Bahwa, Penggugat Rekonpensi meninggalkan Tergugat Rekonpensi,maka tidak ada nafkah baginya dan layak mendapat azab, berdasarkanPemikir Islam seorang Ulama yaitu lbnu Taimiyah berkata "jika istrikeluar rumah suami tanpa seijinnya maka tidak ada hak nafkah danpakaianBerdasarkan halhal tersebut di atas, maka dengan ini Pemohon mohon kepadaKetua Pengadilan Agama Jakarta Timur untuk berkenan menerima, memeriksadan memutus perkara ini sebagai berikut:DALAM KONPENSI:1.

isterisebagaimana yang dikemukakan Pemohon Konpensi dalam permohonan danrepliknya dan diakui oleh Termohon Konpensi, maka harus dinyatakan bahwaPenggugat Rekonpensi adalah bada dukhul, maka Majelis akanmempertimbangkan lebih lanjut;Menimbang, bahwa sesuai ketentuan Pasal 84 ayat (4) KompilasiHukum Islam, terlebin dahulu Majelis akan mempertimbangkan ada atautidaknya perilaku nusyuz pada diri Penggugat Rekonpensi;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan pendapat ulama madzhabyang empat, dan dalam FATAWAnya IBNU TAIMIYAH

Bahwa gaji saya hanya Rp. 2.758.850,setahu saya nafkah idhadan nafkah mutah hanya berlaku bagi perkara permohonan talakdimana suami yang mengajukan talak terhadap istri sedangkanperkara gugat cerai yang diajukan istri kepada suami mutah daniddah tidak berlaku apalagi ini kasusnya istri durhaka kepada suamilari dari rumah dan suka melawan dan selingkuh.Pendapat pakar hukum islam lbnu Taimiyah mengatakan bahwaistri yang lari rumah atau durhaka tidak berhak atas harta yang adadidalam rumah.

Putusan Nomor 1720/Pdt.G/2016/PA.NgjPenggugat Rekonpensi adalah bada dukhul, maka Majelis akanmempertimbangkan lebih lanjut;Menimbang, bahwa sesuai ketentuan Pasal 84 ayat (4) KompilasiHukum Islam, terlebin dahulu Majelis akan mempertimbangkan ada atautidaknya perilaku nusyuz pada diri Penggugat Rekonpensi;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan pendapat ulama madzhabyang empat, dan dalam FATAWAnya IBNU TAIMIYAH mendefinisikan nusyuzsebagai tindakan seorang isteri yang tidak mengindahkan kewajibannya

isterisebagaimana yang dikemukakan Pemohon Konpensi dalam permohonan danrepliknya dan diakui oleh Termohon Konpensi, maka harus dinyatakan bahwaPenggugat Rekonpensi adalah bada dukhul, maka Majelis akanmempertimbangkan lebih lanjut;Menimbang, bahwa sesuai ketentuan Pasal 84 ayat (4) KompilasiHukum Islam, terlebin dahulu Majelis akan mempertimbangkan ada atautidaknya perilaku nusyuz pada diri Penggugat Rekonpensi;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan pendapat ulama madzhabyang empat, dan dalam FATAWAnya IBNU TAIMIYAH

Menimbang bahwaMenimbang, bahwa berdasarkan pasal 152 Kompilasi Hukum Islamapabila suami yang akan menceraikan istrinya, maka suami diwajibkanmemberikan nafkah iddah kepada bekas istrinya, selama Termohon tidaknusyuZz ;Menimbang, bahwa sesuai ketentuan Pasal 84 ayat (4) KompilasiHukum Islam, terlebin dahulu Majelis akan mempertimbangkan ada atautidaknya perilaku nusyuz pada diri Penggugat Rekonpensi; Menimbang, bahwa dengan memperhatikan pendapat ulama madzhabyang empat, dan dalam FATAWAnya IBNU TAIMIYAH

Putusan Nomor 1195/Pat.G/2015/PA.Ngj.Menimbang, bahwa sesuai ketentuan Pasal 84 ayat (4) KompilasiHukum Islam, terlebin dahulu Majelis akan mempertimbangkan ada atautidaknya perilaku nusyuz pada diri Penggugat Rekonpensi;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan pendapat ulama madzhabyang empat, dan dalam FATAWAnya IBNU TAIMIYAH mendefinisikan nusyuzsebagai tindakan seorang isteri yang tidak mengindahkan kewajibannya untuktaat kepada suami, seperti menolak untuk bergaul intim, keluar rumah tanpaseijin

Jugasejalan dengan pandangan lbnu Taimiyah yang diambil alin menjadi pendapatMajelis Hakim, yang menyatakan bahwa jika isteri keluar rumah tanpa seijinsuami maka maka ia telah berbuat nusyuz dan tidak ada haknya atas nafkah;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan di atas, maka tuntutantentang nafkah lampau harus ditolak;Menimbang berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebut diatas,maka gugatan Penggugat Rekonpensi sepanjang menyangkut Mutah dapatdikabulkan sebagian sedang gugatan lainnya harus

;Menimbang, bahwa selain itu majelis Hakim juga menuqil pendapat darilbnu Taimiyah bahwa pada dasarnya ibu lebih baik dalam mengasuh anaknya.karena seorang ibu sangat hatihati dan teliti terhadap anak kecil, lebin mampumengetahui kondisi anak ia juga lebih menyayanginya.

Rekonpensiselama dalam perkawinan telah melakukan hubungan suami isteri terbukti telahdikaruniai 1 orang anak, maka harus diunyatakan bahwa PenggugatRekonpensi adalah bada dukhul, maka Majelis akan mempertimbangkan lebihlanjut;Menimbang, bahwa sesuai ketentuan Pasal 84 ayat (4) KompilasiHukum Islam, terlebin dahulu Majelis akan mempertimbangkan ada atautidaknya perilaku nusyuz pada diri Penggugat Rekonpensi;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan pendapat ulama madzhabyang empat, dan dalam FATAWAnya IBNU TAIMIYAH

Majelis Hakim perlu mengetengahkan firman Allahswt dalam surah AlBagarah ayat 214 berbunyi :Artinya : Bagi wanitawanita yang diceraikan itu (hendaklah) diberi mutaholeh suaminya sebagal kewajiban bagi orangorang yang taqwa,Menimbang, bahwa sesuai ketentuan Pasal 84 ayat (4) KompilasiHukum Islam, terlebih dahulu Majelis akan mempertimbangkan ada atautidaknya perilaku nusyuz pada diri Penggugat Rekonpensi;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan pendapat ulama madzhabyang empat, dan dalam FATAWAnya IBNU TAIMIYAH

tidakmelaksanakan kewajiban kewajiban sebagaimana tersebut di atas, yakniberbakti kepada suami dan menyelenggarakan serta mengatur keperluanrumah tangga sehari hari, kecuali apabila ada alasan yang sah;Menimbang bahwa sebagaimana fakta hukum yang terurai di atas dantelah terobukti bahwa penyebab pertengkaran dan perselisihan antaraPenggugat Rekonvensi dengan Tergugat Rekonvensi adalah karenaPenggugat Rekonvensi telah menjalin hubungan cinta dengan laki laki lain ;Menimbang, bahwa pakar Hukum Islam lbnu Taimiyah

dalam Fatawanya mendefinisikan nusyuz sebagai tindakan seorang istri yang tidakmengindahkan kewajibannya untuk taat kepada suami, seperti menolak untukbergaul intim, keluar rumah tanpa ijin suaminya dan perbuatan lain yangmencerminkan ketidak patuhannya kepada suami ;Menimbang, bahwa Majelis sepakat dengan pendapat lbnu Taimiyah diatas dan mengambil alih sebagai pendapatnya sendiri ;Menimbang, bahwa berdasar halhal sebagaimana terurai di atasMajelis berpendapat bahwa sikap Penggugat Rekonvensi sebagai

bahwa Penggugat Rekonpensi dan Tergugat Rekonpensiselama dalam perkawinan telah dikaruniai 1 orang anak, maka harusdinyatakan bahwa Penggugat Rekonpensi adalah bada dukhul, maka Majelisakan mempertimbangkan lebih lanjut;Menimbang, bahwa sesuai ketentuan Pasal 84 ayat (4) KompilasiHukum Islam, terlebih dahulu Majelis akan mempertimbangkan ada atautidaknya perilaku nusyuz pada diri Penggugat Rekonpensi;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan pendapat ulama madzhabyang empat, dan dalam FATAWAnya IBNU TAIMIYAH

Pendapat Ulama lbnu Taimiyah: Jika isteri keluarrumah suami tanpa seizinnya maka tidak ada hak nafkahdan pakaian, tidak dihalalkan bagi isteri untuk keluar darirumah suaminya kecuali dengan izinnya (Suami), danapabila ia keluar dari rumah suaminya tanpa seizinnyamaka ia telah berbuat nusyuz (durhaka) bermaksiatkepada Allah dan RasulNya dan ia layak mendapatadzab.5.

Konpensi dalam permohonan danrepliknya dan diakui oleh Termohon Konpensi, maka harus dinyatakan bahwaPenggugat Rekonpensi adalah bada dukhul dan telah dikaruniai 3 orang anak,maka Majelis akan mempertimbangkan lebih lanjut;Menimbang, bahwa sesuai ketentuan Pasal 84 ayat (4) KompilasiHukum Islam, terlebih dahulu Majelis akan mempertimbangkan ada atautidaknya perilaku nusyuz pada diri Penggugat Rekonpensi;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan pendapat ulama madzhabyang empat, dan dalam FATAWAnya IBNU TAIMIYAH

Abdurahman ahmad).14. 1 (Satu) buah buku 300 dosa yang di remehkan wanita (syikh nada abuahmad).15. 1 (satu) buah buku metode pendidikan anak muslim usia pra sekolah(abuarahmad sulaiman)16. 1 (Satu) buah buku cara mudah belajar dan memahami tenses (Surawanmartinus) 17. 1 (Satu) buah buku sunnah 24 jam sehari ( Multi E.M.H).18. 1 (Satu) buah buku manhaj dawah lalafiyah ( ibnu taimiyah ).19. 1 (Satu) buah buku tsaqifa ( umar taqwin ).20. 1 (Satu) buah buku fikih wanita ( syaikh kamil m.uwaidah ).21

2019/PN.Jkt.Brt. 1 (satu) buah buku malam pertama di alam kuburan ( dr.Aidh algarni ma ) 1 (satu) buah buku himpunan fadhilan amal ( Ust a.Abdurahman ahmad ). 1 (satu) buah buku 300 dosa yang di remehkan wanita (syikhnada abu ahmad). 1 (satu) buah buku metode pendidikan anak muslim usia prasekolah (abuarahmad sulaiman) 1 (satu) buah buku cara mudah belajar dan memahami tenses(Surawan martinus) 1(satu) buah buku sunnah 24 jam sehari ( Multi E.M.H). 1(satu) buah buku manhaj dawah lalafiyah ( ibnu taimiyah

Kompilasi Hukum Islam terlebih dahulu Majelis akan menimbangprihal ada atau tidaknya prilaku nusyuz yang dimaksud pada diri PenggugatRekonvensi;Menimbang, bahwa pakar Hukum Islam lonu Taimiyah dalamFATAWA nya mendefinisikan nusyuz sebagai tindakan seorang istri yangtidak mengindahkan kewajibannya untuk taat kepada suami, sepertimenolak untuk bergaul intim, keluar rumah tanpa ijin Suaminya danperbuatan lain yang mencerminkan ketidak patuhannya kepada suami ;Menimbang, bahwa Majelis sepakat dengan

Konpensi dalam permohonan danrepliknya dan diakui oleh Termohon Konpensi, maka harus dinyatakan bahwaPenggugat Rekonpensi adalah bada dukhul dan telah dikaruniai 3 orang anak,maka Majelis akan mempertimbangkan lebih lanjut;Menimbang, bahwa sesuai ketentuan Pasal 84 ayat (4) KompilasiHukum Islam, terlebih dahulu Majelis akan mempertimbangkan ada atautidaknya perilaku nusyuz pada diri Penggugat Rekonpensi;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan pendapat ulama madzhabyang empat, dan dalam FATAWAnya IBNU TAIMIYAH

isterisebagaimana yang dikemukakan Pemohon Konpensi dalam permohonan danrepliknya dan diakui oleh Termohon Konpensi, maka harus dinyatakan bahwaPenggugat Rekonpensi adalah bada dukhul, maka Majelis akanmempertimbangkan lebih lanjut;Menimbang, bahwa sesuai ketentuan Pasal 84 ayat (4) KompilasiHukum Islam, terlebin dahulu Majelis akan mempertimbangkan ada atautidaknya perilaku nusyuz pada diri Penggugat Rekonpensi; Menimbang, bahwa dengan memperhatikan pendapat ulama madzhabyang empat, dan dalam FATAWAnya IBNU TAIMIYAH

Putusan Nomor 1066/Padt.G/2016/PA.Nojdinyatakan bahwa Penggugat Rekonpensi adalah bada dukhul, maka Majelisakan mempertimbangkan lebih lanjut;Menimbang, bahwa sesuai ketentuan Pasal 84 ayat (4) KompilasiHukum Islam, terlebin dahulu Majelis akan mempertimbangkan ada atautidaknya perilaku nusyuz pada diri Penggugat Rekonpensi;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan pendapat ulama madzhabyang empat, dan dalam FATAWAnya IBNU TAIMIYAH mendefinisikan nusyuzsebagai tindakan seorang isteri yang tidak mengindahkan