Ditemukan 882 data
21 — 9
Kitab l'anatut Thalibin Juz V halaman 254 yang diambil alin menjadipendapat Hakim yang berbuny):sadlirg wg 9% ppo aby pig airo 5S 3 dl pol We cTlSe gtd! 99JasArtinya : "Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan sahnya perkawinan dahulu dari umpamanya wali dandua orang saksi yang adil";2. Kitab Bughayatul Mustarsyidin halaman 298 berbuny!
12 — 0
els cw yial gs Axe GURY Les sly GUS 9 co 5) Cale) oi Amo 5 At celal cal Lal genAil, dal (gilh Legis Coley) ce tll) Jac 9 gtd Gy 5 pda!
6 — 6
tangga yangberantakan, tidak harmonis lagi, dan tidak akan bisa mencapai tujuan perkawinansebagaimana pasal 1 UndangUndang No. 1 / 1974 yaitu mewujudkan suatu rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, dan tidakmungkin dapat mewujudkan keluarga yang sakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimanadikehendaki oleh Firman ALLAH Subhanahu Wa Ta'ala dalam Kitab Suci Alqur'ansurat ArRum ayat 21 yang berbunyi sebagai berikut :CO) Anary Sige Sie Gray gall gist Lal g jf aSendil Ge ast gtd
7 — 1
pada saat pelaksanaan akadnikah hadir dalam majelis tersebut adalah Pemohon dan Pemohon Il selakucalon mempelai, ayah kandung Pemohon Il selaku wali dan dua orang saksiserta telah dilakukan shighat ijab gqobul;Hal 6 dari 10 Pen No 0865/Pat.P/2017/PA.SbyMenimbang bahwa, disamping ketentuanketentuan sebagaimanatersebut diatas, pada sisi lain kKedudukan wanita yang dinikahi menurut hukumIslam sebagaimana ketentuan dalam kitab l'anathuth Thalibin juz Ill halaman280:Ape prs add 9 Carty BAS 9 CULE Gye gtd
8 — 5
berkembang serta berpartisipasi danmendapat perlindungan dari kekerasan dan diskriminasi serta berhak atasnama sebagai identitas diri dan status kewarganegaraan seperti adanyaAkta kelahiran bagi anak yang lahir akibat perkawinan tersebut namun tidakbisa diterbitkan jika tidak ada Akta Nikah, hal tersebut bersesuaian denganyang dimaksud oleh pasal (4) dan (5) Undangundang Nomor 23 tahun 2002tentang perlindungan anak.Mengingat dalil hukum dalam Kitab lanatut thalibin juz IV halaman254:cpapluiig ely. gtd
12 — 8
gtd oh AGLI CayCig SS a gf OLYArtinya : Dan dari sebagian tanda tanda kekuasaan Allah yaitu menjadikan untukmu darijenismu sendiri isteri, dan dijadikan antara kamu sekalian dengan isterimu rasa cintadan saling mengasihi.
9 — 6
perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Ake ale) Gad: Y Wyljedal eg ey Sell ola) Ged ae ed (cal Ge Get Gf Ae gM GiElo cee E ged oly Uaildgl gi igen oh tga: te Leagitiel Go 6 cial alga Aiea G Ubi wymel) (gtd
10 — 7
PsAandi gl 8 US Lats ory gtd yt pe SEY,Artinya : Dan janganlah kamu rujuki/ pertahankan mereka untuk memberikemudharatan, karena dengan demikian kamu menganiayamereka.
8 — 6
tangga yangberantakan, tidak harmonis lagi, dan tidak akan bisa mencapai tujuan perkawinansebagaimana pasal UndangUndang No. 1 / 1974 yaitu mewujudkan suatu rumahtangga yang bahagia, kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, dan tidak mungkinakan mewujudkan keluarga yang sakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimanadikehendaki oleh Firman ALLAH Subhanahu Wa Ta'ala dalam Kitab Suci AlQur'ansurat ArRum ayat 21 yang berbunyi sebagai berikut : CO) Aaary Sige Sie Gray gall piSucil Lal g jf aSendil Ge ast gtd
18 — 8
Hal tersebutsesuai dengan pendapat yang termaktub dalam kitab Hikmat alTasyriWafalsafatuh halaman 57, yaitu sebagai berikut:de vow aol dd vas SE YW oe gi Jblf gtd seArtinya : Sesungguhnya Pembuat Syariat (Allah swt.)
6 — 0
Yang berbunyi :Jae gtd alg VICLGYArtinya : Tidak sah suatu pernikahan tanpa adanya wali (nikah) dan dua orangsaksi yang adil.Serta pendapat Ulama Figih dalam Kitab Panatuth Thalibin Juz M halaman 254sebagai tersebut di bawah ini, yang selanjutnya akan diambilalin sebagaipendapat Majelis Hakim, dan akan dijadikan dasar dalam menetapkan perkaraini, yaitu :oly gai Cy Abe 9 uti g Ata 8a Byal it cls 6.9 al wt 9Lala yg Sgt CyaaliyArtinya : Pengakuan perkawinan seorang lakilaki dengan seorang perempuanharus
14 — 8
diharapkan untuk hidup rukun lagi dalam rumah tangga yang baik;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi Pasal 39ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut juga telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Figh Sunnah Jus II halaman 248yang berbunyi sebagai berikut :dae Jz Y lee Ss cs j4 fol Jans jade ala cla ea cis;Gs Aa ga agin Meee gtd
8 — 0
perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Wola Lege eg Sel Slee) Ce) 1) a kN calli) Ge Get Of Aly HM Gp) Atle plied) QuadSl ee Ed ol UL) gh tgs ol ig Se Lege) Gy 3 dial al gt dune GU(et) gtd
14 — 3
ara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman 83 yang berbunyi;pile dy ery jl oL> OS jadi p> Sb) ole aL VI je agNd OV 4) pb cde caf Alay cama dey chee Vy cena leadtall egy 45 lle Wing Je gh reels ery gtd de Seal olHalaman 11 dari 14 Putusan Nomor 0621/Pdt.G/2019/PA.BLArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggap goncangserta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian danhubungan suami istri
11 — 2
perkawinan mereka dilakukan sebelum berlakunya UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan dan juga perkawinan mereka tidakmempunyai halangan perkawinan baik menurut syariat Islam maupun menurutUndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan doktrin hukum yangdiambil dari Kitab Al Anwar halaman 291, dan dari Kitab lanatuththalibin, juz 2halaman 308, yang selanjutnya oleh Majelis Hakim diambil alin sebagaipertimbangan, yaitu :44 = hg Sohal) Cre Bm Les Cy gtd
13 — 12
Pasal 14 dan 7 ayat (3) huruf (e) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan dalil dalam Kitabanatut Thalibin Juz IV halaman 253254 yang selanjutnya diambil alihmenjadi pendapat hakim, berbunyi:lg 9% yo abgpitg aimo 455 dlyol le clSi gtd!
11 — 8
tangga yangberantakan, tidak harmonis lagi, dan tidak akan bisa mencapai tujuan perkawinansebagaimana pasal 1 UndangUndang No. 1 / 1974 yaitu mewujudkan suatu rumahtangga yang bahagia, kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, dan tidak mungkinkan mewujudkan keluarga yang sakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimanadikehendaki oleh Firman ALLAH Subhanahu Wa Ta'ala dalam Kitab Suci Alqur'ansurat ArRum ayat 21 yang berbunyi sebagai berikuit : CO) Aarng Sage ats aay Ugall piSucil Lally jf aSendil Ge ast gtd
7 — 4
gtd G! ATL GayOg Shy a gil GLY dtl 8Artinya : Dan dari sebagian tanda tanda kekuasaan Allah yaitu menjadikan untukmuisteri dari jenismu sendiri, dan dijadikan antara kamu sekalian dengan isterimu rasa cintadan saling mengasihi.
9 — 0
Salinan Putusan Nomor 2809/Pdt.G/2016/PA.Jr4a, dal yal Lygin crue) ce pcllll Jac 5 gtd) Gy SpielArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan ceraikepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkan bergaul dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagi atau memaksanyaberbuat mungkar, baik tindakannya itu berupa ucapan atau perbuatan;bila
9 — 1
dapat membuktikan kebenaran dalil gugatannya,/ sedangkan .....sedangkan gugatan Penggugat tidak melawan hukum, oleh sebab itugugatan Penggugat dapat diterima dan dikabulkan dan sesuai pasal 119ayat (2) huruf (c) Kompilasi Hukum Islam, diputus dengan jatuh talak satubain sughro Tergugat kepada Penggugat; Menimbang bahwa oleh karena itu, dalam perkara ini Majelis Hakimsependapat dengan pendapat dalam Kitab Figih Sunnah Juz Il halaman248 yang berbunyi: JEG) cM Goi Cal tel gl Aamo 5 Ades eS lade (call (gtd