Ditemukan 517 data
7 — 0
Creat y ADL N col gall a ol 5 Lagin aoa!
7 — 4
terhadap Tergugat telah memuncak danjika perkawinan diteruskan dikhawatirkan akan menimbulkan kemudharatan yangberkepanjangan bagi kedua belah pihak;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan ketentuan dalamKitab Fiqhus Sunnah juz II halaman 208, dari perkataan lonu Sina dalam KitabAsy Syifa yang berbunyi sebagai berikut;48 a I aca gill tual aaa OY dag US ye ld aug Vig be ase Ball NG sSy ot sayagin LalS eilaball oes Cally Y Ls ailuball yo Gilgie, JAM 5 5 petal Go Le gay acl SILSgleal) Creat
8 — 0
ali au) Lisl a,OY C5) ne Os bye els 5 Ab SN creat Gus y chal yi lai lesoly Ui alla Ida y argall Gauulls Guay jaa! Cle aSay (yl cline yf pein!Artinya : Islam memilin lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruhHal. 8 dari11 hal. Put. No.1214/Pdt.G/2016/PA.Bdw(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami istri dengan penjara yang berkepanjangan.
17 — 3
tersebut diatas, terbukti bahwaperkawinan Pemohon dengan Pemohon Il tersebut telah dilaksanakan sesuaidengan syari'at Islam dan sesuai pula dengan ketentuan pasal 2 ayat (1)UndangUndang No. 1 tahun 1974 jo pasal 10 ayat (2) Peraturan PemerintahNomor 9 tahun 1975 serta pasal 14 sampai degan 19 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat Ahli Figih yang tercantum dalam Kitab Buhyatul MustarsyidinHalaman 298 yang berbunyi:Aang 5M CUS cs geal iby cle ding Lg Creat
16 — 9
WH pave oe SrbSt ala: able yl a3Cpe creat a> we Sou OF okies pet oy uc ct Sype dora) de, JI encDbl wT) OLE tues 3 wy dod!Artinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumah tanggatelah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat dan perdamaiandi mana hubungan suami isteri telah hampa, karenanya meneruskan perkawinanberarti menghukum salah satu pihak dengan penjara yang berkepanjangan. Hal ituberarti tindakan yang bertentangan dengan rasa keadilan.
13 — 1
PENETAPANNomor 0506/Pat.P/2016/PA.Bdwas yll Creat! all ausBISMILLAHIRRAHMANIRRAHIMDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Bondowoso yang memeriksa dan mengadili perkara tertentupada tingkat pertama dalam sidang majelis telah menjatuhkan penetapan dalamperkara Permohonan Penetapan Asal Usul Anak yang diajukan oleh :1. KUSJONO.SP.MM bin SALEH HADI KUSMONO, umur: 58 Tahun, Agama : Islam,Pendidikan: S2.
21 — 10
SPREE TLRS SG ede e GLETRE SI ces see ELE Pica Wael it Disab Wek b) CRED S ei 05)Abeagties fy: sts SQ taghie. soe rn fehesAAGHG: Di biaty nur OV saAlihati, AQGINA Saiteay ikeo t "wwseg Pigneday sssiecaReigs. acs daeazeds BRR Gh Piss aitiiwng lis, 2 Asett 2 ss . i : ete 4NS gag eceTeycai art *% 3 y Powe os weap he , sk INS cat PAE SVU EIS aT ai Vitesi ca, BeaGa DU CROAYSapligiermleaaibigeeeasSasa st i he cee avy sigh ssi fate ohHi ds Magpie VaR where ~ palnva Saks*, &@ ft a atTA, swan wewes) Te Creat
9 — 6
LASS ailabell Goes Call Y Le aiLbll Yo Gilets, ally 5 wall Go a gay etiglacl) Creat y ADI col ail yaill al 5Artinya : Seyogyanya jalan untuk bercerai itu diberikan dan janganditutup sama sekali, karena menutup mati jalan perceraian akanmengakibatkan beberapa bahaya dan kerusakan.
9 — 0
harus saling cinta mencintai, hormat menghormati,setia dan memberi bantuan lahir maupun batin, yang satu kepada yang lain,dengan kondisi rumah tangga yang demikian maka menjadi jelaslah bahwa rumahtangga Penggugat dan Tergugat telah pecah (marriage breakdown), sehinggasangat Sulit dirukunkan kembali.Menimbang, bahwa dengan keadaan sebagaimana dipertimbangkan di atas,Majelis Hakim sependapat dengan ahli figh yang menyatakan:Sam 9 cele Vy me Ao ate oly derail Shed) Ube > Gres) alas ale) jkr 13Cpe creat
10 — 7
Creat!
14 — 7
Islam;Menimbang, bahwa sesuai Pasal 174 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam,Apabila semua ahli waris ada, maka yang berhak mendapat warisan hanyaanak, ayah, ibu, janda atau duda;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 174 ayat (2) Kompilasi HukumIslam tersebut di atas, dapat dinyatakan bahwa ahli waris dari almarhumXXXX adalah seorang isteri dan 6 orang anak kandung, sedangkan ahli warisXXXX adalah 6 (enam) orang anak kandung;Menimbang, bahwa berdasarkan nash/dalil alQur'an surat anNisaayat 7:NN GN AG Vag Creat
29 — 26
ate Creat ob dyke Bde Oleg slid baLagilal adey dred (2 larg liyArtinya : Suami isteri telah hidup bersama dalam beberapa waktu lamanya,kemudian isteri menyatakan tidak diberi kiswah dan nafkah olehsuaminya, maka ucapan yang benar adalah ucapan isteri, karenapada dasarnya masih tetapnya (kekalnya) kiswah dan nafkahtersebut dalam tanggungan suami, sedangkan suami belummembayar kiswah dan nafkah tertsebut.Menimbang, bahwa untuk memberi rasa keadilan maka pembayarannafkah madliyah harus dibayar oleh
38 — 34
PUTUSANNomor 11/Pdt.G/2015/PTA.Mksasa) Creat All) aaDEM! KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Tinggi Agama Makassar yang memeriksa dan mengadiliperkara tertentu pada tingkat banding, dalam sidang musyawarah majelis telahmenjatuhkan putusan dalam perkara Harta bersama antara :Pembanding, umur 31 tahun, agama Islam, pekerjaan Wiraswasta, alamatKota Makassar, dalam hal ini memberi kuasa kepadaAndi Khaerati,S.H.,M.H., dan Hasnawati,S.H.
7 — 1
berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, majelishakim berpendapat bahwa antara Penggugat dan Tergugat sudah tidak adaharapan untuk rukun kembali sebagai suami isteri, apabila perkawinan merekadipertahankan maka tujuan perkawinan sebagaimana dimaksud dalam pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tidak dapat dicapai dalam rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat, hal ini sesuai dengan pendapat lbnu Sina yangdikutip oleh Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhus Sunnah juz Il halaman 208yang berbunyi sebagai berikut :Creat
8 — 2
Creat yg ADSM coh gail 8) ok 5 Legis aoa (a agial LASSArtinya : Maka jika kedua belah pihak dipaksakan untuk tetap rukun sebagaisuami isten, niscaya keadaan akan bertambah buruk;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat Ulama yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi :Artinya: Diwaktu istn telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya,maka disitulah Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya laki lakikepada istnnya dengan talak satu,Menimbang, bahwa berdasarkan
6 — 0
XXXX sebagai anak kandung ;;Menimbang, bahwa sesuai Pasal 174 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam,Apabila semua ahli waris ada, maka yang berhak mendapat warisan hanyaanak, ayah, ibu, janda atau duda;Menimbang, bahwa berdasarkan nash/dalil AlQur'an surat An Nisa ayat(NAM gh A ae Creat Lilly Ssh 8 5 tall gl Ai ae Cred Se 5(V rela) Usa gb Cane AK gi Abe Th ee GATArtinya :bagi orang lakilaki ada hak bagian dari harta peninggalan ibubapadan kerabatnya, dan bagi orang perempuan ada hak bagian (pula)dari harta
12 — 7
Mahkanmah Agung RI Reg Nonmor: 38K/AG/1990 tanggal 5 Oktober 1991);Menimbang, bahwa oleh karena rumah tanggga Penggugat dam Tergugat telam nyatapecah maka apabila perkawinan antara Penggget dam Terguget tersebut tetap dipertahankanniscaya akam meninmbulkam madiarat yang lebiin besar bagi kedum belah plhak atau salain satupihak;Menimbang, bahwa Majeiis berpendapat: perlu: mengetengghkam pendiapat fuqahadalanm Kitalb Pighus Sumrah hal 291 yangyberbunyi :algo Axe Ubi Y Ley les es 3ll ol yatal dag SM creat
9 — 7
Creat!
5 — 0
IslamMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, majelishakim berpendapat bahwa antara Penggugat dan Tergugat sudah tidak adaharapan untuk rukun kembali sebagai suami isteri, apabila perkawinan merekadipertahankan maka tujuan perkawinan sebagaimana dimaksud dalam pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tidak dapat dicapai dalam rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat, hal ini sesuai dengan pendapat lbnu Sina yangdikutip oleh Sayyid Sabiq dalam Kitab Fighus Sunnah juz Il halaman 208 :Creat
20 — 1
PUTUSANNomor 422/Pdt.G/2020/PA.Probanal Creat!