Ditemukan 2244 data
15 — 10
Wahbah Al Zuhaily dalam kitabnya AlFigh Al Islami wa adilatuhu Juz KX hal. 299 (dalam program MaktabahSyamilah):BAM all Ce Ugea gags olga Queil..
24 — 17
;b. kaidah figih dalam Kitab Fathu alWahab juz II halaman 137 :esiS Leg: Ler gags Le pundi dag) AigeS Bae Ai gesArtinya:Nafkah ister dalam masa iddah itu sama dengan nafkah ister dalam perhitungandan kewajiban seharihan;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan hukum sebagai manatersebut diatas, maka Majelis Hakim Tingkat Banding menghukum kepadaTergugat Rekonpensi untuk memberikan nafkah iddah kepada PenggugatRekonpensi sejumlah uang sebesar sebagaimana dituntut oleh PenggugatRekonpensi yaitu sejumlah
7 — 4
3 Tahun 2006 dan perubahan kedua dengan UndangUndangNomor 50 Tahun 2009;Menimbang, bahwa fakta hukum angka (2) tersebut menunjukkan bahwaantara Pemohon dan Termohon sudah tidak ada ikatan batin yang merupakanpenggerak kehidupan dalam sebuah rumah tangga, sudah tidak salingmencintal dan tidak saling membutuhkan, oleh karenanya Pemohon danTermohon sudah sulit untuk mencapai tujuan perkawinan untuk menciptakankeluarga yang sakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimana dimaksud dalamsurat alRum ayat 21:GAGS
12 — 1
pendapat Ulama dalam KitabFiqh alSunnah juz Il : 248, yang artinya sebagai berikut: Bahwa sesungguhnya boleh bagi seorang isten minta kepada Hakimuntuk diceraikan dari suaminya dengan dasar tuntutan bahwa apabila telahternyata di dalam perkawinan terdapat kemadlaratan dimana suami isteritersebut sudah tidak mampu lagi untuk mempertahankan kelangsungan rumahtangga itu dan Hakim sudah tidak dapat mendamaikan suami isteri tersebut,maka Hakim menceraikannya dengan talak satu bain ;dale patil) dulce gl gags
18 — 6
(Muttafaq alaihi).Hadits Rasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Tirmizi dan Ahmad:ABV 5 Copia 13) 5 jill s Gal 1) Bothell: GAGS Si Y fle & das1508 Gana 9 1a)Artinya: Wahai Ali, ada tiga perkara yang tidak boleh engkau tunda,yakni shalat jika telah tiba waktunya, jenazah apabila telah hadir, danperempuan apabila telah ada calon ... yang sekufu (HR.
11 — 8
GS pety ypell od 13) ash ail oll) gillsArtinya : Hakim dapat menjatuhkan talak bain suami terhadap istri jika terbuktiadanya madlarat dan keduanya tidak mungkin untuk rukun kemball.Dan juga sesuai dengan dalil syar'i dalam Kitab Ghayatul Maram halaman791 yang diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:Alb ola ale Glb gags) dey Ab) pte Tad!
14 — 10
antaraPenggugat dan Tergugat sejak bulan Maret 2015 sering terjadi perselisinan danpertengkaran dan telah mengakibatkan pisah rumah sampai sekarang, antaraPenggugat dan Tergugat sudah tidak ada ikatan batin yang merupakanpenggerak kehidupan dalam sebuah rumah tangga, sudah tidak salingmencintai dan tidak saling membutuhkan, oleh karenanya Penggugat danTergugat sudah sulit untuk mencapai tujuan perkawinan untuk menciptakankeluarga yang sakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimana dimaksud dalamsurat alRum ayat 21:GAGS
76 — 13
kepada Penggugat hingga saatini, sehingga Hakim mengabulkan gugatan Penggugat dengan membebankankepada Tergugat untuk diberikan kepada Penggugat yaitu sejumlah Rp.5.000.000,00 (lima juta rupiah) selama masa iddah atau 3 (tiga) bulan dan ataspembebanan nafkah iddah tersebut sudah sesuai dengan amanat dalam pasal152 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia dalam hal ini Hakim perlumengetengahkan pendapat ulama yang diambil ali, oleh Hakim yaitu dalamKitab Fathul Wahab juz II halaman 137 :esis Leg: Ler gags
50 — 3
Kitab Bughyatul MustarsyUkupn halaman 298:Aaa 9 5M ES Us ge all ily cle din Le Gags 38Maka jika telan ada saksi yang memberikan keterangan bagi seorangperempuan yang sesuai dengan gugatan, tetaplah hukum ataspernikahannya.2.
11 — 9
menunjukkansikap dan tekad yang keras untuk bercerai dengan termohon, maka hal inimenunjukkan bahwa pemohon tidak mau lagi mempertahankan keutuhanrumah tangganya, sehingga keadaan yang demikian telah bertentangandengan tujuan perkawinan yaitu untuk membentuk rumah tangga yangbahagia, sakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimana maksud Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang perkawinan juncto Pasal 3Kompilasi Hukum Islam, hal ini sejalan dengan firman Allah SWT:=4IsSu DLs) Kidd Soo b ale oses 8 ML SLI x9 Gags
14 — 13
Penetapan Nomor 0165/Pdt.P/2017/PA.MblDimyathi dalam karyanya, lanatut Thalibin, Juz Ill, Halaman 364 yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:he GS 5 jal LgpblA Qe Ally Cae A856 GAGS Se Gee Ely BH Al OFArtinya, Jika tidak ada lagi wali yang sudah disebutkan tadi (wali nasab, walimayjikan atas budak dan wali hakim) maka yang akan menikahkanadalah wali muhakkam yang adil, yang ditunjuk/dipercaya olehperempuan tersebut bersama calon suaminya supaya menikahkankeduanya.Menimbang
5 — 5
Pangkajene Nomor 109/Pdt.G/2018/PA.Pkj.i al Gags 1) Goes Lath call allie old GA ge BY UG) lal 44 gual! tallSS) Sgt AM G hy Sta Oy Cli wd Me ty dali fe Li allieseal) 6) wdtly ESR ING epllsArtinya:Adapun yang dimaksud dengan maqa>sid aldaru>riyya>t adalah suatu perkarayang menjadi keharusan dalam menegakkan kemaslahatan agama dan dunia.
11 — 0
Wahbah AlZuhaily dalam Kitab Figh Ilslamy Wa Adillatuhu Juz VIl yang selanjutnya diambil alin sebagai pertimbangan Majelis sebagai berikut:OS al Oo dag SM cM da gall cle Grol ala Ys GILoall all Gags al pall bl Gy biloo SN 4G gilArtinya :"Maksud pemberian mutah, adalah agar istri terhibur hatinya, dandapat mengurangi kepedihan akibat cerai talak dan bisa dimungkinkantimbul adanya keinginan untuk rukun (ruju) Kembali sebagai suamiistri seperti semula jikalau talaknya bukan bain kubro:Menimbang, besarnya
17 — 1
Pendapat Ahli Figih dalam Kitab AlAsybah Wan Nadzair halaman 128 :Halaman 16 dari 19 putusan Nomor 106/Padt.P/2020/PA.SguArtinya : Pemerintah mengurus rakyatnya sesuai dengan kemaslahatanMenimbang, oleh karena pernikahan yang akan dilaksanakan didahuluioleh kehamilan, maka perlu dipedomani halhal sebagaimana pendapat ahlifigih dalam Kitab Figh AlIslam Wa Adilatuhu sebagai berikut:das jill sly ay cca ag GI le el gill Gail ese ely jlalls aatiall Gall Gags Gl) Gab Leas ly)Ag) Loy ill) allay lg eickuy
23 — 8
Gauls Gags sal cle aSay oy) oliea UlArtinya : /slam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaatlagi nasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanparuh (hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukumsalah satu suami istri dengan penjara yang berkepanjangan.
15 — 7
V dan VI Kompilasi Hukum Islam, oleh karena ltu gugatan Penggugatpada petitum huruf b tersebut telah cukup beralasan hukum;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut,maka tuntutan Penggugat pada petitum angka 2 telah sejalan denganketentuan pasal pasal di atas;Menimbang, bahwa sesuai beberapa pendapat dalam beberapa kitab,selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis, antara lain berbunyi : Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 :Aaa g 5M CHL oc geal) Gilly (ple diy Ut Gags
11 — 5
putus perkawinan antaraPenggugat dengan Tergugat;Menimbang, bahwa Yurisprudensi Mahkamah Agung No.534K/Pdt/1996, tanggal 18 Juni 1996 yang berbunyi: Bahwa dalam halperceraian tidak perlu dilihat dari siapa penyebab percekcokan atau salahsatu pihak telah meninggalkan pihak lain, tetapi yang perlu dilihat adalahperkawinan itu sendiri apakah perkawinan itu masih dapat dipertahankan lagiatau tidak;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil syari yang termaktub dalam kitabGhayat alMaram menyebutkan:Soll alle lb gags
8 — 1
Dalam cerai gugat justru suaminya yang berduka, seharusnya suamiyang mendapatkan sesuatu pemberian sebagai penghibur, apalagi suamimasih ingin mempertahankan rumah tangganya dengan istri, bukan malahdibebani kewajiban yang hanya menambah kedukaan suami, hal ini sejalanpula dengan pendapat Dr.Wahbah Al Zuhaily dalam Kitab Figh lslamy WaAdillatunu Juz Vil yang selanjutnya diambil alin sebagai pertimbangan Majelissebagai berikut:OS al Oo dag SM cM da gall cle Gre ly ala Ys GIoall all Gags al pall blk
39 — 28
Manhaj alThullab, juz VI, halaman 346 sebagai berikut:dal solis ale Sle gags) dogj) dic) pacaialalArtinya: Apabila telah memuncak ketidaksenangan seorang ister! kepadasuaminya maka hakim (boleh) menceraikan suamiistri itu dengantalak satu;2.
75 — 32
Kitab Fathul Wahab juz II halaman 137 :est Leg: er gags Aad ca dag) Ai geS Bae Ai gesArtinya: Nafkah isteri dalam masa iddah itu sama dengan nafkah isteri dalamperhitungan dan kewajiban seharihari.IV. Kitab Al Fiqhu ala Madzahibil Arbaah juz IV hal 576 :Le Aaills ab pall g Lol gh 3 px Lea y Adlbocll dag jl Cons Saal! gail! oy!ASswall y 5 guSll gh aleby! leisyArtinya: Sesungguhnya nafkah iddah itu wajib atas seorang suami untukisterinya yang ditalak rajiy, baik merdeka atau budak.