MusthafaAs Siba'i dalam Kitab Al Mar'ah bainal Fiqh wal Qanun halaman 100 sebagai berikut:Artinya : Sesungguhnya kehidupan suami isteri tidak akan tegak denganadanya perpecahan dan pertentangan, selain itu justru akan menimbulkan bahayayang serius terhadap pendidikan anakanak dan perkembangan mereka, dan tidakada kebaikannya mengumpulkan dua orang yang saling membenc.

isteri dalam kehidupanrumah tangganya telah terjadi percekcokan yang terus menerus,semua usaha perdamaian yang dilakukan tidak berhasilmenyatukan lagi, maka fakta yang demikian seharusnya dapatdiartikan bahwa hati kedua belah pihak tersebut telah pecah,2021sehingga telah memenuhi ketentuan Pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 tentang pelaksanaanUndang Undang Nomor Tahun 1974 tentang Perkawinan, jo.pasal116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam dan sesuai pula denganibarat dalam kitab MAR'AH

demikian tidak akan membawa kemaslahatan tetapi justru akanmembawa kemadharatan bagi kedua belah pihak yang berperkara,sebagaimana dalil syari dalam kitab Figh alSunnah karangan Sayyed Sabiqyang kemudian diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim:aalb Gola) ale gles lergj ule ag ill acy pre riul IslArtinya: "Disaat istri telah memuncak kebenciannya terhadap suami, makahakim berwenang menjatuhkan talak suami.Menimbang, bahwa pertimbangan tersebut di atas adalah sebagaimanayang tersebut dalam Kitab Al Mar'ah

No.33/Pdt.G/2019/PA Clg.Artinya: "Disaat istri telah memuncak kebenciannya terhadap suami, makahakim berwenang menjatuhkan talak suami.Menimbang, bahwa pertimbangan tersebut di atas adalah sebagaimanayang tersebut dalam Kitab Al Mar'ah Bainal Fiqh Wal Qonun halaman 100,yang ditulis oleh DR. Musthafa AsSibai yang kemudian juga diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim yaitu:92 yo Ds 69 Lolae Eljitlly Glad!

Musthofa As Siba'i dalam Kitabnya Al Mar'ah bainalFigh wal Qanun hal 100 Artinya:lealigh ISI alos el jill im baal oSsrg FR bUel Gur illos Wow dire jll cael ngiti yLustl yo ailayp logia raly JSgl aia lg duilolall ave x24 ailoal 5"Sesungguhnya kehidupan suami isteri tidak akan tegak dengan adanya perpecahan danpertentangan, selain itu justeru akan menimbulkan bahaya yang berpengaruh terhadappendidikan anakanak dan perkembangan mereka dan tidak ada kebaikannyamengumpulkan dua orang yang saling membenci

akan membawa kemaslahatan tetapi justru akanmembawa kemadharatan bagi kedua belah pihak yang berperkara,sebagaimana dalil syari dalam kitab Figh alSunnah karangan Sayyed Sabiqyang kemudian diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim:Aalle ralill age (gibi tga yj cle das ji) Ase 5 aac aid lal sArtinya: "Disaat istri telah memuncak kebenciannya terhadap suami, makahakim berwenang menjatuhkan talak suami.Menimbang, bahwa pertimbangan tersebut di atas adalah sebagaimanayang tersebut dalam Kitab A/ Mar'ah

tidak akan membawa kemaslahatan tetapi justru akanmembawa kemadharatan bagi kedua belah pihak yang berperkara,sebagaimana dalil syari dalam kitab Figh alSunnah karangan Sayyed Sabiqyang kemudian diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim:Aalle wolill ale slba tga sy) cle das jl Ase) aac thal lal yArtinya: "Disaat istri telah memuncak kebenciannya terhadap suami, makahakim berwenang menjatuhkan talak suami.Menimbang, bahwa pertimbangan tersebut di atas adalah sebagaimanayang tersebut dalam Kitab A/ Mar'ah

Nomor : 379 K/AG/1995 tanggal 26 Maret 1997,menyatakan : Suami isteri yang tidak berdiam serumah lagi dan tidak adaharapan untuk hidup rukun kembali, maka rumah tangga tersebut telah terbuktiRETAK dan PECAH dan telah memenuhi alasan cerai Pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975, dan telah sejalan pula denganpendapat pakar hukum Islam yang diambil alih menjadi pendapat PengadilanAgama dalam pertimbangan hukum putusan ini, sebagaimana tersebut dalamkitab AL MAR'AH BAINAL FIQH WAL

Penggugatdan Tergugat dalam membina rumah tangga sebagai suami Istri, makaMajelis Hakim berpendapat bahwa perselisihan demi perselisihan danpertengkaran demi pertengkaran yang terjadi antara Penggugat denganTergugat sebagai suami istri, bukanlah perselisihan dan pertengkaranbiasa melainkan perselisihan dan pertengkaran yang bersifat terusmenerus yang sangat Sulit untuk dirukunkan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim mengambilalin sebagai pertimbangan, pendapat pakar hukum Islam dalam KitabAl Mar'ah

ayat (2)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa mempertahankan rumah tangga yang telah pecahsedemikian rupa adalah siasia belaka, bahkan apabila keadaannya seperti sekarang inidipaksakan atau dibiarkan maka justru akan menimbulkan mudharat dan penderitaanlahir batin yang berkepanjangan bagi penggugat, sehingga oleh karenanya Majelisberpandapat bahwa rumah tangga penggugat dengan tergugat telah tidak dapatdipertahankan lagi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'i dalamKitab Al Mar'ah

Penggugatdan Tergugat dalam membina rumah tangga sebagai suami istri, makaMajelis Hakim berpendapat bahwa perselisihan demi perselisihan danpertengkaran demi pertengkaran yang terjadi antara Penggugat denganTergugat sebagai suami istri, bukanlah perselisihan dan pertengkaranbiasa melainkan perselisihan dan pertengkaran yang bersifat terusmenerus yang sangat sulit untuk dirukunkan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim mengambilalin sebagai pertimbangan, pendapat pakar hukum Islam dalam KitabAl Mar'ah

Lene pen Reapa 7 JAMA MAR LIS RU YAHMenimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat dengan pendapat ahli hukum Islam Mustofa asSiba'i dalam kitab Mar'ah Bain alFigh wa alQanun, halaman 100 yang diambil alin sebagai pendapat Majelisdalam putusan ini, yaitu: Elsi Iam Claud gS Lagios ules grathie ou Elaizl 68 n> Vo79s 232 ow dz 9 jl adMell ng Ul pal yo ald Yaligl ulS Luks.Artinya: Dan tidak baik mengumpulkan dua orang suami istri yangkeduanya selalu bertengkar, apapun alasan sebabnya baik kecil maupunbesar

Penggugatdan Tergugat dalam membina rumah tangga sebagai suami istri, makaMajelis Hakim berpendapat bahwa perselisihan demi perselisihan danpertengkaran demi pertengkaran yang terjadi antara Penggugat denganTergugat sebagai suami istri, bukanlah perselisihan dan pertengkaranbiasa melainkan perselisihan dan pertengkaran yang bersifat terusmenerus yang sangat Sulit untuk dirukunkan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim mengambilalin sebagai pertimbangan, pendapat pakar hukum Islam dalam KitabAl Mar'ah

Penggugatdan Tergugat dalam membina rumah tangga sebagai suami Istri, makaMajelis Hakim berpendapat bahwa perselisihan demi perselisihan danpertengkaran demi pertengkaran yang terjadi antara Penggugat denganTergugat sebagai suami istri, bukanlah perselisihan dan pertengkaranbiasa melainkan perselisihan dan pertengkaran yang bersifat terusmenerus yang sangat Sulit untuk dirukunkan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim mengambilalin sebagai pertimbangan, pendapat pakar hukum Islam dalam KitabAl Mar'ah

Penggugatdan Tergugat dalam membina rumah tangga sebagai suami istri, makaMajelis Hakim berpendapat bahwa perselisihan demi perselisihan danpertengkaran demi pertengkaran yang terjadi antara Penggugat denganTergugat sebagai suami istri, bukanlah perselisihan dan pertengkaranbiasa melainkan perselisihan dan pertengkaran yang bersifat terusmenerus yang sangat sulit untuk dirukunkan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim mengambilalin sebagai pertimbangan, pendapat pakar hukum Islam dalam KitabAl Mar'ah

kehidupan rumah tangganya telah terjadi percekcokan yang terusmenerus, semua usaha perdamaian yang dilakukan tidak berhasil menyatukan lagi, makafakta yang demikian seharusnya dapat diartikan bahwa hati kedua belah pihak tersebut telahpecah, sehingga telah memenuhi ketentuan Pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 tentangpelaksanaan Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan, dan sesuai puladengan ibarat dalam kitab MAR'AH

rumahtangga yang demikian tidak akan membawa kemaslahatan tetapi justru akanmembawa kemadharatan bagi kedua belah pihak yang berperkara,sebagaimana dalil syari dalam kitab Fiqh alSunnah karangan Sayyed Sabiqyang kemudian diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim:RS A= YR A SEA date EH IS vac el HBArtinya: "Disaat istri telah memuncak kebenciannya terhadap suami, makahakim berwenang menjatuhkan talak suami.Menimbang, bahwa pertimbangan tersebut di atas adalah sebagaimanayang tersebut dalam Kitab Al Mar'ah

MAR'AH (Turut Tergugat Berkepentingan 1)KART INI (Penggugat II)NURYAT (Turut Tergugat Berkepentingan I!)SUNARLIK (Turut Tergugat Berkepentingan III)S U GIT O (Penggugat III)INSIAT 1 (Penggugat IV)Bahwa almarhurn Sutani memiliki 2 (dua) anak masingmasing benama :1. ASMINAHaoa &2. DUL ALIM (almarhum)Bahwa Asminah mempunyai 2 (dua) orang anak masingmasing bernama :1. JUMA'IYAH2. ASHARIBahwa almarhum DUL ALIM meninggalkan 3 (tiga) orang anak masingmasing bernama :1. MUSRIFAH (Tergugat !)2. A.

Musthafa As Siba'i dalam Kitab Al Mar'ah bainalFiqh wal Qanun halaman 100 sebagai berikut :SYM aye ALy eo ge LULs Lise glzlly GS as pgitetY deal alt!

mempertahankan rumahtangga yang demikian tidak akan membawa kemaslahatan tetapi justru akanmembawa kemadharatan bagi kedua belah pihak yang berperkara,sebagaimana dalil syari dalam kitab Figh alSunnah karangan Sayyed Sabiqyang kemudian diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim:BITE YA SOU dat EACH SSCL ABArtinya: "Disaat istri telah memuncak kebenciannya terhadap suami, makahakim berwenang menjatuhkan talak suami.Menimbang, bahwa pertimbangan tersebut di atas adalah sebagaimanayang tersebut dalam Kitab Al Mar'ah