 tanggal 04 Agustus 2005 ;3.

Menyatakan perkawinan Penggugat dan Tergugat dilangsungkan di Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh di Negeri Dolok Kabupaten Simalungun pada tanggal 28 November 1998 yang telah dicatatkan pada Kantor Catatan Sipil Kota Pematangsiantar, dengan Kutipan Akta Perkawinan Catatan Sipil No. 205/2005 tanggal 04 Agustus 2005, Putus Karena Perceraian dengan segala akibat hukumnya ;4.

PUTUSANNomor : 29/Pdt.G/2016/PN PmsDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Negeri Klas IB Pematangsiantar yang memeriksa dan memutusperkara perdata pada tingkat pertama, telah menjatuhkan putusan sebagai berikutdalam perkara Gugatan antara :LOVROVA SARAGIH :Jenis Kelamin Perempuan, Umur 42 tahun, Agama KristenProtestan, Pekerjaan Pegawai Negeri Sipil (PNS), Bertempattinggal di Jalan Rakutta Sembiring Komplek SLA Advent Kel.Pondok Sayur Kec.

Simalunguntanggal 27 Nopember 1948 dan diberkati menurut tata cara Agama KristenHalaman 1 dari 18 halaman Putusan Nomor 29/Padt.G/2016/PNPms.Protestan di Gereja Masehi Advent Hari Ketujun Negeri Dolok.. Bahwa perkawinan Penggugat dan Tergugat tersebut telah pula dicatatkan diKantor Catatan Sipil Kota Pematangsiantar pada tanggal 04 Agustus 2005sesuai dengan kutipan akta perkawinan nomor : 205/2005..

Menyatakan perkawinan Penggugat dan Tergugat yang diberkati di GerejaMasehi Advent Hari Ketujun Negeri Dolok Kabupaten Simalungun padatanggal 27 Nopember 1998 dan telah dicatatkan di Kantor Catatan Sipil Kota Halaman 3 dari 18 halaman Putusan Nomor 29/Pdt.G/2016/PNPms.Pematangsiantar sesuai kutipan akta perkawinan Nomor : 205/2005 KotaPematangsiantar tanggal 4 Agustus 2005 adalah sah dan berkekuatan hukum.3.

Menyatakan Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang melangsungkanperkawinan di Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh di Negeri Dolok KabupatenSimalungun pada tanggal 28 November 1998 yang telah dicatatkan pada KantorCatatan Sipil Kota Pematangsiantar, dengan Kutipan Akta Perkawinan CatatanSipil No. 205/2005 tanggal 04 Agustus 2005 ;3.

Menyatakan perkawinan Penggugat dan Tergugat dilangsungkan di GerejaMasehi Advent Hari Ketujuh di Negeri Dolok Kabupaten Simalungun pada tanggal28 November 1998 yang telah dicatatkan pada Kantor Catatan Sipil KotaPematangsiantar, dengan Kutipan Akta Perkawinan Catatan Sipil No. 205/2005tanggal 04 Agustus 2005, Putus Karena Perceraian dengan segala akibathukumnya ;4.

SIMBOLON alias HENTI SIMBOLON bertempat tinggaldi Jalan Nias Ujung Nomor 67, Kelurahan Martimbang,Kecamatan Siantar Selatan, Kota Pematangsiantar,Provinsi Sumatera Utara;Kesemuanya dalam hal ini memberi kuasa kepadaMarhalam Simangunsong, S.H. dan kawankawan, ParaAdvokat, berkantor di Jalan Bunga Lau Ill Nomor 20Medan, berdasarkan Surat Kuasa Khusus tanggal 26 Maret2016;GEREJA MASEHI ADVENT HARI KETUJUH JALANNIAS PEMATANGSIANTAR, berkedudukan di Jalan NiasKota Pematangsiantar, Provinsi Sumatera Utara

Mengganggu pembangunan sekolah SMP dan SMA ADVENT JalanNias;c. Mengganggu proses belajar mengajar siswa SMP dan SMA diPerguruan Advent Jalan Nias;d. Mengganggu renovasi Gereja Advent di Jalan Nias Pematangsiantar;e. Mengganggu Anggota Jemaat Gereja Advent di dalam beribadahadalah suatu perbuatan melawan hukum (onrechtmatige daaq);3.

Mengganggu proses belajar mengajar siswa SMP dan SMA diPerguruan Advent Jalan Nias.d. Mengganggu renovasi Gereja Advent di Jalan NiasPematangsiantar;e. Mengganggu Anggota Jemaat Gereja Advent di dalamberibadah adalah suatu) perbuatan melawan hukum(onrechtmatige daaad);3.

Bahwa tidak itu saja, tergugat II tanpa seizin dari penggugat memindahkan sekolahanak penggugat tersebut dari SD Advent Bontang ke SD Advent TanawangkoMinahasa dengan mengajukan surat permohonan pindah ke sekolah anak penggugattersebut dengan mengatasnamakan ayah kandung anak penggugat;.

Bontang keSD Advent Tanawangko hanya bersifat sementara oleh karena pertimbanganpendidikan anak yang sudah tertinggal dan Siti Rahmatullah Angel belum maupulang ke Bontang.

Untuk diketahui bahwa agama KristenProtestan dan Advent berbeda aqidahnya dan penggugat pernah menyatakan tidakmelarang Siti Rahmatullah Angel sekolah di SD Advent dan beribadah di gerejaAdvent Bontang;Bahwa sesungguhnya sepanjang sepengetahuan tergugat I dan tergugat II padapernikahan yang tidak tercatat di KUA, maka hak asuh anak jatuh kepada keluargaibu dari anak, jika ibu kandung anak telah meninggal dunia;Bahwa terhadap jawaban para tergugat tersebut di atas, penggugat telah pulamengajukan replik

Badak setiap hari dari jam 07.00 16.00 kecualihari Jumat dari jam 07.00 17.00 selain itu tergugat II juga aktifis gereja,sedangkan tergugat I dahulu bekerja di Rumah Sakit Pupuk, namun sekarangtelah pensiun; Bahwa saksi tidak mengetahui agama yang dianut oleh Angel; Bahwa Angel bersekolah di SD Advent; Bahwa saksi tidak mengetahui siapa yang memasukkan Angel ke SD.

Saksi V, Titin Suwartinie binti Aleksentin ( Kepala Sekolah SD Advent ),Bahwa saksi kenal dengan penggugat sejak Conda Louise Rooroh meninggaldunia dan kenal dengan para tergugat dan Conda Louise Rooroh sejak anakpenggugat sekolah di SD Advent;Bahwapenggugat adalah suami dari Conda Louise Rooroh;Bahwa saksi kenal dengan Angel karena menjadi salah satu siswi di SD Advent;Bahwa seharusnya Angel duduk di kelas VI tetapi sempat tertahan di kelas III,jadi sekarang Angel masih kelas V;Bahwa Angel masuk

, terdakwamenyesali perbuatannya dan tidak akan mengulanginya lagi perbuatannyaMenimbang, bahwa terhadap pembelaan lisan dari terdakwa oleh Penuntut Umummenyatakan bertetap pada tuntutannyaMenimbang, bahwa terdakwa oleh Penuntut Umum dihadapkan ke persidangandengan dakwaan sebagai berikut :Bahwa terdakwa Julita Tilaar als Ita pada hari Senin tanggal 21 April 2014 sekitarpukul 12.00 wita, atau setidaktidaknya pada tahun 2014 bertempat di dalam kamar kostsaksi korban Lisa Mamahit di lorong Gereja Advent

Saksi LISA MAMAHITe Bahwa pada hari Senin tanggal 21 April 2014 sekitar jam 12.00 Wita bertempat dikost lorong Gereja Advent Kecamatan Kotamobagu timur, ketika awalnya saksibersama terdakwa berbincangbincang ditempat kost saksi, setelah mereka puasbercerita kemudian saksi mecas Handphone miliknya kemudian kekamar mandiuntuk membersihkan badan (mandi), dan terdakwa pun ditinggal sendiri didalamkamar kost, melihat kesempatan tersebut terdakwa yang butuh uang pada saat itutergoda untuk mengambil Handphone

terdakwa di saksi korban, belum terdakwa jual, lalu saksi langsungmemberitahukan kepada saksi korbanMenimbang, bahwa dipersidangan terdakwa pula telah diberikan kesempatan olehMajelis Hakim untuk mengajukan saksi yang meringankan, akan tetapi kesempatantersebut tidak digunakan oleh terdakwaMenimbang, bahwa selanjutnya telah pula didengar keterangan terdakwa yang padapokoknya menerangkan sebagai berikut:Bahwa pada hari Senin tanggal 21 April 2014 sekitar jam 12.00 Wita bertempat dikost lorong Gereja Advent

Hillse Bahwa terdakwa mengambil barang tersebut tanpa sepengetahuan dan ijin dari saksikorbane Bahwa terdakwa melakukan hal tersebut karena desakkan ekonomie Bahwa terdakwa menyesali perbuatannya dan berjanji tidak mengulangi kembaliperbuatannyaMenimbang, bahwa setelah mendengar keterangan saksisaksi, keteranganTerdakwa dan bukti surat di persidangan,telah diperoleh faktafakta hukum sebagai berikut:e Bahwa pada hari Senin tanggal 21 April 2014 sekitar jam 12.00 Wita bertempat dikost lorong Gereja Advent

terjadi error in personaMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan diatas maka majelis hakimberpendapat bahwa unsur barangsiapa ini telah terpenuhiAd.2. kepunyaan orang lain;Menimbang, bahwa yang dimaksud dengan mengambil suatu barang di sini adalahadalah menarik suatu barang dari kekuasaan pemiliknya menjadi dibawah kekuasaanpelakuMenimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi dan keterangan terdakwa,pada hari Senin tanggal 21 April 2014 sekitar jam 12.00 Wita bertempat di kost lorongGereja Advent

2014- 1 (satu) lembar surat keterangan asal usul (Model N-2) atas nama RAJASONTA FRANKLYN dengan Nomor : 032/12.004/II/20014 yang dikeluarkan di Batam tanggal 13 Februari 2014- 1 (satu) lembar surat keterangan tentang orang tua (Model N-4) atas nama RAJASONTA FRANKLYN dengan Nomor : 032/12.004/II/20014 yang dikeluarkan di Batam tanggal 13 Februari 2014- 1 (satu) lembar surat pemberkatan nikah antara RAJASONTA FRANKLYN SIMAMORA dengan SANNY INTRAYENI LIMBONG yang dikeluarkan di gereja Masehi Advent

PN.Jbi Halaman 3 dari 94 halaman1 (satu) lembar surat keterangan asal usul (Model N2) atasnama RAJASONTA FRANKLYN dengan Nomor032/12.004/II/20014 yang dikeluarkan di Batam tanggal 13Februari 20141 (satu) lembar surat keterangan tentang orang tua (Model N4)atas nama RAJASONTA FRANKLYN dengan Nomor032/12.004/11/20014 yang dikeluarkan di Batam tanggal 13Februari 20141 (satu) lembar surat pemberkatan nikah antara RAJASONTAFRANKLYN SIMAMORA dengan SANNY INTRAYENILIMBONG yang dikeluarkan di gereja Masehi Advent

korban Sanny Intrayeni Limbongmenjawab, saya benarbenar tidak tahu pendeta mendengarpenjelasan pendeta tersebut membuat saksi korban SannyIntrayeni Limbong menjadi shock, selanjutnya saksi korbanSanny Intrayeni Limbong mendengar dari orangorang bahwaterdakwa mau kabur, dan sebelum terdakwa pergi, terdakwatelah dihalanghalangi agar tidak meninggalkan lokasi,selanjutnya saksi korban Sanny Intrayeni Limbongmelihatterdakwa sidah dibawa oleh Adit kedalam gudang, selanjutnyaterdakwa dibawa ke gereja Advent

PURBA;eBahwa benar, yang dilakukan terdakwa terhadap saksi adalah terdakwa melakukanpemalsuan jati dirinya untuk menikah dengan saksi menyebutkan di Kartu TandaPenduduk masih berstatus lajang/belum menikah padahal sebenarnya terdakwa sudahberkeluarga dan memiliki 3 (tiga) orang anak ;e Bahwa benar, saksi melangsungkan pernikahan dengan terdakwa pada hari Jumat tanggal14 Maret 2014 sekira pukul 17.00 Wib bertempat di Gereja Masehi ADVENT Hari KeTujuh di Kec.

Saksi DENNIS SIMARMATA Als DENNIS Bin AKIM SIMARMATA, yang keterangannyadibacakan dimuka persidangan pada pokoknya menerangkan sebagai berikut :Bahwa benar, saksi bekerja sebagai Pendeta di Gereja Masehi Advent hari ke tujuhadalah sebagai melayani jamaah (kebaktian ibadah, pemberkatan, menikahkan, sebagaikonseling pra nikah) dan tanggung jawab saksi adalah setelah saksi melayani jamaahsaksi harus bertanggung jawab kepada Pimpinan Organisasi Gereja Advent diSumatera Bagian Selatan ;Bahwa benar, dapat

Kota Baru Kota Jambi, sekira pukul 17.00 Wib saksi korban SANNYINTRAYENI LIMBONG dan terdakwa RAJASONTA FRANKLYN PURBA kembalike Gereja Advent bersama dengan keluarga dari saksi korban SANNY ITRAYENILIMBONG, sesampainya di Gereja Masehi Advent terdakwa ditanya oleh keluargasaksi korban SANNY ITRAYENI LIMBONG, pada saat itu terdakwa mengakubahwasanya terdakwa sebelum melangsungkan pernikahan dengan saksi korbanSANNY ITRAYENI LIMBONG, terdakwa masih terikat perkawinan dengan oranglain dan pernyataan

PegawaiKecamatan Palu Timur, Kota Palu, Bahwa benar Penggugat dan Tergugat adalah suami istri sah,tetapi saksi tidak mengetahui pernikahannya ; Bahwa Penggugat dan Tergugat telah hdiup rukun membinarumah tangganya dan sudah dikaruniai satu orang anak sekarangdiasuh oleh Penggugat; Bahwa ketidakharmonisan dalam rumah tangga mulai terjadisejak tahun 2017, antara Penggugat dan Tergugat sering terlibatperselisihan dan pertengkaran yang disebabkan karena Tergugattelah kembali memeluk agama terdahulu yaitu Kristen Advent

; Bahwa Tergugat sebelum menikah dengan Penggugat beragamaKristen dan saat mau menikah dengan Penggugat telah memelukagama Islam namun sejak dua tahun yang lalu Tergugat sudahkembali lagi ke agama Kristen Advent; Bahwa saksi tidak pernah mengetahui langsung Tergugat digereja tetapi mendengar informasi dari Penggugat ; Bahwa antara Penggugat dan Tergugat sudah hidup berpisahyang telah berlangsung dua bulan terakhir ; Bahwa keluarga sudah menasihati penggugat untuk rukun dengantergugat namun tidak

Pal Bahwa antara Penggugat dan Tergugat sering terlibat perselisinandan pertengkaran yang disebabkan karena Tergugat telah kembalimemeluk agama terdahulu yaitu Kristen Advent ; Bahwa saksi sering mendengar Penggugat dan Tergugatbertengkar melalui telephon dan penyebabnya karena Tergugattelah sudah kembali lagi ke agama Kristen Advent;Bahwa selanjutnya Penggugat menyatakan tidak akan mengajukanapapun lagi dan mohon putusan;Bahwa untuk mempersingkat uraian putusan ini, ditunjuk segala sesuatuyang tercantum

Palgan Penggugat, bukti tertulis danmenemukan faktafakta hukum Bahwa kurang lebih sejak dua tahun yang lalu antara Penggugat danTergugat sudah hidup berpisah, disebabkan Tergugat telah kembailikeagamanya semula yaitu Kristen Advent (murtad) dan tidak pernah lagikembali ke agama Islam ; Bahwa Penggugat telah berketetapan hati untuk bercerai denganTergugat;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan hukum Islam yang tersiratdalam surat ArRum ayat 21 dan juga ketentuan Pasal 1 UndangUndangNomor 1 tahun 1974

PUTUSANNomor 62/Pdt.G/2018/PA.Bitg7 y DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Bitung yang memeriksa dan mengadili perkaraCerai Gugat pada tingkat pertama dalam persidangan majelis Hakim telahmenjatuhkan putusan antara:Rn, Tempat Tanggal Lahir, Daruba, 15Oktober 1987, umur 30 tahun 07 bulan, agama Kristen Advent,pendidikan SMA, pekerjaan Tidak Ada, bertempat tinggal cli ieeKota Bitung selanjutnya disebut sebagai Penggugat;Melawanen, empat Tanggal Lahir, Bitung, 2 Juni1984

;Menimbang, bahwa selain bukti tertulis sebagaimana tersebut di atas,Penggugat juga telah menghadirkan dua orang saksi di muka sidang sebagaiberikut:ur 65 tahun, agama Kristen Advent, pekerjaan Petani,tempat tinggal dia, saksi merupakan ayah kandung Penggugat, di bawah sumpahnya1.memberikan keterangan sebagai berikut:Bahwa benar saksi kenal dengan Tergugat sejak sebelum menikahdengan Penggugat;Bahwa saksi tidak tahu pernikahan antara Penggugat dan Tergugat;Bahwa Penggugat dan Tergugat bertempat tinggal

di rumah orang tuaTergugat di i, Kota Bitung;Bahwa Penggugat dan Tergugat telah dikaruniai 2 (dua) orang anak;Bahwa saksi tahu keadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugat;Bahwa awal rumah tangga Penggugat dan Tergugat harmonis namunsejak tahun 2015 yang lalu mulai terjadi ketidak harmonisan;Bahwa saksi baru mengetahui secara pasti bahwa Penggugat sejakakhir tahun 2017 berpindah agama semula yaitu Kristen Advent;Bahwa saksi melihat sendiri bahkan pergi dengan saksi untuk ibadah diGereja Omega di

Penggugat dan Tergugat;Bahwa Penggugat dan Tergugat bertempat tinggal di rumah orang tuaTergugat di i, Kota Bitung;Bahwa Penggugat dan Tergugat telah dikaruniai 2 (dua) orang anak;Bahwa awal rumah tangga Penggugat dan Tergugat rukun namun sejaktahun 2015 mulai terjadi ketidak harmonisan;Bahwa ketidak harmonisan tersebut disebabkan sejak pertengahantahun 2015 Penggugat telah kembali ke agama semula yaitu KristenAdvent;Bahwa saksi mengetahui sendiri Penggugat kembali ke agama semulayaitu Kristen Advent

di mana;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi Penggugatyang bersesuaian satu sama lain yang telah memenuhi syarat materil suatupembuktian, dan telah mencapai batas minimal pembuktian sehingga telahsesuai maksud ketentuan Pasal 309 R.Bg oleh karena itu keterangan saksisaksi dapat dipertimbangkan dan dalil Penggugat harus dinyatakan terbuktibahwa antara Penggugat dengan Tergugat telah terjadi ketidak harmonisanyang pemicunya adalah Penggugat telah kembali ke agama semula yaituKristen Advent

permohonannya Pemohontelah mengajukan buktibukti Surat sebagai berikut :1.Foto copy Kutipan Akta Kelahiran Nomor : 1281/IST/2006, atas nama YELKIYESAYA, tertanggal 29 Mei 2006, diberi tanda bukti P1;Foto copy Kartu Tanda Penduduk (KTP) NIK : 6474020412650006, atas namaHIRAS PANJAITAN, tertanggal 28022018, Kota Bontang dan Kartu TandaPenduduk (KTP) NIK : 6474026505760004, atas nama NAOMASDERMAWATI NAPITUPULU, tertangga; 28022018, Kota Bontang, diberitanda bukti P2;Foto copy ljazah Sekolah Dasar Advent

Bahwa saksi kenal dengan pemohon karena kakak kandung saksi;Bahwa pemohon telah menikah dengan seorang lakilaki bernama HIRASPANJAITAN;Bahwa dari pernikahan tersebut telah dikaruniai 4 (empat) orang anak yangsalah satunya bernama YELKI YESAYA, lahir di Bontang, 16 Oktober 2005;Bahwa sepengetahuan saksi pemohon ingin merubah nama anak Pemohontersebut di dalam kutipan akta kelahiran anak Pemohon yaitu tertulis namaYELKI YESAYA agar disesuaikan dengan nama yang tertulis didalam ijazahSekolah Dasar Advent

menerangkan :Bahwa saksi kenal dengan pemohon karena bertetangga;Bahwa pemohon telah menikah dengan seorang lakilaki bernama HIRASPANJAITAN;Bahwa dari pernikahan tersebut telah dikaruniai 4 (empat) orang anak yangsalah satunya bernama YELKI YESAYA, lahir di Bontang, 16 Oktober 2005;Bahwa sepengetahuan saksi pemohon ingin merubah nama anak Pemohontersebut di dalam kutipan akta kelahiran anak Pemohon yaitu tertulis namaYELKI YESAYA agar disesuaikan dengan nama yang tertulis didalam ijazahSekolah Dasar Advent

termuat dan menjadi bagiandari penetapan ini;TENTANG PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud permohonan Pemohon adalah sebagaimanatersebut dalam surat permohonannya terurai tersebut diatas;Menimbang, bahwa Pemohon pada pokoknya memohon' kepadaPengadilan agar diberi ijin untuk merubah nama anak Pemohon yang tertulisdidalam Kutipan Akta Kelahiran Nomor : 1281/IST/2006, atas nama YELKIYESAYA, tertanggal 29 Mei 2006, agar disesuaikan dengan nama anak pemohonyang tertulis didalam ljazah Sekolah Dasar Advent

bukti P1 dan P3 terdapat perbedaan pada nama belakang yaituPANJAITAN;Menimbang, bahwa terhadap perbedaan nama pemohon yang tertulistersebut menurut keterangan saksi NURSINTA JENNI PARDEDE dan saksiHANDER TANDI PAYUNG, Pemohon bermaksud hendak merubah penulisannama anak pemohon didalam Kutipan Akta Kelahiran Nomor : 1281/IST/2006, atasnama YELKI YESAYA, tertanggal 29 Mei 2006 (surat bukti P1), yaitu dari tertulisYELKI YESAYA dirubah menjadi YELKI YESAYA PANJAITAN sesuai denganjazah Sekolah Dasar Advent

20.00 Wib di jalan Advent Gg.Dora mani Nagori Pamatang Simalungun Kec. Siantar Kab. Simalungunsebanyak 2 (dua) bungkus plastik klip seharga Rp. 900.000, (sembilanratus ribu rupiah), kedua pada hari dan tanggal lupa sekitar bulanNovember 2018 sekitar pukul 14.00 Wib di jalan Advent Gg. Dora maniNagori Pamatang Simalungun Kec. Siantar Kab.

Simalungun sebanyak 2(dua) bungkus plastik klip seharga Rp. 900.000, (sembilan ratus riburupiah), Ketiga pada hari dan tanggal lupa sekitar bulan Desember 2018sekitar pukul 15.00 Wib di jalan Advent Gg. Dora mani Nagori PamatangSimalungun Kec. Siantar Kab. Simalungun sebanyak 3 (tiga) bungkusplastik klip seharga Rp. 1.850.000, (satu juta tiga ratus lima puluh riburupiah), keempat pada hari senin tanggal 14 Januari 2018 sekitar pukul22.00 Wib di jalan Advent Gg.

20.00 Wib di jalan Advent Gg.Dora mani Nagori Pamatang Simalungun Kec. Siantar Kab. Simalungunsebanyak 2 (dua) bungkus plastik klip seharga Rp. 900.000, (Sembilanratus ribu rupiah), kKedua pada hari dan tanggal lupa sekitar bulanNovember 2018 sekitar pukul 14.00 Wib di jalan Advent Gg. Dora maniNagori Pamatang Simalungun Kec. Siantar Kab.

Simalungun sebanyak 2(dua) bungkus plastik klip seharga Rp. 900.000, (Sembilan ratus riburupiah), Ketiga pada hari dan tanggal lupa sekitar bulan Desember 2018sekitar pukul 15.00 Wib di jalan Advent Gg. Dora mani Nagori PamatangSimalungun Kec. Siantar Kab. Simalungun sebanyak 3 (tiga) bungkusplastik klip seharga Rp. 1.350.000, (satu juta tiga ratus lima puluh riburupiah), keempat pada hari senin tanggal 14 Januari 2018 sekitar pukul22.00 Wib di jalan Advent Gg.

Simalungun sebanyak 2(dua) bungkus plastik klip seharga Rp. 900.000, (Sembilan ratus ribu rupiah),kedua pada hari dan tanggal lupa sekitar bulan November 2018 sekitar pukul14.00 Wib di jalan Advent Gg. Dora mani Nagori Pamatang Simalungun Kec.Siantar Kab. Simalungun sebanyak 2 (dua) bungkus plastik klip seharga Rp.900.000, (Sembilan ratus ribu rupiah), Ketiga pada hari dan tanggal lupa sekitarbulan Desember 2018 sekitar pukul 15.00 Wib di jalan Advent Gg.

Penggugat:
AGNES JACOB
Tergugat:
1.DENIS SORITON
2.ALFIANUS TATAMBIHE
3.KANTOR GEREJA MASEHI ADVENT HARI KETUJUH MISI DAERAH MINUT BITUNG

keturunan;bahwa keadaan rumah tangga Pemohon dan Termohon pada mulanyadalam keadaan rukun dan harmonis, tetapi kurang lebih sejak sejakpertengahan tahun 2009 tidak harmonis lagi, sering terjadi perselisihandan pertengkaran yang sulit untuk dirukunkan lagi disebabkan antaralain :a Termohon tidak mau diajr tentang akidah oleh Pemohon;b Termohon tidak menjadi istri yang baik buat Pemohon karenatidak taat kepada agama Pemohon sebagai suami;c Termohon telah kembali keagamanya yang semula yaituKristen Advent

Ketika Pemohon akan diwisuda pada bulanFebruari 2013, Termohon sangat kecewa karena tidak diizinkanberangkat ke Malang untuk mendampinginya;bahwa benar sejak bulan Maret 2013 Termohon kembali ke agamasemula (Kristen Advent) karena tidak sanggup mengikuti Pemohonyang sangat ketat dalam pemahaman dan pengamalan ajaran agama(Islam);810bahwa antara Pemohon dan Termohon sebenarnya, tidak pernahterjadi pertengkaran, baik pertengkaran fisik maupun pertengkaranmulut, tetapi sejak Pemohon hendak menerapkan

Pada mulanya, Pemohon dan Termohon tidak bertegur sapa,pisah tempat tidur, dan pada akhirnya berpisah tempat tinggal sejakbulan Februari 2013;6 bahwa Pemohon memutuskan untuk berpisah tempat tinggal denganTermohon pada bulan Februari 2013 karena menurut Pemohon, tidakakan terwujud kebahagiaan apabila Pemohon dan Termohon sudahtidak ada kecocokan dalam pemahaman dan pengamalan ajaran agama;7 bahwa Termohon telah kembali ke agamanya semula (Kristen Advent)pada bulan Maret 2013, semakin membulatkan

Di pihak lain, Termohon tidakdapat mematuhi perintah dan larangan Pemohon itu dan karena merasadikecewakan, maka Termohon kembali ke agamanya semula (KristenAdvent).Menimbang fakta bahwa Termohon telah beralih agama dari agamaIslam ke agama Kristen Advent. Akan tetapi, menurut ketentuan hukum yangberlaku di Indonesia, peralihan agama an sich, tidak dapat dijadikan sebagaialasan percerain.

Dengandemikian, pokok masalah dalam perkara ini adalah apakah denganberalihnya/kembalinya Termohon ke agamanya semula (Kristen Advent)telah menyebabkan ketidakrukunan dalam rumah tangganya?