Ditemukan 4586 data
34 — 1
fakta tersebut, Majelisberpendapat bahwa antara Penggugat dan Tergugat sudah tidak adaharapan untuk dapat dirukunkan kembali dalam satu rumah tangga ;Menimbang, bahwa dalam keadaan rumah tangga yang demikianapabila Penggugat dan Tergugat dipaksakan untuk rukun kembali,menurut Majelis justru akan membawa kemadlaratan bagi keduanya,oleh karenanya Hakim dapat menjatuhkan talak Tergugat berdasarkandalil dalam kitab Bidayatul Mujtahid Juz II halaman 86 yang berbunyisebagai berikut:gas Ll UL ois 4 odL sles
8 — 0
plas ano gli VY Ijlvol Lg, cojll ylpol aclve t94 SL Lgilssl ol gu ol Lg po Sic leglliol yu,pe 7Sio sles Lol SI ol gles Y sill sbusVI ebgilainss uolall sa) Ialoss cias losls Jaallgl Joaelg> ano Gly Loo sLiseVI lS 9 coll col isl ol a>g5llIgall> Logins Cos VI 5 wolall jac 9 Lelliol gas dpiaallArtinya : ~Menurut' Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukangugatan cerai kepada hakim bila terdapat alasan bahwasuaminya telah membuatnya menderita sehingga ia tidaksanggup lagi melanjutkan bergaul dengan suaminya
15 — 2
Rp. 30.000,ATK wo eeceeceesecstecneeereeecetseeeeesaeenaeeaee Rp. 50.000,SUMP ab enccccccssceesseeeesteeensees Rp. 10.000,SLES. so emsmeman s 25 $0 smammene 2 2459 meomenene ie Rp. 3.000. Dicatat disini, bahwa pada tanggal , penetapan ini telahmemperoleh kekuatan hukum yang tetap ; Pengadilan Negeri Mojokerto,Panitera/Sekretaris,DYAH SUSMARDIANL, SH.MH.NIP. 19571224 198001 2002.
44 — 2
Majelis berpendapatbahwa antara Penggugat dengan Tergugat sudah tidak ada harapan untuk dapat dirukunkan kembali dalam satu rumah tangga;Menimbang, bahwa dalam keadaan rumah tangga yang demikian apabilaPenggugat dipaksakan untuk mempertahankan rumah tangganya dengan Tergugat,menurut Majelis justru akan membawa kemadlaratan bagi keduanya, olehkarenanya Hakim dapat menjatuhkan talak Tergugat berdasarkan dalil dalam kitabBidayatul Mujtahid Juz II halaman 86 yang berbunyi sebagai berikut:as bl Ube x46 yo sles
PT. Rexvin Propertindo
Tergugat:
Roy Yuntri Ompusunggu
52 — 33
Memerintahkan Penggugat untukmengembalikan uang Tergugat sebagian sesuai ketentuanperundangundangan dan mengacu kepada Kesepakatan Nomor :0110/KPTB/RPRBV/III/2009 tertanggal 30 Maret 2019 Pasal 15poin 3 huruf b, termasuk juga uang jaminan pinjam pakai.Atau : Apabila Majelis Hakim berpendapat lain mohon kebijaksanaan danPutusan seadiladilnya (ex aequo et bono).Menimbang, bahwa terhadap gugatan sederhana Penggugatmengajukan alat bukti berupa surat sebagai berikut :sles Fotokopi Akta Pendirian PT.
Lia Herawati, S.H., M.HPerincian Biaya :sles Biaya Pendaftaran : Rp30.000,002. ATK : Rp100.000,005. Risalah Panggilan : Rp260.000,00A. PNBP Panggilan : Rp20.000,005. Materai : Rp10.000,006. Redaksi : Rp10.000,00Jumlah : Rp430.000,00(empat ratus tiga puluh ribu rupiah)Halaman 21 dari 21 Putusan Nomor 37/Pdt.GS/2021/PN. Btm
8 — 3
plos ave sles Loos!)
1.Mansur Djumpu
2.Hawa Alting
11 — 11
ga KecamatanUtara, sebagaiPengadilan AgamaTelah membaca danTelah mendengar keteraTelah memeriksa alatalat bDUDUK PERKARA Menimbang, bahwa para Pemohon dengan surat permohonannyatertanggal 05 Maret 2019 yang didaftarkan di Kepaniteraan PengadilanAgama Manado pada tanggal 25 Maret 2019 dengan register perkara Nomor35/Pdt.P/2019/PA.Mdo, mengemukakan halhal sebagai berikut : sles Bahwa pada tanggal 08051983 para Pemohon telahmelangsungkan pernikahan menurut agama Islam di desa Gangga Duadengan wali nikah
85 — 14
., M.H.Panitera Pengganti,Muhammad Firdaus, S.H.Perincian Biaya Perkara: sles SER SEEMING AEG Se REE SIE AEE SABES SEERA AE GED NEE SEE SEINE amMNE eR 9 ta Biaya PendaftaranRp30.000,00Qe eneceeceeeecaeeeeeaeeeeceeeeeaueeesaeeeeeeueessueeessaeeesneeeaseessseeeenaes Biaya ATK Rp50.000,00Bose sesnesne nenarime ron sige seine su en smote rune gaits tm emis ep eRe tN ET Biaya PanggilanRp600.000,00oe eccccece cece ee eee ee eee cree tees eae a eee eeeeeeeeeesaaaaaneeeeeeeaeeeeesaaees Biaya Redaksi Rp5.000,00Dace
20 — 7
tidak terwujud karena antara keduanyasudah tidak saling menyayangi, bahkan perselisihan diantara keduanya sudah sedemikian rupa sifatnya dansudah sulit diharapkan bisa rukun kembali, sehinggaapabila perkawinan mereka dipertahankan justru akanmendatangkan madharat yang Ilebih besar bagi keduabelah pihak, karena itu perkawinan mereka harusdiceraikan ;Memperhatikan I'tibar yang tersebut dalam KitabAt Thalaq Fis Syariatil Islamiyah Wal Qonun oleh R.AHMAD AL GHUNDUR halaman 40lll > gum aall poe Lim gall sles
14 — 1
AHMAD AL GHUNDUR halaman 40 :All d gam del pee dm gall sles 989 GET cel ce ye MSI JI led aeArtinya : " Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian ialah adanya hajat untukmelepaskan ikatan perkawinan pada saat terjadi pertentangan akhlaq dantimbulnya rasa benci yang mendalam (antara suami isteri) yang mengakibatkanmereka tidak ada kesanggupan untuk menegakkan hukumhukum Allah" ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebutdiatas maka gugatan Penggugat a quo cukup beralasan dan tidak
15 — 3
Bahwa setelah menikah, Pemohon dan Termohon bertempat kediamandi rumah orang tua Termohon di alamat Termohon tersebut di atas selama 5tahun, kemudian pindah di rumah Pemohon sendiri di alamat Pemohontersebut di atas sampai dengan bulan Juni 2017 dan sudah melakukanhubungan suamiistri dan dikaruniai 2 orang anak bernama :sles Lisa Angraheni lahir tanggal 140720012. Narendra Yudha Ardiyanto lahir tanggal 14072002, dan keduaanak tersebut Sampai sekarang diasuh oleh Pemohon;3.
Benar setelah menikah saya dan pemohon bertempat tinggal dirumahorang tua saya di Gatak 02/02, Sekarsuli, Klaten Utara, Klaten selama 5tahun, kemudian pindah dirumah pemohon tersebut diatas sampai denganbulan Maret 2017 dan sudah melakukan hubungan suamiistri dandikaruniai 2 orang anak bersama :sles Lisa Anggaraini lahir tanggal 14 Juli 20012.
16 — 2
sudahtidak saling menyayangi, bahkan perselisihan di antarakeduanya sudah sedemikian rupa sifatnya dan sudah sulitdiharapkan bisa rukun kembali, sehingga apabilaperkawinan mereka dipertahankan justru akan mendatangkanmadharat yang lebih besar bagi kedua belah pihak, karenaitu. perkawinan mereka harus diceraikan ;Memperhatikan I'tibar yang tersebut dalam KitabAt Thalaq Fis Syariatil Islamiyah Wal Qonun oleh R.AHMAD AL GHUNDUR halaman 40P L> ald auc 4 gl & aVel lo use eG zi eneA) 3 gm alll pas dm gall sles
17 — 3
Bahwa oleh karena itu, maka berdasarkan uraian uraian diatas paraPemohon mohon dengan hormat kepada Bapak Ketua / Hakim PengadilanAgama Surabaya, sudilah kiranya untuk memberikan penetapan sebagaiberikut :sles Mengabulkan permohonan Pemohon;2. Menetapkan ahli waris yang sah dari almarhum , S.E. bin yangmeninggal pada 30 Juli 2020 adalah :2.1. binti , (istri);2.2. bin , S.E. (anak lakilaki);2.3. bin , S.E., (anak lakilaki);3.
7 — 5
Majelis Hakim yang memeriksa dan mengadili perkara ini,selanjutnya menjatuhkan putusan yang amarnya berbunyi :sles Mengabulkan permohonan Pemohon;2. Memberi izin kepada Pemohon untuk menjatuhkan talak terhadapTermohon di depan sidang Pengadilan Agama Cilegon;g. Memerintahkan Panitera Pengadilan Agama Cilegon untukmengirimkan sehelai salinan penetapan ikrar talak perkara ini kepadaHal. 2 dari 8. Pen.
15 — 1
AHMAD AL GHUNDUR halaman 40 :All d gam del pee dm gall sles 989 GET cel ce ye MSI JI led aeArtinya : " Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian ialah adanya hajat untukmelepaskan ikatan perkawinan pada saat terjadi pertentangan akhlaq dantimbulnya rasa benci yang mendalam (antara suami isteri) yang mengakibatkanmereka tidak ada kesanggupan untuk menegakkan hukumhukum Allah " ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebutdiatas maka gugatan Penggugat a quo cukup beralasan dan tidak
41 — 16
Farid Wajdi, SE.MAK.CA yangdiajukan oleh Megawati sebagai Pemohon dalam Perkara Nomor247/Pdt.P/2020/PA.Pal;:Berdasarkan alasan dan dasar hukum tersebut di atas, PemohonIntervensi sangat berkepentingan dalam perkara a quo dalam melindungihakhak Pemohon INtervensi untuk itu Pemohon Intervensi mohonkepada Ketua Majelis Hakim yang memeriksa dan mengadili PerkaraNomor 247/Pdt.P/2020/PA.Pal ini untuk memutuskan halhal sebagaiberikut :sles Mengabulkan permohonan Pemohon INtervensi:;2.
Membebankan biaya perkara menurut hokum;Bahwa atas permohonan Pemohon Intervensi tersebut, Majelis Hakimmenjatuhkan Putusan Sela Nomor 247/Pdt.P/2020/PA.Pal tanggal 23Nopember 2020 yang amarnya sebagai berikut :sles Mengabulkan permohonan Pemohon Intervensi ;Hal. 7 dari 21 Hal. Penetapan No.247/Padt.P/2020/PA.Pal2. Menyatakan Pemohon Intervensi adalah Pemohon Intervinienyang baik dan benar;2. Pokok perkara akan diperiksa bersama perkaraNomor247/Pdt.P/2020/PA.Pal;4.
14 — 0
(ibu tiri Penggugat)m ;Saksi tersebut memberi keterangan bawahsumpahnya sebagai berikut: WLS plao sles!
5 — 1
berdasarkan pertimbangan tersebut diatas, majelis hakimberpendapat bahwa antara Penggugat dan Tergugat sudah tidak ada harapan untuk rukunkembali sebagai suami isteri, apabila perkawinan mereka dipertahankan maka tujuanperkawinan sebagaimana dimaksud dalam pasal UndangUndang Nomor Tahun 1974tidak dapat dicapai dalam rumah tangga Penggugat dengan Tergugat, hal ini sesuai denganpendapat Ibnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kita Fighus Sunnah juz IIhalaman 208 yang berbunyi sebagai berikut :sles
15 — 2
Pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam, pula ternyata permohonan Pemohon tidak melawanhak dan Termohon telah tidak hadir, oleh karena itu berdasarkan pasal 125 HIRdapat dikabulkan dengan verstek;Menimbang, bahwa dalam hal ini sesuai pula dengan pendapat ahlihukum islam dalam kitab Al Anwar Juz Il halaman 55 yang diambil alin sebagaiPendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu:dil ail je aut ol sles ol jiet: 5325 lsArtinya : Apabila ia (Termohon) enggan untuk hadir atau bersembunyi atau tidakdiketahui
12 — 5
USIy egll gol 9 JLo, sles yak n52Y palgcx, gull slau oJISI Ge le Yroslls gue rollArtinya : Jika semua gugatan orang diluluskan, tentulah merekamenggugat darah dan harta orang lain tetapi bukti itu bebanPenggugat / Pemohon dan sumpah itu beban Tergugat /Termohon,Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut diatas, maka Majelis Hakim berkesimpulan alasan Penggugattentang perselisihan dan pertengkaran yang disebabkan karena Tergugatlalai dalam menjalankan kewajiban sebagai seorang ayah