Ditemukan 5539 data
10 — 0
Termohon di Boyolali, saksi tidak mengetahui penyebabnya, saksipernah mendamaikan Pemohon dan Termohon, namun tidak berhasil rukun ;Bahwa Pemohon sudah tidak akan menyampaikan bukti lain dan menyampaikankesimpulan yang pada pokoknya tetap berpendirian pada permohonannya danmohon putusan; enone n nn enn nnn nnn nnn nnn nnn ne nnn nne ccnaBahwa, selanjutnya Pemohon telah memberikan kesimpulan sebagaimanatercantum dalam Berita Acara Persidangan yang merupakan bagian yang takerpisahikan Gari UEUSEA WAI
6 — 5
PUTUSANNomor 1992/Pdt.G/2014/PA Mksa Wai ys 7DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Makassar yang memeriksa dan mengadiliperkara tertentu pada tingkat pertama dalam sidang majelis telahmenjatuhkan putusan perkara cerai gugat antara :PENGGUGAT, umur 25 tahun, agama Islam, pendidikan terakhir SMP,pekerjaan tidak ada, tempat tinggal di Kelurahan ParangTambung, Kecamatan fTamalate, Kota Makassar,selanjutnya disebut sebagai Penggugat;melawanTERGUGAT, umur 37 tahun, agama Islam
15 — 6
arty pre ruil IlArtinya: Apabila ketidak senangan isteri kepada suami sudah memuncak makaHakim dapat menjatuhkan talaknya.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu. juga mengetengahkanketentuan dalam Kitab Fiqghus Sunnah juz II halaman 208, dari perkataan lbnuSina dalam Kitab Asy Syifa yang berbunyi sebagai berikut;oy arg SS pyo SS sw Vio lo Uuuw 45, sl ve vl Gauipxiall oo Wsr9 wai ASL a5 pa)l WI Logi! Cla! euros9 giz! Lule ld! Yas: ALY bo gilda yo ullgio SaulsJu leod euasiig( SEI! isl Jol . pid!
10 — 0
Kitab Bidayah al Mujtahid halaman 99 yang berbunyi :wai Il slat Gly ylabulArtinya : Penguasa (Hakim) dapat menjatuhkan talak suami atas isterinyamanakala telah terbukti terjadinya kamadhorotan dalam rumahtangga.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi normahukum pada Pasal 39 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 Jo. Pasal 19 huruff Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Jo.
79 — 23
hidup serumah dipastikantidak akan terwujud suasana kedamaian dan keharmonisan, namun sebaliknyaakan terjadi perselisihan dan pertengkaran yang teruS menerus dan pada akhirnyaakan menimbulkan mudharat yang lebih besar lagi bagi kedua belah pihak, olehkarenanya penyelesaian yang dipandang adil adalah perceraian;Memperhatikan dalil Madaa Hurriyatuz Zavyain Fith thalaag juz halaman83 , yang oleh Majelis Hakim diambil alin sebagai pendapat Majelis, sebagaiberikut :car Gwlbll a Ibi PSLuV sl 25.9 o Glas wai
10 — 0
wai Ls oh dim 93) le S gare ype Mb jb ies 7 3!
13 — 0
No. 24/Pdt.P/2011/PA.SmnNama : ANAK KEPONAKAN PEMOHON; Tanggal lahir : 01 Januari 1995 (umur 16tahun, 2 bulan);AgamaTS Wai: se ecore ensmers sees seers some Pekerjaan :Tempat kediaman di : Kabupaten Sleman;Dengan calon isterinya :Nama : CALON ISTRI KEPONAKAN; Tanggal lahir : 28 Juli 1992 (umur 18 tahun, 7bulan);Agama : Islam; Pekerjaan :oTempat kediaman di : Kabupaten Sleman;Dan dicatatkan dihadapan Pegawai Pencatat Nikah KantorUrusan Agama Kecamatan Gamping, Kabupaten.
14 — 16
Kitab Ahkam AlQuran juz II halaman 405 sebagai berikut : o > wai els osredino dl IsGe" 2 Sled voeoalg> BJl bee 5Artinya : Barang siapa yang dipanggil oleh Hakim Islam untuk menghadapdi persidangan, sedangkan dia tidak memenuhi panggilantersebut, maka dia termasuk orang dlolim dan oleh karena itugugurlah haknya;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, majelis berkesimpulan bahwa alasan permohonan Pemohon telahmemenuhi unsurunsur yang tersebut pada Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah
34 — 18
BiaBahwa Penggugat adalah istri sah Tergugat yang akad nikahnyaberlangsung di Kabupaten Lampung Timur pada tanggal 17 Juli 2004berdasarkan Kutipan Akta Nikah yang dikeluarkan oleh Pegawai PencatatNikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Wai Bungur Kabupaten LampungTimur Nomor : 020/20/VII/2004 tertanggal 29 J uli 2004;Bahwa sewaktu menikah Penggugat berstatus Perawan dan Tergugatberstatus J ejaka dan dilaksanakan atas dasar suka sama suka;Bahwa Penggugat dan Tergugat setelah menikah tinggal di rumah orangtua
48 — 0
Sedang yang mengakadnia@hkan adalah Salam, dendan mac kawin berupa cincin ernas 2 drame Sanwa saksi mengetanui pelirsanaan akad nikah tersebut karena nadir sendiripada waktu itu.e Bahwa status Pernonon I pada waktu menikah adarah Duda Mati, sedangPernohon Ii Perawan..e Bahwa senin para Pemohon, wai, saksisaksi dan yang mengakadnikahkan, yangikut hadir pada acara tersebut adaiah para tetangga dan saudarasaudara daraPemonon..
10 — 0
Ga Siall (ple WAI S! gf Gla Y will slYI Eloi oe Eialga Ara GUAY Las sly! GIS 9 coi cil te! ol Ang 5 Ate call) al Lal gesAu, dal Yalh Lygin Chey!
10 — 1
rahmah dan kasih sayang seperti yang diharapkan olehsetiap pasangan suami istri, maka mempertahankan rumah tangga semacamini merupakan perbuatan aniaya yang bertentangan dengan keadilan, hal inisesuai dengan pendapat ahli hukum Islam yang tersebut dalam kitabMadariyah Azzayjain fii ath thalag, Juz halaman 83, yang diambil alih menjadipertimbangan Majelis Hakim dalam memutus perkara ini, yang berbunyisebagai berikut :ely parail ol> Glas > Gill elbi plwyl jlislr4,o 6940 To jl ala, Mai Curg Thode Wai
9 — 0
jlslr5,OY Tap, Yo dy9~0 Taj II Al, Wai Eurg CHoVe Dai gs76) cLal Ling aihall gx Sll gaze j acl els Sou ol olive jl newlaraeJlArtinya : Islam memilih lembaga thalaq/cerai manakala rumah tangga sudahdianggap goncang, dimana nasehat serta upaya damai sudah tidaklagi bermakna dan hubungan suami isteri telah hampa, maka padasaat itu mempertahankan perkawinan berarti menempatkan salahsatu pihak (Suami/isteri) dalam penjara yang berkepanjangan danperbuatan semacam ini bertentangan dengan semangat keadilan.Menimbang
11 — 0
elles ellu VI Lisl 25 5YOY Tay HE Vo 0592 W795 II ales LI qos > 5 ale V5 wai lessobsh Ine 9 wgoeoll Koauwdhb rrg sl aol We LS yl olixe jl oiwlaJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:ls gle!
9 — 0
elles ello VI Lisl 25 9VY tay we Yo 0592 Wr g5II ales LJ qos ur 5 ale V5 wai lessobsh 152 9 wgoll K(oauwdb c=: rg yJl aol We LS yl olixe jlpoiwldJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:vls gMbIl Igoj olsArtinya : Dan jika kamu berazam (
13 — 0
G@ 2009/PA GrBISMILLAHIRRAHMANIRRAHIMDEM KEADIL AN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPENGADIL AN AGAMA CI AN UR, yang mneneriksa~ danmengadili perkara perdata tertentu pada tingkat pertam,dalam persidangan majelis telah mnenjatuhkan putusansebagai berikut dalam perkaranya :PENGGUGAT, Unur 42 tahun, agam Islampekerjaan Pega wai Negeri Sipil,bert empat tinggal diKabupaten Ci anjur, sebagaiPEMDHON ;LawanTERGUGAT, Unuwr 42 tahun, agam Islam pekerjaan Iburunah tangga, bert empat tinggal diKabupaten Cianjur
8 — 0
pula harusdinyatakan bahwa syarat pelanggaran talik talak telah terwujud; Menimbang, bahwa dengan dibiarkannya Penggugat maka dalam hal iniharus dinyatakan terbukti bahwa Tergugat telah melanggar perjanjian talik talaknomor 2 dan 4 sighot talik talak yang diucapkannya setelah akad nikah yangdapat mengakibatkan putusnya perkawinan keduabelah pihak, hal ini sejalandengan dalil syari sebagaimana yang tertuang dalam kitab Syarqowi ala Tahrir juz Il halaman 302 yang berbunyi:aad olla 2 ga gtaload phe wai
52 — 21
Tariba Kamba bin Kamba bekerja wai Negeri Sipildi Kantor Gubenur / Bank Sulteng danYngan pension di PT. Taspen Palu ;Wyva karena Pemohon dan Tariba Kamba bin Kambapernikahan dan terdaftar pada pejabat yangmembutuhkan Penetapan Pengesahan NikahdariPengadilan AgamaPalu Kelas 1A untuk mendapatkan Kutipan Akta Nikah sebagaipersyaratan dalam pengurusan pengambilan tabungan pension Alm.Tariba Kamba bin Kambadi PT. Taspen Palu dan untuk keperluanlainnya ;9.
19 — 6
:JI 55aArtinya: kemudaratan haruslah dihilangkan.Menimbang, bahwa mencegah dampak buruk haruslah didahulukan,sebagaimana juga dijelaskan dalam kaidah ushul dalam kitab tersebut padahalaman 87, yang berbunyi:dlasll ule So Wai awlaall 235Artinya: mencegah beberapa kerusakan harus lebih didahulukan daripadamenarik beberapa kemaslahatan.Menimbang, pemerintah mengurus rakyatnya sesuai dengankemaslahatan, sebagaimana kaidah ushul dalam kitab tersebut halaman 121,yang berbunyi:aslinall bois afc SII le play
75 — 39
+y ~9i Lo ls 2 JArtinya ; ...dan penuhilah janji, sesungguhnya janji itupasti diminta pertanggung jawabannya ;8Dan ibarat dalam kitab Syarqawi Alat Tahrir juz IIhalaman 302 yang berbunyi~d9 uaAy L6 Wb gtes W2 9Mos Loa 979 ~@99b oe I JI wai osMaksudnya : Barang siapa menggantungkan talak dengansesuatu. keadaan, maka jatuhlah talaknya denganadanya keadaan tersebut sesuai dengan bunyilafadiInya ;Menimbang, bahwa berdasarkan pada pertimbanganpertimbangan tersebut di atas maka gugatan Penggugatharus dikabulkan