Ditemukan 3206 data
47 — 14
sd lLlgco ca IslsLog) Licl yw Spell pelos avo SLL Y Lo slul olSyaul aalb gall login TMoNl YS wold! jacArtinya : Maka apabila telah tetap gugatan isteri dihadapan hakim dengan buktidari pihak isteri atau pengakuan suami, sedangkan adanya perihal yangmenyakitkan itu menyebabkan tidak adanya pergaulan yang pantas antaraHal. 14 dari 18 Hal.
7 — 1
5Cre cel jane g Leb esl Ce Spell alga aes Gl, Ye cl!AS dale yale nygin a key!
6 — 0
istri atau suami dalam penjara yang berkepanjangan,hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengansemangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTermohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini sesuaidengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabigq dalam kita FighusSunnah juz halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:op, bell nett y (GIL spell
7 — 1
dapat didamaikan bukan ditentukan kepada penyebab cekcok yangharus dibuktikan, akan tetapi melihat dari kenyataan adalah benar terbuktiadanya cekcok yang terus menerus sehingga tidak dapat didamaikan lagi;Menimbang, bahwa di samping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Juz Ilhalaman 290 yang diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim yangberbunyi:OSs mapl Peel gl Aaa) See celal io LAlaes Cae I5i 5neor etal pom g Leb eel Ce Spell
7 — 0
istri atau suami dalam penjara yang berkepanjangan,hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengansemangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTermohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini sesuaidengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabigq dalam kita FighusSunnah juz l halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:op, bel) natty (GIL spell
18 — 1
sh das 5M da cll cal Lal gen GS NauOf cgralill jae 5 Legllisl Gus Spell al go dee Gla; Y Les clay!
8 — 0
Tergugat telahdipanggil secara resmi dan patut sesuai dengan ketentuan Pasal 26 dan 27Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975, namun Tergugat tidak pernahhadir, dan tidak pula menyuruh orang lain untuk menghadap di persidangansebagai wakil atau kuasanya yang sah, sedang ketidakhadirannya tersebutbukan disebabkan oleh suatu halangan yang sah;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alin pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz Il hal. 405 yang berbunyi:40 Ge Y alle ge cans aly Spell
7 — 3
satu istri atau suami dalam penjara yang berkepanjangan,hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengansemangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pbemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTermohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini sesuaidengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabig dalam kita FighusSunnah juz halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:op, bel) natty (GIL spell
17 — 14
dalil hukum pada Kitab a/Asybah wanNadhaair halaman 62, yang artinya : Menghindari mafsadat (kerusakan)harus didahulukan dari pada menarik kemaslahatan, yang diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim dan untuk mengakhiri kemafsadatan tersebutMajelis menilai bahwa perceraian dipandang sebagai solusi terbaik bagipenggugat dan tergugat;Menimbang, bahwa dalam perkara a quo dapat juga diterapkan dalilsyari tercantum dalam Kitab Figh Sunnah Jilid 2 halaman 291 sebagai berikutlla I Ub jg Laghtel cus Spell
88 — 5
Tergugat telahdipanggil secara resmi dan patut sesuai dengan ketentuan Pasal 26 dan 27Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975, namun Tergugat tidak pernahhadir, dan tidak pula menyuruh orang lain untuk menghadap di persidangansebagai wakil atau kuasanya yang sah, sedang ketidakhadirannya tersebutbukan disebabkan oleh suatu halangan yang sah;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ankamul Qur'an Juz II him. 405 yang berbunyi:AL Ga Y alla set cap ally Spell
10 — 0
Tergugat tidak pernah datang menghadap dipersidangan tanpa alasan yang sah dan tidak mengajukan bantahan apapun,dengan demikian Tergugat dapat dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidakingin mempertahankan kepentingan dan hakhak keperdataannya, makaberdasarkan ketentuan pasal 125 ayat (1) HIR. perkara ini dapat diperiksa dandiputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek), hal ini sesuai pula dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz Il halaman 149 yang berbunyisebagai berikut;tele Sly tals spell
6 — 1
, Tergugat telahdipanggil secara resmi dan patut sesuai dengan ketentuan Pasal 26 dan 27Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975, namun Tergugat tidak pernahhadir, dan tidak pula menyuruh orang lain untuk menghadap di persidangansebagai wakil atau kuasanya yang sah, sedang ketidakhadirannya tersebutbukan disebabkan oleh suatu halangan yang sah;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ankamul Qur'an Juz II hlm. 405 yang berbunyi:AL Ga Y alle get ae aly Spell
15 — 3
5Cr eel) peg Lok esl Cee Spell alga ane Gl, Ye cl Ly!aust; Ailes gal login > Whe!
10 — 0
Tergugat tidak pernah datang menghadap dipersidangan tanpa alasan yang sah dan tidak mengajukan bantahan apapun,dengan demikian Tergugat dapat dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidak inginmempertahankan kepentingan dan hakhak keperdataannya, maka berdasarkanketentuan pasal 125 ayat (1) HIR. perkara ini dapat diperiksa dan diputus tanpahadirnya Tergugat (verstek), hal ini sesuai pula dengan pendapat ahli hukumIslam dalam kitab Al Anwar Juz Il halaman 149 yang berbunyi sebagai berikut;aghe Sly cuslly spell
18 — 2
sd lelgcs cu llyGla,Y 1x,lagiv TMoYl GS Gold jrce Loghiol yw Spell plg> azoArtinya : Jika dalil gugatan terbukti di depan persidangan baik dengan bukti yangdiajukan oleh istri atau pengakuan suami, dan konflik rumah tangga telahparah sedemikian rupa sehingga tidak ada harapan untuk rukun kembalidan Hakim juga tidak mampu mendamaikan kedua belah pihak, makaHakim dapat menjatuhkan talak bain suami terhadap istrinya Menimbang, bahwa dengan merujuk pada Putusan Mahkamah AgungRepublik Indonesia nomor
12 — 6
bathin sangat berperanan penting dan apabila unsur ini sudah tidak ada lagiseperti halnya rumah tangga Penggugat dan Tergugat , maka pada hekekatnya ikatanperkawinan tersebut telah menyimpang dari tujuan yang sesungguhnya;Menimbang, bahwa pertimbangan Majelis tersebut sejalan dengan pendapatahli hukum Islam dalam Kitab Fighus Sunnah juz Il halaman 248 yang di ambil alihsebagai pendapat Majelis sebagai berikut:NS 5 G5 5M Gl piel gh Auaig I dts (paclall (cal Lal yoo Gad 1a 5Oe cell Jac gs Lethe Cy Spell
16 — 7
tersebut sejalan dengan kaidah Fighiyah yang berbunyi:Bg peal) 4) jis GJ pi5 08 dalaArtinya: Kebutuhan (hajat) terkadang menempati posisi darurat;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 5 ayat (1)Undangundang No. 48 Tahun 2009, Hakim wajib menggali,mengikuti,dan memahami nilainilai hukum dan rasa keadilan yanghidup dalam masyarakat;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan dan mengambilalin pendapat Ahli Figih yang tercantum dalam Kitab lanatut Tholibin,Juz IV, hal. 254 yang berbunyi:cds Spell
11 — 5
ys wolill ince Lagliol yy spell plas gro slLyyArtinya : "Jika gugatan Penggugat didepan Pengadilan terbukti denganketerangan istri atau karena pengakuan suami, sedangkanhubungan suami istri tidak dapat lagi diteruskan karena perbuatansuami yang menyakitkan, dan Pengadilan tidak berhasilmendamaikan mereka, maka boleh dijatuhkan talak ba'in kepadaistrinya":Menimbang, bahwa karena gugatan Penggugat dikabulkan, makaberdasarkan Pasal 84 UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989, Panitera secaraex officio berkewajiban
23 — 15
Artinya: Kebutuhan (hajat) terkadang menempati posisi darurat;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 5 ayat (1)Undangundang No. 48 Tahun 2009, Hakim wajib menggali,mengikuti,dan memahami nilainilai hukum dan rasa keadilan yanghidup dalam masyarakat;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan dan mengambilalih pendapat Ahli Figih yang tercantum dalam Kitab lanatut Tholibin,Juz IV, hal. 254 yang berbunyi:chs Spell CISia Cle Biya) SS Adan Abe g ps Coe Gly Qyaalais J yacArtinya: Pengakuan perkawinan
33 — 14
Ye slill Jac y Legllisl Gu Spell aly dee GlLyaulHal. 11 dari 13 Hal.