Ditemukan 148538 data
20 — 8
Putusan Nomor 522/Pdt.G/2020/PA Kdi.Tergugat untuk kebaikan dan keberlangsungan kehidupan masadepanrumah tangga antara Penggugat dan Tergugat;.
Bahwa jika ada halhal yang perlu Penggugat sampaikan kepadaTergugat yang berkaitan dengan kebaikan dan keberlangsungankehidupan masa depan rumah tangga antara Penggugat danTergugat, Tergugat merespon dengan kemarahan kepadaPenggugat hingga Tergugat melakukan keakerasan fisik bahkanTergugat berani dan tidak segansegan melakukan pengancamandengan menggunakan parang dengan mengatakan saya bunuhkamu, sehingga Penggugat menjadi ketakutan, dan hal inilah yangterjadi setiap saat jika terjadi pertengkaran
Bahwa penyebab perselisihan dan pertengkaran tersebutadalah karena Tergugat tidak mau ditegur jika diberi saranuntuk kebaikan masa depan rumah tangga, dan Tergugatmelakukan kekerasan fisik, bahkan Tergugat mengancam akanmembunuh Penggugat setiap terjadi pertengkaran; Bahwa Penggugat dengan Tergugat telah berpisan tempattinggal sejak bulan September 2019, sudah kurang lebih 1tahun lamanya; Bahwa pihak kelauarga telah menasihati Penggugat, tetapitidak berhasil;2.
saksiadalah teman dekat dari Penggugat; Bahwa Penggugat dengan Tergugat adalah suami istri yangsah, dan menikah tahun 2011, dan belum dikaruniai nak; Bahwa saksi tahu dan melihat sendiri, semula Penggugatdengan Tergugat hidup rukun dan harmonis, akan tetaplkehidupan rumah tangga Penggugat dengan Tergugat tidakrukun dan tidak harmonis lagi, selalu diwarnai perselisihan danpertengkaran sejak tahun 2015; Bahwa penyebab perselisinan tersebut adalah karena Tergugattidak mau ditegur jika diberi saran untuk kebaikan
Bahwa sejak tahun 2015 hubungan rumah tanggan Penggugatdengan Tergugat tidak harmonis, sering terjadi perselisihan danpertengkaran, disebabkan karena Tergugat tidak mau ditegur jikadiberi saran untuk kebaikan masa depan rumah tangga, danTergugat melakukan kekerasan fisik, bahkan Tergugat mengancamakan membunuh Penggugat setiap terjadi pertengkaran;3.
57 — 3
NomorD1/97/13/6/82 tanggal 6 Agustus 1997 (buktiP.2);Bahwa benar pemohon dalam perkawinannyamempunyai anak tiga orang dan yangdimohonkan perubahan nama adalah anakketiga pemohon;Bahwa saksi diminta) pemohon untukmemberikan keterangan untuk merubah namaanaknya yang dahulu bernama TRI YUDHAmenjadi MUHAMMAD TRI YUDHA ;Bahwa alasan perubahan namatersebutkarena saran dari orang yang paham tentangagama Islam, karena nama yang dulu perlu ditambah agar menjadi nama yang baik menurutagama islam dan untuk kebaikan
Bahwa dalam adat di daerah Kandangan perubahan nama ini sudah biasaterjadi seperti yang dilakukan pemohon untuk anaknya;Menimbang, bahwa dari keterangan kedua orang saksi tersebutPemohon tidak keberatan dan tidak ada lagi keterangan saksisaksi yang akandisampaikan dan pemohon tidak mengajukan pertanyaan kepada saksi;Menimbang, bahwa dipersidangan telah pula didengar keteranganlangsung dari pemohon yang pada pokoknya menyatakan bahwa maksud dantujuan pemohon mengajukan permohonan ini adalah untuk kebaikan
mempunyai anaktiga orang anak dan yang dimohonkan perubahan nama adalahanak ketiga pemohon;e Bahwa benar pemohon mohon untuk merubah nama anakpemohon yang semula bernama TRI YUDHA dan telah dibuatkanAkta Kelahiran berupa Kutipan Akta Kelahiran Nomor474.1/451/2002 yang dikeluarkan oleh Kepala Kantor PencatatanSipil Kabupaten Hulu Sungai Selatan tanggal 10 Agustus 2002;e Bahwa terhadap anak keketiga pemohon yang bernama TRIYUDHA ketika dibuatkan Akta Kelahirannya tidak timbul masalahtetapi untuk kebaikan
tersebut atas saran dari orang yangpaham agama (tuan guru) perlu dirubah menjadi MUHAMMAD TRIYUDHA dan ternyata benar anak pemohon sekarang menjadi lebihbaik;e Bahwa benar nama anak pemohon yang semula bernama TRIYUDHA dirubah menjadi bernama MUHAMMAD TRI YUDHAsedangkan identitas lainnya yang ada pada Akta Kelahiran semulatetap tidak berubah;e Bahwa benar berdasarkan keterangan saksisaksi sudah menjadiadat di daerah Kandangan melakukan perubahan nama terhadapnama anak seperti anak pemohon untuk kebaikan
nomor selanjutnya sampai dengan petitum yangterakhir dan Hakim akan mempertimbangkan mulai dengan petitum nomor 2sebagaimana dalam permohonan pemohon;Menimbang, bahwa dalam petitum nomor 2 pemohon memohonkepada Hakim untuk menetapkan perubahan nama anak ketiga pemohon yangsemula bernama TRI YUDHA dirubah menjadi MUHAMMAD TRI YUDHA;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi sertaketerangan pemohon sendiri yang menyatakan anak kedua pemohon sekarangbernama MUHAMMAD TRI YUDHA adalah untuk kebaikan
9 — 0
Bahwa semula kehidupan rumah tangga antara Pemohon dan Termohontentram dan harmonis, namun selama berumah tangga (1 tahun terakhir)Pemohon dan Termohon sering terjadi perselisihan dan pertengkarandisebabkan Termohon tidak mau diatur untuk kebaikan keluarga dan yangpaling menyalitkan Pemohon ternyata Termohon mempunyai Pria IdamanLain (PIL ) bernama Heru panggilannya Aseng;6. Bahwa kemudian atas peristiwa tersebut Pemohon kembali ke rumah orangPemohon.
SAKSI 1,umur 35 tahun, agama Islam, pekerjaan swasta, tempatkediaman di Kabupaten Banyuwangi ; di bawah sumpah menerangkanyang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon, karena saksisebagai kakak Pemohon ; Bahwa saksi mengetahui Pemohon dan Termohon sering terjadiperselisinan dan pertengkaran yang disebabkan Termohon tidak maudiatur untuk kebaikan keluarga dan yang paling menyalitkan Pemohonternyata Termohon mempunyai Pria Idaman Lain ( PIL ) bernama Herupanggilannya
SAKSI 2 ,umur 47 tahun, agama Islam, pekerjaan swasta, tempatkediaman di Kabupaten Banyuwangi ; di bawah sumpah menerangkanyang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon, karena saksisebagai tetangga Pemohon ; Bahwa saksi mengetahui Pemohon dan Termohon sering terjadiperselisihan dan pertengkaran yang disebabkan Termohon tidak maudiatur untuk kebaikan keluarga dan yang paling menyalitkan Pemohonternyata Termohon mempunyai Pria Idaman Lain ( PIL ) bernama Herupanggilannya
Rumah tangga Pemohon dan Termohon sejak 1 tahun terakhir mulai goyah,sering terjadi perselisihan dan pertengkaran disebabkan Termohon tidakmau diatur untuk kebaikan keluarga dan yang paling menyalitkan Pemohonternyata Termohon mempunyai Pria daman Lain ( PIL ) bernama Herupanggilannya Aseng;2.
28 — 19
Mochamad HiraFUMIO TU I IBahwa saksi pernah menasehati Pemohon dan suami Pemohonbahwa anak Pemohon harus diganti atau diperbaikinamanaya karena anak Pemohon sering sakitsakitan dandemi kebaikan anak Pemohon ;Bahwa benar Pemohon dan suami Pemohon setuju apabilanama anak Pemohon diganti namanya yang semula bernamaMuhammad Sadira Mahardika menjadi Muhammad Dira Kurnia ;Bahwa benar setelah dilakukan selamatan atau syukuranterhadap anak Pemohon, masyarakat di lingkungan tempattingal Pemohon sudah mengetahuinya
Mochamad HiraFT ie Bahwa sepengetahuan saksi orang tua Pemohon' pernahmenasehati Pemohon dan suami Pemohon bahwa anak Pemohonharus diganti atau diperbaiki mnamanaya karena anakPemohon sering sakitsakitan dan demi kebaikan anakPemohon ;e Bahwa benar Pemohon dan suami Pemohon setuju apabilanama anak Pemohon diganti namanya yang semula bernamaMuhammad Sadira Mahardika menjadi Muhammad Dira Kurnia ;e Bahwa sepengetahuan saksi setelah dilakukan selamatanatau syukuran terhadap anak Pemohon, masyarakat
dilingkungan tempat tingal Pemohon sudah mengetahuinya dantidak ada yang keberatan ataS nama yang baru anakPemohon ;Menimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohonsebagaimana terurai diatas;Menimbang, bahwa Pemohon telah mengajukan permohonanpenetapan ganti nama anak Pemohon dari nama MUHAMMAD SADIRAMAHARDIKA menjadi nama MUHAMMAD DIRA KURNIA dengan alasanuntuk kebaikan anak Pemohon dikemudian hari, karena anakPemohon sering sakitsakitan ;Menimbang, bahwa Pemohon untuk menguatkan dalildalilpermohonan
Mochamad Hira Kurnia telahdikaruniai 2 (dua) orang anak yang salah satunya bernamaMUHAMMAD Sadira Mahardika (Vide, bukti P5) ;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti ,P5 dan P6 sertaketerangan saksisaksi di persidangan bahwa pada awalnyanama anak Pemohon adalah MUHAMMAD SADIRA MAHARDIKA ,dansesuai dengan keterangan saksisaksi di persidangan bahwaanak Pemohon sering sakitsakitan oleh karenanya Pemohonmengganti nama anak Pemohon menjadi MUHAMMAD DIRA KURNIAdengan harapan agar memberikan kebaikan dikemudian
30 — 4
pada tangal 29 September 1995sebagaimana tersebut dalam kutiban akta kelahiran No. 8331/TP/2005 yangdikeluarkan oleh kepala Dinas Tenaga Kerja Kependudukan dantransmigrasi Kabupaten Sragen tertangal 23 September 2005 ; Bahwa kedua orang tua Pemohon teleh memberi nama kepada pemohon ,yaitu ANDI ANSAH ; Bahwa dengan nama ANDI ANSAH, pemberian dari kedua orang tuatersebut Telah diganti oleh kyai guru pesantren ( Guru ngaji ) ; Karna namatermasuk doa, maka dari itu nama di ganti litabaruk (mengharap kebaikan
Saksi RIAN WIRANTO Bahwa saksi kenal dengan Pemohon karena saksi adalah TemanPemohon ; Bahwa Pemohon adalah anak ketiga dari Bapak KASIDI dan BuWAGIYEM Bahwa Pemohon diberi nama oleh orang tua nya sejak kecil dengan namaANDI ANSAH ; Bahwa setelah Pemohon mondok di Pondok Pesantren, nama Pemohondiganti oleh Kyai Guru Pesantren (Guru Ngaji) karena nama merupakandoa maka nama Pemohon diganti nama menjadi AHMAD FAUZANHalaman 3 dari 8 Penetapan No.115/Pat.P/2017/PN SgnBASYAR yang artinya mengharap kebaikan
MUTASIMBahwa benar saksi kenal dengan Pemohon karena saksi adalah TemanPemohon ;Bahwa saksi kenal dengan Pemohon karena saksi adalah TemanPemohon ;Bahwa Pemohon adalah anak ketiga dari Bapak KASIDI dan BuWAGIYEMBahwa Pemohon diberi nama oleh orang tua nya sejak kecil dengan namaANDI ANSAH ;Bahwa setelah Pemohon mondok di Pondok Pesantren, nama Pemohondiganti oleh Kyai Guru Pesantren (Guru Ngaji) karena nama merupakandoa maka nama Pemohon diganti nama menjadi AHMAD FAUZANBASYAR yang artinya mengharap kebaikan
KutipanAkte Kelahiran No.8331/TP/2005 tertanggal 23 September 2005 namaPemohon tertulis dengan nama ANDI ANSAH ;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti (P4) berupa Kutipan Akta NikahNo.211/23/VIV2013 tertanggal 10 Juli 2013, orang tua Pemohon yang bernamaKASIDI dan WAGIYEM telah menikah secara resmi dan telah dicatatkan di KUAMondokan Sragen ;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Para Saksi dan keteranganPemohon sendiri, Pemohon mengganti nama ANDI ANSAH dengan namaAHMAD FAUZAN BASYAR yang artinya mengharap kebaikan
6 — 3
Termohon tidak pernah mau menghagai jerih payah Pemohon, tidak pernahmau menghargai kebaikan Pemohon, Termohon juga tidak pernah mau rukundengan orangtua Pemohon bahkan Termohon sangat berani kepada orangtuaPemohon, sehingga Pemohon merasa kecewa dengan sikap dan perilakuTemohon tersebut;.
rumah tangga Pemohon dan Termohonsekarang ini sudah tidak rukun dan tidak harmonis lagi, sejak sekitar bulanJuni tahun 2016 karena Pemohon dan Termohon sering berselisih danbertengkar; Bahwa saksi mengetahui Pemohon dan Termohon sering berselisih danbertengkar, disebabkan Termohon kurang terima nafkah atas nafkah yangdiberikan oleh Pemohon, padahal Pemohon sudah memberikan nafkah sesuaidengan kemampuan Pemohon dan Termohon tidak pernah mau menghagaijerih payah Pemohon, tidak pernah mau menghargai kebaikan
mengetahui keadaan rumah tangga Pemohon dan Termohonsekarang ini sudah tidak rukun dan tidak harmonis lagi sejak sekitar bulanJuni tahun 2016 karena sering perselisihan dan pertengkaran;Bahwa saksi mengetahui Pemohon dan Termohon sering berselisih danbertengkar, disebabkan Termohon kurang terima nafkah atas nafkah yangdiberikan oleh Pemohon, padahal Pemohon sudah memberikan nafkah sesuaidengan kemampuan Pemohon dan Termohon tidak pernah mau menghagaijerih payah Pemohon, tidak pernah mau menghargai kebaikan
berdasarkan pemeriksaan dalam persidangan, keteranganPemohon dan buktibukti yang diajukan, serta keterangan para saksi, telah diperolehfaktafakta dalam persidangan sebagai berikut : Bahwa sejak Juni 2016, Pemohon dengan Termohon berselisih dan bertengkarterusmenerus, disebabkan Termohon kurang terima nafkah atas nafkah yangdiberikan oleh Pemohon, padahal Pemohon sudah memberikan nafkah sesuaidengan kemampuan Pemohon dan Termohon tidak pernah mau menghagai jerihpayah Pemohon, tidak pernah mau menghargai kebaikan
50 — 6
memberikanketerangan berkaitan perubahan nama anak Pemohonyang dahulu bernama MUHAMMAD NASHEH menjadiDAFFA AHMAD NASHEH ;Menimbang, bahwa dari keterangan kedua orang saksi tersebut Pemohon tidakkeberatan dan tidak ada lagi keterangan saksisaksi yang akan disampaikan dan pemohontidak mengajukan pertanyaan kepada saksi;Menimbang, bahwa dipersidangan telah pula didengar keterangan langsung daripemohon yang pada pokoknya menyatakan bahwa maksud dan tujuan pemohon mengajukanpermohonan ini adalah untuk kebaikan
anak pemohon yang dahulu berdasarkan aktakelahirannya bernama MUHAMMAD NASHEH pemohon merubah nama lamanya menjadinama DAFFA AHMAD NASHEH ;Menimbang, bahwa dari kondisi tersebut di atas pemohon berusaha untuk dapatmengganti akta kelahiran anak pemohon tersebut dengan pertimbangan untuk kebaikan anakpemohon tersebut, pemohon mengajukan permohonan kepada Kepala Dinas Kependudukandan Pencatatan Sipil Kabupaten Hulu Sungai Selatan tetapi oleh petugasnya diterangkan untukmengajukan permohonan perubahan
Kgne Bahwa alasan Pemohon mengubah nama anak pemohon tersebut adalah bahwanama yang terdapat di Kutipan Akta kelahiran belum baik artinya dan diyakinioleh pemohon sesuai dengan agama yang dianutnya sehingga dilengkapidengan menambahkan nama agar memperoleh berkah dalam kehidupan ;e Bahwa benar berdasarkan keterangan saksisaksi sudah menjadi adat di daerahKandangan perubahan nama anak Pemohon untuk kebaikan anak Pemohonsendiri ;Menimbang, bahwa Pemohon bersama anak pemohon yang bernama MUHAMMADNASHEH
bertempat tinggal di JalanPangeran Antasari Gang Baburrahmah Rt.012 Rw. 006 Kelurahan Kandangan Kota,Kecamatan Kandangan, Kabupaten Hulu Sungai Selatan (Bukti P.1) yang termasuk dalamwilayah hukum Pengadilan Negeri Kandangan, sehingga Pengadilan Negeri Kandanganberwenang untuk mengadili perkara perdata permohonan ini;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan pemohon motif yang melatarbelakangiatau mendasari Pemohon untuk mengajukan permohonan Pengubahan Nama dalam AktaKelahiran pemohon adalah untuk kebaikan
petitum nomor selanjutnya sampai denganpetitum yang terakhir dan Hakim akan mempertimbangkan mulai dengan petitum nomor 2sebagaimana dalam permohonan pemohon;Menimbang, bahwa dalam petitum nomor 2 pemohon memohon kepada Hakimuntuk menetapkan perubahan nama anak pemohon yang semula bernama MUHAMMADNASHEH dirubah menjadi DAFFA AHMAD NASHEH ;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi serta keterangan pemohonsendiri yang menyatakan anak pemohon sekarang bernama DAFFA AHMAD NASHEHadalah untuk kebaikan
1.I Wayan Yasa Astika, SE
2.Ni Nyoman Somawati
19 — 8
53/BDS/2008, yang dikeluarkan oleh Kepala Dinas Kependudukan dan Catatan Sipil KotaDenpasar tertanggal 09 April 2008; Bahwa anak pertama Para Pemohon sempat ditanyakan kepada orangpintar dan orang pintar tersebut mengatakan bahwa yang bermasalahnama Berlian dan harus diganti, kalau tidak diganti nama Berlian akanmengakibatkan mala petaka / kematian; Bahwa kemudian Para Pemohon ingin mengganti nama anak Pertamapara Pemohon tersebut agar memiliki arti yang lebih baik denganharapan dapat memberikan kebaikan
benar anak Pertama Para Pemohon yang bernama Gede AryaBerliananda Putra, lakilaki, lahir di Denpasar, pada tanggal 19 maret2008 tidak cocok karena sering sakitsakitan ;Bahwa benar setelah ditanyakan kepada orang pintar mengatakanbahwa yang bermasalah nama Berlian dan harus diganti, kalau tidakdiganti nama Berlian akan mengakibatkan mala petaka / kematian;Bahwa benar para Pemohon ingin mengganti nama anak Pertama paraPemohon tersebut agar memiliki arti yang lebih baik dengan harapandapat memberikan kebaikan
anak Pertama Para Pemohon yang bernama Gede AryaBerliananda Putra, lakilaki, lahir di Denpasar, pada tanggal 19 maret2008 tidak cocok karena sering sakitsakitan ; Bahwa benar setelah ditanyakan kepada orang pintar mengatakanbahwa yang bermasalah nama Berlian dan harus diganti, kalau tidakdiganti nama Berlian akan mengakibatkan mala petaka / kematian; Bahwa benar para Pemohon ingin mengganti nama anak Pertama paraPemohon tersebut agar memiliki arti yang lebih baik dengan harapandapat memberikan kebaikan
Bahwa anak Pertama Para Pemohon yang bernama Gede AryaBerliananda Putra, lakilaki, lahir di Denpasar, pada tanggal 19 maret2008 tidak cocok karena sering sakitsakitan ; Bahwa para Pemohon ingin mengganti nama anak Pertama paraPemohon tersebut agar memiliki arti yang lebih baik dengan harapandapat memberikan kebaikan dalam kehidupan anak Pertama ParaPemohon tersebut; Bahwa benar semula bernama Gede Arya Berliananda Putra digantimenjadi Gede Bagus Arya Brawiasnanda Putra; Bahwa keluarga Pemohon setuju
21 — 18
Bahwa benar Stpi Opianti binti Prawi sudah menjalin cinta denganlakilaki bernama Nodi Yantoni selama 1 tahun dan hubungannya sudahsangat erat, knawatir berbuat yang tidak benar jika tidak dinikahkan;e Bahwa benar Stpi Opianti binti Prawi mau menikah dengan NodiYantoni bin Dirwansa karena suka sama suka, saling mencintai tanpaada paksaan dari pihak manapun ;e Bahwa Stpi Opianti binti Prawi mau menikah dengan calonsuaminya Nodi Yantoni bin Dirwansa, khawatir terjadi hal yang tidakbenar, maka untuk kebaikan
Opianti binti Prawi mengingat hubungan keduanya sudah sangat erat,untuk kebaikan bagi mereka berdua adalah dengan menikah ;e Bahwa benar Nodi Yantoni bin Dirwansa sudah merasa siap danmampu secara lahir dan batin untuk menjalani kehidupan berumahtangga ;e Bahwa Nodi Yantoni bin Dirwansa sudah biasa membantupekerjaan orangtuanya seperti membantu orangtuanya dalam mencarinafkah atas kemauwan sendiri ;e Bahwa antara Nodi Yantoni bin Dirwansa dan Stpi Opianti bintiPrawi keduanya samasama beragama Islam
memberikan keterangan yang sama yang padapokoknya sebagai berikut :Bahwa dirinya kenal dengan Pemohon adalah orang tua dari Spti Opiantibinti Prawi ;Bahwa benar dirinya adalah orang tua kandung dari Nodi Yantoni binDirwansa;Bahwa benar Nodi Yantoni bin Dirwansa mau menikah dengan StpiOpianti binti Prawi, hubungan mereka berdua sudah sangat dekat, dansudah minta dinikahkan karena anak kandung Pemohon sudah hamil 3bulan , knawatir berbuat tidak benar berkelanjutan jika tidak dinikahkan ;Bahwa untuk kebaikan
bagi mereka adalah menikah ;e Bahwa untuk kebaikan dan kepentingan perlindungan dalamperundangundang yang berlaku bagi kedua anak tersebutkedua pihak keluaga sepakat menyetujui keinginan kedua anaktersebut untuk menikah, khawatir jika tidak dinikahkan berbuathal yang tidak baik ;e Bahwa pihak lakilaki sudah datang melamar dan lamarantersebut telah diterima pihak keluarga Stpi Opianti binti Prawi;Hal. 10 dari 19 hal.
2021/PA.AGMe Bahwa setahu saksi Stpi Opianti binti Prawi dengan NodiYantoni bin Dirwansa keduanya beragama Islam dan berstatusperawan dan jejaka;e Bahwa setahu saksi Sipi Opianti binti Prawi tidak ada ikatanperkawinan dengan lakilaki lain, dan Nodi Yantoni bin Dirwansajuga tidak ada hubungan ikatan pernikahan dengan wanita lain;e Bahwa setahu saksi mereka mau menikah karena samasamasuka tidak ada unsur paksaan dari pihak manapun ;e Bahwa setahu saksi hubungan mereka berdua sudah sangaterat untuk kebaikan
16 — 1
belumdikaruniai anak; Bahwa saksi melihat dan mendengar rumah tangga Pemohon danTermohon awalnya rukun dan harmonis, namun sejak tahun 2011 sudahtidak rukun dan harmonis lagi sering terjadi perselisinan danpertengkaran; Bahwa saksi pernah melihat / mendengar secara langsungpertengkaran keduanya; Bahwa saksi mengetahui yang menjadi penyebab ketidakharmonisan rumah tangga Pemohon dan Termohon disebabkan karenaTermohon sering membantah dan melawan jika dinasehati olehPemohon, dimana nasehat tersebut untuk kebaikan
belumdikaruniai anak; Bahwa saksi melihat dan mendengar rumah tangga Pemohon danTermohon awalnya rukun dan harmonis, namun sejak sejak tahun 2012sudah tidak rukun dan harmonis lagi sering terjadi perselisihnan danpertengkaran; Bahwa saksi pernah mendengar secara langsung pertengkarankeduanya; Bahwa saksi mengetahui yang menjadi penyebab ketidakharmonisan rumah tangga Pemohon dan Termohon disebabkan karenaTermohon sering membantah dan melawan jika dinasehati olehPemohon, dimana nasehat tersebut untuk kebaikan
tersebut berdasarkan pengetahuan, yangdiperoleh dari apa yang didengar dan dilihat sendiri oleh saksi, relevan denganpokok perkara, keterangan mana ternyata antara satu dengan yang lainnyasaling mendukung dan melengkapi, saksi pertama sering melihat secaralangsung rumah tangga Pemohon dengan Termohon sudah tidak rukun lagisering terjadi perselisihan dan pertengkaran sejak sejak tahun 2011,disebabkan Termohon sering membantah dan melawan jika dinasehati olehPemohon, dimana nasehat tersebut untuk kebaikan
telahpisah ranjang sejak bulan Desember 2015, dan sejak saat itu keduanya sudahtidak menjalankan hak dan kewajibannya sebagai suami isteri pihak keluargasudah berusaha merukunkan Pemohon dengan Termohon, namun tidakberhasil dan saksi kedua sering melihat secara langsung rumah tanggaPemohon dengan Termohon sudah tidak rukun lagi sering terjadi perselisinandan pertengkaran sejak sejak tahun 2012, disebabkan Termohon seringmembantah dan melawan jika dinasehati oleh Pemohon, dimana nasehattersebut untuk kebaikan
rumahtangga dan Termohon mempunyai sifat cemburu yang berlebihan dan tanpaalasan yang jelas, Termohon sering membantah dan melawan jika dinasehatioleh Pemohon, dimana nasehat tersebut untuk kebaikan rumah tangga danTermohon mempunyai sifat cemburu yang berlebihan dan tanpa alasan yangjelas;10 Bahwa sekarang Pemohon dengan Termohon telah pisah ranjang sejakbulan Desember 2015, dan sejak saat itu Keduanya sudah tidak menjalankanhak dan kewajibannya sebagai suami isteri; Bahwa pihak keluarga sudah
13 — 3
Bahwa Pemohon selalu memberi nasehat untuk kebaikan bersamanamun Termohon selalu membantah nasehatnasehat Pemohon dantidak pernah mau menuruti nasehatnasehat Pemohon; Putusan Nomor : 0033/Pdt.G/2018/PA.Kgn / hal. 2 dari 13 awal bulan Januari 2018 Pemohon dan Termohonyang disebabkan hal tersbeut diatas dan didalamebut Termohon meminta antar pulang kerumahsendiri dan oleh karena Termohon antar pulanga akhirnya Pemohon menuruti keinginan Pemohonpgtar pulang Termohon kerumah orangtuanya; Banwa dengan
Bahwa Pemohon selalu memberi nasehat untuk kebaikan bersamanamun Termohon selalu membantah nasehatnasehat Pemohon dan tidakpernah mau menuruti nasehatnasehat Pemohon; d.
Bahwa setiap ada malasah antara Pemohon dan Termohon, Pemohonselalu megajak Termohon untuk bermusyawarah, namun Termohon selalumengacuhkan ajakan Pemohon tersebut; Bahwa Pemohon selalu memberi nasehat untuk kebaikan bersamanamun Termohon selalu membantah nasehatnasehat Pemohon dan tidakpernah mau menuruti nasehatnasehat Pemohon; .
Bahwa Pemohon selalu memberi nasehat untuk kebaikan bersama namunTermohon selalu membantah nasehatnasehat Pemohon dan tidak pernahmau menuruti nasehatnasehat Pemohon, d.
27 — 14
No. 42/Pdt.P/2021/PA.AGMe Bahwa Santri Pitriani binti Nangcik mau menikah dengan calonsuaminya Prengki Sudarto bin Rosdi Haryanto, khawatir terjadi halyang tidak benar, maka untuk kebaikan mereka berdua dengan jalanmenikah;e Bahwa Santri Pitriani binti Nagcik sudah siap untuk melakukantugas sebagai seorang ibu rumah tangga ;e bahwa antara Santri Pitriani binti Nagcik dan Prengki Sudarto binRosdi Haryanto tidak ada larangan menikah baik hubungan darahmaupun hubungan sepersusuan;e Bahwa pihak keluarga
bernama Prengki Sudartobin Rosdi Haryanto, umur 20 tahun 11 bulan, agama Islam, tempat tinggaldi Desa Taba Baru, Kecamatan Lais, yang menerangkan pada pokoknyasebagai berikut :e Bahwa benar Prengki Sudarto bin Rosdi Haryanto mau menikahdengan seorang perempuan bernama Santri Pitriani binti Nangcikkarena suka sama suka dan saling mencintai, tanpa ada paksaan ;e Bahwa Prengki Sudarto bin Rosdi Haryanto mau menikah denganSantri Pitriani binti Nagcik mengingat hubungan keduanya sudah sangaterat, untuk kebaikan
No. 42/Pdt.P/2021/PA.AGM2.Rosdi Haryanto juga tidak ada hubungan ikatan pernikahandengan wanita lain;e Bahwa setahu saksi mereka mau menikah karena samasamasuka tidak ada unsur paksaan dari pihak manapun ;e Bahwa setahu saksi hubungan mereka berdua sudah sangaterat untuk kebaikan bagi mereka adalah menikah ;e Bahwa untuk kebaikan dan kepentingan perlindungan dalamperundangundang yang berlaku bagi kedua anak tersebutkedua pihak keluaga sepakat menyetujul keinginan kedua anaktersebut untuk menikah,
saksi Santri Pitriani binti Nangcik denganPrengki Sudarto bin Rosdi Haryanto keduanya beragama Islamdan berstatus perawan dan jejaka;e Bahwa setahu saksi Santri Pitriani binti Nangcik tidak adaikatan perkawinan dengan lakilaki lain, dan Prengki Sudarto binRosdi Haryanto juga tidak ada hubungan ikatan pernikahandengan wanita lain;e Bahwa setahu saksi mereka mau menikah karena samasamasuka tidak ada unsur paksaan dari pihak manapun ;e Bahwa setahu saksi hubungan mereka berdua sudah sangaterat untuk kebaikan
bagi mereka adalah menikah ;e Bahwa untuk kebaikan dan kepentingan perlindungan dalamperundangundang yang berlaku bagi kedua anak tersebutkedua pihak keluaga sepakat menyetujui keinginan kedua anaktersebut untuk menikah, khawatir jika tidak dinikahkan berbuathal yang tidak baik ;Hal. 12 dari 19 hal.
TOMI KALOMBANG
17 — 8
GASPAR KALOMBANG bernamaSESGIA MAKAHINDA, berumur 18 (delapan belas) tahun; Bahwa keduanya menjalin hubungan pacaran dan sudah sedemikiandekatnya sehingga SESGIA MAKAHINDA saat ini hamil 6 (enam) bulan; Bahwa baik Pemohon dan isterinya MEIKE MAKAPIA selaku orang tua dariAVAN TRENADI GASPAR KALOMBANG maupun kedua orang tua dariHalaman 4 dari 11 halaman Penetapan Nomor 163/Pdt.P/2017/PN BitSESGIA MAKAHINDA tidak keberatan dan samasama menginginkan agarmereka berdua segera melangsungkan perkawinan demi kebaikan
GASPAR KALOMBANG bernamaSESGIA MAKAHINDA, berumur 18 (delapan belas) tahun;Halaman 5 dari 11 halaman Penetapan Nomor 163/Pdt.P/2017/PN Bit Bahwa keduanya menjalin hubungan pacaran dan sudah sedemikiandekatnya sehingga SESGIA MAKAHINDA saat ini hamil 6 (enam) bulan; Bahwa baik Pemohon dan isterinya MEIKE MAKAPIA selaku orang tua dariAVAN TRENADI GASPAR KALOMBANG maupun kedua orang tua dariSESGIA MAKAHINDA tidak keberatan dan samasama menginginkan agarmereka berdua segera melangsungkan perkawinan demi kebaikan
bernama SESGIAMAKAHINDA, yang berumur 18 (delapan belas) tahun; Bahwa keduanya menjalin hubungan pacaran dan sudah sedemikiandekatnya sehingga SESGIA MAKAHINDA saat ini dalam keadaan hamil 6(enam) bulan;Halaman 7 dari 11 halaman Penetapan Nomor 163/Pdt.P/2017/PN Bit Bahwa baik Pemohon dan isterinya MEIKE MAKAPIA selaku orang tua dariAVAN TRENADI GASPAR KALOMBANG maupun kedua orang tua dariSESGIA MAKAHINDA tidak keberatan dan samasama menginginkan agarmereka berdua segera melangsungkan perkawinan demi kebaikan
untukmelangsungkan perkawinan dengan calon isterinya yang bernama SESGIAMAKAHINDA, yang berumur 18 (delapan belas) tahun; Bahwa keduanya menjalin hubungan pacaran dan sudah sedemikiandekatnya sehingga SESGIA MAKAHINDA saat ini dalam keadaan hamil 6(enam) bulan; Bahwa baik Pemohon dan isterinya MEIKE MAKAPIA selaku orang tua dariAVAN TRENADI GASPAR KALOMBANG maupun kedua orang tua dariSESGIA MAKAHINDA tidak keberatan dan samasama menginginkan agarmereka berdua segera melangsungkan perkawinan demi kebaikan
tahun atau belum mencapai umur 19 (Sembilanbelas) tahun, untuk melangsungkan perkawinan dengan calon isterinya yangbernama SESGIA MAKAHINDA, yang berumur 18 (delapan belas) tahun, olehkarena terdapat alasan yang cukup untuk itu, yakni keduanya telah menjalinhubungan pacaran dan sudah sedemikian dekatnya sehingga SESGIA MAKAHINDAsaat ini dalam keadaan hamil 6 (enam) bulan dan kedua belah pihak orang tua tidakkeberatan serta samasama menginginkan agar mereka berdua segeramelangsungkan perkawinan demi kebaikan
49 — 16
menginginkan rukun kembali, karena lahirnya sebuah ikatanperkawinan dan untuk mewujudkan kebahagiaan dalam rumah tangga hanya mungkin terjadi kalaukeduanya saling mencintai dengan kata lain perkawinan tidak mungkin terjadi hanya dibina olehsalah satu pihak tetapi harus dengan kerja sama kedua belah pihak yaitu suami dan isten ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganperimbangan Majelis Hakim Tingkat Pertamadan tambahan perimbangan tersebut diatas, maka Majelis Hakim Tingkat Banding berpendapatbahwa demi kebaikan
kedua belah pihak yaitu Tergugat/Pembanding dan Penggugat/Terbanding,maka keduanya harus diceraikan, karena kemungkinan setelah terjadinya perceraian Allah akanmemberikan kebaikan dan rahmatNya kepada kedua belah pihak tersebut;Firman Allah di surat At Thalak ayat (1) bagian akhir yang berbunyi :EVNONOMO 4462 DaADderw OL O1O+x% ee Lo.> D 3 SOVKOO Daye?
OAOr decaArtinya 2... kamu tidak mengetahui barangkali setelah (perceraian) itu Allah mengadakan suatuketentutan yang baru .Menimbang, pula bahwa kadangkadang kebencian seorang suami atau isteri kepada suaminya atauisterinya bukanlah merupakan hal yang buruk tetapi Allah akan memberi kebaikan kepada keduanyasetelah terjadi perceraian sebagaimana Firman Allah dalam Surat An Nisa ayat 19 yang berbunyi :OUVPL2MEeOQte ORO 2 iittteees elQRXK +s = AL TROr VsNO wma QsQOtL 3H BON Den Ol > 20
31 — 32
No. 41/Pdt.P/2021/PA.AGMe Bahwa benar Septia Nurmala Sari binti Tasin dedi Iskandar maumenikah dengan Alfindra Gozali bin Antazarto karena suka samasuka, saling mencintai tanpa ada paksaan dari pihak manapun ;e Bahwa Septia Nurmala Sari binti Tasin dedi Iskandar mau menikahdengan calon suaminya Alfindra Gozali bin Antazarto, khawatir terjadihal yang tidak benar, maka untuk kebaikan mereka berdua dengan jalanmenikah;e Bahwa Septia Nurmala Sari binti Tasin dedi Iskandar sudah siapuntuk melakukan tugas
No. 41/Pdt.P/2021/PA.AGMe Bahwa Alfindra Gozali bin Antazarto mau menikah dengan SeptiaNurmala Sari binti Tasin Dedi Iskandar mengingat hubungan keduanyasudah sangat erat, untuk kebaikan bagi mereka berdua adalah denganmenikah ;e Bahwa benar Alfindra Gozali bin Antazarto sudah merasa siap danmampu secara lahir dan batin untuk menjalani kehidupan berumahtangga ;e Bahwa Alfindra Gozali bin Antazarto sudah biasa membantupekerjaan orangtuanya seperti membantu orangtuanya dalam mencarinafkah atas kemauwan
No. 41/Pdt.P/2021/PA.AGMistri diluar nikah sekarang Septia Nurmala Sari Ssudah hamil 2 bulan;Bahwa untuk kebaikan dan kepentingan perlindungan bagi anak makasebagai orang tua yang bertanggungjawab mereka kedua belah pihakmenyetujul keinginan kedua anak untuk menikah tanpa ada paksaan daripihak manapun ;Bahwa antara Alfindra Gozali bin Antazarto dan Septia Nurmala Saribinti Tasin Dedi Iskandar tidak ada hubungan yang mengharamkankeduanya untuk menikah;Bahwa antara Alfindra Gozali bin Antazarto dan
bagi mereka adalah menikah ;e Bahwa untuk kebaikan dan kepentingan perlindungan dalamperundangundang yang berlaku bagi kedua anak tersebutkedua pihak keluaga sepakat menyetujul keinginan kedua anaktersebut untuk menikah, khawatir jika tidak dinikahkan berbuathal yang tidak baik ;e Bahwa pihak lakilaki sudah datang melamar dan lamarantersebut telah diterima pihak keluarga Septia Nurmala Sari bintiTasin Dedi Iskandar;eBahwa setahu saksi Pemohon sudah datang ke KUAKecamatan Padang Jaya, Kabupaten Bengkulu
No. 41/Pdt.P/2021/PA.AGMe Bahwa untuk kebaikan dan kepentingan perlindungan dalamperundangundang yang berlaku bagi kedua anak tersebutkedua pihak keluaga sepakat menyetujui keinginan kedua anaktersebut untuk menikah, khawatir jika tidak dinikahkan berbuathal yang tidak baik ;e Bahwa pihak lakilaki sudah datang melamar dan lamarantersebut telah diterima pihak keluarga Septia Nurmala Sari bintiTasin Dedi Iskandar;eBahwa setahu saksi Pemohon sudah datang ke KUAKecamatan Padang Jaya, Kabupaten Bengkulu
113 — 101
Bahwa Pemohon berkeinginan mengganti nama karena namaMUHAMMAD ONNY HERMAWAN sebenarnya merupakan namayang betulbetul diinginkan untuk kebaikan serta keberkahan dalamkehidupan Pemohon dibandingkan nama Pemohon sebelumnya ;3. Bahwa sekarang Pemohon mengganti nama ONNY HERMAWANdirubah menjadi MUHAMMAD ONNY HERMAWAN ; 4.
; Bahwa benar selama masa perkawinannya tersebut Pemohon dikaruniai 2(dua) orang anak masingmasing bernama Muhammad Faris Setyawandan Muhammad Rafi Setyawan ; Bahwa benar saksi mengetahui Pemohon berkeinginan untuk merubahnama pada Akte Kelahiran Pemohon dari nama semula ONNYHERMAWAN dirubah/ditambah menjadi MUHAMMAD ONNYHERMAWAN ; Bahwa benar saksi mengetahui perubahan nama tersebut disebabkankarena nama MUHAMMAD ONNY HERMAWAN sebenarnya merupakannama keislaman yang betulbetul diinginkan untuk kebaikan
Bahwa benar selama masa perkawinannya tersebut Pemohon dikaruniai 2(dua) orang anak masingmasing bernama Muhammad Faris Setyawan dan Muhammad Rafi Setyawan ; Bahwa benar saksi mengetahui Pemohon berkeinginan untuk merubahnama pada Akte Kelahiran Pemohon dari nama semula ONNYHERMAWAN dirubah/ditambah menjadi MUHAMMAD ONNYHERMAWAN ; Bahwa benar saksi mengetahui perubahan nama tersebut disebabkankarena nama MUHAMMAD ONNY HERMAWAN sebenarnya merupakannama keislaman yang betulbetul diinginkan untuk kebaikan
Penetapan Perubahan Nama No.1 183/Pdt.P/2015/PN.Sby.nama MUHAMMAD ONNY HERMAWAN sebenarnya merupakan nama keislaman yang betulbetul diinginkan untuk kebaikan serta keberkahandalam hidup Pemohon dibandingkan nama Pemohon sebelumnya ; Bahwa terhadap perubahan nama Pemohon tersebut, tidak ada pihak pihak yang berkeberatan ; Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 52 ayat (1) UndangundangNo. 23 tahun 2006 Pencatatan Perubahan nama dilaksanakan berdasarkanPenetapan Pengadilan Negeri tempat Pemohon, karena
15 — 9
Kandanganperubahan nama ini sudah biasa terjadi sepertiyang dilakukan pemohon untuk anaknya;Menimbang, bahwa dari keterangan kedua orang saksi tersebutPemohon tidak keberatan dan tidak ada lagi keterangan saksisaksi yang akandisampaikan dan pemohon tidak mengajukan pertanyaan kepada saksi;Menimbang, bahwa dipersidangan telah pula didengar keteranganlangsung dari pemohon yang pada pokoknya menyatakan bahwa maksud dantujuaan pemohon mengajukan permohonan ini adalah karena keinginan anakpemohon dan untuk kebaikan
anak pemohon yang dahulu berdasarkan aktakelahirannya bernama RAFID MUMTAZI pemohon merubah nama lamanyamenjadi nama RAFIQ MAHMUD ;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan pemohon perubahan namaanak pemohon menjadi RAFIQ MAHMUDI tersebut adalah pemberian seorangahli agama (tuan guru) yang menurut penjalasnnya adalah untuk kebaikan anakpemohon sendiri;Menimbang, bahwa dari kondisi tersebut di atas pemohon berusahauntuk dapat mengganti akta kelahiran anak kedua pemohon tersebut denganpertimbangan untuk
kebaikan anak kedua pemohon tersebut, pemohonmengajukan permohonan kepada Dinas Kependudukan dan Pencatatan SipilKabupaten Hulu Sungai Selatan tetapi oleh petugasnya diterangkan untukmengajukan permohonan perubahan nama terlebih dahulu ke Pengadilan NegeriKandangan untuk dibuatkan Penetapan Perubahan Nama ;Menimbang, bahwa pemohon juga menyatakan bahwa sebagaimanadalam permohonannya untuk merubah nama anak kedua pemohon yangsebelumnya bernama RAFID MUMTAZI menjadi bernama RAFIQ MAHMUDI,dengan identitas
Desember 2001;e Bahwa terhadap anak pemohon yang bernama RAFID MUMTAZIketika dibuatkan Akta Kelahirannya tidak timbul masalah tetapidalam kehidupan seharihari anak tersebut merasa namanyadtag Halaman 7 dari 12 halamankurang baik dan demikian juga orang tuannya sehingga ditanyakankepada orang yang ahli agama;e Bahwa benar nama anak pemohon yang dahulu bernama RAFIDMUMTAZI kemudian dirubah menjadi RAFIQ MAHMUDI yangmerupakan pemberian seorang ahli agama (tuan guru) yangmenurut penjalasnnya adalah untuk kebaikan
petitum nomor selanjutnya sampai dengan petitum yangterakhir dan Hakim akan mempertimbangkan mulai dengan petitum nomor 2sebagaimana dalam permohonan pemohon;Menimbang, bahwa dalam petitum nomor 2 pemohon memohonkepada Hakim untuk menetapkan perubahan nama anak kedua pemohon yangsemula bernama RAFID MUMTAZI dirubah menjadi RAFIQ MAHMUDI;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi sertaketerangan pemohon sendiri yang menyatakan anak kedua pemohon sekarangbernama RAFIQ MAHMUDI adalah untuk kebaikan
13 — 7
Saksi 2, dibawah sumpahnyamemberikan kesaksian sebagaiberikut:e Bahwa saksi kenal penggugat dan tergugat, sebagai ibu kandungpenggugat;e Bahwa penggugat dan tergugat membina rumah tangga dirumahsaksi hanya singkat 2 bulan saja.e Bahwa dari perkawinan penggugat dan tergugat tidak dikaruniaianak keturunan.e Bahwa rumah tangganya sering diwarnai perselisihan danpertengkaran, disebabkan tergugat suka marah kalau dinasehatibahkan diajak kepada kebaikan pun marah, seperti shalat.e Bahwa saksi ketahui puncak
dalildalilnya;Menimbang bahwa dari bukti P, sebagai bukti autentik telah diperolehketerangan adanya penggugat dan tergugat adalah pasangan suami isteri sah,sehingga dapat dipertimbangkan untuk selanjutnya.Menimbang, bahwa mengenai pokok perkara bahwa setelah menikahpenggugat dan tergugat pernah tinggal bersama dirumah orang tua penggugat,dan dalam perjalanan rumah tangganya terjadi ketidakharmonisan diwarnaiperselisihan dan pertengkaran disebabkan tergugat suka marahmarah kalaudinasehati sekalipun untuk kebaikan
alatbukti;Menimbang, bahwa dari saksisaksi tersebut diperoleh keteranganmengenai keadaan rumah tangga penggugat dengan tergugat yang padapokoknya sebagai berikut:e Bahwa penggugat dan tergugat setelah menikah tinggal bersama dirumah orang tua penggugate Bahwa awal rumah tangga penggugat dan tergugat rukun namunsingkat hanya 2 bulan dan tidak dikaruniai anak.e Bahwa ketidakharmonisan rumah tangga penggugat dan tergugatdisebabkan tergugat sering marahmarah tidak mau dinasehati,sekalipun diajak kepada kebaikan
tergugat.Menimbang, bahwa berdasarkan dalil gugatan penggugat dan buktibuktitersebut di atas, maka Majelis telah dapat menemukan faktafakta dalampersidangan yang pada pokoknya sebagai berikut:e Bahwa penggugat dan tergugat adalah suami isteri sah menikah tanggal29 November 2011.e Bahwa rumah tangga penggugat dan tergugat sangat singkat hanya duabulan dalam kurun waktu tersebut sering terjadi perselisihan danpertengkaran karena tergugat suka marahmarah kalau dinasihatisekalipun nasihat tersebut mengajak kepada kebaikan
TURIYANI
80 — 19
Bahwa orangtua Pemohon tahu tentang perubahan nama Pemohontersebut dan sangat senang dan tidak berkeberatan.Halaman 3 dari 8, Penetapan Nomor 56/Pdt.P/2018/PN Bms Bahwa Pemohon sangat berkepentingan sekali atas perubahannama tersebut untuk kesehatan dan kebaikan masa depan Pemohonsendiri.2. Saksi KUAT SAIRAN, pada pokoknya memberikan keterangan sebagaiberikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon, karena Pemohon adalahtetangga saksi.
Bahwa Pemohon sangat berkepentingan sekali atas perubahannama tersebut untuk kesehatan dan kebaikan masa depan Pemohonsendiri.3.
Bahwa anak saksi / Pemohon sangat berkepentingan sekali atasperubahan nama tersebut untuk kesehatan dan kebaikan masa depanPemohon sendiri.Menimbang, bahwa selanjutnya Pemohon menyatakan bahwa tidak ada lagiyang akan disampaikan dan mohon penetapan;Menimbang, bahwa guna mempersingkat uraian dalam penetapan ini, makasegala sesuatu yang termuat dalam Berita Acara Persidangan perkaraHalaman 5 dari 8, Penetapan Nomor 56/Pdt.P/2018/PN Bmspermohonan ini dan semuanya telah turut dipertimbangkan, serta dianggap
Kabupaten Banyumas dengan alasanpada pokoknya karena pada saat Pemohon berusia 13 (tiga belas) tahunmengalami sakit dan disarankan oleh pemuka agama di lingkungan tempat tinggalPemohon untuk melakukan perubahan nama, namun belum pernah dilakukanperubahan nama secara administratif, dan akhir akhir ini sakit tersebut seringkambuh dan disarankan untuk melakukan perubahan nama secara administratif.selanjutnya dirubah menjadi bernama ALYA RIYANI, Pemohon sangatberkepentingan sekali untuk kesehatan dan kebaikan
12 — 2
Termohon sudah tidak mematuhi dan menghormati Pemohon sebagai seorangsuami yang seharusnya Termohon hormati dan patuhi, padahal semua perintahdan nasehat dari Pemohon tidak bertentangan dengan ajaran syari'at Islam dansemua itu juga demi kebaikan Termohon, dimana Termohon pergimeninggalkan Pemohon dan tidak pernah kembali lagi kepada Pemohonsampai dengan Permohonan ini diajukan;2.
Termohon sudah tidak mematuhi dan menghormati Pemohon sebagaiseorang suami yang seharusnya Termohon hormati dan patuhi, padahalsemua perintah dan nasehat dari Pemohon tidak bertentangan denganajaran syari'at Islam dan semua itu juga demi kebaikan Termohon, dimanaTermohon pergi meninggalkan Pemohon dan tidak pernah kembali lagikepada Pemohon sampai dengan Permohonan ini diajukan;2.
Termohon sudah tidak mematuhi dan menghormati Pemohon sebagai seorangsuami yang seharusnya Termohon hormati dan patuhi, padahal semuaperintah dan nasehat dari Pemohon tidak bertentangan dengan ajaran syari'atIslam dan semua itu juga demi kebaikan Termohon, dimana Termohon pergimeninggalkan Pemohon dan tidak pernah kembali lagi kepada Pemohonsampai dengan Permohonan ini diajukan;2.