melangsungkan pernikahan menurut ketentuan = syariat Islamdi Dusun Mendana, Desa Mendana raya, Kecamatan Keruak, KabupatenLombok Timur;2.Bahwa pada saat pernikahan tersebut Penggugat berstatus janda,dan Tergugat berstatus duda pernikahan dilangsung dengan wali nikahbapak Kandung Penggugat yang bernama Amagq Nuradi dihadapan saksisaksi bernama Yahya dan Sanusi, dengan maskawin berupa uangRp 1.000.000, dan di bayar tunai;3.Bahwa antara Penggugat dan Tergugat tidak ada pertalian nasab, pertaliankerabat semenda

pernikahan menurut ketentuan syariatIslam di Dusun Mendana, Desa Mendana raya, Kecamatan Keruak,Kabupaten Lombok Timur; Bahwa pada saat perikahan tersebut Penggugat berstatus jandadan Tergugat berstatus duda pernikahan dilangsung dengan walinikah bapak Kandung Penggugat yang bernama Amaq Nuradi,dihadapan saksisaksi bernama Yahya dan Sanusi denganmaskawin berupa uang Rp 1.000.000, ( satu juta) rupiah )dan di bayartunal;Bahwa antara Penggugat dan Tergugat tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda

dan pertalian susuan serta memenuhi syaratdan tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurutketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yangberlaku;Bahwa, Penggugat dengan Tergugat tidak ada hubungan mahrambaik nasab, Ssusuan maupun semenda serta tidak ada halangan untukmelakukan pernikahan;Bahwa, benar selama perkawinan Penggugat dengan Tergugat sudahdikaruniai seorang anak;Bahwa selama dalam pernikahan tersebut tidak ada pihak ketigayang mengganggu gugat pernikahan

dan pertalian Susuan serta memenuhi syaratdan tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurutketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yangberlaku; Bahwa, Penggugat dengan Tergugat tidak ada hubungan mahrambaik nasab, Susuan maupun semenda serta tidak ada halangan untukmelakukan pernikahan;11 Bahwa, benar selama perkawinan Penggugat dengan Tergugat sudahdikaruniai seorang anak;Menimbang, bahwa sampai sekarang Penggugat dan Tergugat tidakmempunyai kutipan akta nikah

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak adahubungan darah, semenda atau sesusuan yang dapat menjadilarangan atau halangan untuk menikah;4. Bahwa setelah pernikahan tersebut Pemohon dan Pemohon Il tinggal bersama di Kecamatan Patampanua,Kabupaten Pinrang selama 1 minggu kemudian merantau ke Sorongdan pada Tahun 2019 kembali tinggal di Kecamatan Patampanua,Kabupaten Pinrang;5.

No 338/Pdt.P/2020/PA.Prg Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah padasaat terjadinya ijab kabul adalah Saksisaksi pernikahan paraPemohon; Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepadaPemohon II berupa cincin emas seberat 1 gram; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatusjejaka dan Pemohon II berstatus perawan; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak adahubungan darah, semenda atau sesusuan yang menyebabkanterhalang untuk menikah; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidakada hubungan nasab, semenda ataupun sesusuan

nikah adalahAyah kandung Pemohon II bernama Ayah kandung Pemohon Il; Bahwa yang menikahkan Pemohon denganPemohon II adalah imam mesjid setempat bernama Imamsetempat; Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah padasaat terjadinya ijab kabul adalah Saksisaksi pernikahan paraPemohon; Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepadaPemohon II berupa cincin emas seberat 1 gram; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatusjejaka dan Pemohon II berstatus perawan; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak adahubungan darah, semenda

No 338/Pdt.P/2020/PA.Prg Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidakada hubungan nasab, semenda ataupun sesusuan yangmenyebabkan keduanya tidak boleh menikah; Bahwa saksi tidak pernah mendengar ada pihaklain yang keberatan atas pernikahan Pemohon dengan PemohonIl; Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il tidakpernah bercerai, kKeduanya hidup rukun sampai Saat ini; Bahwa dari pernikahan tersebut Pemohon dengan Pemohon II telah dikaruniai dua orang anak: Bahwa setelahn menikah, Pemohon danPemohon II tidak pernah

Pada saat pernikahan Pemohon berstatus jejakadan Pemohon II berstatus perawan, antara keduanya tidak terdapathalangan nikah karena keduanya tidak mempunyai hubungan nasabdan tidak pernah sesusuan dan tidak ada hubungan semenda sertatidak ada pihak ketiga yang mengajukan keberatan;3. Selama pernikahan telah hidup rukun danharmonis hingga dikaruniai 2 (dua) orang anak, tidak pernah berceraiselama itu pula Pemohon dan Pemohon II tetap beragama Islamsampai sekarang;4.

Saing;Salinan Penetapan nomor 159/Pat.P/2017/PA Batg Hal. 1 dari 12 Hal.10.1112.13.Bahwa mahar yang diberikan oleh Pemohon kepada Pemohon II adalahtanah seluas 5 are dan mahar tersebut telah ditunaikan oleh Pemohon I;Bahwa sewaktu menikah Pemohon , berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus gadis;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyai hubungandarah, hubungan sesusuan, hubungan semenda ataupun halanganpernikahan lainnya;Bahwa sepanjang usia pernikahan Pemohon dan Pemohon II tidak pernahbercerai

Saing;Bahwa mahar dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon IIadalah tanah seluas 5 are;Bahwa pada waktu menikah, Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus gadis;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak mempunyaihubungan pertalian nasab, semenda, ataupun sesusuan sebelummenikah;Bahwa sejak Pemohon dan Pemohon II menikah, tidakpernah ada orang yang datang berkeberatan atas pernikahan Pemohon dan Pemohon II sampai dengan sekarang;Salinan Penetapan nomor 159/Pat.P/2017/PA Batg Hal. 3 dari 12 Hal.Antara

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak mempunyaihubungan pertalian nasab, semenda, ataupun sesusuan sebelummenikah; Bahwa sejak Pemohon dan Pemohon II menikah, tidakpernah ada orang yang datang berkeberatan atas pernikahan Pemohon dan Pemohon II sampai dengan sekarang; Bahwa selama terikat perkawinan, rumah tangga paraPemohon rukun dan harmonis dan dari pernikahan tersebut paraPemohon telah dikaruniai seorang anak kandung yang bernama Muh.Aska; Antara Pemohon dan Pemohon II tidak pernah berceraisampai

Saing, dan mahar dalampernikahan tersebut adalah tanah seluas 5 are, dan menerangkan pula antaraPemohon dengan Pemohon II tidak memiliki hubungan nasab, semenda atausesusuan yang karena hubungan itu dapat menghalangi Pemohon denganPemohon II untuk menikah, baik menurut syariat Islam maupun menurutperaturan perundangundangan, dan menerangkan pula bahwa selamapernikahan Pemohon dengan Pemohon II tidak pernah terjadi perceraian sertarumah tangga para Pemohon rukun dan dari pernikahan tersebut paraPemohon

Saing, dan mahar dalam pernikahan tersebut adalah tanahseluas 5 are, dan menerangkan pula antara Pemohon dengan Pemohon IItidak memiliki hubungan nasab, semenda atau sesusuan yang karenahubungan itu dapat menghalangi Pemohon dengan Pemohon Il untukmenikah, baik menurut syariat Islam maupun menurut peraturan perundangundangan, dan menerangkan pula bahwa selama pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tidak pernah terjadi perceraian serta rumah tangga paraPemohon rukun dan dari pernikahan tersebut para

dan Pemohon Il tidak ada halangan untuk menikah(bukan hubungan saudara, sesusuan dan semenda (ipar);Bahwa selama penikahan antara Pemohon dengan Pemohon Il telahberhubungan sebagaimana layaknya suami isteri (bada dukhul) dan telahdikaruniai 1 orang anak yang yang diberi nama Muhammad Al Bais lahir diKendari tanggal 18 September 2017;Bahwa Pemohon Idan Pemohon II tidak pernah terjadi perceraian dan tidakmempunyai suami/istri lain;Bahwa sampai sekarang Pemohon tidak mempunyai kutipan akta nikah,karena

pernikahandi Kelurahan Gunung Jati, Kecematan Kendari, Kota Kendari padaHal. 3 dari 10 hal., Penetapan Nomor0096/Pdt.P/2018/PA.Kditanggal 24 April 2016, dengan dinikahkan oleh wali nikah ayah kandungdari Pemohon Il bernama La Ode Bayara, sedang yang menjadi saksinikah adalah Sadina dan Arifin, dengan mas kawin berupa 35 BokaMuna yang dibayar tuna;o Bahwa pada saat pernikahan Pemohon berstatus jejaka dan Pemohonll berstatus gadis;o Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak mempunyaihubungan nasab, semenda

pernikahandi Kelurahan Gunung Jati, Kecematan Kendari, Kota Kendari padatanggal 24 April 2016, dengan dinikahkan oleh wali nikah ayah kandungdari Pemohon Il bernama La Ode Bayara, sedang yang menjadi saksinikah adalah Sadina dan Arifin, dengan mas kawin berupa 35 BokaMuna yang dibayar tuna;o Bahwa pada saat pernikahan Pemohon berstatus jejaka dan Pemohonll berstatus gadis;Hal. 4 dari 10 hal., Penetapan Nomor0096/Pdt.P/2018/PA.Kdio Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak mempunyaihubungan nasab, semenda

jejaka dan Pemohon Il berstatus gadis;Menimbang, bahwa saksi 1 dan 2 Pemohon menerangkan bahwa statusPemohon adalah jejaka sedang Pemohon Il adalah gadis;Menimbang, bahwa oleh karena itu berdasarkan keterangan saksi 1 dan2 Pemohon yang saling bersesuaian, maka harus dinyatakan terbukti bahwaPemohon pada saat menikah masih berstatus jejaka, sedangkan Pemohon Ilberstatus gadis;Menimbang, bahwa Pemohon dalam permohonannya mendalilkanbahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak mempunyai hubungan darah,semenda

diKelurahan Gunung Jati, Kecamatan Kendari, Kota Kendari pada tanggal 24April 2016, dengan dinikahkan oleh wali nikah ayah kandung dari Pemohon Ilbernama La Ode Bayara, sedang yang menjadi saksi nikah adalah Sadinadan Arifin dengan mas kawin berupa 35 boka Muna yang dibayar tunai;o Bahwa Pemohon pada saat menikah masih berstatus jejaka, sedangkanPemohon Il berstatus gadis;Hal.7 dari 10 hal., Penetapan Nomor0096/Pdt.P/2018/PA.Kdio Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak mempunyai hubungandarah, semenda

menyerahkan hak perwaliannya kepadaImam Yang bernama MM untuk menikahkan Pemohon danPemohon II;Bahwa yang bertindak selaku saksi nikah ketika itu adalah dua orang saksinikah masingmasing bernama il dan Hi.Bahwa mahar yang diberikan oleh Pemohon kepada Pemohon II adalahkebun dan mahar tersebut telah ditunaikan oleh Pemohon ;Bahwa sewaktu menikah Pemohon , berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus gadis;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyai hubungandarah, hubungan sesusuan, hubungan semenda

Bantaeng; Bahwa Wali dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon II adalah Ayahkandung Pemohon bernama J: Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon adalah ImamYang bernama as, Bahwa saksi dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon adalah Jdan a: Bahwa mahar dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon II adalah kebundan mahar tersebut telah ditunaikan oleh Pemohon ; Bahwa pada waktu menikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus gadis; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak mempunyai hubungan pertaliannasab, semenda

pernikahan para Pemohon, adalah Ayah kandungPemohon II bernama iMi Banwa yang menikahkan Para Pemohon adalah Imam Yang bernama iPenetapan nomor 51/Pdt.P/2017/PA Batg Hal. 5 dari 15 Hal.MBahwa saksi dalam pernikahan para Pemohon adalah I dan HfZz Bahwa mahar dalam pernikahan para Pemohon adalah kebun dan mahartersebut telah ditunaikan oleh Pemohon ; Bahwa pada waktu menikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus gadis; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak mempunyai hubungan pertaliannasab, semenda

Cangking, dan mahar dalam pernikahan tersebut adalah kebun dan mahartersebut telah ditunaikan oleh Pemohon , dan menerangkan pula antara Pemohon dengan Pemohon II tidak memiliki hubungan nasab, semenda atau sesusuanyang karena hubungan itu dapat menghalangi Pemohon dengan Pemohon IIuntuk menikah, baik menurut syariat Islam maupun menurut peraturan perundangundangan, dan menerangkan pula bahwa selama pernikahan Pemohon denganPemohon II tidak pernah terjadi perceraian serta rumah tangga para Pemohonrukun

Pada waktu menikah, Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon II berstatusgadis, dan para Pemohon tidak mempunyai hubungan pertalian nasab,semenda, ataupun sesusuan sebelum menikah, serta sejak Pemohon danPemohon menikah, tidak pernah ada orang yang datang berkeberatan ataspernikahan Pemohon dan Pemohon II sampai dengan sekarang;4. Bahwa selama terikat perkawinan, rumah tangga para Pemohon rukun dandari pernikahan tersebut para Pemohon telah dikaruniai enam orang anakmasingmasing bernama con B.5.

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan sertamemenuhi syarat dan tidak ada larangan untuk melangsungkanpernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupunperaturan perundangundangan yang berlaku;5. Bahwa setelah pernikahan Pemohon dan Pemohon II hidup rukunsebagaimana layaknya suami istri telah dikaruniai dua orang anak;6.

Nasir, setelah mendapat pelimpahandari wali Pemohon Il;Bahwa ada ijab Kabul dalam pernikahan para Pemohon;Bahwa saksi dalam pernikahan para Pemohon adalah saksisendiri dan Muhajir;Bahwa mahar Pemohon II saat menikah dengan Pemohon adalah uang sejumlah Rp. 500.00,(lima ratus rupiah) tunai;Bahwa status Pemohon adalah jejaka, sedang statusPemohon II saksi perawan;Bahwa para Pemohon tidak ada hubungan nasab, semenda,maupun sesusuan;Bahwa tidak pihak lain yang keberatan atas pernikahanPemohon dan Pemohon

Nasir, setelah mendapat pelimpahandari wali Pemohon Il; Bahwa ada ijab Kabul dalam pernikahan para Pemohon; Bahwa saksi dalam pernikahan para Pemohon adalah saksisendiri dan Subuh Ashadi; Bahwa mahar Pemohon II saat menikah dengan Pemohon adalah uang sejumlah Rp. 500.00,(lima ratus rupiah) tunai; Bahwa status Pemohon adalah jejaka, sedang statusPemohon II saksi perawan; Bahwa para Pemohon tidak ada hubungan nasab, semenda,maupun sesusuan; Bahwa tidak pihak lain yang keberatan atas pernikahanPemohon

dalampernikahan tersebut Pemohon menyerahkan mahar kepadaPemohon Il, berupa uang sejumlah Rp. 500.00(lima ratus rupiah).Oleh karena itu, keterangan saksisaksi tersebut telah bersesuaianantara satu dengan yang lain sehingga cukup mendukung kebenarandalil permohonan para Pemohon mengenai mahar tersebut;Menimbang, bahwa dalam hal tidak adanya hal yang bisamenyebabkan para Pemohon terhalang menikah kedua saksi yangdiajukan para Pemohon menerangkan kalau antara para Pemohon,tidak mempunyai hubungan nasab, semenda

Bahwa antara para Pemohon, tidak mempunyai hubungan nasab,semenda maupun sesusuan, berstatus perawan dan jejaka sertatidak ada orang lain yang keberatan Pemohon menikah;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas,Majelis dapat mempertimbangkannya lebih lanjut denganmemperhatikan sejumlah ketentuan yang berkaitan denganpengesahan sebuah pernikahan;Menimbang, bahwa sebuah pernikahan harus memenuhi rukundan syarat tertentu, dan menurut Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam,rukun dan syarat pernikahan

Penetapan nomor 195/Pat.P/2017/PA Batg Hal. 1 dari 12 Hal.10.dA,12;13.Bahwa yang bertindak selaku saksi nikah ketika itu adalah dua orang saksinikah masingmasing bernama Basir dan Sodding;Bahwa mahar yang diberikan oleh Pemohon kepada Pemohon II adalahtanah kebun seluas 5 are dan mahar tersebut telah ditunaikan olehPemohon ;Bahwa sewaktu menikah Pemohon , berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus gadis;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyai hubungandarah, hubungan sesusuan, hubungan semenda

Rowa;Bahwa saksi dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon IIadalah Basir dan Sodding;Bahwa mahar dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon IIadalah tanah kebun seluas 5 are dan mahar tersebut telah ditunaikanoleh Pemohon ;Bahwa pada waktu menikah, Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus gadis;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak mempunyaihubungan pertalian nasab, semenda, ataupun sesusuan sebelummenikah;Penetapan nomor 195/Pat.P/2017/PA Batg Hal. 3 dari 12 Hal.Bahwa sejak Pemohon dan Pemohon Il menikah

Rowa, dan wali nikah dalam pernikahan tersebut adalah Ayahkandung Pemohon Il bernama Sarong bin Mangnge, dan saksi padapernikahan tersebut adalah Basir dan Sodding, dan mahar dalam pernikahantersebut adalah tanah kebun seluas 5 are dan mahar tersebut telah ditunaikanoleh Pemohon , dan menerangkan pula antara Pemohon dengan Pemohon IItidak memiliki hubungan nasab, semenda atau sesusuan yang karenahubungan itu dapat menghalangi Pemohon dengan Pemohon Il untukmenikah, baik menurut syariat Islam maupun

Rowa, dan wali nikah dalam pernikahan tersebut adalah Ayahkandung Pemohon Il bernama Sarong bin Mangnge, dan saksi padapernikahan tersebut adalah Basir dan Sodding, dan mahar dalam pernikahantersebut adalah tanah kebun seluas 5 are dan mahar tersebut telah ditunaikanoleh Pemohon I, dan menerangkan pula antara Pemohon dengan Pemohon IItidak memiliki hubungan nasab, semenda atau sesusuan yang karenahubungan itu dapat menghalangi Pemohon dengan Pemohon Il untukmenikah, baik menurut syariat Islam maupun

Rowa, dan Wali dalam pernikahan tersebut adalah Ayah kandungPemohon II bernama Sarong bin Mangnge, dan saksi dalam pernikahanpara Pemohon adalah Basir dan Sodding serta mahar dalam pernikahanpara Pemohon adalah tanah kebun seluas 5 are dan mahar tersebut telahditunaikan oleh Pemohon ;Pada waktu menikah, Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus gadis, dan para Pemohon tidak mempunyai hubungan pertaliannasab, semenda, ataupun sesusuan sebelum menikah, serta sejakPemohon dan Pemohon II menikah

Jawa Tengah, Kenal dengan Pemohon dan anak Pemohon sebagai tetangga; Antara calon mempelai perempuan dengan calon mempelai lakilakitidak ada hubungan keluarga, sesusuan ataupun semenda; Antara calon mempelai perempuan dengan calon mempelai lakilaki tidak ada larangan menurut agama untuk melangsungkanpernikahan; Secara Fisik dan mental keduanya sudah mampu untukmelangsungkan pernikahan;2.

Jawa Tengah, Kenal dengan Pemohon dan anak Pemohon sebagai tetangga; Antara calon mempelai perempuan dengan calon mempelai lakilakitidak ada hubungan keluarga, sesusuan ataupun semenda; Antara calon mempelai perempuan dengan calon mempelai lakilakitidak ada larangan menurut agama untuk melangsungkanpernikahan; Secara Fisik dan mental keduanya sudah mampu untukmelangsungkan pernikahan;Hal. 6 dari 11 Hal. Put.

No. 256/Pdt.P/2019/PA.Wsb Antara calon mempelai perempuan dengan calon mempelai lakilaki tidakada hubungan keluarga, Sesusuan atupun semenda; Antara calon mempelai perempuan dengan calon mempelai lakilaki tidakada larangan menurut agama untuk melangsungkan pernikahan; Secara fisik dan mental keduanya sudah mampu untuk melangsungkanpernikahan;Menimbang, bahwa keterangan saksi 2 Pemohon mengenai dalilpermohonan Pemohon, adalah fakta yang dilihat/didengar/dialami sendiri danrelevan dengan dalil yang

Antara calon mempelai perempuan dengan calon mempelai lakilaki tidakada hubungan keluarga, sesusuan ataupun semenda;2. Antara calon mempelai perempuan dengan calon mempelai lakilaki tidakada larangan menurut agama maupun UndangUndang dan peraturan yangberlaku untuk melangsungkan pernikahan;3. Secara Fisik dan mental keduanya sudah mampu untuk melangsungkanpernikahan;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dapatdisimpulkan fakta hukum sebagai berikut;1.

Calon mempelai perempuan dengan calon mempelai lakilaki tidak adahubungan keluarga, Sesusuan ataupun semenda ;2. Calon mempelai perempuan dan calon mempelai lakilaki tidak adalarangan menurut agama maupun UndangUndang dan peraturan yangberlaku untuk melangsungkan pernikahan;Hal. 9 dari 11 Hal. Put. No. 256/Pdt.P/2019/PA.Wsb3.

Terhadap Laporan Polisi Penyidik menghadirkan 6 (enam) orang saksi yangmenerangkan dibawah sumpah, masingmasing pada pokoknya sebagaiberikut;Saksi1 Ria Angelia Pgl Lina; dipersidangan dibawah sumpah yang padapokoknya menerangkan sebagai berikut; Bahwa saksi kenal dengan terdakwa dan tidak ada hubungan keluarga baiksedarah maupun semenda serta tidak ada ikatan pekeraan dengan terdakwamaupun sebaliknya;Bahwa kejadian tersebut pada hari Jumat tanggal 13 Juli 2018 sekira jam13.30 Wib bertempat di rumah

tersebut saksi mengalami sakit di bagiankepala sebelah kiri;Bahwa akibat luka yang dialami oleh saksi tersebut tidak menghalangiaktifitasnya seharihari;Atas keterangan saksi tersebut terdakwa keberatan bahwa terdakwa tidakmemukul saksi korban menggunakan kayu kemudian saksi tetap denganketerangannya;Saksi 2 Winda Permata Sari Pgl Winda; dipersidangan dibawah sumpah yangpada pokoknya menerangkan sebagai berikut;Bahwa saksi kenal dengan terdakwa dan tidak ada hubungan keluarga baiksedarah maupun semenda

merusak gerobak milik orang tua saksi sehinggakaca gerobak tersebut pecah;Bahwa akibat luka yang dialami oleh saksi Ria tersebut tidak menghalangiaktifitasnya seharihari;Atas keterangan saksi tersebut terdakwa keberatan bahwa terdakwa tidakmemukul saksi menggunakan kayu kemudian' saksi tetap denganketerangannya;Saksi3 Fadli Alrio Pgl Rio; dipersidangan dibawah sumpah yang padapokoknya menerangkan sebagai berikut;Bahwa saksi kenal dengan terdakwa dan tidak ada hubungan keluarga baiksedarah maupun semenda

Ria Angelina mengalami lukabengkak dan luka lebam di bagian kepala;Bahwa akibat luka lebam yang dialami oleh saksi tersebut tidak menghalangiaktifitasnya seharihari;Atas keterangan saksi tersebut terdakwa keberatan bahwa terdakwa tidakmemukul saksi korban menggunakan kayu kemudian saksi tetap denganketerangannya;Saksi 4 Rahmad Azharry; dipersidangan dibawah sumpah yang pada pokoknya menerangkan sebagai berikut;Bahwa saksi kenal dengan terdakwa dan tidak ada hubungan keluarga baiksedarah maupun semenda

mendatangi dan saksi berusaha melerai;Bahwa di tempat kejadian tersebut juga ada terdakwa yang cekcok mulutdengan saksi Ria;Bahwa saksi tidak mengetahui bahwa terdakwa memukul saksi korban hanyasaksi melihat gerobak Pop Ice yang terbuat dari kaca tersebut pecah;Atas keterangan saksi tersebut terdakwa membenarkannya;Saksi5 Ermi Wati Pgl Emi; dipersidangan dibawah sumpah yang padapokoknya menerangkan sebagai berikut;Bahwa saksi kenal dengan terdakwa dan tidak ada hubungan keluarga baiksedarah maupun semenda

Terhadap Laporan Polisi Penyidik menghadirkan 6 (enam) orang saksi yangmenerangkan dibawah sumpah, masingmasing pada pokoknya sebagaiberikut;Saksi1 Ria Angelia Pgl Lina; dipersidangan dibawah sumpah yang padapokoknya menerangkan sebagai berikut; Bahwa saksi kenal dengan terdakwa dan tidak ada hubungan keluarga baiksedarah maupun semenda serta tidak ada ikatan pekeraan dengan terdakwamaupun sebaliknya;Bahwa kejadian tersebut pada hari Jumat tanggal 13 Juli 2018 sekira jam13.30 Wib bertempat di rumah

tersebut saksi mengalami sakit di bagiankepala sebelah kiri;Bahwa akibat luka yang dialami oleh saksi tersebut tidak menghalangiaktifitasnya seharihari;Atas keterangan saksi tersebut terdakwa keberatan bahwa terdakwa tidakmemukul saksi korban menggunakan kayu kemudian saksi tetap denganketerangannya;Saksi 2 Winda Permata Sari Pgl Winda; dipersidangan dibawah sumpah yangpada pokoknya menerangkan sebagai berikut;Bahwa saksi kenal dengan terdakwa dan tidak ada hubungan keluarga baiksedarah maupun semenda

merusak gerobak milik orang tua saksi sehinggakaca gerobak tersebut pecah;Bahwa akibat luka yang dialami oleh saksi Ria tersebut tidak menghalangiaktifitasnya seharihari;Atas keterangan saksi tersebut terdakwa keberatan bahwa terdakwa tidakmemukul saksi menggunakan kayu kemudian' saksi tetap denganketerangannya;Saksi3 Fadli Alrio Pgl Rio; dipersidangan dibawah sumpah yang padapokoknya menerangkan sebagai berikut;Bahwa saksi kenal dengan terdakwa dan tidak ada hubungan keluarga baiksedarah maupun semenda

Ria Angelina mengalami lukabengkak dan luka lebam di bagian kepala;Bahwa akibat luka lebam yang dialami oleh saksi tersebut tidak menghalangiaktifitasnya seharihari;Atas keterangan saksi tersebut terdakwa keberatan bahwa terdakwa tidakmemukul saksi korban menggunakan kayu kemudian saksi tetap denganketerangannya;Saksi 4 Rahmad Azharry; dipersidangan dibawah sumpah yang pada pokoknya menerangkan sebagai berikut;Bahwa saksi kenal dengan terdakwa dan tidak ada hubungan keluarga baiksedarah maupun semenda

mendatangi dan saksi berusaha melerai;Bahwa di tempat kejadian tersebut juga ada terdakwa yang cekcok mulutdengan saksi Ria;Bahwa saksi tidak mengetahui bahwa terdakwa memukul saksi korban hanyasaksi melihat gerobak Pop Ice yang terbuat dari kaca tersebut pecah;Atas keterangan saksi tersebut terdakwa membenarkannya;Saksi5 Ermi Wati Pgl Emi; dipersidangan dibawah sumpah yang padapokoknya menerangkan sebagai berikut;Bahwa saksi kenal dengan terdakwa dan tidak ada hubungan keluarga baiksedarah maupun semenda

Tiwar dan Jayansyah,dengan mas kawin berupa cincin emas seberat 1 gramdibayar tunal;Antara Para Pemohon tidak ada pertalian nasab, pertaliankerabat semenda, danipertalian sesusuan, sertamemenuhi syarat dan tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan, baik = menurut ketentuanhukum Islam maupun peraturan perundang undangan yangberlaku;Bahwa setelah pernikahan, Para Pemohon hidup rukunsebagaimana layaknya suami isteri dan dikaruniai tigaOrang anak bernama :Ahmad Nazaruddin Nor bin Muhammad Kholil

Ahmad NasirSayuti;Bahwa yang menjadi saksi nikah waktu itu adalah Tiwardan Jayansyah;Bahwa saksi tidak ingat bentuk dan jumlah ~ maharpernikahan Para Pemohon;Bahwa diantara Para Pemohon tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda, dan pertalian sesusuan;Bahwa warga masyarakat di tempat tinggal Para Pemohontidak ada yang keberatan dan tidak mengganggu gugatpernikahan Para Pemohon;Bahwa Para Pemohon telah dikaruniai tiga orang anak;Bahwa Para Pemohon tidak pernah bercerai ataupun murtadsampai

Ahmad Nasir Sayuti;Bahwa yang menjadi saksi nikah waktu itu = adalah saksisendiri danTiwar;Bahwa mahar dalam pernikahan Para Pemohon adalah cincinemas seberat 1 gram;Bahwa diantara Para Pemohon tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda, dan pertalian sesusuan;Bahwa warga masyarakat di tempat tinggal Para Pemohontidak ada yang keberatan dan tidak mengganggu gugatpernikahan Para Pemohon;Bahwa Para Pemohon telah dikaruniai tiga orang anak;Bahwa Para Pemohon tidak pernah bercerai ataupun murtadsampai

Tiwar danJayansyah, dengan mahar berupa cincin emas seberat 1gram dibayar tunai ;Bahwa status Pemohon waktu menikah perjaka dalam usia20 tahun sedangkan Pemohon II perawan dalam usia 19tahun;Bahwa diantara Para Pemohon tidak ada hubungan mahram,sesusuan, maupun hubungan semenda, yang menghalangikeabsahan pernikahan Para Pemohon;Bahwa Para Pemohon tidak pernah bercerai ataupun murtadsampai sekarang;Bahwa selama ini tidak pernah ada yang mengganggu gugatpernikahan Para Pemohon;Bahwa Para Pemohon telah

Tiwar = danJayansyah, dan banyak saksi lainnya, mahar berupa cincinemas 1 gram, Para Pemohon samasama beragama Islam,tidak ada hubungan nasab, semenda maupun susuan diantaraPara Pemohon, pada waktu)= menikah Pemohon berstatusperjaka, sedangkan Pemohon I!

Bahwa Pemohon dengan Yuddin T bin Millo tidak ada pertaliannasab, pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan sertamemenuhi syarat dan tidak ada larangan untuk melangsungkanpernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupunperaturan perundangundangan yang berlaku;. Bahwa setelah menikah, Pemohon dan Yuddin T bin Millo hiduprukun sebagaimana layaknya suami istri dan telah dikaruniai 7(tujuh) orang anak;.

pernikahan Pemohon danTermohon;Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan almarhum adalahimam yang bernama Bukhara, setelah wali Pemohonmelimpahkan kepadanya;Bahwa yang menjadi wali pada saat Pemohon menikah denganalmarhum Yuddin T adalah adalah saudara kandung Pemohonbernama Kana;Bahwa saksi nikah pada saat itu adalah Tjona dan Iskandardengan mas kawin seekor kerbau;Bahwa status Pemohon adalah perawan, sedang almarhumYuddin T adalah jejaka;Bahwa Pemohon dan almarhum Yuddin T tidak ada hubungannasab, semenda

Nomor 83/Pdt.P/2018/PA.Msb Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan almarhum adalahimam yang bernama Bukhara, setelah wali Pemohonmelimpahkan kepadanya; Bahwa yang menjadi wali pada saat Pemohon menikah denganalmarhum Yuddin T adalah adalah saudara kandung Pemohonbernama Kana; Bahwa saksi nikah pada saat itu adalah Tjona dan Iskandardengan mas kawin seekor kerbau; Bahwa status Pemohon adalah perawan, sedang almarhumYuddin T adalah jejaka; Bahwa Pemohon dan almarhum Yuddin T tidak ada hubungannasab, semenda

Oleh karena itu, keterangansaksisaksi tersebut telah bersesuaian antara satu dengan yang lainsehingga cukup mendukung kebenaran dalil permohonan Pemohonmengenai mahar tersebut;Menimbang, bahwa dalam hal tidak adanya hal yang bisamenyebabkan Pemohon terhalang menikah dengan almarhum YuddinT kedua saksi yang diajukan Pemohon menerangkan kalau antaraPemohon dengan Yuddin T, tidak mempunyai hubungan nasab,semenda dan sesusuan, serta baik Pemohon maupun almarhumYuddin T tidak sedang terikat pernikahan

Bahwa antara Pemohon dengan almarhum Yuddin T, tidakmempunyai hubungan nasab, semenda maupun sesusuan,berstatus perawan dan jejaka serta tidak ada orang lain yangkeberatan Pemohon menikah;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas,Majelis dapat mempertimbangkannya lebih lanjut denganmemperhatikan sejumlah ketentuan yang berkaitan denganpengesahan sebuah pernikahan;Menimbang, bahwa sebuah pernikahan harus memenuhi rukundan syarat tertentu, dan menurut Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam,rukun

17 tahun 10 bulan, agama Islam, pekerjaan buruh, tempatkediaman di Kabupaten Semarang, menerangkan pada pokoknya sebagai berikut ;e Bahwa calon suami dengan calon istri sudah pacaran selama 5 bulan ;e Bahwacalon istri baru berumur berumur 19 tahun 8 bulan ; e Bahwa calon istri sudah dilamar oleh orang tua calon suami dan orang tuacalon istrimenerimanya;e Bahwa calon suami sudah bekerja sebagai buruh ;e Bahwa antara calon istri dengan calon suami tidak ada hubungan nasab/keluarga, baik sedarah, semenda

kediaman di Kabupaten Semarang menerangkanpada pokoknya sebagai berikut :e Bahwa calon istri dengan calon suami sudah pacaran selama 5 bulan ;e Bahwacalon istri sudah sudah berumur 19 tahun 8 bulan ; Bahwa calon suami sudah melamar calon istri dan orang tua calon istrimenerimanya;Bahwa calon istri sudah bekerja sebagai karyawan pabrik;Bahwa calon istri berstatus gadis dan tidak sedang dalam pinangan lakilakiBahwa antara calon suami dengan calon istri tidak ada hubungan nasab/keluarga, baik sedarah, semenda

di Kabupaten Semarangmenerangkan pada pokoknya sebagai berikut :berupa :Bahwa calon istri dengan calon suami sudah pacaran selama 5 bulan ;Bahwa calon istri sudah sudah berumur 19 tahun 8 bulan ; Bahwa calon suami sudah melamar calon istri dan orang tua calon istrimenerimanya;5Bahwa calon istri sudah bekerja sebagai karyawan pabrik;Bahwa calon istri berstatus gadis dan tidak sedang dalam pinangan lakilakiBahwa antara calon suami dengan calon istri tidak ada hubungan nasab/keluarga, baik sedarah, semenda

dengan Pemohonsebagaitetangga ;e Bahwa saksi mengetahui Pemohon akan menikahkan anak lakilakinyabernama ANAK PEMOHON yang sekarang baru berumur 17 tahun 10bulan, dengan seorang perempuan bernama CALON ISTRI ANAKPEMOHON >7 202 2n nner nnn ccnae Bahwa Pemohon telah melamar calon istri anaknya ;e Bahwa hubungan anak pemohon dengan calon isterinya sudah sangat akrabe Bahwa anak Pemohon sudah bekerja sebagai buruh ;e Bahwa antara calon suami dengan calon isteri tidak ada hubungan keluarga,baik sedarah, semenda

ISTRI ANAK PEMOHON yangtelah memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut :e Bahwa calon suami dan calon isteri sudah berpacaran selama tahun ;e Bahwa calon suami sudah bekerja buruh sedangkan calon istri bekerja sebagaikaryawan pabrik; e Bahwa orang tua calon suami telah melamar calon istrinya dan oleh orang tuacalon istri lamaran tersebut diterima ;e Bahwa antara calon suami dan calon isteri tidak ada halangan untukdilangsungkan perkawinan serta tidak ada hubungan nasab baik sedarah,semenda

bernama GustiAzis; Bahwa saksi tidak kenal dengan ayah kandung Pemohon Il, jadisaksi tidak tahu hadir atau tidak; Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah ada dua orang, namunsaksi tidak mengetahui namanamanya; Bahwa saksi tidak kenal dengan orang yang bernama Hasan danSullang; Bahwa ada mas kawin yang diberikan Pemohon kepadaPemohon II, namun saksi tidak ingat apakah berupa uang atau barang; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak memiliki hubungandarah, tidak ada hubungan sesusuan maupun hubungan semenda

tidak tahu siapa yang bertindak sebagai wali nikahPemohon Il; Bahwa yang menikahkan adalah imam kampung, tetapi saksitidak tahu namanya; Bahwa saksi tidak dapat memastikan siapa saksi nikahnya,karena banyak yang hadir dan saksi duduknya agak jauh; Bahwa saksi tidak kenal dengan orang yang bernama Hasan danSullang; Bahwa saksi tidak tahu apa yang diberikan Pemohon kepadaPemohon II sebagai mahar; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak memiliki hubungandarah, tidak ada hubungan sesusuan maupun hubungan semenda

imam kampung, bernama GustiAzis; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon IIbernama Lapammeng; Bahwa saksi nikah ada dua orang lakilaki, yaitu Sullang dansatunya lagi saksi lupa namanya; Bahwa saksi tidak kenal dengan orang yang bernama Hasan; Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon Iladalah seperangkat alat shalat dan uang tunai, namun saksi tidak tahuberapa jumlahnya; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak memiliki hubungandarah, tidak ada hubungan sesusuan maupun hubungan semenda

Pada saat pernikahan tersebutPemohon berstatus bujang dan Pemohon Il berstatus gadis, tidak adahubungan darah, sesusuan, maupun semenda;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 283 R.Bg., barangsiapaberanggapan mempunyai suatu hak atau suatu keadaan, maka untukmenguatkan haknya harus membuktikan hak atau keadaan itu;Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon II telah mengajukan alatbukti Surat bertanda P.3.

Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak memiliki hubungan darah, tidak adahubungan sesusuan maupun hubungan semenda;4. Bahwa selama perkawinan Pemohon dan Pemohon II hidup rukun dan tidakpernah berceral;5.

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhisyarat dan tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baikmenurut ketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku;. Bahwa setelah pernikahan Pemohon dan Pemohon II hidup rukunsebagaimana layaknya suami istri dan telah dikaruniai anak 2 (dua)orang anak bernama;41, i uur 4 tahun;4.2, i uur 2 tahun;.

dan Pemohon Il menikah pada tanggal 2Januari 2014, dan saksi hadir pada waktu pernikahannya diBahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalahImam Kampung setempat bernama , yang bertindaksebagai wali nikah ayah kandung Pemohon II bernama Qasedangkan saksi nikah adalah danmahar pernikahan Pemohon dan Pemohon II berupa uang RM.100 ringgit;Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus jejaka sedangkanPemohon II masih gadis (perawan);Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyai hubungannasab, semenda

Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 2Januari 2014, dan saksi hadir pada waktu pernikahannya di Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalahImam Kampung setempat bernama (a bertindaksebagai wali nikah ayah kandung Pemohon Il bernama Isedangkan saksi nikah adalah anmahar pernikahan Pemohon dan Pemohon II berupa uang RM.100 ringgit; Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus jejaka sedangkanPemohon II masih gadis (perawan); Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyai hubungannasab, semenda

;Menimbang, bahwa berdasarkan halhal tersebut di atas, terbuktifaktafakta sebagai berikut :1.Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah pada tanggal 2Januari 2014 cj rsBahwa Pemohon dengan Pemohon Il dinikahkan oleh ImamKampung setempat bernama ,Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah adalah J ayahkandung Pemohon II, dengan di saksikan 2 (dua) orang saksi masingmasing bernama I dan maharnya berupauang RM. 100 ringgit;Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak memiliki hubungan nasab,semenda, dan juga sesusuan

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak mempunyai, hubungannasab, semenda ataupun sesusuan yang dapat menghalangi syaratsahnya pernikahan;Hal. 7 dari 11 Penetapan No. 43/Pdt.P/2018/PA.SjhalMenimbang, bahwa dari fakta hukum tersebut di atas, ternyataperkawinan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakan pada bulanJanuari 2014, dengan demikian perkawinan tersebut terjadi setelahberlakunya UndangUndang nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan,dan perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il tidak dicatatkan padaPegawai

Kecamatan menolak untuk melaksanakan pernikahan tersebut, dengan alasanbahwa umur saya sebagai calon mempelai pria masih kurang dari 19tahun, yakni baru berumur 18 tahun 9 bulan;Bahwa saya sudah dua tahun kenal dengandan telah menjalin hubungan cinta selama dua tahun;Bahwa hubungan saya dengan x iclansedemikian akrabnya bahkan sekarang xdalam keadaan hamil dan kami telah sepakat untuk menikah, karenakhawatir akan terlalu jauh melanggar larangan agama;Bahwa saya dengan a tidak terdapat hubungannasab, semenda

Islam, pekerjaan tidak bekerja, bertempat tinggal di(calon mempelai wanita);Bahwa saya kenal dengan Pemohon sebagai calon mertua saya;Bahwa saya sudah dua tahun kenal denganee can telah merjalinhubungan cinta selama dua tahun bahkan sekarang saya sedang hamil;Bahwa saya dengan anak Pemohon telah sedemikian akrabnyasehingga telah sepakat untuk menikah, karena khawatir akan terlalu jauhmelanggar halhal yang di dilarang oleh agama;Bahwa antara saya dengan anak Pemohon tidak terdapat hubungannasab, semenda

No.34Pdt.P/2019/PA.SimBahwa i cenaWE tclah menjalin hubungan cinta dan hubungan mereka telahsedemikian akrabnya, bahkan telah melakukan hubungan dan saat inicalon istri anak Pemohon dalam keadaan hamil dan sudah pernahdiperiksa tentang kehamilannya, sehingga apabila tidak segeradinikahkan dikhawatirkan akan terlalu jauh melanggar syariat agamakarena mereka sudah lama berkenalan;Bahwa iS 3. aeberagama Islam dan berstatus lajang dan gadis serta diantara merekatidak terdapat hubungan nasab, semenda

No.34Pdt.P/2019/PA.Sim Bahwo i denganSIRAIT telah menjalin hubungan cinta dan hubungan mereka telahsedemikian akrabnya, bahkan telah melakukan hubungan dan saat inicalon istri anak Pemohon dalam keadaan hamil dan sudah pernahdiperiksa tentang kehamilannya, sehingga apabila tidak segeradinikahkan dikhawatirkan akan terlalu jauh melanggar syariat agamakarena mereka sudah lama berkenalan; Bahwa i 3. aeberagama Islam dan berstatus lajang dan gadis serta diantara merekatidak terdapat hubungan nasab, semenda

Bahwa anak Pemohon dan calon isterinya tidak mempunyai hubungankekeluargaan baik karena pertalian nasab, semenda, maupun sepersusuanyang dapat menghalangi sahnya perkawinan;4.

Bahwa antara Para Pemohon tidak ada pertalian nasab, pertaliankerabat semenda dan pertalian sesusuan, serta memenuhi syarat dantidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurutketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yangberlaku;4. Bahwa setelah pernikahan, Para Pemohon hidup rukunsebagaimana layaknya suami Istri dan telah dikaruniai 1 (Satu) oranganak yang bernama Anak, umur 6,5 (enam setengah) tahun;5.

Pernikahan tersebut dihadiri 2(dua) orang saksi yaitu XXX dan XXX;oO Bahwa mahar dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon IIyaitu berupa 12 (setengah) mayam emas dibayar secara tunai;o Bahwa dalam pernikahan tersebut terdapat ijab dan qabulantara wali nikah Pemohon II dengan Pemohon I;o Bahwa pada saat melangsungkan pernikahan, Pemohon berstatus bujang dan Pemohon II berstatus gadis;o Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungandarah, semenda dan sesusuan, serta tidak ada pihak ketiga yangmengganggu

/hakim(vide: Pasal 1909 Kitab UndangUndang Hukum Perdata), sehingga saksi 1dan saksi 2 Pemohon dan Pemohon II tersebut telah memenuhi syaratformil;Hlm 7 dari 13 him, Penetapan Nomor 89/Padt.P/2018/PA.MabMenimbang, bahwa keterangan saksi 1 Pemohon dan Pemohon IItentang peristiwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il, wali, saksi,mahar dan ijab qabul dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon Il, statusPemohon dan Pemohon II sebelum melangsungkan pernikahan, Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah, semenda

Jo Pasal 1907 Kitab UndangUndang HukumPerdata, sehingga keterangan saksi tersebut memiliki kKekuatan pembuktiandan dapat diterima sebagai alat bukti;Menimbang, bahwa keterangan saksisaksi Pemohon danPemohon II tentang peristiwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il, wali,saksi, mahar dan ijab qabul dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon Il,status Pemohon dan Pemohon II sebelum melangsungkan pernikahan,Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah, semenda dansesusuan, serta tidak ada masyarakat yang

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungandarah, semenda dan sesusuan, serta tidak ada masyarakat yangmengganggu gugat keabsahan pernikahan keduanya;6. Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak pernah menikah lagidengan siapapun;7. Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak pernah bercerai;8. Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 1 (Satu) oranganak;9.

SURATINLahir di Banjarnegara, Umur : 56 tahun, jenis kelamin lakilaki, kebangsaan Indonesia, bertempattinggal di Kelurahan Wangon Rt.01 Rw.05 Kecamatan Banjarnegara Kabupaten Banjarnegara,Agama Islam , Pekerjaan : PNS / Anggota Satuan Polisi Pamong Praja ;Selanjutnya Hakim menanyakan kepada Saksi ke1, apakah Saksi ke1 kenal denganTerdakwa dan apakah Saksi ke1 ada hubungan keluarga sedarah atau semenda serta adahubungan kerja dengan Terdakwa ?

Atas pertanyaan Hakim tersebut, Saksi ke1 menjawab bahwa dirinya tidak kenal dantidak ada hubungan keluarga sedarah atau semenda serta ada hubungan kerja dengan Terdakwa ;Selanjutnya sebelum memberikan keterangan Saksi ke1 bersumpah menurut aturanagamanya bahwa ia akan menerangkan yang benar tidak lain dari pada yang sebenarnya ;Kemudian atas pertanyaan yang diajukan kepadanya, Saksi ke1 memberikanketerangan pokoknya adalah sebagai berikut :e Bahwa yang Saksi ketahui sehubungan dengan perkara ini

TURYANTOLahir di Banjarnegara, Umur : 41 tahun, jenis kelamin lakilaki, kebangsaan Indonesia, bertempattinggal di Kelurahan Argasoka Rt.01 Rw.11 Kecamatan Banjarnegara Kabupaten Banjarnegara,Agama Islam , Pekerjaan : PNS / Anggota Satuan Polisi Pamong Praja ;Selanjutnya Hakim menanyakan kepada Saksi ke2, apakah Saksi ke2 kenal denganTerdakwa dan apakah Saksi ke2 ada hubungan keluarga sedarah atau semenda serta adahubungan kerja dengan Terdakwa ?

SURANTOTempat lahir Banjarnegara, 15 Desember 1977, umur 38 tahun, jenis kelamin lakilaki ,kebangsaan Indonesia, bertempat tinggal di Dukuh Candipura Rt01 Rw.4 Wangon KecamatanBanjarnegara Kabupaten Banjarnegara, agama Islam, pekerjaan PNS pada Satpol PP.Selanjutnya Hakim menanyakan kepada Saksi ke3, apakah Saksi ke3 kenal denganTerdakwa dan apakah Saksi ke3 ada hubungan keluarga sedarah atau semenda serta adahubungan kerja dengan Terdakwa ?

MARINITempat lahir Banjarnegara, 9 Maret 1982, umur 33 tahun, jenis kelamin perempuan , kebangsaanIndonesia, bertempat tinggal di Rejosari Krandegan Rt01 Rw.2 Kecamatan BanjarnegaraBanjarnegara Kabupaten Banjarnegara, agama Islam, pekerjaan Karyawan Honorer pada SatpolPP.Selanjutnya Hakim menanyakan kepada Saksi ke4, apakah Saksi ke4 kenal denganTerdakwa dan apakah Saksi ke4 ada hubungan keluarga sedarah atau semenda serta adahubungan kerja dengan Terdakwa ?

paksaan daripihak lain bahkan pernah melakukan hubungan layaknya suami istrisehingga hamil namun keguguran ; Bahwa anak Pemohon mengaku belum pernah menikahsebelumnya;Hal 3 dari 13 hal : Penetapan Nomor 70/Pdt.P/2018/PA.TIm Bahwa anak Pemohon dengan calon suaminya mengaku telahberulangkali melakukan hubungan badan seperti layaknya suami istridan terkahir setelah sidang pertama; Bahwa calon anak Pemohon sudah siap menjadi ibu rumahtangga ; Bahwa kedua calon mempelai tidak ada hubungan darah/muhrim,semenda

dengan anak Pemohonkarena akan menjadi calon istri bernama Nurnaningsi Dama ; Bahwa calon mempelai lakilaki sudah lama menjalin cinta dengananak Pemohon yaitu selama 1 tahun lamanya ; Bahwa antara calon mempelai lakilaki dengan anak Pemohon(calon mempelai perempuan) sangat berkeinginan untuk menikah karenasudah berulangkali melakukan hubungan badan layaknya suami istribahkan calon istrinya pernah hamil namun keguguran ; Bahwa antara kedua calon mempelai tidak ada hubungannasab/muhrim, sesusuan dan semenda

Bahwa saksi kenal dengan anak Pemohon bernama Nurnaningsi Dama; Bahwa kedua calon mempelai sudah pacaran selama 1 tahun 9 bulandan saling mencintai serta tidak ada paksaan dari pihak lain, hubungancintanya sudah begitu erat mereka sering berjalan bersama, bahkanmenurut Pemohon anaknya dengan calon istrinya sering tidur bersama dirumah orangtua calon mempelai lakilaki ; Bahwa setahu saksi kedua calon mempelai belum pernah menikahsebelumnya ; Bahwa kedua calon mempelai tidak ada hubungan nasab/muhrim,semenda

;Hal 7 dari 13 hal : Penetapan Nomor 70/Pdt.P/2018/PA.TImMenimbang, bahwa keterangan saksisaksi Pemohon yang menerangkancalon mempelai perempuan adalah anak Pemohon bernama igGR dan calon suaminya bernama 9, mereka pacaran 1 tahun 9bulan lamanya, mereka sudah saling mencintai atas dasar cinta dan tidak adapaksaan dari pihak lain, mereka pernah melakukan hubungan layaknya suamiistri bahkan calon mempelai perempuan pernah keguguran, kedua calonmempelai tidak ada hubungan nasab/muhrim, semenda maupun

saksi tersebut memilikikekuatan pembuktian dan dapat diterima sebagai alat bukti;Menimbang, bahwa berdasarkan alatalat bukti dan pengakuan keduacalon mempelai diperoleh faktafakta sebagai berikut: Bahwa rencana perkawinan anak Pemohon (aaaEE) dengan calon suaninya (is)ditolak oleh Kantor Urusan Agama Kecamatan Botumoito, KabupatenBoalemo, karena calon mempelai perempuan belum cukup umur 16 tahun; Bahwa kedua calon mempelai tidak ada halangan untuk menikah karenatidak ada hubungan nasab/muhrim, semenda

membicarakan mengenai perkara terdakwaterdakwa ;Dipanggil dan datang menghadap saksi ke1 yang atas pertanyaan Hakimmengaku bernama :1 DERMAWAN, Tempat lahir di Dusun hulu, Tanggal lahir 15 Agustus 1974,Umur 42 Tahun, Jenis kelamin Lakilaki, Kebangsaan Indonesia, Tempattinggal di Emplasmen Dusun Ulu Nagori Banjar Ulu Kec.Ujung PadangKab.Simalungun, Agama Islam, Pekerjaan Karyawan BUMN KebunlDusun Hulu;Atas pertanyaan Hakim, saksi ke1 menerangkan tidak kenal dan tidakmempunyai hubungan keluarga sedarah atau semenda

untuk memanggilsaksi ke2 agar masuk ke ruang persidangan, atas pertanyaan Hakim, lalu saksike2 menerangkan mengaku bernama :2 SUWARDI, Tempat lahir di Perdagangan, Tanggal lahir 16 September1963, Umur 53 Tahun, Jenis kelamin Lakilaki, Kebangsaan Indonesia,Tempat tinggal di Huta V Rejotani Nagori Sei Mangkei Kec.Bosar MaligasKab.Simalungun, Agama Islam, Pekerjaan Karyawan BUMN KebunDusun Hulu;Atas pertanyaan Hakim, saksi ke2 menerangkan tidak kenal dan tidakmempunyai hubungan keluarga sedarah atau semenda

memanggilsaksi ke3 agar masuk ke ruang persidangan, atas pertanyaan Hakim, lalu saksike3 menerangkan mengaku bernama :3 JOSUA SITINJAK, Tempat lahir di Sei Silau, Tanggal lahir 22 April 1994,Umur 22 Tahun, Jenis kelamin Lakilaki, Kebangsaan Indonesia, Tempattinggal di Huta IV PKS Sei Mangkei Nagori Sei Mangkei Kec.BosarMaligas Kab.Simalungun, Agama Kristen, Pekerjaan Karyawan BUMNKebun Dusun Hulu;Atas pertanyaan Hakim, saksi ke3 menerangkan tidak kenal dan tidakmempunyai hubungan keluarga sedarah atau semenda

memanggilsaksi ke4 agar masuk ke ruang persidangan, atas pertanyaan Hakim, lalu saksike4 menerangkan mengaku bernama :4 Ir.G.J.PAAIS, Tempat lahir di Jakarta, Tanggal lahir 29 April 1963, Umur53 Tahun, Jenis kelamin Lakilaki, Kebangsaan Indonesia, Tempat tinggaldi Emplasmen Dusun Ulu Nagori Dusun Ulu Kec.Ujung PadangKab.Simalungun, Agama Kristen, Pekerjaan Pimpinan/Manager PTPN IllDusun Hulu;Atas pertanyaan Hakim, saksi ke4 menerangkan tidak kenal dan tidakmempunyai hubungan keluarga sedarah atau semenda