Ditemukan 954 data
92 — 38
Junaid menyerahkan tanah wakaf dan Masjid Al Ikhlas Gunung Sari Bontang kepada pihak Organisasi Persyarikatan Muhammadiyah Kota Bontang;
- Menetapkan bahwa status wakaf tanah Masjid Al Ikhlas Gunung Sari Kota Bontang untuk kepentingan ummat Islam seluas-luasnya, bukan untuk kepentingan Muhammadiyah Kota Bontang;
- Menetapkan Nadzir yang sudah berakhir masa jabatannya dan karena ada yang meninggal dunia, dapat dilakukan pemilihan dengan memperhatikan keinginan wakif, ahli waris
wakaf Masjid Al Ikhlas Gunung Sari kepada warga masyarakat Islam seluas-luasnya sesuai Akta Ikrar Wakaf;
- Menyatakan petitum angka 7 (tujuh) gugatan Penggugat/Terbanding tidak dapat diterima (Niet Ontvankelijke Verklaard);
- Menyatakan petitum angka 8 (delapan) gugatan Penggugat/Terbanding tidak dapat diterima (Niet Ontvankelijke Verklaard);
- Menetapkan tujuan wakaf tanah untuk Masjid Al Ikhlas Gunung Sari Kota Bontang guna kepentingan ummat
Junaid, sesuai dengan peruntukannyaatau sesuai dengan niat atau tujuan para pewakif adalah untuk ummat Islamseluasluasnya;Maka Majelis Hakim Tingkat Banding berpendapat bahwa berdasarkan bukti P19, P20 dan P24 yang telah dicocokkan dengan aslinya berupa sertifikatTanda Bukti Tanah Wakaf, Ikrar Wakaf dari H. Muchtar dan Akta Ikrar Wakafdari Hj. Buaedah, ternyata telah terbukti bahwa telah terjadi perbuatan hukumwakaf dari wakif yang bernama H. Muchtar dan Hj.
Terbanding berbunyi Menghukum Tergugat untuk bertanggung jawab baikpimpinan Daerah Muhammadiyah Kota Bontang baik secara kelembagaan/organisasi dan perorangan karena para Penggugat anggap pihak Tergugatadalah orang yang bertanggung jawab atas permasalahan sengketa tanahwakaf dan Masjid Al Ikhlas Gunung Sari baik materiil ataupun immateriil denganpenggantian senilai Rp. 2.000.000.000, (dua milyar rupiah) serta denganlegowo dan juga Ikhlas mengembalikan fungsi wakaf sebagai tempatperibadatan untuk ummat
Menetapkan bahwa status wakaf tanah Masjid Al Ikhlas GunungSari Kota Bontang untuk kepentingan ummat Islam seluasluasnya,bukan untuk kepentingan Muhammadiyah Kota Bontang;5. Menetapkan Nadzir yang sudah berakhir masa jabatannya dankarena ada yang meninggal dunia, dapat dilakukan pemilihan denganHalaman 39 dari 41 hal.
Menetapkan tujuan wakaf tanah untuk Masjid Al Ikhlas GunungSari Kota Bontang guna kepentingan ummat Islam seluasluasnya,bukan untuk Persyarikatan Muhammadiyah Kota Bontang;10. Menghukum Tergugat/Pembanding untuk melepas plang yangbertuliskan Masjid Muhammadiyah dan lambang/logo organisasiPersyarikatan Muhammadiyah yang menempel pada dinding Masjid AlIkhlas Gunung Sari, karena tidak sesuai dengan maksud dan tujuanWakif;11.
38 — 19 — Berkekuatan Hukum Tetap
Jermandan beragama Kristen dengan Tergugat adalah merupakan perkawinancampuran yang harus dilakukan/dicatat di kantor Pencatatan Sipil, bukan diKantor Urusan Agama/Tergugat Il ;Alasan Penolakan :Bahwa Penggugat yang sudah menyatakan kesediaannya untuk kawindengan Tergugat pada tanggal 12121995 pukul 14.15 siang, dengankemauan sendiri tanpa paksaan siapapun juga di hadapan pihak berwenang diKantor Urusan Agama Megamendung Bogor, telah mengucapkan dua kalimatsyahadat sebagai prasarat untuk menjadi ummat
Muslim yang kemudian diikutidengan menandatangani Surat Pernyataan Masuk Islam (Bukti T.I.1), yang olehkarena itu Penggugat sejak saat itu resmi menjadi Ummat/manusia Muslim;Bahwa setelah resmi menjadi pemeluk agama Islam maka kewenanganmenjalankan perkawinan ada pada Kantor Urusan Agama/Tergugat Il, bukanpada Kantor Pencatatan Sipil ;Hal 5 dari 19 hal.
8 — 4
Acara Sidang dan harus dianggap telahtermuat dalam pertimbangan Majelis secara keseluruhan.PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan gugatan Penggugat adalahseperti telah diuraikan di atas.Menimbang, bahwa Penggugat mendalilkan sejak awal tahun 2019antara Penggugat dan Tergugat terjadi perselisihan dan pertengkaran secaraterusmenerus disebabkan Tergugat tidak memberi nafkah, suka pergimeninggalkan rumah tanpa sepengetahuan Penggugat dan Tergugat tidak maumelaksanakan kewajiban selaku ummat
16 — 8
dapat ditemukan dalam Peraturan Mahkamah agungNomor 2 Tahun 2008 tentang Kompilasi Hukum Ekonomi Syariah pasal 6 ayat(1) dan (2) yang berbunyi : (1) Pengadilan berwenang untuk menetapkanpewalian bagi orang yang dipandang tidak cakap melakukan perbuatan hukum,Hal 5 dari 9hal Penetapan No. 0226/Pdt.P/2016/PAKtbm(2) Pengadilan berwenang untuk menetapkan orang untuk bertindak sebagaiwali sebagaimana dimaksud pada ayat (1);Menimbang, bahwa oleh karena Kompilasi Hukum Ekonomi Syariahharus dipedomani oleh ummat
10 — 6
sesuai ketentuan hukum dengan lakilaki bernamaSugiyo bin Bejo yang terjadi pada tanggal 17 Desember 2013, akan tetapisecara hukum dari kekuatan akta cerai tersebut tidak bisa berlaku surutatas terjadinya pernikahan Pemohon dan Pemohon Il yang terjadi padatanggal 10 Agustus 2011, sehingga tidak dapat menghilangkan statushukum Pemohon II yang ketika itu masih terikat secara sah sebagai Istridari lakilaki bernama Sugiyo bin Bejo;Menimbang, bahwa dibuatnya hukum adalah untuk memberikankemaslahatan bagi ummat
9 — 5
asal perceraian adalah dilarang dan dibenci, kecuali berdasarkan alasanyangat darurat;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum dan analis di atas,dapat diketahui bahwa rumah tangga Pemohon dengan Termohon telah hancurberantakan, jika tetap dipertahankan akan menimbulkan kesusahan yang terusHalaman 7 dari 9 putusan Nomor 631/Pdt.G/2019/PA.Skgmenerus yang akan menimbulkan kemudharatan;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnyahukum perkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat
12 — 5
Oleh karenanya melindungi hak para pihakyang telah menikah sah dan diakui oleh ummat jauh lebih penting dan harusdidahulukan dari pada tertib administrasi (hukum subjektif harus lebihdidahulukan dari pada hukum objektif (tertip administratif));Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangn di atas terhadap petitumpoin dua (2) permohonan para Pemohon, majelis memandang dengan merujukHalaman 7 dari 10 halamanpada aturan hukum itsbat nikah hanya dapat diajukan terbatas mengenai halhalyang secara limitatif
11 — 4
perceraian adalah dilarang dan dibenci, Kecuali berdasarkan alasanyangat darurat;Halaman 7 dari 9 putusan Nomor 925/Pdt.G/2018/PA.SkgMenimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum dan analisis di atas, dapatdiketahui bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah hancurberantakan, jika tetap dipertahankan akan menimbulkan kesusahan yang terusmenerus yang akan menimbulkan kemudharatan;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnya hukumperkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat
10 — 7
perceraian adalah dilarang dan dibenci, kecuali berdasarkan alasanyangat darurat;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum dan analisis di atas, dapatdiketahui bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah hancurberantakan, jika tetap dipertahankan akan menimbulkan kesusahan yang terusHalaman 7 dari 9 hal. putusan Nomor 933/Pdt.G/2019/PA.Skgmenerus yang akan menimbulkan kemudharatan;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnya hukumperkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat
10 — 5
dapat disimpulkan bahwa pada hakekatnyahukum asal perceraian adalah dilarang dan dibenci, kecuali berdasarkan alasanyangat darurat;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum dan analisis di atas, dapatdiketahui bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah hancurberantakan, jika tetap dipertahankan akan menimbulkan kesusahan yang terusmenerus yang akan menimbulkan kemudharatan;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnya hukumperkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat
17 — 3
suami pemohon meninggal duniasebagaitersebut dalam Akta Kematian No. 1273/K/2010 Pencatata Sipl KabupatenSleman;4 Bahwa Almarhum suami pemohon memeiliki tanah terletak di DEsa Margorejo,Kecamatan Tempel , Kabupaten Sleman, dengan luas 122 m2 berdasarkanSertipikat Hak Milik No. 1650/Margorejo atas nama Nyonya DEWI WJAYANI,Sarjana Pendidikan 20/01/1980/MUHAMMAD RAFLI RAMADHANI02/11/2004;5 Bahwa Pemohon ingin menjaminkan tanah tersebut kepada Koperasi SimpanPinjam Syariah Baitul Maal Wat Tamwil Bina Ummat
10 — 7
Bahwa setelah pernikahan Penggugat dan Tergugat tinggal bersama dirumah kontrak di Jalan Abadi, Kelurahan Talise, Kecamatan Mantikuloreselama 5 tahun lalu pindah ke rumah sendiri di Jalan SoekarnoHatta(Kompleks Panti Asuhan Raudhatu Ummat), Kelurahan Talise, KecamatanMantikulore, Kota Palu sampai sekarang.
14 — 7
terjadi pada tanggal 07 Agustus 2018, akan tetapi secara hukumHal. 6 dari 8 halaman, Penetapan No.243/Padt.P/2019/PA.Bicndari kekuatan akta cerai tersebut tidak bisa berlaku surut atas terjadinyapernikahan Pemohon dan Pemohon II yang terjadi pada tanggal 25 Mei 2015,sehingga tidak dapat menghilangkan status hukum Pemohon yang ketika itumasih terikat secara sah sebagai Suami dari seorang perempuan bernamaSelpiana binti Tobeh;Menimbang, bahwa dibuatnya hukum adalah untuk memberikankemaslahatan bagi ummat
9 — 5
perceraian adalah dilarang dan dibenci, kecuali berdasarkan alasanyangat darurat;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum dan analisis di atas,dapat diketahui bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah hancurberantakan, jika tetap dipertahankan akan menimbulkan kesusahan yang terusmenerus yang akan menimbulkan kemudharatan;Halaman 7 dari 9 putusan Nomor 665/Pdt.G/2019/PA.SkgMenimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnyahukum perkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat
5 — 1
eksplisit telan diakui eksestensinya dalam perspektif Hukum Islam diIndonesia sebagaimana diatur dalam pasal 171 huruf (h) Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan pasal 171 huruf (h)Kompilasi Hukum Islam: Anak Angkat adalah anak yang dalam halpemeliharaan untuk hidupnya seharihari biaya pendidikan dan sebagainyaberalih tanggung jawabnya dari orang tua asal kepada orang tua angkatnyaberdasarkan putusan pengadilan;Menimbang, bahwa oleh karena Kompilasi Hukum Islam harusdipedomani oleh ummat
30 — 0
Bahwa mengenai masalah urusan mati, rejeki dan jodoh adalah kesemuanya rahasia ALLAHSWT, dan sebagai ummat yang tidak mempunyai daya dan upaya tidak bisa menghindardari kehendak ALLAH SWT), karena sesungguhnya kita semua di dunia ini hanyalahhambaNYA dan ALLAH Iah yang berkuasa atas apa yang akan terjadi pada hambahambanNYA, apa yang dipandang balk oleh kita, belum tentu balk bagi ALLAH SWT dansebaliknya, ; 27 = 222 nn nnn nn nnn nnn nnn nnn nn nnn nnn nnn nnn4.
12 — 8
Bahwa Penggugat dan Togugat telah pisah tempat tinggal selama tahun dan pihakkeluarga telah berusaha imtuk merukunkan tetapi tidak beihasil.Menimbang, bahwa salah satu tujuan perkawinan adalah untuk menghalalkanhubungan biologis antara suamiisteri demi mempertahankan keturunan ummat manusia dimuka bumi. Dan bila hal tersebut tidak dapat terwujud maka sendisendi rumah tanggaakan menjadi rapu dan goyah seperti yang dialamai oleh penggugat dan tergugat.
22 — 14 — Berkekuatan Hukum Tetap
adalah :bahwa Penggugat telah memiliki dan menguasai sebidangtanah, luas + 76.949 m2 berdasarkan Surat Penunjukan Walikotamadya Kepala Daerah Tingkat Il Pontianak dengan Surat Keputusannya No.204 Tahun 1982, tanggal 12 Nopember 1982 berikut denganGambar Situasinya sebagai lampiran dari surat keputusan tersebut ;Letaknya di Jalan Budi Utomo, Kelurahan Siantan Hulu, KecamatanPontianak Utara, Kota Pontianak yang lebih dikenal dengan KompakPondok Pesantren Allhsan Pontianak ;Dan sesuai dengan amanah ummat
10 — 5
asal perceraian adalah dilarang dan dibenci, kecuali berdasarkan alasanyangat darurat;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum dan analis di atas,dapat diketahui bahwa rumah tangga Pemohon dengan Termohon telah hancurberantakan, jika tetap dipertahankan akan menimbulkan kesusahan yang terusmenerus yang akan menimbulkan kemudharatan;Halaman 7 dari 9 putusan Nomor 567/Pdt.G/2019/PA.SkgMenimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnyahukum perkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat
32 — 15
hal putusan Nomor 1231/Padt.G/2019/PA.Skghukum asal perceraian adalah dilarang dan dibenci, kecuali berdasarkan alasanyangat darurat;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum dan analisis di atas,dapat diketahui bahwa rumah tangga Pemohon dengan Termohon telah hancurberantakan, jika tetap dipertahankan akan menimbulkan kesusahan yang terusmenerus yang akan menimbulkan kemudharatan;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnyahukum perkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat