Ditemukan 332 data
7 — 3
(Zakaria AlAnshari, Asna AlMathalib fi SyarhRaudha alThalib, Juz.
41 — 12
(Zakaria AlAnshari, Asna AlMathalib fi SyarhRaudha alThalib, Juz. Halaman: 126)Menimbang, bahwa berdasarkan halhal yang telah dipertimbangkandi atas, Majelis Hakim berkesimpulan bahwa permohonan Pemohon danPemohon II sudah cukup beralasan secara hukum, oleh karena itu MajelisHakim berpendapat untuk mengabulkan permohonan Pemohon danPemohon II dan menetapkan sah pernikahan Pemohon dengan Pemohon IIyang dilangsungkan pada tanggal 13 Oktober 2014 di Sei.
SRI WAHYUNI BINTI TUAH
Tergugat:
IRWANDA BIN KASIDAH
40 — 10
syarat danrukun suatu perkawinan serta tidak adanya halangan hukum, sedangkanHal. 7 dari 11Putusan Nomor 257/Pdt.G/2018/MS.Tkn.masalah pencatatan perkawinan hanya berfungsi sebagai pengakuan danperlindungan dan kepastian hukum;Menimbang, bahwa rukun nikah diatur dalam Pasal 14 KompilasiHukum Islam, yaitu: adanya calon suami; calon istri; wali nikah; dua orangsaksi; dan ijab kabul, demikian juga pendapat madzhab Syafi'i sebagaimadzhab yang mayoritas dianut oleh penduduk Aceh (vide Abu YahyaZakariya AlAnshari
18 — 9
Hal ini sejalan pula dengan yang ditulisoleh Imam Zakaria alAnshari dalam Fathul Wahab bi Syarhi MinhajalThalab (Beirut: Dar alFikr), juz Il, hal. 41, rukun nikah tersebut ialah:' ests CIS ols si und rina< o iTisles tedis t55 ans ats slPasal tentang rukunrukun nikah dan lainnya.
9 — 7
(Zakaria AlAnshari, Asna AlMathalib fi SyarhRaudha alThalib, Juz. Halaman: 126)Menimbang, bahwa berdasarkan halhal yang telah dipertimbangkandi atas, Majelis Hakim berkesimpulan bahwa permohonan Pemohon danPemohon II sudah cukup beralasan secara hukum, oleh karena itu MajelisHakim berpendapat untuk mengabulkan permohonan Pemohon danPemohon II dan menetapkan sah pernikahan Pemohon dengan Pemohon IIyang dilangsungkan pada tanggal 13 Oktober 2014 di Sei.
11 — 9
(Zakaria AlAnshari, Asna AlMathalib fi Syarh RaudhaalThalib, Juz. Halaman: 126)Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka permohonan Pemohon dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa sesuai dengan ketentuan Pasal 7 ayat 3 huruf (d)Kompilasi Hukum Islam maka penikahan Pemohon dan Pemohon II tersebutdapat diitsbatkan sebagaimana tersebut dalam amar penetapan ini;Menimbang, bahwa untuk memenuhi maksud pasal 2 ayat (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo pasal 2 (2) PP.
14 — 6
Hal ini sejalan pula dengan yang ditulisoleh Imam Zakaria alAnshari dalam Fathul Wahab bi Syarhi MinhajalThalab (Beirut: Dar alFikr), juz Il, hal. 41, rukun nikah tersebut ialah:3%73 5a.eote Bot ne om WA E HH yx Oke C4 Ge ok egA959 TH)" Ams " AIS)" poy CIS OISh B cifredBL 27 40eh BaePasal tentang rukunrukun nikah dan lainnya.
69 — 7
Hal ini sejalan pula dengan yang ditulisoleh Imam Zakaria alAnshari dalam Fathul Wahab bi Syarhi MinhajalThalab (Beirut: Dar alFikr), juz Il, hal. 41, rukun nikah tersebut ialah:Halaman 7 dari 13 halaman Penetapan No. 0044/Pdt.P/2018/PA.Pkp.beste 5 ISI ols si 9 1nd stil= o "isles tsdus 35* dna asls slARID GF yiialaug 9Pasal tentang rukunrukun nikah dan lainnya.
13 — 8
Hal ini sejalan pula dengan yang ditulisoleh Imam Zakaria alAnshari dalam Fathul Wahab bi Syarhi MinhajalThalab (Beirut: Dar alFikr), juz Il, hal. 41, rukun nikah tersebut ialah:' le tes ISI ol si 2 tindsg 3 43555 735 auunas " asls $Iazus YiiplusPasal tentang rukunrukun nikah dan lainnya.
72 — 16
Hal ini sejalan pula dengan yang ditulisoleh Imam Zakaria alAnshari dalam Fathul Wahab bi Syarhi MinhajalThalab (Beirut: Dar alFikr), juz Il, hal. 41, rukun nikah tersebut ialah: abe sibs cS ol si 9 sina= T oe Ilblge? a>959 C35 aines aslsslazuog YlinlusPasal tentang rukunrukun nikah dan lainnya.
17 — 4
Hal ini sejalan pula dengan yang ditulisoleh Imam Zakaria alAnshari dalam Fathul Wahab bi Syarhi MinhajalThalab (Beirut: Dar alFikr), juz Il, hal. 41, rukun nikah tersebut ialah:3%egya99 A549 TH)" AS " ANS" tg CISTI C155) d cZradiano oldath7Pasal tentang rukunrukun nikah dan lainnya.
8 — 4
Sudah lebih dari 2(dua) tahun berturutturut, Tergugat pergi tanpa alasan yang jelas;Menimbang bahwa berdasarkan hal yang telah dikemukakan tersebut,telah membuktikan bahwa sendi rumah tangga Penggugat dan Tergugat telahPutusan Nomor 397/Pdt.G/2020/PA.Tbn, Hal 9 dari 12 hal.runtuh atau pecah, yang dapat diketahui dari ketidakmauan Penggugat untukhidup bersama lagi dengan Tergugat sebagai Suamiistri;Menimbang, bahwa berdasarkan hal tersebut, Majelis Hakim akanmendasarkan pendapat Imam Zakariya AlAnshari
11 — 5
Hal ini sejalan pula dengan yang ditulisoleh Imam Zakaria alAnshari dalam Fathul Wahab bi Syarhi MinhajalThalab (Beirut: Dar alFikr), juz Il, hal. 41, rukun nikah tersebut ialah:3%Bte2 we of 80% noe 4 ow 88 eee ar, oy ae . (94i395 45539 TH)" AS " AISI" Leg CIS ONS) b :ZfuedBL wa 40Aten g OldalovgPasal tentang rukunrukun nikah dan lainnya.
26 — 6
olehagamanya masingmasing, bagi agama Islam harus terpenuhinya syarat dan rukunsuatu perkawinan, sedangkan masalah pencatatan perkawinan hanya berfungsisebagai pengakuan dan perlindungan hukum;Menimbang, bahwa rukun nikah/perkawinan tidak diatur oleh UndangUndang melainkan hanya diatur dalam Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, yaitu:calon suami; calon istri; wali nikah; dua orang saksi, dan ijab kabul, demikian jugapendapat madzhab Syafii yang mayoritas dianut oleh penduduk Kota Sabang (videAbu Yahya Zakariya AlAnshari
17 — 6
Hal ini sejalan pula dengan yang ditulisoleh Imam Zakaria alAnshari dalam Fathul Wahab bi Syarhi MinhajalThalab (Beirut: Dar alFikr), juz Il, hal. 41, rukun nikah tersebut talah:' a se5 cls ols si 2 1 Lind = o 7 iTlos 2 a3$55 35" amss " JS 5laro 9 yiiablas 9Pasal tentang rukunrukun nikah dan lainnya.
11 — 1
dihubungkan denganketerangan bahwa orang yang menikahkan adalah seorang Imam Masjid,yang kesehariannya memberikan pengajian dibidang figih, makaberdasarkan pendapat Sayyid alBalawi alHadhrami dalam kitabnyaBughyatul Mustarsyidin, Juz 1, halaman 435 yang kemudian ambil alihmenjadi pendapat Majelis menyatakan perempuan yang memiliki wali, tapiwalinya jauh melebihi dua marhalah, maka ia boleh meminta seorang yangadil dan faqih untuk menjadi wali muhakkam dirinya ditambah keteranganSyaikh Abu Zakariya alAnshari
17 — 12
Hal ini sejalan pula dengan yang ditulisoleh Imam Zakaria alAnshari dalam Fathul Wahab bi Syarhi MinhajalThalab (Beirut: Dar alFikr), juz Il, hal. 41, rukun nikah tersebut ialah: ale sibs lS oli 9 1S< o 7blge? a>959 C35 asuss ats slPasal tentang rukunrukun nikah dan lainnya.
28 — 5
Hal ini sejalan pula dengan yang ditulisoleh Imam Zakaria alAnshari dalam Fathul Wahab bi Syarhi MinhajalThalab (Beirut: Dar alFikr), juz Il, hal. 41, rukun nikah tersebut ialah:Ej Aud 1 Ads) 0 B59 C1 G15) A hiadag (iAaliig (195 44.935Pasal tentang rukunrukun nikah dan lainnya.
61 — 17
Hal ini sejalan pula dengan yang ditulisoleh Imam Zakaria alAnshari dalam Fathul Wahab bi Syarhi MinhajalThalab (Beirut: Dar alFikr), juz Il, hal. 41, rukun nikah tersebut ialah:3%me99 A539 TH)" AS " ANS" tg CIS ONS5! d cifnediano OidaLbyX7Pasal tentang rukunrukun nikah dan lainnya.
25 — 2
bagi agama Islam harus terpenuhinya syarat dan rukunsuatu perkawinan, sedangkan masalah pencatatan perkawinan hanya berfungsisebagai pengakuan dan perlindungan hukum;Menimbang, bahwa rukun nikah/perkawinan tidak diatur oleh UndangUndang melainkan hanya diatur dalam Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, yaitu:calon suami; calon istri; wali nikah; dua orang saksi, dan ijab kabul, demikian jugapendapat madzhab Syafii yang mayoritas dianut oleh penduduk Kota Bireun danKota Sabang (vide Abu Yahya Zakariya AlAnshari