Menimbang, bahwa sesuai Pasal 145 R.Bg juncto Pasal 26 PeraturanPemerintah Nomor 9 tahun 1975, Penggugat dan Tergugat telah dipanggilsecara resmi dan patut untuk menghadap di persidangan, terhadap panggilantersebut Penggugat secara in person telah hadir di persidangan, sedangkan5Tergugat tidak hadir dan tidak pula menyuruh orang lain sebagai wakilnya ataukuasanya untuk hadir di persidangan, maka berdasarkan Pasal 149 R.Bggugatan Penggugat dapat diputus dengan Verstek, hal ini juga sejalan denganhujjah Syar'iyyah

Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, pulaMajelis juga sependapat dengan hujjah syar'iyyah yang tertuang dalam Kitab Fiqh SunnahJuz If hal 248 yang berbunyi sebagai berikut; Artinya: Apabila istri telah dapat menguatkan / menetapkan gugatanya dihadapan hakimdengan buktinya atau dengan pengakuan suami dan penderitaan itu tidak bisauntuk mempertahankan kelangsungan kehidupan rumah tangga di antarakeduanya dan hakim tidak dapat mendamaikan keduanya, maka hakim dapatmenjatuhkan talaknya suami terhadap

Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam ; Menimbang, bahwa sesuai dengan pasal 38 huruf ( b) Undang Undang Nomor 1Tahun 1974 jo pasal 119 ayat 2 huruf ( c ) Kompilasi Hukum Islam dan Majelis jugasependapat dengan hujjah syar'iyyah yang tertuang dalam Kitab Figh Sunnah Juz II hal 248yang berbunyi sebagai berikut; Artinya: Apabila istri telah dapat menguatkan / menetapkan gugatanya dihadapan hakimdengan buktinya atau dengan pengakuan suami

Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam ; Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan hujjah syar'iyyah yang tertuang dalamKitab Fiqh Sunnah Juz II hal 248 yang berbunyi sebagai berikut; Artinya: Apabila istri telah dapat menguatkan / menetapkan gugatanya dihadapan hakimdengan buktinya atau dengan pengakuan suami dan penderitaan itu tidak bisauntuk mempertahankan kelangsungan kehidupan rumah tangga di antarakeduanya dan hakim tidak dapat

Pasal 77 ayat (2), (3), dan (4) Kompilasi Hukum Islam sehingga akanmenimbulkan mafsadat yang lebih besar lagi;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan hujjah syar'iyyah yangtermaktub dalam kitab Al Ahwalus Syahsyiyah karangan Abu Zahrah halaman 332 yangberbunyi sebagai berikut :ol oY 49 gel eioll Unie a>95 aols alllArtinya : Sesungguhnya asal dalam perceraian itu di larang, sehingga ada alasan untukitu.

carama'ruf atas orangorang yang bertaqwaMaka majelis berpendapat bahwa termohon berhak atas mut'ah yangdibebankan kepada pemohon ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, maka permohonan pemohon dapat dikabulkan.Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 89 ayat (1) UndangundangNomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama dan perubahannya, biaya yangtimbul dalam perkara ini dibebankan kepada Pemohon;Mengingat segala ketentuan peraturan perundangundangan yangberlaku dan kaidah syar'iyyah

kediaman tempat perkawinan Penggtrgafdan Tergugat dilangsungkan untuk dicatat dalam daftar yang disediakan untuk itu ;Menimbang, bahwa perkara ini termasuk dalam bidang perkawinan, maka sesuaiketentuan Pasal 89 ayat (1) Undang Undang Nomor 7 Tahun 1989 dan Pasal 90 UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 Tentang Peradilan Agama, maka biaya perkara ini dibebankankepada Penggugat yang jumlahnya akan disebutkan dalam titel mengadili;Mengingat, semua ketentuan peraturan perundangundangan yang berlaku sertahujjah syar'iyyah

Menimbang, bahwa sesuai Pasal 145 R.Bg juncto Pasal 26 PeraturanPemerintah Nomor 9 tahun 1975, Penggugat dan Tergugat telah dipanggilsecara resmi dan patut untuk menghadap di persidangan, terhadap panggilantersebut Penggugat secara in person telah hadir di persidangan, sedangkanTergugat tidak hadir dan tidak pula menyuruh orang lain sebagai wakilnya ataukuasanya untuk hadir di persidangan, maka berdasarkan Pasal 149 R.Bggugatan Penggugat dapat diputus dengan Verstek, hal ini juga sejalan denganhujjah Syar'iyyah

atas, maka dalildalil Gugatan Penggugat telah terbukti dan menjadi fakta tetap;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut, berarti Tergugat telah melanggar janjitaklik talak poin 2 dan 4;Menimbang, bahwa Penggugat tidak ridha atas pelanggaran taklik talak olehTergugat, dan Penggugat telah membayar iwad/ sejumlah Rp 10.000, (sepuluh ribu rupiah)serta dalam keadaan taat, karenanya syarat taklik talak telah terpenuhi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untuk mengetengahkan dalil/hujjah syar'iyyah

diatas, maka dalildalil Gugatan Penggugat telah terbukti dan menjadi fakta tetap;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut, berarti Tergugat telah melanggar janjitaklik talak poin 1, 2 dan 4;Menimbang, bahwa Penggugat tidak ridha atas pelanggaran taklik talak olehTergugat, dan Penggugat telah membayar iwad/ sejumlah Rp 10.000, (sepuluh ribu rupiah)serta dalam keadaan taat, karenanya syarat taklik talak telah terpenuhi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untuk mengetengahkan dalil/hujjah syar'iyyah

salinan putusan ini setelah memperoleh kekuatan hukum tetap tanpa materai, yangselengkapnya perintah tersebut tercantum dalam amar putusan dibawah ini ;Menimbang, bahwa sesuai dengan Pasal 89 ayat ( 1 ) UndangUndang Nomor 7 Tahun1989 Tentang Peradilan Agama sebagaimana telah diubah dengan Undang Undang Nomor3 Tahun 2006 dan perubahan ke dua dengan Undang Undang Nomor 50 Tahun 2009, makabiaya perkara dibebankan kepada Penggugat; Mengingat segala ketentuan perundangundang yang berlaku dan Hujjah syar'iyyah

Saya membiarkan (tidak memperdulikan) isteri saya enam bulan lamanya ;Dengan demikian syarat taklik talak telah terpenuhi ;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta fakta tersebut diatas, Majelis Hakimberpendapat bahwa terhadap perkara ini dapat diterapkan ketentuan pasal 116 huruf ( g )Kompilasi Hukum Islam ; Menimbang, bahwa sesuai dengan pasal 115 Kompilasi Hukum Islam dan MajelisHakim juga sependapat dengan hujjah syar'iyyah yang tertuang dalam ;1.

Saya membiarkan (tidak memperdulikan) isteri saya enam bulan lamanya ;Dengan demikian syarat taklik talak telah terpenuhi ;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta fakta tersebut diatas, Majelis Hakimberpendapat bahwa terhadap perkara ini dapat diterapkan ketentuan pasal 116 huruf ( g )Kompilasi Hukum Islam ; Menimbang, bahwa sesuai dengan pasal 115 Kompilasi Hukum Islam dan MajelisHakim juga sependapat dengan hujjah syar'iyyah yang tertuang dalam ;1.

Saya membiarkan (tidak memperdulikan) isteri saya enam bulan lamanya ;Dengan demikian syarat taklik talak telah terpenuhi;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta fakta tersebut diatas, Majelis Hakimberpendapat bahwa terhadap perkara ini dapat diterapbkan ketentuan pasal 116 huruf ( g )Kompilasi Hukum Islam ; 222 neon nnn nn nnn nnn nnn nnn nnnMenimbang, bahwa sesuai dengan pasal 115 Kompilasi Hukum Islam dan MajelisHakim juga sependapat dengan hujjah syar'iyyah yang tertuang dalam 51.

Pasal 19 huruf ( b) Peraturan Pemerintah Nomor9 Tahun 1975 dan pasal 116 huruf ( b) Kompilasi Hukum Islam ; Menimbang, bahwa Majlis Hakim perlu mengetengahkan hujjah syar'iyyah yangtertuang dalam Kitab Figh Sunnah Juz II hal 250 yang berbunyi sebagai berikut ; Artinya: Bagi seorang istri boleh menuntut cerai apabila ditinggal pergi suaminya walaupunmeninggalkan harta yang dapat dijadikan nafkah dengan surat kepergian suamilewat satu tahun dan menyebabkan istri menderita atau istri menjadi menderitaMenimbang

hakim dapat menjatuhkan talaknyasuami terhadap istrinya dengan talak Ba'in ;Menimbang, bahwa berdasarkan pada pertimbangan pertimbangan tersebut di atas, makajatuhlah talak satu bain suhgro Tergugat terhadap Penggugat;Menimbang, bahwa sesuai dengan Pasal 89 ayat ( 1 ) UndangUndang No. 7 Tahun 1989,sebagaimana telah diubah dengan Undang Undang Nomor 3 Tahun 2006 tentang Peradilan Agama, makabiaya perkara dibebankan kepada Penggugat; Mengingat segala ketentuan perundangundang yang berlaku dan Hujjah syar'iyyah

Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam ; Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan hujjah syar'iyyah yang tertuang dalamKitab Fiqh Sunnah Juz II hal 248 yang berbunyi sebagai berikut; Artinya: Apabila istri telah dapat menguatkan / menetapkan gugatanya dihadapan hakimdengan buktinya atau dengan pengakuan suami dan penderitaan itu tidak bisauntuk mempertahankan kelangsungan kehidupan rumah tangga di antarakeduanya dan hakim tidak dapat

Pasal 19 huruf (b) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 dan pasal 116 huruf (b) Kompilasi Hukum Islam ; Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan hujjah syar'iyyah yang tertuang dalamKitab Fiqh Sunnah Juz II hal 248 yang berbunyi sebagai berikut; Artinya: Apabila istri telah dapat menguatkan / menetapkan gugatanya dihadapan hakimdengan buktinya atau dengan pengakuan suami dan penderitaan itu tidak bisauntuk mempertahankan kelangsungan kehidupan rumah tangga di antarakeduanya dan hakim tidak dapat

Pasal 19 huruf (b) Peraturan Pemerintah Nomor9 Tahun 1975 dan pasal 116 huruf (6) Kompilasi Hukum Islam ; Menimbang, bahwa Majlis Hakim perlu mengetengahkan hujjah syar'iyyah yangtertuang dalam Kitab Figh Sunnah Juz Il hal 250 yang berbunyi sebagai berikut ;Artinya: Bagi seorang istri boleh menuntut cerai apabila ditinggal pergi suaminya walaupunmeninggalkan harta yang dapat dijadikan nafkah dengan surat kepergian suamilewat satu tahun dan menyebabkan istri menderita atau istri menjadi menderitaMenimbang

Saya membiarkan (tidak memperdulikan) isteri saya enam bulan lamanya ;Dengan demikian syarat taklik talak telah terpenuhi ;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta fakta tersebut diatas, Majelis Hakimberpendapat bahwa terhadap perkara ini dapat diterapkan ketentuan pasal 116 huruf ( g )Kompilasi Hukum Islam ; Menimbang, bahwa sesuai dengan pasal 115 Kompilasi Hukum Islam dan MajelisHakim juga sependapat dengan hujjah syar'iyyah yang tertuang dalam ;1.