Bahwa setelan menikah Penggugat dan Tergugat, keduanya bertempattinggal di rumah kediaman bersama di rumah sendiri di Desa Lais Utaraselama lebih kurang 2 tahun, kKemudian pindah dan bertempat kediamanbersama di rumah nenek Penggugat di Desa Labuhan Pering selama lebihkurang 1 tahun, kemudian pindah di rumah sendiri di Desa Labuhan Peringselama lebih kurang 2 tahun, kKemudian terakhir pindah di rumah sendiri diDesa Lais Utara selama 2 bulan, sampai akhirnya berpisah, dan belumdikarunial anak (qabla

di Kantor Urusan AgamaKecamatan Sungai Lilin, Kabupaten Musi Banyuasin, Provinsi SumateraSelatan; Bahwa Penggugat dan Tergugat sering bertengkar disebabkan Tergugattidak dapat memenuhi nafkah batin Penggugat; Bahwa Penggugat dan Tergugat telah berpisah sekitar 1 tahun; Bahwa pihak keluarga telah berupaya mendamaikan Penggugat danTergugat namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa dalam surat gugatan Penggugat, Penggugatmendalilkan belum pernah bergaul sebagaimana layaknya suami istri denganTergugat (qabla

Penggugat tersebut dapat diterima sebagaibukti permulaan (begin van bewijs) yang perlu didukung oleh bukti lain;Menimbang, bahwa baik saksi 1 maupun saksi 2 Penggugatmengetahui adanya pertengkaran antara Penggugat dan Tergugat disebabkanTergugat tidak mampu memenuhi nafkah batin Penggugat, sehingga MajelisHakim menilai, keterangan kedua saksi ditambah dengan bukti permulaan telahmemberikan keyakinan kepada Majelis Hakim bahwa Penggugat dan Tergugatbelum bergaul sebagaimana layaknya suami istri (qabla

aldukhul) karenaHal 9 dari 13 hal Putusan No. 0013/Pdt.G/2017/PA.MS.Tergugat tidak mampu melakukannya, dengan demikian dalil Penggugattersebut di atas harus dinyatakan terbukti;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dapatdisimpulkan fakta hukum sebagai berikut: Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah pasangan suami istri dan belumpernah bercerai namun belum pernah bergaul sebagaimana layaknya suamiistri (qabla aldukhul); Bahwa antara Penggugat dan Tergugat terjadi perselisihan danpertengkaran

mengenai menceraikan Penggugatdengan Tergugat tersebut memenuhi Pasal 114 Kompilasi Hukum Islam, olehkarena itu dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa karena perceraian dalam perkara ini diputuskanoleh pengadilan serta Penggugat dan Tergugat belum bergaul sebagaimanalayaknya suami istri (gabla aldukhul), maka talak yang akan dijatuhkan adalahtalak bain sughra sesuai Pasal 119 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa oleh karena Penggugat dan Tergugat belumbergaul sebagaimana layaknya suami istri (qabla

Bahwa dalam pernikahan tersebut, Pemohon dan Termohon belummelakukan hubungan badan layaknya suami istri (qabla dukhul);5. Bahwa keadaan rumah tangga Pemohon dengan Termohon semulaberjalan dengan baik, tetapi pada tanggal 12 Februari 2017 atau sekitar 4hari pernikahan antara Pemohon dan Termohon mulai terjadi perselisinandan pertengkaran secara teruSs menerus yang mengakibatkan hubunganPemohon dan Termohon menjadi tidak harmonis lagi;6.

telah berusaha menasehati Pemohon agarbersabar dan berusaha rukun kembali dalam membina rumah tangganyabersama Termohon, akan tetapi tidak berhasil;Bahwa, bahwa oleh karena Termohon tidak pernah hadir ke persidangan,maka mediasi tidak dapat dilaksanakan;Bahwa, selanjutnya dibacakanlah surat permohonan Pemohon yangisinya tetap dipertahankan oleh Pemohon dengan perubahan pada positanomor 4, yaitu bahwa dalam pernikahan tersebut, Pemohon dan Termohonbelum melakukan hubungan badan layaknya suami istri (qabla

telah terjadiperselisihan dan pertengkaran;Bahwa Saksi tidak pernah melihat ataupun mendengar langsungsaat Pemohon dan Termohon bertengkar, namun saksimengetahuinya dari cerita Pemohon kepada saksi; Bahwa penyebab perselisihan dan pertengkaran antara Pemohondan Termohon berdasarkan cerita dari Pemohon adalah karenaTermohon selalu menolak tanpa alasan yang jelas saat Pemohonmengajak Termohon untuk berhubungan badan layaknya suamiistri, sehingga Pemohon dan Termohon belum pernah berhubunganbadan (qabla

terjadiperselisihan dan pertengkaran; Bahwa Saksi tidak pernah melihat ataupun mendengar langsungsaat Pemohon dan Termohon bertengkar, namun saksimengetahuinya dari cerita Pemohon dan cerita Termohon kepadasaksi; Bahwa penyebab perselisihan dan pertengkaran antara Pemohondan Termohon berdasarkan cerita dari Pemohon adalah karenaTermohon selalu menolak tanpa alasan yang jelas saat Pemohonmengajak Termohon untuk berhubungan badan layaknya suamiistri, sehingga Pemohon dan Termohon belum pernah berhubunganbadan (qabla

Dengan demikianMajelis Hakim berpendapat, keterangan saksisaksi tersebut di atas telahmemenuhi syaratsyarat materil kesaksian, sehingga dengan demikian dapatdipertimbangkan;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Pemohon yang dikuatkandengan buktibukti di persidangan, Majelis Hakim telah menemukan faktafaktahukum sebagai berikut : Bahwa Pemohon dan Termohon telah adalah suami istri yang menikahpada tanggal 08 Februari 2017; Bahwa Pemohon dengan Termohon belum pernah melakukan hubungansuami isteri (qabla

Bahwa selama ikatan pernikahan, Penggugat dan tergugat belum pernahmelakukan hubungan badan layaknya suami istreri (qabla dukhul);4.

;Menimbang, bahwa saksi 1 Penggugat telah memberikan keteranganyang pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri yang belum melakukanhubungan suam istri (qabla dukhul); Bahwa sejak awal menikah Penggugat dan Tergugat mulai sering berselisihdan bertengkar Tergugat tidak dapat memberi nafkah secara layak baiknafkah lahir maupun nafkah batin; Bahwa sejak tanggal 3 Januari 2018 dan sampai sekarang sudah berjalankurang lebih 1 (satu) tahun lamanya, Tergugat pergi meninggalkanPenggugat

PA.Plpsendiri/dialami sendiri meskipun relevan dengan dalil yang harus dibuktikanoleh Penggugat, oleh karena itu keterangan saksi tersebut telah memenuhisyarat materiil sebagaimana telah diatur dalam Pasal 308 R.Bg. sehinggaketerangan saksi tersebut memiliki Kekuatan pembuktian dan dapat diterimasebagai alat bukti;Menimbang, bahwa saksi 2 Penggugat telah memberikan keteranganyang pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri yang belum melakukanhubungan suam istri (qabla

Putusan Nomor 6/Padt.G/2019/PA.PlpMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas dapatdisimpulkan fakta hukum sebagai berikut: Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri yang belum melakukanhubungan suam istri (qabla dukhul); Bahwa sejak awal menikah Penggugat dan Tergugat mulai sering berselisihdan bertengkar Tergugat tidak dapat memberi nafkah secara layak baiknafkah lahir maupun nafkah batin; Bahwa sejak tanggal 3 Januari 2018 dan sampai sekarang sudah berjalankurang lebih 1

didahulukandari pada mengambil maslahat (kebaikan)Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutmaka Pengadilan berpendapat oleh karena itu gugatan Penggugat patut untukdikabulkan;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 119 ayat (2) huruf (c) KompilasiHukum Islam, dari sebab antara Penggugat dengan Tergugat selama dalamperkawinan belum pernah terjadi perceraian, maka perceraian ini adalah jatuhtalak ba'in sughra;Menimbang, bahwa saat dibacakannya putusan ini, Penggugatmenyatakan dalam keadaan qabla

;Kecamatan Lokpaikat, Kabupaten Tapin selama kuranglebih 19 (Sembilan belas) hari sampai pisah tempat tinggal; Bahwa Penggugat dan Tergugat belum dikaruniai anak danmenurut pengakuan Penggugat kepada saksi antaraPenggugat dan Tergugat belum pernah melakukanhubungan badan layaknya suami istri (Qabla dukhul); Bahwa perikahan Penggugat dan Tergugat dilaksanakanatas dasar keinginan Penggugat dan Tergugat (suka samasuka) tidak ada unsur paksaan ;Hal 4 dari 16 Putusan Pengadilan Agama Rantau Nomor 268/

;Kecamatan Lokpaikat, Kabupaten Tapin selama kuranglebih 19 (Sembilan belas) hari sampai pisah tempat tinggal:; Bahwa Penggugat dan Tergugat belum dikaruniai anak danmenurut pengakuan Penggugat kepada saksi antaraPenggugat dan Tergugat belum pernah melakukanhubungan badan layaknya suami istri (Qabla dukhul); Bahwa sejak awal perkawinan rumah tangga Penggugatdan Tergugat tidak rukun dan harmonis; Bahwa penyebab Penggugat dan Tergugat tidak rukun danharmonis karena Tergugat tidak dapat memberikan nafkahbatin

dalam Pasal 308 R.Bg danPasal 309 R.Bg sehingga keterangan saksisaksi tersebut memilikikekuatan pembuktian dan dapat diterima sebagai alat bukti ;Menimbang, bahwa Penggugat telah menyampaikankesimpulan yang pada pokoknya menegaskan tetap dengangugatannya;Menimbang, bahwa berdasarkan gugatan Penggugat dan buktibukti di persidangan, telah ditemukan faktafakta dipersidangansebagai berikut : Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang sah namun belumpernah melakukan hubungan layaknya suami istri qabla

perselisihan yang telah menimbulkanperpecahan rumah tangga (marriage break down);Menimbang, bahwa berpisahnya Penggugat dan Tergugatsejak pertengahan bulan september 2018 sampai sekarang akibat darirumah tangga yang tidak rukun dan tidak harmonis lagi, karenaHal 12 dari 16 Putusan Pengadilan Agama Rantau Nomor 268/Pdt.G/2019/PA.RtuTergugat tidak dapat memberikan nafkah batin kepada Penggugat,sehingga selama masa pernikahan antara Penggugat dan Tergugattidak pernah melakukan hubungan layaknya suami istri/qabla

talak yang dijatuhnkan terhadapPenggugat adalah talak satu bain sughra;Menimbang, bahwa dengan tidak hadirnya Tergugat yang telahdipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap di depanpersidangan, sedangkan gugatan Penggugat telah pulaterbuktiberdasarkan hukum, maka berdasarkan Pasal 149 R.Bg gugatanPenggugat dapat dikabulkan secara verstek;Menimbang, bahwa Penggugat dan Tergugat telah terikatdalam sebuah perkawinan yang sah namun bellum melakukanhubungan badan sebagaimana layaknya suami istri (qabla

Bahwa oleh karena termohon tidak pernah datang ke persidangan makadalam perkara ini tidak diadakan mediasi meskipun demikian dalampersidangan majelis hakim tetap berusaha menasihati Pemohon agarmempertahankan rumah tangganya namun tidak berhasil dan selanjutnyapersidangan dinyatakan tertutup untuk umum lalu dibacakan suratpermohonan Pemohon yang isinya tetap dipertahankan oleh Pemohondengan menambahkan keterangan bahwa selama menikah pemohon dantermohon tidak pernah melakukan hubungan suami istri (qabla

hadirnya Termohon (verstek);Menimbang, bahwa karena Termohon tidak pernah datang dipersidangan maka pada perkara ini tidak diadakan mediasi, walaupun majelistetap menasihati Pemohon agar mengurungkan niatnya untuk bercerai,namun tidak berhasil dan selanjutnya persidangan dinyatakan tertutup untukumum, lalu dibacakan surat permohonan pemohon yang disinya tetapdipertahankan oleh pemohon dengan menambahkan keterangangan bahwaselama menikah pemohon dan termohon tidak pernah melakukan hubungansuamii istri (qabla

berdasarkan bukti P dan keterangan saksisaksitersebut yang dihubungkan dengan dalildalil permohonan pemohon, majelisdapat menemukan faktafakta sebagai berikut:e Bahwa pemohon dan termohon adalah suami istri sah;e Bahwa pemohon dan termohon setelah menikah tiggal di rumah orangtua pemohon di Dusun Basseang selama satu bulan tetapi pemohondan termohon sejak awal berumah tangga tidak pernah rukun sebagaisuami istri, bahkan pemohon dan termohon tidak pernah tidur sekamardan melakukan hubungan suami istri (qabla

lagi hubunganantara Pemohon dengan Termohon, hal tersebut mengisyaratkan telahterjadinya perselisihan antara Pemohon dengan Termohon yang dapatdikategorikan sebagai perselisihan yang terjadi secara terusmenerus dansudah sulit untuk dirukunkan kembali;Menimbang, bahwa dengan adanya pertengkaran dan perselisihanantara pemohon dan termohon hingga terjadi berpisah tempat tinggal yanghingga saat ini sudah berjalan 2 tahun 2 bulan, antara pemohon dantermohon tidak pernah melakukan hubungan suami istri (qabla

dicatat oleh Pegawai pencatat Nikah KantorUrusan Agama KABUPATEN TANAH LAUT (Kutipan Akta Nikah Nomor:009/09/1/2013 tanggal 07 Januari 2013 );Bahwa setelah pernikahan tersebut Pemohon dengan Termohon bertempattinggal Jalandi KABUPATEN TANAH LAUT selama 3 hari kemudianberpisah.Pada sejak awal pernikahan tersebut antara Pemohon dengan Termohon sudahtidak harmonis karena pernikahan dijodohkan keluarga sehingga antaraPemohon dengan Termohon tidak pernah hidup rukun sebagaimana layaknyasuami istri (qabla

mempunyaiistri bernama TERMOHON,;Bahwa Pemohon dan Termohon menikah pada tanggal 28 Desember 2012dan belum dikaruniai keturunan.Bahwa setelah menikah Pemohon dan Termohon kumpul di rumah orangtuaTermohon di KABUPATEN TANAH LAUTselama 3 hari kemudianberpisah ;Bahwa keadaan rumah tangga antara Pemohon dengan Termohon tidakharmonis sejak awal menikah karena pernikahan Pemohon dan Termohondijodohkan keluarga sehingga antara Pemohon dengan Termohon tidakpernah hidup rukun sebagaimana layaknya suami istri (qabla

telah mempunyai istribernama Nor Hasanah.Bahwa Pemohon dan Termohon menikah pada tahun 2012 dan belumdikaruniai keturunan.Bahwa setelah menikah Pemohon dan Termohon kumpul di rumah orangtuaTermohon di KABUPATEN TANAH LAUTselama 3 hari kemudianberpisah.Bahwa keadaan rumah tangga antara Pemohon dengan Termohon tidakharmonis sejak awal menikah karena pernikahan Pemohon dan Termohondijodohkan keluarga sehingga antara Pemohon dengan Termohon tidakpernah hidup rukun sebagaimana layaknya suami istri (qabla

keluargaPemohon di muka persidangan secara terpisah dan saling bersesuaian satu sama lain,majelis hakim telah menemukan faktafakta dalam perkara ini yang dapatdisimpulkan sebagai berikut :e Bahwa Pemohon dan Termohon adalah sebagai suami istri dan belumdikaruniai keturnan.e Bahwa kondisi rumah tangga Pemohon dan Termohon tidak harmonis sejakawal menikah karena pernikahan Pemohon dan Termohon dijodohkankeluarga sehingga antara Pemohon dengan Termohon tidak pernah hiduprukun sebagaimana layaknya suami istri (qabla

Bahwa Pemohon dengan Termohon adalah suami istri (Qabla Dukhul)yang melangsungkan pernikahan atas dasar suka sama suka, pada hariJumat, tanggal 16 Juni 2017 M atau 21 Ramadhan 1438 H dan dicatatHal.1 dari 14. Put.No. 0400/Pat.G/2019/PA. Tbh.oleh Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama KecamatanTembilahan, Kabupaten Indragiri Hilir, Provinsi Riau, sesuai Kutipan AktaNikah Nomor 0275/024/V1/2017, ditandatangani pegawai Pencatat nikahKUA tersebut tanggal 16 Juni 2017 M..

Perapat/konter Hp), Kelurahan Tembilahan Hulu, KecamatanTembilahan Hulu, Kabupaten Indragiri Hilir, menerangkan yang padapokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon karena saksiadalah ibu kandung Pemohon; Bahwa saksi mengetahui Pemohon dan Termohon adalah sebagaisuami istri sah namun belum pernah melakukan hubungan suami isteri(qabla dhulul) karena setelah selesai akad nikah langsung berpisah; Bahwa saksi tidak mengetahui keadaan rumah tangga Pemohon danTermohon dan yang

Pasal 175 R.Bg., Pasal76 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 yang sudah diubahdengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 dan Perubahan Keduadengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, Pasal 22 ayat (2) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975, oleh karena itu telah memenuhi syaratformil saksi;Menimbang, bahwa saksi 1 Pemohon telah memberikan keteranganyang pada pokoknya mengetahui Pemohon dan Termohon adalah suamiisteri sah namun antara keduanya tidak pernah melakukan hubungan suamiisteri (qabla dhuhul

) dan saksi tidak mengetahui keadaan rumah tanggaPemohon dan Termohon dan yang saksi ketahui sejak 2 tahun yang laluantara Pemohon dan Termohon telah berpisah tempat tinggal dan bahkanTermohon sekarang tidak diketahui keberadaannya dan telah pula dilakukanupaya perdamaian;Menimbang, bahwa saksi 2 Pemohon telah memberikan keteranganyang pada pokoknya mengetahui Pemohon dan Termohon adalah suamiisteri sah namun antara keduanya tidak pernah melakukan hubungan suamiisteri (qabla dhuhul) dan saksi tidak

Bahwa Pemohon dan Termohon adalah suami isteri sah namun tidakpernah melakukan hubungan suami isteri (qabla dhuhul);2. Bahwa keadaan rumah tangga Pemohon dan Termohon telah terjadiperselisihan dan pertengkaran terus menerus yang sulit untuk dirukunkankembali;3. Bahwa sejak 2 tahun yang lalu antara Pemohon dan Termohon telahpisah tempat tinggal dan sekarang Termohon tidak diketahui alamatnya;4.

No.197/Pdt.G/2016 /PA.SidrapRiase, Kabupaten Sidenreng Rappang selama 3 bulan, namun tidak pernahbergaul layaknya suami istri (qabla dukhul);3. Bahwa perkawinan Penggugat dengan Tergugat terlaksana hanya ataskehedak kedua orang tua Penggugat dengan Tergugat sehingga setelahperkawinan Penggugat dan Tergugat tidak dapat saling mencintai meskipunsetelah perkawinan hidup serumah dan sekamar selama 3 bulan;4.

Desa BontoBuangin, Kecamatan Pitu Riawa, Kabupaten Sidenreng Rappangdibawah sumpah memberikan keterangan sebagai berikut : Bahwa saksi kenal Penggugat bernama Penggugat dan Tergugatbernama Tergugat; Bahwa Penggugat adalah adik kandung saksi sedangkan Tergugatadalah suami Penggugat; Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat tinggal bersamamembina rumah tangga dengan Tergugat di rumah orang tuaPenggugat di Belawae selama 3 (tiga) bulan, dan tidak pernahbergaul sebagaimana layaknya suami istrii (qabla

Desa BontoBuangin, Kecamatan Pitu Riase, Kabupaten Sidenreng Rappang, dibawah sumpah memberikan keterangan sebagai berikut :Bahwa saksi kenal Penggugat bernama Penggugat dan Tergugatbernama Tergugat;Bahwa Penggugat adalah anak kandung saksi sedangkan Tergugatadalah suami Penggugat;Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat tinggal bersamamembina rumah tangga dengan Tergugat di rumah orang tuaPenggugat di Belawae selama 3 (tiga) bulan, dan tidak pernahbergaul sebagaimana layaknya suami istrii (qabla

upaya mediasi terhadap pihak berperkara gunamemenuhi ketentuan Peraturan Mahkamah Agung Nomor 01 Tahun 2016tentang Prosedur Mediasi di Pengadilan, tidak dapat dilaksanakan karenaTergugat tidak pernah datang menghadap di dalam persidangan;Menimbang, bahwa Penggugat mengajukan gugatan cerai terhadapTergugat dengan alasan yang pada pokoknya adalah bahwa setelah menikahPenggugat dan Tergugat tinggal di rumah orang tua Penggugat selama 3 bulan,namun tidak pernah bergaul sebagaimana layaknya suami istri (qabla

Bahwa setelah menikah Pemohon dan Termohon bertempat tinggal di rumah orang tuaTermohon selama 1 malam, namun belum melakukan hubungan layaknya suami istri(qabla dukhul);3.

Bahwa semula Pemohon dan Termohon bertempat tinggal di rumah orang tuaTermohon selama 1 malam namun belum melakukan hubungan layaknya suamiisteri (qabla dukhul);c.

2. Memberi izin kepada Pemohon (Rahmat Hidayat bin Sanudi) untuk menjatuhkan talak satu bain shugra qabla dukhul terhadap Termohon (Ria Chairani binti Chaidir Pribadi) di depan sidang Pengadilan Agama Batam ;

Dalam Rekonvensi

1. Mengabulkan gugatan Penggugat Rekonvensi;

2.

dimaksud dalam Pasal 117 KompilasiHukum Islam:Menimbang, bahwa Pemohon menyatakan dalam petitum angka (2)agar diberi izin untuk menjatuhkan talak 1 (satu) raji terhadap Termohon,namun berdasarkan fakta di persidangan bahwa antara Pemohon denganTermohon belum pernah melakukan hubungan layaknya suami istri (qabladukhul), maka sesuai dengan ketentuan Pasal 119 Kompilasi Hukum Islam ayat1 dan ayat 2 huruf (a), Majelis Hakim berpendapat memberi izin kepadaPemohon untuk menjatuhkan talak satu bain shughra qabla

dukhul terhadapTermohon di depan sidang Pengadilan Agama Batam;Menimbang oleh karena putusnya perceraian yang terjadi antaraPemohon dan Termohon karena qabla dukhul (belum melakukan hubungansuami isteri), maka tidak ada masa iddah yang berlaku untuk Termohon, hal inisesuai dengan ketentuan Pasal 153 ayat (3) Kompilasi Hukum Islam yangberbunyi "tidak ada waktu tunggu bagi yang putus perkawinan karenaperceraian sedang antara janda tersebut dengan bekas suaminya qablaaldukhul;Hal. 20 dari 25 Hal.

Memberi nafkah, maskan dan kiswah kepada bekas istriselama masa iddah, kecuali bekas istri telah dijatuhi talak bain atau nusyuz dandalam keadaan tidak hamil, demikian pula sesuai dengan ketentuan Pasal 153ayat (3) Kompilasi Hukum Islam yang berbunyi "tidak ada waktu tunggu bagiyang putus perkawinan karena perceraian sedang antara janda tersebutdengan bekas suaminya qabla aldukhul;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut, bahwaTergugat Rekonvensi/Pemohon Konvensi dan PenggugatRekonvensi/

Putusan Nomor 444/Pdt.G/2021/PA.Btmhubungan suami istri (qabla dukhul), maka pada dasarnya tidak ada kewajibanhukum Tergugat Rekonvensi/Pemohon Konvensi memberikan nafkah iddahkepada Penggugat Rekonvensi/Termohon Konvensi karena tidak ada waktutunggu atau iddah bagi seorang istri yang putus perkawinannya gabla al dukhul,dan juga tidak ada larangan jika Tergugat Rekonvensi/Pemohon Konvensimemberikan nafkah iddah atas kesediaanya dalam hal ini TergugatRekonvensi/Pemohon Konvensi tidak keberatan memberikan

Sidrapdi Dusun Ill Labekkang, Desa Botto, Kecamatan Pitu Riase, KabupatenSidenreng Rappang, dan selama dalam perkawinan Penggugat dengan Tergugattidak pernah melakukan hubungan badan layaknya suami istri (Qabla Dukhul)dan tidak memiliki anak3. Bahwa Penggugat telah menyerahkan diri sepenuhnya kepada Tergugatnamun Tergugat tidak ada reaksi4.

Bahwa perkawinan Penggugat dengan Tergugat adalah hasilperjodohan Bahwa selama dalam perkawinan Penggugat dengan Tergugat tidakpernah melakukan hubungan badan layaknya suami istri (Qabla Dukhul) Bahwa akibat sering berselisin dan bertengkar, Penggugat danTergugat berpisah tempat tinggal sejak bulan Desember 2018 sampaisekarang. Bahwa selama pisah tempat tinggal Penggugat dengan Tergugat tidakpernah lagi saling mendatangi, dan tidak ada komunikasi satu sama lain.

Sidrap Bahwa perkawinan Penggugat dengan Tergugat adalah hasilperjodohan Bahwa selama dalam perkawinan Penggugat dengan Tergugat tidakpernah melakukan hubungan badan layaknya suami istri (Qabla Dukhul) Bahwa akibat sering berselisin dan bertengkar, Penggugat danTergugat berpisah tempat tinggal sejak bulan Desember 2018 sampaisekarang. Bahwa selama pisah tempat tinggal Penggugat dengan Tergugat tidakpernah lagi saling mendatangi, dan tidak ada komunikasi satu sama lain.

Bahwa perkawinan Penggugat dengan Tergugat adalah hasil perjodohan Bahwa selama dalam perkawinan Penggugat dengan Tergugat tidak pernahmelakukan hubungan badan layaknya suami istri (Qabla Dukhul) Bahwa akibat sering berselisih dan bertengkar, Penggugat dan Tergugatberpisah tempat tinggal sejak bulan Desember 2018 sampai sekarang Bahwa selama pisah tempat tinggal, antara Penggugat dan Tergugat tidakpernah lagi saling mendatangi dan tidak ada lagi komunikasi satu sama lain.

Sidrap1 Bahwa setelah perkawinan tersebut Penggugat dan Tergugat tinggalbersama sebagai suami istri selama kurang lebih 1 bulan dikediamanorangtua Pengggat di Desa Compong, Kecamatan Pitu Riase, KabupatenSidenreng Rappang dan selama dalam perkawinan Penggugat danTergugat tidak pernah melakukan hubungan badan layaknya suami istri(Qabla Dukhul)2 Bahwa pada awal kebersamaan Penggugat dengan Tergugat tidakpernah hidup rukun dan damai yang disebabkan karna perkawinanPenggugat denganTergugat adalah hasil

Asriyanti binti Sihading (Sepupu penggugat), di bawah sumpahmemberi keterangan sebagai berikut:none nnn Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri sah.none ee Bahwa pernikahn Penggugat dan tergugat terjadi karena hasilperjodohanBahwa Penggugat dan Tergugat tidak pernah melakukan hubunganbadan layaknya suami istri (Qabla Dukhul)Bahwa sejak bulan Agustus 2019, Penggugat dengan Tergugat pisahtempat tinggal sampai sekarang.Bahwa selama pisah tempat tinggal Penggugat dengan Tergugat,Penggugat dan

Sidrapwn Bahwa pernikahn Penggugat dan tergugat terjadi karena hasilperjodohanBahwa Penggugat dan Tergugat tidak pernah melakukan hubunganbadan layaknya suami istri (Qabla Dukhul)Bahwa sejak bulan Agustus 2019, Penggugat dengan Tergugat pisahtempat tinggal sampai sekarangBahwa selama pisah tempat tinggal Penggugat dengan Tergugattidak pernah lagi saling mendatangi, tidak ada komunikasi satu samalain, dan Tergugat tidak lagi menafkahi Penggugat.Bahwa upaya damai yang dilakukan oleh saksi, namun tidakberhasil.Bahwa

Bahwa pernikahn Penggugat dan tergugat terjadi karena hasil perjodohan Bahwa Penggugat dan Tergugat tidak pernah melakukan hubungan badanlayaknya suami Istri (Qabla Dukhul) Bahwa sejak bulan Agustus 2019, Penggugat dengan Tergugat pisahtempat tinggal sampai sekarangBahwa selama pisah tempat tinggal Penggugat dan Tergugat tidakpernah lagi saling mendatangi, tidak ada komunikasi satu sama lain, danTergugat tidak lagi menafkahi Penggugat.Bahwa upaya damai yang dilakukan oleh keluarga dan orang dekatPenggugat

Bahwa selama dalam perkawinan Penggugat dan Tergugat belumpernah berhubungan badan (Qabla Dukhul) sehingga belummempunyai keturunan ;. Bahwa dalam kehidupan rumah tangga antara Penggugat danTergugat tidak ada keharmonisan disebabkan karena Tergugat tidakbisa memberikan nafkah bathin kepada Penggugat karena Tergugatmenpunyai penyakit lemah syahwat dimana setiap mau berhubunganTergugat Cuma meraba tanpa melakukan hubungan badan sampalTergugat tidur sendiri ;.

Siti Fatimag binti Summase (Sepupu Penggugat) di bawahsumpah memberi keterangan sebagai berikut:Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri sah.Bahwa perkawinan Penggugat dan Tergugat belum pernahberhubungan badan (Qabla Dukhul) sehingga belummempunyai keturunan.Bahwa antara penggugat dan tergugat terjadi perselisihan danpertengkaran disebabkan karena Tergugat tidak bisamemberikan nafkah bathin kepada Penggugat karena Tergugatmenpunyai penyakit lemah syahwat dimana setiap mauberhubungan Tergugat

Bahwa perkawinan Penggugat dan Tergugat belum pernahberhubungan badan (Qabla Dukhul) sehingga belummempunyai keturunan.

Sidrap Bahwa perkawinan Penggugat dan Tergugat belum pernahberhubungan badan (Qabla Dukhul) sehingga belum mempunyaiketurunan.

Bahwa tidak benar jika perselisihan dan pertengkaran itu dipicu karena tidakadanya hubungan suami isteri (qabla dukhul) tetapi dipicu oleh adanyaPemohon yang tidak menjalankan kewajibannya sebagai suami dalammemberikan nafkah batin kepada Termohon sejak dari pernikahannya; 5. Bahwa tidak benar alasan/dalil Pemohon point ke tiga huruf (a) Termohonmerasa kurang perihal nafkah.

Termohon sangat jelas dantegas mengakui bahwa jika selama perkawinan berlangsung antara Pemohondan Termohon tidak pernah melakukan hubungan suami isteri (Qabla Dukhul);Bahwa, pada poin 5 tentang masalah nafkah sangatlah tidak benar dan sangattidak berdasarkan fakta yang sesungguhnya, sebenarnya adalah selama tinggalbersama kurang lebih selama 9 bulan, Pemohon selalu memberikan nafkahkepada Termohon dengan rincian sebagai berikut :a.

Bahwa Termohon/Pemohon Rekonvensi dengan jelas dan tegas mengakui jikaselama perkawinan berlangsung antara Pemohon / Tergugat Rekonvensi danTermohon / Penggugat Rekonvensi tidak pernah melakukan hubungan suamiisteri (qabla dukhul) sehingga Termohon / Penggugat Rekonvensi tidak berhak:a.

Termohon / Penggugat Rekonvensi tidaklah berhak meminta nafkah mutahhal ini berdasarkan pada Pasal 149 poin (a) yang berbunyi Bila manaperkawinan putus karena talak, maka bekas suami wajib memberikan mutahyang layak kepada isterinya baik berupa benda maupun uang kecuali bekasisterinya tersebut qabla dukhul Bahwa perlu diketahui selama dalam perkawinan antara Pemohon / TergugatRekonvensi dan Termohon / Penggugat Rekonvensi tidak pernah melakukanhubungan layaknya suami isteri (qabla dukhul); Majelis

Mlg.Menimbang, bahwa dalam jawaban pada perkara konvensi PenggugatRekonvensi mengakui bahwa selama dalam perkawinan antara PenggugatRekonvensi dan Tergugat Rekonvensi belum pernah melakukan hubungan suamiisteri (qabla dukhul); Menimbang, bahwa dalam perkara ini, Majelis Hakim perlu mengemukakanketentuan dalam : a. Pasal 153 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam, bahwa bagi seorang isteri yangqabla dukhul tidak berlaku masa iddah sehingga tidak ada nafkah iddah;b.

No. 924/Pdt.G/2016/PA.WtpKota Kendari, Pemohon dan Termohon terakhir tinggal bersama di rumah nenekTermohon yang bernama Dasman di Desa Pallawa, Kecamatan Tellu Limpoe,Kabupaten Bone, tanpa pernah melakukan hubungan badan layaknya suami isteri(qabla dukhul);1. Bahwa keadaan rumah tangga Pemohon dengan Termohon semula rukun danharmonis, tetapi sejak bulan 2009 antara Pemohon dan Termohon sering munculperselisinan dan pertengkaran yang disebabkan karena:a.

No. 924/Pdt.G/2016/PA.WtpBahwa setelah menikah Pemohon dan Termohon tinggal bersama membinarumah tangga selama 2 tahun 4 bulan di rumah nenek Termohon yangbernama Jami di Desa Pallawa, Kecamatan Tellu Limpoe, Kabupaten Bone,dan terakhir tinggal bersama di rumah nenek Termohon yang bernamaDasman di Desa Pallawa, Kecamatan Tellu Limpoe, tiak pernah melakukanhubungan badan sebagaimana layaknya suami isteri (Qabla dukhul).

dan Termohon adalah pasangan suamiisteri yangmenikah tanggal 15 Oktober 2008 di kecamatan Tellu Limpoe, KabupatenBone.Bahwa setelah menikah Pemohon dan Termohon tinggal bersama membinarumah tangga selama 2 tahun 4 bulan di rumah nenek Termohon yangbernama Jami di Desa Pallawa, Kecamatan Tellu Limpoe, Kabupaten Bone,dan terakhir tinggal bersama di rumah nenek Termohon yang bernamaDasman di Desa Pallawa, Kecamatan Tellu Limpoe, tiak pernah melakukanhubungan badan sebagaimana layaknya suami isteri (Qabla

Bahwa Pemohon dan Termohon pernah tinggal bersama membinarumah tangga selama 2 tahun 4 bulan tidak pernah bergaul sebagai suamiisteri (Qabla dukhul).3. Bahwa rumah tangga Pemohon dengan Termohon awalnya rukun danharmonis, namun sejak bulan februari 2010 Pemohon dengan Termohontidak harmonis karena Termohon meninggalkan Pemohon sudah 6 tahunlebih.Hal. 6 dari 11 Hal. Put. No. 924/Pdt.G/2016/PA.Wtp4.

Bahwa setelah pernikahan tersebut Penggugat dengan Tergugatbertempat tinggal bersama di rumah orangtua Penggugat dan belummelakukan hubungan layaknya suami isteri (qabla dukhul);6. Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan Penggugat dengan Tergugat tersebut;7.

1063/Pdt.G/2019/PA.Kab.Kdr.e Bahwa antara Penggugat dan Tergugat tidak ada hubungan mahram,sesusuan dan tidak ada halangan untuk melangsungkan pernikahan, baikmenurut hukum Islam dan peraturan perundangundangan yang berlaku;e Bahwa pernikahan Penggugat dan Tergugat tidak tercatat di KantorUrusan Agama Kecamatan Badas( Nikah sirri);e Bahwa isbat nikah ini hanya untuk keperluan perceraian;e Bahwa setelah menikah antara Penggugat dan Tergugat belum sempatkumpul baik sebagaimana layaknya suami istri (Qabla

perawan dan Tergugatjejaka;e Bahwa antara Penggugat dan Tergugat tidak ada hubungan mahram,sesusuan dan tidak ada halangan untuk melangsungkan pernikahan, baikmenurut hukum Islam dan peraturan perundangundangan yang berlaku;e Bahwa pernikahan Penggugat dan Tergugat tidak tercatat di KantorUrusan Agama Kecamatan Badas( Nikah sirri);e Bahwa isbat nikah ini hanya untuk keperluan perceraian;e Bahwa setelah menikah antara Penggugat dan Tergugat belum sempatkumpul baik sebagaimana layaknya suami istri (Qabla

Bahwasetelah menikah antara Penggugat dan Tergugat belum sempat kumpul baiksebagaimana layaknya suami istri (Qabla dukhul) dan setelah akad nikahTergugat langsung pergi meninggalkan Penggugat tanpa pamit sejak April2014. Penggugat dan Tergugat sudah pisah rumah lebih 4 (empat) tahunhingga sekarang dan Tergugat tidak ada kabar beritanya dan tidak diketahuialamat keberadaannya. Penggugat sudah mencari tentang Tergugat, tetapitidak diketahui keberadaannya.

Bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat tidakharmonis karena sejak setelah menikah antara Penggugat dan Tergugatbelum sempat kumpul baik sebagaimana layaknya suami istri (Qabla dukhul)dan setelah akad nikah Tergugat langsung pergi meninggalkan Penggugattanpa pamit sejak April 2014.

Bahwa setelah perkawinan berlangsung Penggugat dan Tergugat telahmembina rumah tangga selama 6 (enam) bulan, di rumah orang tuaPenggugat di , , Kabupaten Bone, tanpa pernah melakukan hubunganbadan layaknya suami istri (qabla dukhul).. Bahwa keadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugat tidak pernah rukundan harmonis, disebabkan karena Tergugat tidak pernah memberikanjaminan nafkah bathin kepada Penggugat..

No.0384 /Pdt.G/2015 /PA.Wtp.pernah melakukan hubungan layaknya suami istri (berhubungan badan)qabla dukhul.4.

Bahwa benar Tergugat dan Penggugat pernah tinggal bersama selamaenam bulan di rumah orang tua Penggugat di , , KabupatenBone, tanpapernah melakukan hubungan layaknya suami istri (berhubungan badan)qabla dukhul.4.

Penggugat dan Tergugat pernah tinggal bersama selama enam bulanlamanya, dan qabla dukhul.3. Pada bulan Mei 2013 Tergugat pergi meratau dan meninggalkanPenggugat tanpa ada jaminan nafkah.4. Penggugat dan Tergugat telah terjadi pisah tempat tinggal,sejak bulanMei 2013 hingga sekarang mencapai dua tahun enam bulan.5.

Penggugat dan Tergugat telah diusahakan untuk kembali rukun namuntidak berhasil.Menimbang, bahwa Penggugat dengan Tergugat yang pernahtinggalserumah selama enam bulan, tidak pernah melakukan hubungan suami istri(qabla dukhul), kKemudian pada bulan Mei 2013 Tergugat meninggalkanPenggugat dan pergi merantau tanpa ada jaminan nafkah kepada Penggugat,dapat dipahami sebagai salah bentuk kehidupan rumah tangga yang tidakrukun dan tidak harmonis.Menimbang, bahwa Penggugat dan Tergugatselama berpisah sejak

Bahwa, selama pernikahan tersebut Pemohon dengan Termohon telahmelakukan hubungan sebagaimana layaknya suami istri dan Pemohondengan Termohon tidak pernah melakukan hubungan layaknya suami istri(qabla dukhul);1.

,pekerjaan Petani, tempat kediaman Dusun Gang Asem RT 004 RW OO1Desa GulukGuluk Kecamatan GulukGuluk Kabupaten Sumenepdibawah sumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut:e Bahwa, saksi kenal Pemohon dan Termohon karena saksi adalahTetangga Pemohon ;e Bahwa, Pemohon dengan Termohon adalah suami isteri yang sah,setelah nikah pada tahun 2016;e Bahwa, hidup rukun di rumah Orang tua Termohon selama + 1tahun 11 bulan dan Pemohon dengan Termohon tidak pernahmelakukan hubungan layaknya suami Istri (qabla

islam, pekerjaanPetani, tempat kediaman Dusun Talesek RT 003 RW 011 Desa GulukGuluk Kecamatan GulukGuluk Kabupaten Sumenep, dibawahsumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa, saksi kenal Pemohon dan Termohon karena saksi adalahTetangga Penggugat ; Bahwa, Pemohon dengan Termohon adalah suami isteri yangsah, setelah nikah pada tahun 2016; Bahwa, hidup rukun di rumah Orang tua Termohon selama + 1tahun 11 bulan dan Pemohon dengan Termohon tidak pernahmelakukan hubungan layaknya suami istri (qabla

;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.1, Saksi 1 dan Saksi 2 terbuktifakta kejadian sebagai berikut:1. bahwa, Pemohon dengan Termohon adalah suami isteri sah yangmenikah pada tanggal 30 September 2016;2. bahwa, semula rumah tangga Pemohon dengan Termohon cukupharmonis, Pemohon dengan Termohon tidak pernah melakukan hubunganlayaknya suami istri (qabla dukhul), akan tetapi sejak awal pernikahanantara Pemohon dengan Termohon tidak ada kerukunan dan keharmonisandalam rumah tangga yang lalu sering terjadi

Bahwa Penggugat dan Tergugat belum pernah melakukan hubunganbadan layaknya suami isteri (qabla dukhul), dan belum dikaruniai anak;5. Bahwa keadaan rumah tangga Penggugat dengan Tergugat semulaberjalan rukun dan baik, namun sejak bulan Juni 2018 antara Penggugatdan Tergugat sering muncul perselisihan dan pertengkaran yangmengakibatkan hubungan Penggugat dan Tergugat pada akhirnyamenjadi tidak harmonis lagi;6.

Putusan No.304/Pdt.G/2020/PA.KIk Bahwa saksi kenal Penggugat karena saksi tante Penggugat, dankenal Tergugat karena suami Penggugat; Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat tinggal di rumahorang tua Penggugat di Kabupaten Kolaka Timur; Bahwa Penggugat dan Tergugat belum pernah melakukan hubunganbadan layaknya suamiistri (qabla dukhul); Bahwa mulanya Penggugat dan Tergugat rukun, dan sejak bulan Juni2018 Penggugat dan Tergugat sudah tidak rukun lagi; Bahwa sebab adanya ketidakrukunan karena Tergugat

SAKSI Il, umur 57 tahun, agama Islam, pendidikan SD, pekerjaanWiraswasta, bertempat tinggal di Kabupaten Kolaka Timur, di bawahsumpah memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal Penggugat karena saksi adalah ibu kandungPenggugat, dan kenal Tergugat karena suami Penggugat; Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat tinggal di rumahorang tua Penggugat di Kabupaten Kolaka Timur; Bahwa Penggugat dan Tergugat belum pernah melakukan hubunganbadan layaknya suamiistri (qabla

berdasarkan keterangan Penggugat, bukti tertulisdan keterangan para saksi, Majelis Hakim telah menemukan faktafaktahukum yang disimpulkan sebagai berikut: Bahwa Penggugat dengan Tergugat adalah suami istri sah dan belumdikaruniai anak; Bahwa Penggugat dengan Tergugat pernah hidup rukun, akan tetapisejak bulan Juni 2018 mulai tidak rukun akibat Tergugat lemah syahwatdan telah melakukan pengobatan, namun tidak ada hasil; Bahwa Penggugat dan Tergugat belum pernah melakukan hubunganbadan layaknya suamiistri (qabla

., Kabupaten Kutai Kartanegera, bertanggal 26 Juni2007;2 Bahwa setelah perkawinan berlangsung penggugat dan tergugat bertempat tinggal selama 3bulan di rumah saudara penggugat di Kabupaten Ktai Kartanegera tanpa pemah melakukanhubungan badan sebagai suami istri (qabla dukhul);3.

sempuma dan mengikat, demikian pula keterangan kedua orang saksipenggugat di persidangan bertautan satu dengan lainnya dan telah mendukung dalildalilpenggugat, sehingga keterangan kedua saksi tersebut dapat dipertimbangkan bersamasamadengan bukti P tersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan dalildalil penggugat dihubungkan dengan buktibukti penggugat serta halhal yang terungkap di persidangan, maka majelis hakim menemukanfaktafakta pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa penggugat dan tergugat suami istri (qabla

kebencian istri terhadap suaminya, maka hakim bolehmenceraikannya dengan talak satu.Urusan Agama Kecamatan tempat perkawinan penggugat dan tergugat. maka diperintahkankepada Panitera untuk menyampaikan salinan putusan kepada Pegawai Pencatat Nikah KantorUrusan Agama Kecamatan Tanete Riattang, Kabupaten Bone, setelah putusan ini berkekuatanhukum tetap, berdasarkan ketentuan Pasal 84 UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 ;Menimbang, bahwa karena penggugat dan tergugat belum pemah melakukanhubungan badan (qabla