Ditemukan 882 data
8 — 0
of dag 5t Ady call) cal Lal gosAil, dal (gala Lagi Cre) ge tlill jac 5 gtd Gy 5 pda!hal. 6 dari 9 hal.
8 — 2
nomor: 1, 2, dan 4, karenanyagugatan Penggugat telah memenuhi maksud pasal 116 huruf g Kompilasi Hukum Islam; Menimbang, bahwa Penggugat telah membayar sejumlah uang untuk iwadl kepadaTergugat sebesar Rp 10.000, (Sepuluh ribu rupiah);Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut, maka harus dinyatakan terbuktisyarat talik talak terpenuhi; Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan pakar hukum As Syargowi dalam syarahAttahrir juz I halaman 302 yang berbunyi: Saal) (teacge lg bY at wuadd ge 2 gm gtd
9 — 2
Oleh karena ituperkawinan mereka lebih masalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapat denganpendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman 83 yangberbunyi ;gebssbe dy Crory pl Ble Gave nm Gai olla s pL tel uyNel OV oy 2k op ipo c yl dey emai tery che Vy era ydtall oy abi ob ny te gh peedly Croey gtd de p Soy obineArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggap goncangserta dianggap sudah tidak bermantfaat lagi nasehat
7 — 0
ogy oleArtinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227 :pale qa al Gtd GU!
10 — 0
gi igen oh lg: te Lage) Go 5 cial al ga Aiea G Ubi wy(mel) (gtd Lal goa CaS JUL endl gh Ug All Ge Stall te Legals! of gles Y dll sli!SBS og Legit) aus Bacall alga dies GLY Lee sl OLS 5 cyl! cil jie) gl Aas jl diayAil Ail gil Legiy Cua! G6 alll,hal. 6 dari 9 hal.
8 — 1
J gtd cui slsasl ailb gills login Coy ys wolall jacy laglliol ou 6 niuall elgsArtinya : Apabila gugatan si isteri (Penggugat) telah terbukti di hadapan hakimberdasarkan alat bukti yang diajukan oleh si isteri (Penggugat) ataupengakuan si suami (Tergugat), sedangkan keberatan yang menjadidasar dakwaan Penggugat adalah hal yang menyebabkanketidakmampuan kedua belah pihak untuk mempertahankanrumahtangganya dan hakim tidak berhasil mendamaikan keduanya,maka hakim boleh memutuskan dengan talak satu bain
9 — 1
pecah pula, sehingga tidak adaharapan lagi bagi keduanya untuk dapat hidup rukun kembali sebagaisuami isteri, dengan demikian perkawinan mereka dikategorikan sebagaiperkawinan yang telah pecah (broken marriage) ;Menimbang, bahwa dengan = merujuk tujuan perkawinansesungguhnya adalah untuk membentuk rumah tangga/keluarga yangtenteram dan bahagia sebagaimana dimaksud pasal 1 UU no 1 tahun1974, sejalan dengan firman Allah SWT, surat alRum ayat 21:daa 9 5ge aSins Saag Ugall giSucil Lag ji aSudil Cpe ast gtd
35 — 17
audi cre asl gtd GI AIL! CrayOg SayArtinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasihHalaman 7 dari 10 halaman Putusan Nomor :0201/Pdt.G/2014/PA.Tib.dan sayang.
11 — 0
terhadap diri sendiri) dantidak boleh menimbulkan bahaya(buat orang lain) (H.R. lbnu Majah), demikiankaidah hukum menyebutkan Jj) ll) yang artinya :'Kemadlaratan itu harusdihilangkan dan telah sejalan pula dengan pendapat pakar hukum Islam yangdiambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalam pertimbangan hukum putusanini, sebagaimana tersebut dalam kitab Al Marah bainal figh wal Qonun halaman 100,yang menyatakan ; pla 615i) Jae culaed GS Lage 9 Gyula Quy Elatial 6d ud YsCag Oude Gay Ape SN ADM (gtd
9 — 0
GIS 4 CGH Kal ic r Aan Ado call (gal Lal goaAil, Ait Ugilh Lagi Cre ge pall) jac 5 gtd) Gu bniallArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan ceraikepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkan bergaul dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagi atau memaksanyaberbuat mungkar, baik tindakannya itu berupa ucapan atau perbuatan;bila
8 — 0
Surat Edaran Mahkamah Agung Republik Indonesia Nomor9 tahun 1964;Menimbang, bahwa dalam kitab Ahkamul Quran Juz II Halaman 405 disebutkan:Al 5g salle g Gm gs ald Gp inal alS~ Cy Sls (I gtd GOArtinya : Barangsiapa yang dipanggil olen Pengadilan untuk menghadap lalukemudian dia tidak memenuhinya, maka dia dianggap zholim dangugurlah haknya ;Hal 5 dari 9 Putusan No. 32/Pdt.G/2013/P ARap.Menimbang, bahwa sesuai ketentuan pasal 82 ayat (1) dan (4) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 dalam rangka perdamaian
14 — 3
gtd U! Aa! GayArtinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakan untukmuisteriisteri dari jenismu sendiri, Supaya kamu cenderung dan merasa tenteramkepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang.
7 — 3
aSuudil Cpe aSt gtd Gy! ATL GayArtinya : Dan diantara tandatanda kekuasaan Allah, diciptakanNya untukmupasangan dari jenismu sendiri, supaya kamu merasa tentram dan dijadikanNya diantara kamu rasa kasih sayang;2. Kaidah Fikih yang berbunyi : ellcnall Gils (ple asia asliall paMenghilangkan kerusakan lebih utama dari pada mendatangkankemaslahatan,Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
23 — 0
Jbg.pendapat ahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yangberbunyi sebagai berikut;4gle pSali dill s 4s gooll Flam fla oj jad sl gtd oplea) 483Artinya: Apabila (Termohon) berhalangan hadir karena bersembunyi atauenggan, maka Hakim boleh mendengar Permohonan dan memeriksabuktibukti, serta memutus Permohonan tersebut;Menimbang, bahwa dalam perkara perceraian, meskipun perkara inidiperiksa dan diputus tanpa hadirnya Termohon (verstek), namun alasanalasanperceraian tetap harus dibuktikan
12 — 1
g 5) pSeudil Gye aS gtd GI Ada!
9 — 6
perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Ake ale) Gad: Y Wyljedal eg ey Sell ola) Ged ae ed (cal Ge Get Gf Ae gM GiElo cee E ged oly Uaildgl gi igen oh tga: te Leagitiel Go 6 cial alga Aiea G Ubi wymel) (gtd
10 — 7
PsAandi gl 8 US Lats ory gtd yt pe SEY,Artinya : Dan janganlah kamu rujuki/ pertahankan mereka untuk memberikemudharatan, karena dengan demikian kamu menganiayamereka.
8 — 6
tangga yangberantakan, tidak harmonis lagi, dan tidak akan bisa mencapai tujuan perkawinansebagaimana pasal UndangUndang No. 1 / 1974 yaitu mewujudkan suatu rumahtangga yang bahagia, kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, dan tidak mungkinakan mewujudkan keluarga yang sakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimanadikehendaki oleh Firman ALLAH Subhanahu Wa Ta'ala dalam Kitab Suci AlQur'ansurat ArRum ayat 21 yang berbunyi sebagai berikut : CO) Aaary Sige Sie Gray gall piSucil Lal g jf aSendil Ge ast gtd
6 — 0
Yang berbunyi :Jae gtd alg VICLGYArtinya : Tidak sah suatu pernikahan tanpa adanya wali (nikah) dan dua orangsaksi yang adil.Serta pendapat Ulama Figih dalam Kitab Panatuth Thalibin Juz M halaman 254sebagai tersebut di bawah ini, yang selanjutnya akan diambilalin sebagaipendapat Majelis Hakim, dan akan dijadikan dasar dalam menetapkan perkaraini, yaitu :oly gai Cy Abe 9 uti g Ata 8a Byal it cls 6.9 al wt 9Lala yg Sgt CyaaliyArtinya : Pengakuan perkawinan seorang lakilaki dengan seorang perempuanharus
18 — 8
Hal tersebutsesuai dengan pendapat yang termaktub dalam kitab Hikmat alTasyriWafalsafatuh halaman 57, yaitu sebagai berikut:de vow aol dd vas SE YW oe gi Jblf gtd seArtinya : Sesungguhnya Pembuat Syariat (Allah swt.)