Pemohon dan Termohonberjalan dengan baik dan harmonis, namun setelah perkawinan berlangsungselama kurang lebih empat (4) tahunan hingga sekarang kehidupan rumahtangga Pemohon dengan Termohon menjadi goyah sering terjadiperselisinan dan pertengkaran yang disebabkan karena :e Termohon apabila dikasih nafkah lahir oleh Pemohon, Termohonselalu merasa kurang.e Termohon sering pulang kerumah orang tuanya di dukuh TuangRt.02 Rw.03 Desa Kedungdowo Kecamatan Kaliwungu KabupatenKudus tanpa seijin Pemohon atau Nuzus

Agustus2015) Sekarang berumur kurang lebih Enam (6) Tahun yang sekarangdibawah Asuhan Pemohon, Pemohon lah yang sangat dominan mengasuh,mendidik, dan merawatnya serta membesarkannya dengan penuhkesabaran dan kasih sayang karena Pemohon sangat khawatir sekaliTermohon orangnya mempunyai tabiat temperamental dan pendidikankarekter yang kurang baik terbukti Termohon sering pergi dari rumah tanpasein Pemohon dan Apriori terhadap keluarga In Casu Anak anakPemohon dan Termohon dengan dibuktikannya sering NUZUS

tidak membantah dan telah mengakui seluruh dalildalilpermohonan Pemohon;Menimbang, bahwa Pemohon telah mengemukakan peristiwa konkritpada pokoknya sejak setelah 4 tahun menikah rumah tangga Pemohon danTermohon sering terjadi perselisihan dan pertengkaran, penyebabnya karenaTermohon apabila dikasih nafkah lahir oleh Pemohon, Termohon selalu merasakurang, Termohon sering pulang kerumah orang tuanya di dukuh Tuang Rt.02Rw.03 Desa Kedungdowo Kecamatan Kaliwungu Kabupaten Kudus tanpa seijjinPemohon atau Nuzus

dan pertengkaran yang disebabkan tidak adanya kecocokanlagi, mencapai puncaknya sekiranya pada bulan Januari tahun 2016, dikarenakanTermohon tidak mau tinggal bersama lagi dengan Pemohon, karena Termohon telahkembali ke rumah kediaman orang tua Termohon dan meninggalkan Pemohon seorangdiri;6 Bahwa Pemohon sudah beberapa kali mengajak Termohon untuk kembalitinggal bersama dan mendampingi Pemohon, namun Termohon selalu menolak;7 Bahwa Termohon telah meninggalkan kewajibannya sebagai seorang istri(nuzus

demikianmaksud Pasal 130 HIR telah terpenuhi ;Menimbang, bahwa oleh karena Termohon tidak pernah hadir dipersidangan,maka tidak dapat dilakukan mediasi sesuai dengan ketentuan Perma Nomor tahun2016 tentang prosedur mediasi di Pengadilan ;Menimbang, bahwa yang menjadi pokok masalah dalam perkara ini adalahPemohon mengajukan permohonan cerai, dengan alasan antara Pemohon dan Termohontelah terjadi perselisihan dan pertengkaran, yang disebabkan Termohon telahmeninggalkan kewajibannya sebagai seorang istri (nuzus

No.0176 /Pdt.G/2016/PA.Ba.dikehendaki Pasal 83 ayat (1) KHI, sehingga majelis menilai perbuatan Penggugattersebut nuzus;Menimbang, bahwa oleh karen Penggugat termasuk katagori istri yang nuzus,maka kewajiban suami terhadap istrinya tidak berlaku (vide Pasal 84 ayat (2);Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Kitab mugnil muhtaj jilid III halaman 436 ;Col acl!

Bahwa, setelan pelaksanaan Perkawinan Pemohon denganTermohon sering terjadi perselisian dan pertengkaran karena :a.Termohon kalau) ada apaapa sering memutus sendiritanpa musyawarah dengan Pemohon bahkan Termohon tidakmenghargai terhadap Pemohon sebagai Suami maupun KepalaRumah Tangga, yakni Termohon terlalu berani dan sering kalimembantah perkataan Pemohon dalam rangka membina rumahtangga yang baik dan Termohon tergolong isteri yang Nuzus;b.Akibat point tersebut diatas Termohon sering mumbuka aib

gugurlah haknya;Menimbang, bahwa alasan pokok Pemohon mengajukan cerai talakadalah bahwa rumah tangga Pemohon dan Termohon sudah tidak harmonissering terjadi pertengkaran disebabkan Termohon kalau ada apaapa seringmemutus sendiri tanpa musyawarah dengan Pemohon bahkan Termohon tidakmenghargai terhadap Pemohon sebagai suami maupun kepala rumah tangga,yakni Termohon terlalu berani dan sering kali membantah perkataan Pemohondalam rangka membina rumah tangga yang baik dan Termohon tergolong isteriyang Nuzus

suami memberikan nafkah dan kiswah kepadaisterinya dengan patutMenimbang, bahwa berdasarkan pengakuan Termohon sendiriyang telah pula dikuatkan keterangan dua orang saksi bahwa penyebabretaknya rumah tangga Pemohon dan Termohon adalah tindakanTermohon yang berselingkuh dengan lakilain dan masih berlangsungsampai sekarang yang mana tindakan tersebut berdasarkan syariat Islamdikategorikan sebagai perbuatan tercela dan melanggar norma agama,maka Majelis Hakim menyatakan Termohon adalah isteri yang nuzus

(membangkang);Menimbang, bahwa oleh karena Termohon telah dinyatakansebagai isteri yang nuzus maka berdasarkan Pasal 149 huruf (b) Jo Pasal84 ayat (1) dan (2) Kompilasi Hukum Islam, Termohon tidak berhakmendapatkan nafkah selama masa iddah;Menimbang, bahwa dalam hal isteri nuzus Majelis perlumenyampaikan pendapat ahli figih yang kemudian diambil alih dandijadikan pendapat Majelis, yaitu dalam Kitab Tuhfah juz 8, halaman 325,berbunyi sebagai berikut :9 Acta Ge os 5d cl lees!

karenanya gugatan Penggugat tersebut harusdinyatakan tidak dapat diterima ;Menimbang, bahwa meskipun gugatan rekonpensi Penggugat tidak dapat diterima,namun oleh karena perkara ini perkara cerai talak, maka secara ex officio Majelis Hakimberdasarkan pasal 149 Kompilasi Hukum Islam dapat menentukan hak hak Termohon/Penggugat rekonpensi ;Menimbang, bahwa untuk mendapatkan hak haknya, berdasarkan ketentuan Pasal149 hruf (b) Kompilasi Hukum Islam Termohon/ Penggugat Rekonpensi disyaratkan harustidak nuzus

dan berdasarkan fakta sebagaimana tersebut dalam konpensi tersebut diatas,Majelis Hakim berpendapat bahwa Termohon/ Penggugat rekonpensi tidak melakukanperbuatan nuzus dan telah tamkin.Menimbang, bahwa oleh karena dalam hal ini Termohon/ Penggugat Rekonpensitidak perbuat nuzus. maka dengan memperhatikan asas kepatutan dan kelayakan sertamelihat kemampuan Pemohon/ Tergugat Rekonpensi Majelis hakim berpendapat, bahwaPemohon/ Tergugat Rekonpensi patut dan layak dihukum untuk membayar sejumlah uangkepada

Penggugat Rekonvensisebesar Rp400.000,00 (empat ratus ribu rupiah) setiap 7 (tujuh) hari atauperminggu;Menimbang, bahwa atas gugatan Rekonvensi Penggugat Rekonvensitersebut, Tergugat Rekonvensi memberikan jawaban menyetujul Semuagugatan Termohon Konvensi/Penggugat Rekonvensi;Menimbang, bahwa sesuai dengan ketentuan Pasal 149 huruf (b)Kompilasi Hukum Islam, apabila perkawinan putus karena talak, maka bekassuami wajid memberi nafkah kepada bekas Istri kecuali bekas istri telah dijatuhitalak bain atau nuzus

;Menimbang, bahwa oleh karena Penggugat Rekonpensi dalam keadaantidak nuzus, sekalipun antara Penggugat Rekonpensi dengan TergugatRekonpensi telah pisah tempat tinggal, maka Tergugat Rekonpensi tetapberkewajiban memberikan nafkah kepada Penggugat Rekonpensi;Menimbang, bahwa oleh karena Penggugat Rekonvensi yang akandijatuhi Talak Satu Roji oleh Tergugat Rekonvensi dalam keadaan tidak nuzus,maka Tergugat Rekonvensi berkewajiban memberikan nafkah iddah kepadaPenggugat Rekonvensi, hal maha sesuai pula

80 ayat 4 huruf a dan b KompilasiHukum Islam dan kewajiban suami untuk memberi nafkah kepada istri mulai berlakusesudah ada tamkin sempurna dari istrinya, sesuai dengan maksud pasal 80 ayat 5Kompilasi Hukum Islam, sehingga kelalaian Tergugat rekonvensi tidak memberinafkah kepada isterinya termasuk hutang bagi Tergugat rekonvensi, dan tidak gugurkarena lampau masanya;Menimbang, bahwa tentang dalil Tergugat rekonvensi bahwa Penggugatrekonvensi telah berbuat tidak taat kepada Tergugat rekonvensi ( Nuzus

) telahdibantah oleh Penggugat rekonvensi dan atas dalil tersebut, Tergugat rekonvensitidak dapat mengajukan bukti yang menguatkan bahwa Penggugat rekonvensi telahberbuat Nuzus, sehingga Majelis Hakim menilai bahwa dalil Tergugat rekonvensiyang menerangkan bahwa Penggugat rekonvensi telah berbuat nuzus harus ditolakdan Penggugat rekonvensi tidak termasuk dalam maksud pasal 80 ayat 6 dan 7Kompilasi Hukum Islam, sehingga kewajiban Tergugat rekonpensi untuk memberinafkah kepada Penggugat rekonpensi

1.000,000,00 (satu juta rupiah), dengan jumlah keseluruhanRp. 3,000,000,00 (tiga juta rupiah), meskipun Tergugat menyatakan tidakbersedia memenuhi tuntutan dimaksud;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 149 huruf (a), (b), dan (d)Kompilasi Hukum Islam, yang menegaskan bahwa apabila perkawinan putuskarena cerai talak, maka bekas suami wajib memberikan mutah, yang layakkepada bekas isterinya kecuali gabla dukhul, dan memberikan nafkah iddahkepada bekas istrinya kecuali telah dijatuhi talak bain atau nuzus

denganmemperhatikan rasa keadilan dan kepatutan majelis menghukum Tergugatmembayar mutah kepada Penggugat sejumlah Rp. 4.000.000,00 (empat jutarupiah);Halaman 26 dari 30, Putusan Nomor 821/Pdt.G/2019/PA.Mks.Menimbang, bahwa mengenai tuntutan nafkah iddah selama 3 bulansejumlah Rp. 3.000.000,00 (tiga juta rupiah), Majelis Hakim mempertimbangkanbahwa Pasal 149 huruf (a) Kompilasi Hukum Islam bahwa bekas istri berhakmendapatkan nafkah iddah selama 3 (tiga) bulan atau 90 (Sembilan puluh)hari, kKecuali bekas istri nuzus

atau membangkang, maka perlu dipertimbangkanapakah Penggugat sebagai istri tergolong nuzus sehingga tidak berhakmendapat nafkah iddah atau tidak nuzus sehingga berhak mendapat nafkahtersebut;Menimbang, bahwa keterangan saksisaksi Penggugat di persidanganyang menerangkan pada pokoknya bahwa rumah tangga Penggugat denganTergugat tidak harmonis dan Penggugat dengan Tergugat berpisah tempattinggal sejak bulan November 2017 karena Penggugat pergi meninggalkanTergugat, disebabkan Tergugat melakukan tindakan

kekerasan kepadaPenggugat yakni memukul dan menendang Penggugat dan selain itu Tergugatberselingkuh dengan perempuan lainMenimbang, bahwa berdasarkan fakta fakta tersebut, Majelismenyimpulkan bahwa ketidakharmonisan Penggugat dengan Tergugat danterjadinya pertengkaran dan perselisinan yang sulit didamaikan dan bahkankepergian Penggugat ke rumah orang tuanya adalah akibat perlakuan kasarTergugat dan akibat perselingkuhan Tergugat dengan perempuan lain, makamajelis berpendapat Penggugat tidak tergolong nuzus

perkawinan pertama belum pernah bercerai, maka sesuai denganmaksud Pasal 118 Kompilasi Hukum Islam, perlu ditetapkan bahwa jijin ikrartalak yang diberikan oleh Pengadilan kepada Pemohon terhadap Termohon,adalah talak satu rajl;Menimbang, bahwa sesuai dengan ketentuan Pasal 149 huruf (b)Kompilasi Hukum Islam, apabila perkawinan putus karena talak, maka bekasHalaman 13 dari 17 putusan Nomor 898/Pdt.G/2020/PA.Kdssuami wajib memberi nafkah kepada bekas Istri kecuali bekas istri telahdijatuhi talak bain atau nuzus

;Menimbang, bahwa oleh karena Pemohon yang meninggalkanTermohon dan Termohon masih ingin rukun kembali dengan Pemohon, sertadalam hal ini Pemohon yang mengajukan perceraian, maka majelis hakimberpendapat bahwa Termohon dalam keadaan tidak nuzus;Menimbang, bahwa oleh karena Termohon yang akan dijatuhi TalakSatu Roji oleh Pemohon dalam keadaan tidak nuzus, maka Pemohonberkewajiban memberikan nafkah iddah kepada Termohon, hal maha sesuaipula dengan dalil dalam Kitab AlIqna Juz II, halaman 118 yang berbunyi

Pasal 78 UndangUndangNomor 7 Tahun 1989 yang telah diubah dengan UndangUndang Nomor 3Tahun 2006 dan diubah lagi dengan UndangUndang Nomor 50 TahunMenimbang, bahwa sesuai dengan ketentuan Pasal 149 (a dan b)Kompilasi Hukum Islam bilamana perkawinan putus karena talak bekassuami wajib memberikan mutah kepada bekas istri, selanjutnya Pasal 153Kompilasi Hukum Islam menyatakan bahwa istri berhak mendapatkan nafkahiddah dari bekas suaminya kecuali bila ia nuZuS;Menimbang, bahwa Pemohon adalah seorang pedagang

bakso bakardi alunalun Selatan Surakarta dan selama satu tahun ini Termohon sudahmelakukan kewajibannya sebagai isteri dengan baik/tidak nuzus, karenanyaMajelis akan menetapkan besarnya mutah dan iddah tersebut sesuaidengan kelayakan dan kemampuan Pemohon dan pula disesuaikan dengantaraf hidup yang wajar bagi Termohon;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut diatas,Majelis menetapkan besarnya mutah yang harus diberikan oleh Pemohonkepada Termohon berupa uang sebanyak Rp 3.000.000, (tiga

dapat diterima ;Menimbang, bahwa pada bagian ini Pemohon Konpensi disebut sebagaiTergugat Rekonpensi, dan Termohon Konpensi disebut sebagai PenggugatRekonpensi ;Menimbang bahwa Penggugat Rekonvensi menggugat nafkahmadhiyah, Nafkah Iddah, dan Mut'ah sebesar Rp 30.000.000, (tiga puluh jutarupiah) dan pembagian hutanghutang Pemohon kepada orang tua Termohonsebesar Rp 100.000.000, (seratus juta rupiah) ;Menimbang bahwa terhadap gugatan aquo Majelis Hakim terlebih dahuluakan menilai apakah ada tidaknya nuzus

dari Penggugat Rekonvensi ;Menimbang bahwa terbukti dipersidangan tidak terbukti adanya tandatanda nuzus dari PenggugI Rekonvensi karenanya gugatan PenggugatRekonvensi patut untuk dikabulkan ;Menimbang bahwa Tergugat rekonvensi adalah Pegawai Negeri Sipilyang berpenghasilan tetap sehingga Majelis Hakim berpendapat sudahsepatutnya Tergugat rekonvensi dihukum untuk membayar nafkah madiah,nafkah iddah dan mut'ah kepada Penggugat rekonvensi yang besarannyadisesuaikan dengan penghasilan Tergugat rekonvensi

memberikan nafkah anaknya sesualkemampuannya sampai anak tersebut dewasa (21 tahun), oleh karenaPemohon telah bersedia memberikan nafkah anak tersebut setiap bulansebesar Rp. 500,000, (lima ratus ribu rupiah) dan sesuai perkembangan jaman(inflasi) maka harus dinaikkan setiap tahun sebesar 10% dari nillai nafkahtersebut, dengan demikian Pemohon harus dihukum membayar nafkah anaksebagaimana tersebut diatas ;Menimbang, bahwa apabila perkawinan putus karena talak dan istribukanlah termasuk orang yang nuzus

Grobogan, sebagai tempat tinggaldisebabkan terjadi percekcokan dan pertengkaran , menurut Majelis Hakim istrimasih tetap tinggal dirumah orang tuanya adalah upaya untuk tetapmempertahankan rumah tangga, sedangkan Pemohon pergi dari kediamanbersama karena merupakan expresi menghindar dari tanggung jawab,sehingga menurut Mejelis Hakim Termohon bukanlah seorang istri yangNUZUS;Menimbang, bahwa oleh karena Termohon bukanlah termasuk orangyang nuzus, maka bekas suami wajib memberikan nafkah kepada bekasHal

tersebut, Pemohon menyatakanbahwa ia sudah tidak peduli terhadap Termohon;e bahwa sekarang Pemohon dan Termohon sudah berpisah selama 6 bulan,Pemohon pulang ke rumah orangtua sendiri;e bahwa Termohon juga pernah bertengkar dengan ibu Pemohon, yaitu ketikaTermohon dalam keadaan mabuk hendak menjemput Pemohon;e bahwa dari pihak keluarga sudah ada yang menasehati dan mendamaikanmereka tetapi tidak berhasil;Menimbang, bahwa dengan ditemukannya fakta di atas, maka terbuktiTermohon telah melakukan perbuatan nuzus

angkat bernama NADILLA (umur 12 tahun) sebesar Rp.30.000.000, (tigapuluh juta rupiah) sampai anak tersebut berumur 21 tahun,oleh karena gugatan ini tidak didukung oleh alatalat bukti apapun, makagugatan Penggugat harus dinyatakan tidak dapat diterima;Menimbang, bahwa sesuai ketentuan pasal 80 ayat (4), (5) dan (7), pasal84 ayat (1) dan (2) serta pasal 149 huruf b dan pasal 152 Kompilasi HukumIslam berhak atau tidaknya atas tuntutan yang digugatnya itu sangat tergantungpada ada tidaknya atas perilaku nuzus

pada diri Penggugat;Menimbang, bahwa oleh karena Penggugat telah dinyatakan sebagai istriyang berbuat nuzus (durhaka), maka segala tuntutan Penggugat yangberhubungan dengan nafkah, maskan dan kiswah harus dinyatakan ditolak;Menimbang, bahwa terhadap tuntutan Penggugat berupa mutah sebesarRp. 5.000.000 (lima juta rupiah), setelah mempertimbangkan penghasilanTergugat sebagaimana keterangan saksi Penggugat yang menerangkan bahwaTergugat bekerja di bidang usaha kaca mobil yang penghasilannya kuranglebih

agar Tergugat Rekonvensi membayar kepada Pengggugat RekonvensiNafkah lampau selama 2 (dua) tahun 2 (dua) bulan setiap bulan sebesarRp.1.000.000 (satu juta rupiah), serta nafkah selama masa iddah sebesarRp.3.000.000 (tiga juta rupiah), dapat dipertimbangkan sebagai berikut;Menimbang, bahwa sesuai dengan ketentuan Pasal 149 huruf (b)Kompilasi Hukum Islam, apabila perkawinan putus karena talak, maka bekassuami wajid memberi nafkah kepada bekas Istri kecuali bekas istri telah dijatuhitalak bain atau nuzus

;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat Rekonvensi yang pergimeninggalkan kediaman bersama dan Penggugat Rekonvensi tetap tinggal dirumah kediaman bersama serta dalam hal ini Tergugat Rekonvensi yangmengajukan perceraian, maka majelis hakim berpendapat bahwa PenggugatRekonvensi dalam keadaan tidak nuzus;Menimbang, bahwa oleh karena Penggugat Rekonpensi dalam keadaantidak nuzus, sekalipun antara Penggugat Rekonpensi dengan TergugatRekonpensi telah pisah tempat tinggal, maka Tergugat Rekonpensi tetapberkewajiban

sebagai cleaningservice di rumah makan dengan penghasilannya sekitar Rp 750.000, perbulan,maka majelis hakim hanya mengabulkan gugatan Penggugat rekonpensi untuksebagian dengan menghukum kepada Tergugat Rekonpensi untuk membayarkepada Penggugat Rekonpensi nafkah madliyah yang terhutang selama 2 (dua)tahun 2 (dua) bulan sebesar Rp. 5.200.000 (lima juta dua ratus ribu rupiah);Menimbang, bahwa oleh karena Penggugat Rekonvensi yang akandijatuhi Talak Satu Roji oleh Tergugat Rekonvensi dalam keadaan tidak nuzus

oleh sebab itu perlu dipertimbangkan ;Menimbang, bahwa dalildalil permohonan baik yang diajukan Pemohonmaupun Termohon dan jawab menjawab dikorelasikan dengan buktibuktidipersidangan diperoleh faktafakta sebagai berikut : Bahwa Pemohon dan Termohon adalah suami isteri sah yang menikahpada tanggal 15 Maret 2012 dan telah mempunyai 1 orang anak bernamaZaskia Vany Narulita lahir 05 Juli 2014 ; Bahwa Termohon sering menganiaya Pemohon dan melakukankekerasan kepada Pemohon sehingga harus dinyatakan nuzus

terbukti ;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebut terbuktibahwa antara Pemohon dan Termohon telah terjadi perselisihan danpertengkaran terus menerus dan berpisah sejak Maret 2013 hingga sekarang,sehigga Pemohon dan Termohon sulit mewujudkan tujuan membentuk rumahtangga yang bahagia dan kekal, sakinah, mawadah dan rahmah karenaPemohon sebagai pelaksana sudah tidak ada kehendak untuk membina danmelanjutkan kelangsungan rumah tangganya ;Menimbang, bahwa terbukti pula Termohon telah nuzus

Kompilasi HukumIslam, Majelis Hakim mengabulkan tuntutan tersebut akan tetapi tentangbesarnya mutah Majelis Hakim akan menetapkan sendiri denganmempertimbangkan kemampuan dan penghasilkan Pemohon ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mempertimbangkan tuntutanPenggugat Rekonpensi agar Tergugat Rekonpensi dihukum membayar nafkahiddah 3 x Rp. 3.000.000, atau sebesar Rp. 9.000.000, (Sembilan juta rupiah);Menimbang, bahwa sebagaimana telah dipertimbangkan pada bagianKonpensi bahwa Penggugat Rekonpensi telah nuzus

, maka berdasarkan Pasal149 huruf b Kompilasi Hukum Islam maka tuntutan Penggugat Rekonpensi initidak dapat diterima ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mempertimbangkan tuntutanPenggugat Rekonpensi agar Tergugat Rekonpensi dihukum membayar nafkahterhutang selama 4 bulan sebesar Rp. 12.000.000, (dua belas juta rupiah)dengan perhitungan 4 x Rp. 3.000.000, (tiga juta rupiah) ;Menimbang, bahwa sebagaimana telah dipertimbangkan dalamKonpensi bahwa Penggugat Rekonpensi telah nuzus maka sudah sepatutnyatidak

Blora adalah sangat benar, itunamanya isteri yang nuzus. Bahwa dalil Penggugat yang mengatakansering diancam oleh Tergugat bahkan Tergugat pernah menunjukkanHal. 7 dari 24 hal. Pts No.1292/Pdt.G/2014/PA.Blapistol sambil berkata iki lo nek ono opoopo, aku tembaken nganggopistol iki.

di Kelurahan Kunden.Tergugat juga bertempat tinggal di rumah gonogini di Kelurahan KundenBlora;Bahwa dalil penggugat yang mengatakan pada bulan Agustus 2013sudah ada upaya damai dari pihak tergugat dan ditengahi oleh seorangkyai adalah benar karnea tergugat bertujuan kawin lagi denganpenggugat hanya untuk mendapatkan anak karena penggugat dantergugat dalam perkawinannya sudah menghasilkan anak, makatergugat menganggap perkawinan dengan penggugat sudah benar dankalau penggugat sebagai orang yang nuzus

pulang ke rumah orangtuanya lalu mengajukan cerai terhadap tergugat selaku suami yangmenepati hak dan kewajiban maka sudah sewajarnya kalau gugatan daripenggugat yang nuzus itu ditolak oleh Pengadilan Agama Blora;.

Bahwa tidak benar Tergugat menyatakan bahwa uang yang selalu di mintaoleh Tergugat itu untuk kepentingan keluarga, kenyataannya uang yangsering diminta oleh Tergugat itu untuk keperluan yang tidak jelas dansampai sekarang tidak pernah ada penjelasan dari Tergugat.Bahwa Penggugat tidak bisa di katakan sebagai istri yang Nuzus karenaPenggugat sebagai istri mempunyai hak dan kewajiban yang sudahdipenuhi oleh Penggugat selama perkawinan dengan Tergugat.Saat bertempat tinggal di Sendangmulyo pada awal

istri kami tidak boleh ikutdengan kami dan mengatakan masih sanggup menafkahinya (Demi Allah)Majelis Hakim tidak mengadangada inilah fakta yang sebenarnya ketikakami dengan saudara kami datang ditempat istri kami di batuan ketikamembujuk agar istri kami mau kembali hidup bersama kami dirumah kamiyang ditempati kami saat ini;Bahwa, dengan istri kami / saksi koroban KUSNIATI memilih meninggalkanrumah kami yang kami tempati saat ini maka dalam Kompilasi HukumIslam, istri kami sudah dapat dikatakan NUZUS

, dan dalam hokum positifkami tidak tahu apa namanya, dan didalam kompilasi Hukum Islam pulaapabila Si Istri NUZUS, maka ia tidak mendapatkan hak dari padanyaseandainya terjadi perceraian, termasuk menuntut Nafkah Iddah, NafkahMadiyah, Nafkah Lampau dll, demikian pula dengan perkara kami ini,karena jelasjelas istri kami telah meninggalkan kami (Suaminya) makajelas istri kami tidak dapat memberi nafkah bathin kepada kami dan istrikami tidak dapat membahagiakan rumah tangga kami dan istri yangdemikian

Memang benar setelah pernikahan tersebut Penggugat dan Tergugattinggal serumah di kediaman Tergugat di Kota Malang bahagia, sampaitanggal 26 Maret 2017, tanpa sebab,tanpa masalah dalam keadaan bahagiatahutahu Penggugat melakukan perbuatan yang tidak terpuji Sesuai menuruthukum Islam yaitu nuzus atau melakukan diri tanpa ijin.

Ternyata Penggugat tanpa sebab musabab telah mengingkarisebagai istri dengan nuzus/melarikan diri terhitung tanggal 26 Maret.Berarti telah merusak rumah tangga sendiri. Tetapi walaupun demikiansuami/Tergugat tetap penuh dengan kesabaran.4. Tergugat telah berusaha menghubungi Penggugat berulang kali denganCara:A. Mendatangi rumah di Singosari dan ditemui kakaknya Mbak Mul,tetap Penggugat tidak ada di sana.B. Melalui HP berkalikali diangkat 2 kali dengan jawaban katakatajangan mencari saya.5.

Bahwa benar Ternyata Penggugat tanpa sebab musabab telahmengingkari sebagai istri dengan nuzus/melarikan diri terhitung tanggal 26Maret. Berarti telan merusak rumah tangga sendiri.

80 ayat 4 huruf a dan b KompilasiHukum Islam dan kewajiban suami untuk memberi nafkah kepada istri mulai berlakusesudah ada tamkin sempurna dari istrinya, sesuai dengan maksud pasal 80 ayat 5Kompilasi Hukum Islam, sehingga kelalaian Tergugat rekonvensi tidak memberinafkah kepada isterinya termasuk hutang bagi Tergugat rekonvensi, dan tidak gugurkarena lampau masanya;Menimbang, bahwa tentang dalil Tergugat rekonvensi bahwa Penggugatrekonvensi telah berbuat tidak taat kepada Tergugat rekonvensi ( Nuzus

) telahdibantah oleh Penggugat rekonvensi dan atas dalil tersebut, Tergugat rekonvensitidak dapat mengajukan bukti yang menguatkan bahwa Penggugat rekonvensi telahberbuat Nuzus, sehingga Majelis Hakim menilai bahwa dalil Tergugat rekonvensiyang menerangkan bahwa Penggugat rekonvensi telah berbuat nuzus harus ditolakdan Penggugat rekonvensi tidak termasuk dalam maksud pasal 80 ayat 6 dan 7Kompilasi Hukum Islam, sehingga kewajiban Tergugat rekonpensi untuk memberinafkah kepada Penggugat rekonpensi