Ditemukan 3981 data
13 — 7
Menimbang, bahwa sesuai Pasal 145 R.Bg juncto Pasal 26 PeraturanPemerintah Nomor 9 tahun 1975, Penggugat dan Tergugat telah dipanggilsecara resmi dan patut untuk menghadap di persidangan, terhadap panggilantersebut Penggugat secara in person telah hadir di persidangan, sedangkanTergugat tidak hadir dan tidak pula menyuruh orang lain sebagai wakilnya ataukuasanya untuk hadir di persidangan, maka berdasarkan Pasal 149 R.Bggugatan Penggugat dapat diputus dengan Verstek, hal ini juga sejalan denganhujjah Syar'iyyah
18 — 1
berkeinginan untuk meneruskan rumah tangganya denganTergugat, maka agar kedua belah pihak berperkara tidak lagi lebih jauh melanggar norma agamadan norma hukum maka perceraian dapat dijadikan salahsatu alternatif untuk menyelesaikansengketarumah tangga antara Penggugat dengan Tergugat.Menimbang, bahwa dengan ditemukannya fakta bahwa Tergugat telah keluar dari agamaIslam ( murtad ) maka perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat patut dinyatakan fasakh;majelis mengambil alih dan sependapat dengan kaidah syar'iyyah
22 — 12
Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan sebagaiamana tersebut di atas, majelis hakim berpendapat bahwa permohonanPemohon untuk berpoligami telah memenuhi ketentuan peraturan perundangundangan yang berlaku dan karenanya patut dikabulkan;Menimbang, bahwa perkara ini termasuk bidang perkawinan, maka sesuaipasal 89 ayat (1) Undangundang No. 7 tahun 1989 dan perubahannya biayaperkara dibebankan kepada Pemohon;Mengingat, segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dankaidah syar'iyyah
13 — 1
Pasal 19 huruf ( f) Peraturan Pemerintah Nomor9 Tahun 1975 dan pasal 116 huruf ( f) Kompilasi Hukum Islam ; Menimbang, bahwa sesuai dengan pasal 38 huruf ( b) Undang Undang Nomor 1Tahun 1974 jo pasal 119 ayat 2 huruf ( c ) Kompilasi Hukum Islam dan Majelis jugasependapat dengan hujjah syar'iyyah yang tertuang dalam Kitab Figh Sunnah Juz Il hal 248yang berbunyi sebagai berikut; =~==2=oneeeme nnn n senna nmennenmentsoonenensecnnonseArtinya: Apabila istri telah dapat menguatkan / menetapkan gugatanya
10 — 0
faktafakta yang telah terbukti tersebutdi atas, maka gugatan Penggugat tentang perceraian telah sesuai denganketentuan pasal 116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam, oleh karena itu gugatantersebut dapat dikabulkan ;Menimbang, bahwa Penggugat telah menyerahkan uang Rp 10.000,(sepuluh ribu rupiah) sebagai iwadl, dengan demikian syarat sighat Taklik Talaktelah terpenuhi ; nen nnn nn nnn nnn nn nnn nnn nn nnn ncn ne nnnnnnnnnMenimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil/nujjah syar'iyyah
8 — 0
Saya membiarkan (tidak memperdulikan) isteri saya enam bulan lamanya ;Dengan demikian syarat taklik talak telah terpenuhi ;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta fakta tersebut diatas, Majelis Hakimberpendapat bahwa terhadap perkara ini dapat diterapkan ketentuan pasal 116 huruf ( g )Kompilasi Hukum Islam ; Menimbang, bahwa sesuai dengan pasal 115 Kompilasi Hukum Islam dan MajelisHakim juga sependapat dengan hujjah syar'iyyah yang tertuang dalam ;1.
17 — 7
Hal ini sejalan dengan hujjah syar'iyyah dalam Kitab Manhaj alThullab, Juz Vl, halaman 346:Artinya: Apabila telah memuncak ketidaksenangan seorang isteri kepadasuaminya maka hakim (boleh) menceraikan suamiisteri itu dengantalak satu:Hal. 8 dari 10 hal. Put.
14 — 0
olehTergugat telah terbukti dan menjadi fakta hukum tetap ;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut, terbukti Tergugat telahmelanggar janji taklik talak nomor (1), (2) dan (4) ;Menimbang, bahwa Penggugat tidak ridha atas pelanggaran taklik talak olehTergugat, dan Penggugat telah membayar iwad/ sejumlah Rp. 10.000, (Sepuluh riburupiah) serta dalam keadaan taat, karenanya syarat taklik talak telah terpenuhi ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untuk mengetengahkan dalil/hujjah syar'iyyah
Megalia Sabir binti Sopian Sabir
Tergugat:
Uday Mokoginta bin Sumarto Mokoginta
16 — 8
Hal ini sejalan dengan hujjah syar'iyyah dalam Kitab Manhaj alThullab, Juz V, halaman 346:Artinya: Apabila telah memuncak ketidaksenangan seorang isteri kepadasuaminya maka hakim (boleh) menceraikan suamiister!
10 — 0
carama'ruf atas orangorang yang bertaqwaMaka majelis berpendapat bahwa Termohon berhak atas mutah yangdibebankan kepada Pemohon ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, maka permohonan Pemohon dapat dikabulkan.Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 89 ayat (1) UndangundangNomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama dan perubahannya, biayayang timbul dalam perkara ini dibebankan kepada Pemohon;Mengingat segala ketentuan peraturan perundangundangan yangberlaku dan kaidah syar'iyyah
9 — 1
saya enam bulanlamanya;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta yang telah terbukti tersebut di atas,maka gugatan Penggugat tentang perceraian telah sesuai dengan ketentuan pasal 116 huruf(g) Kompilasi Hukum Islam, oleh karena itu gugatan tersebut dapatdikabulkan ;Menimbang, bahwa Penggugat telah menyerahkan uang Rp 10.000, (sepuluhribu rupiah) sebagai iwadl, dengan demikian syarat sighat Taklik Talak telahterpenuhi ; Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untuk mengetengahkandalil/hujjah syar'iyyah
19 — 6
berkeinginan untuk meneruskan rumah tangganya denganTergugat, maka agar kedua belah pihak berperkara tidak lagi lebih jauh melanggar norma agamadan norma hukum maka perceraian dapat dijadikan salahsatu alternatif untuk menyelesaikansengketa rumah tangga antara Penggugat dengan Tergugat.Menimbang, bahwa dengan ditemukannya fakta bahwa Tergugat telah keluar dari agamaIslam ( murtad ) maka perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat patut dinyatakan fasakh;majelis mengambil alin dan sependapat dengan kaidah syar'iyyah
12 — 9
dengan menjatuhkantalak satu bain shughra Tergugat terhadap Penggugat dengan verstek;Menimbang, bahwa oleh karena perkara ini termasuk bidangperkawinan, maka berdasarkan ketentuan Pasal 89 ayat (1) UndangUndangNomor 7 Tahun 1989 yang telah diubah dengan UndangUndang Nomor 3Tahun 2006 serta perubahan kedua dengan UndangUndang Nomor 50Tahun 2009, semua biaya yang timbul akibat perkara ini harus dibebankankepada Penggugat;Mengingat, semua ketentuan Peraturan Perundangundangan yangberlaku dan huyah syar'iyyah
22 — 2
Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam ; Menimbang, bahwa sesuai dengan pasal 38 huruf ( b) Undang Undang Nomor 1Tahun 1974 jo pasal 119 ayat 2 huruf ( c ) Kompilasi Hukum Islam dan Majelis jugasependapat dengan hujjah syar'iyyah yang tertuang dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz I hal 248yang berbunyi sebagai berikut; Artinya: Apabila istri telah dapat menguatkan / menetapkan gugatanya dihadapan hakimdengan buktinya atau dengan pengakuan suami
8 — 1
Saya membiarkan (tidak memperdulikan) isteri saya enam bulan lamanya ;Dengan demikian syarat taklik talak telah terpenuhi ;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta fakta tersebut diatas, Majelis Hakimberpendapat bahwa terhadap perkara ini dapat diterapkan ketentuan pasal 116 huruf ( g )Kompilasi Hukum Islam ; Menimbang, bahwa sesuai dengan pasal 115 Kompilasi Hukum Islam dan MajelisHakim juga sependapat dengan hujjah syar'iyyah yang tertuang dalam ;1.
6 — 0
Surat Ar Rum ayat 21 jelastidak akan tercapai dan bahkan apabila perkawinannya ini tetap dipertahankan,dikhawatirkan Pemohon sebagai seorang suami dan Termohon sebagai seorangistritidak akan dapat melaksanakan kewajibannya masingmasing sebagaimnatersebutdalam Pasal 33 dan Pasal 34 ayat (1) dan (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo.Pasal 77 ayat (2), (3), dan (4) Kompilasi Hukum Islam sehingga akan menimbulkanmafsadat yang lebih besar lagi; Menimbang, bahwa Maajelis perlu mengetengahkan hujjah syar'iyyah
9 — 0
Pasal 19 huruf (b) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 dan pasal 116 huruf (b) Kompilasi Hukum Islam ; Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan hujjah syar'iyyah yang tertuang dalamKitab Fiqh Sunnah Juz II hal 248 yang berbunyi sebagai berikut; Artinya: Apabila istri telah dapat menguatkan / menetapkan gugatanya dihadapan hakimdengan buktinya atau dengan pengakuan suami dan penderitaan itu tidak bisauntuk mempertahankan kelangsungan kehidupan rumah tangga di antarakeduanya dan hakim tidak dapat
7 — 1
Saya membiarkan (tidak memperdulikan) isteri saya enam bulan lamanya ;Dengan demikian syarat taklik talak telah terpenuhi;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta fakta tersebut diatas, Majelis Hakimberpendapat bahwa terhadap perkara ini dapat diterapbkan ketentuan pasal 116 huruf ( g )Kompilasi Hukum Islam ; 2nn nn non n nnn nnn nnn nnn nn nn ncn nn nnn nnn nnnnsMenimbang, bahwa sesuai dengan pasal 115 Kompilasi Hukum Islam dan MajelisHakim juga sependapat dengan hujjah syar'iyyah yang tertuang dalam
9 — 1
dan Pemohon Iltersebut;Menimbang, bahwa atas dasar faktafakta tersebut ternyata pernikahanantara Pemohon (Pemohon 1) dengan Pemohon II (Pemohon 2) telahmemenuhi rukun dan syaratsyarat perkawinan menurut Pasal 14 s/d Pasal 38Kompilasi Hukum Islam, sejalan hujjah syar'iyyah tersebut dalam kitab /'anatutThalibin V hal 254 sebagai berikut:ge gral gel y paiedite y pti giana S35 yal cle lSing sell sisArtinya: "Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan sahnya perkawinan dahulu
12 — 1
pada Kantor Urusan AgamaKecamatan Larangan Kabupaten Pamekasan;Halaman 7 dari 10 halaman Penetapan Nomor 0434/Pdt.P/2019/PA.Pmk Bahwa para Pemohon mengajukan permohonan itsbat nikah ini karenauntuk kepastian hukum tentang perkawinan Pemohon dan Pemohon Iltersebut;Menimbang, bahwa atas dasar faktafakta tersebut ternyata pernikahanantara Pemohon (Pemohon 1) dengan Pemohon II (Pemohon 2) telahmemenuhi rukun dan syaratsyarat perkawinan menurut Pasal 14 s/d Pasal 38Kompilasi Hukum Islam, sejalan hujjah syar'iyyah