Ya'qup (guru ngaji), dengan maskawinberupa uang Rp. 100.000, dibayar lunas, dan disaksikan oleh banyakorang dalam acara walimah terutama dua orang saksi bernama Moh. Salehdan Mawardi:;Halaman 1 dari 9 halaman Putusan No.:574/Pdt.P/2020/PA.Smp2. Bahwa, pada saat pernikahan tersebut, Pemohon berstatus jejakadan Pemohon Il berstatus Perawan, dan tidak ada pertalian nasab,semenda maupun sesusuan yang menghalangi sahnya pernikahan sertatidak ada orang lain yang keberatan atas pernikahan tersebut;3.

Zaini yang mengakad nikahkan adalah K.HYa'qub (guru ngaji)dengan maskawin berupa uang sejumlah Rp.100.000, dibayar tunai serta disaksikan 2 orang saksi yang bernamaMoh Saleh dan Mawardi:; Bahwa, status Pemohon dan Pemohon II pada saat ituadalah jejakadan perawan; Bahwa, antara Pemohon denganPemohon Il tidakadahubungan nasab, semenda maupun hubungan sesusuan yangmenghalangi sahnya pernikahan; Bahwa, selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketigayang keberatan terhadap pernikahan Pemohon dengan

Zaini yang mengakad nikahkan adalah K.HYa'qub (guru ngaji)dengan dan maskawin berupa uang sejumlah Rp.100.000, dibayar tunai serta disaksikan 2 orang saksi yang bernamaMoh Saleh dan Mawardi:; Bahwa, status Pemohon dan Pemohon II pada saat ituadalah jejakadan perawan; Bahwa, antara Pemohon denganPemohon II tidakadahubungan nasab, semenda maupun hubungan sesusuan yangmenghalangi sahnya pernikahan; Bahwa, selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketigayang keberatan terhadap pernikahan Pemohon dengan

Zaini yangHalaman 7 dari 9 halaman Putusan No.:574/Pdt.P/2020/PA.Smpmengakad nikahkan adalah K.H Ya'qub (guru ngaji)serta disaksikan 2 orangsaksi yang bernama Moh Saleh dan Mawardi, dengan maskawin berupauang sejumlah Rp. 100.000, dibayar tunai;2. Antara Pemohon Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungannasab dan hubungan sepesusuan yang menghalangi pernikahan ;3.

YUK KITA KELUAR UDAH NGAJI DIMUSHOLLA dan Sdr.ADIPUNAI (DPO) menjawab JANGANLAH, SAMA AJA KITA KELUAR karenaSdr.ADI PUNAI (DPO) tidak mau atas aajakan Terdakwa maka Terdakwa keluarsendiri sambil membawa barang tersebut dan meninggalkan Sdr.ADI PUNAI(DPO) dirumah Sdr.

ZUL ISMAIL Als ZUL denganmenggunakan Linggis dan setelah pintu berhasil terbuka sekira pukul04.30 Wib maka kami masuk ke dalam rumah dan tidak lama Sadr.HENDRA PRAYITNO Als KATAR mendengar suara ngaji di Musholahdekat rumah Sdr. ZUL ISMAIL Als ZUL dan Sdr. HENDRA PRAYITNO AlsKATAR buruburu takut ketahuan orang dan Sdr. HENDRA PRAYITNO AlsKATAR hanya mengambil 3 (tiga) buah jam tangan dan 1 (satu) BuahSepray dan Sdr.

HENDRA PRAYITNO Als KATAR mengatakan kepada ADIPUNAI bahwa BANG KELUAR YUK KITA KELUAR UDAH NGAJI DIMUSHOLAH dan ADI PUNAI menjawab JANGALAH , SMA AJA KITAKELUAR dan karena ADI PUNAI tidak mau atas ajakan Sdr. HENDRAPRAYITNO Als KATAR keluar sendiri sambil membawa barang tersebutdan meninggalkan ADI PUNAI dirumah Sdr. ZUL ISMAIL Als ZUL; Bahwa dalam perjalanan Sdr.

HENDRAPRAYITNO Als KATAR mendengar suara ngaji di Musholah dekat rumah Sadr.ZUL ISMAIL Als ZUL dan Sdr. HENDRA PRAYITNO Als KATAR buruburu takutketahuan orang dan Sdr. HENDRA PRAYITNO Als KATAR hanya mengambil 3(tiga) buah jam tangan dan 1 (satu) Buah Sepray dan Sdr. HENDRA PRAYITNOAls KATAR mengatakan kepada ADI PUNAI bahwa BANG KELUAR YUK KITAKELUAR UDAH NGAJI DI MUSHOLAH dan ADI PUNAI menjawab JANGALAH , SMA AJA KITA KELUAR? dan karena ADI PUNAI tidak mau atasajakan Sdr.

Mudhar, yang diaqadoleh K.Hafid (Sebagai Guru ngaji) dengan maskawin berupa uangRp.100.000,dan disaksikan oleh banyak orang dalam acara walimah terutamadua orang saksi bernama Rahnawi dan Irsad;Halaman 1 dari 10 halaman Penetapan No.:328/Pdt.P/2018/PA.SmpBe Bahwa saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka danTermohon II berstatus Perawan , dan tidak ada pertalian nasab semendamaupun sesusuan yang menghalangi sahnya pernikahan serta tidak adaorang lain yang keberatan atas pernikahan tersebut

Hafid (SebagaiGuru ngaji) yang menikahkan dan maskawin berupa uang Rp. 100.000,dibayar Lunas serta disaksikan 2 orang saksi yang bernama Rahnawidan Irsad; Bahwa, status Pemohon dan Pemohon II pada saat ituadalah Jejaka dan Perawan; Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak adahubungan nasab, semenda maupun hubungan sesusuan yangmenghalangi sahnya pernikahan; Bahwa, selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketigayang keberatan terhadap pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iltersebut;= Bahwa, antara

Hafid (SebagaiGuru ngaji) yang menikahkan dan maskawin berupa uang Rp. 100.000,dibayar Lunas serta disaksikan 2 orang saksi yang bernama saksisendiri dan Rahnawi ; Bahwa, status Pemohon dan Pemohon II pada saat ituadalah Jejaka dan Perawan; Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak adahubungan nasab, semenda maupun hubungan sesusuan yangmenghalangi sahnya pernikahan; Bahwa, selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketigayang keberatan terhadap pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iltersebut;=

Hafid (Sebagai Guru ngaji), danmaskawin berupa uang Rp. 100.000, dibayar lunas serta disaksikan 2 orangsaksi yang bernama Irsad dan Rahnawi ;Halaman 7 dari 10 halaman Penetapan No.:328/Pdt.P/2018/PA.Smp2. telah terjadi pernikahan antara Pemohon (Sahir Bin Rusna) denganPemohon II (Ramlah Binti H.Mudhar) pada tanggal 01 Januari 2003 di rumahorang tua Pemohon II di Dusun Sema RT. 01 / RW. 04 Desa Gapura TengahKecamatan Gapura Kabupaten Sumenep dengan wali ayah kandung PemohonIl!

Bahwa Pemohon bermaksud akan melangsungkan perikahan anakkandungnya bernama Muhammad Nor bin Hanafi, umur 17 tahun 10 bulan,agama Islam, pendidikan SMP, pekerjaan Pedagang, tempat kediaman diJalan Pantai Cemara Labat Il, RT.005, RW.II, Kelurahan Pahandut Seberang,Kecamatan Pahandut, Kota Palangka Raya, dengan seorang perempuanbernama Zuhrotunnisa binti Suradi, umur 21 tahun, agama Islam, pendidikanSMA, pekerjaan Guru Ngaji, tempat kediaman di Jalan UPT.

Bahwa calon istri anak Pemohon bernama Zuhrotunnisa binti Suradi,berumur 21 tahun dan bekerja sebagai guru ngaji; Bahwa alasan yang mendesak Pemohon menikahkan anaknya karenaantara anak Pemohon dengan calon istrinya telah menjalin hubungancinta kasih sekitar 3 (tiga) tahun dan hubungan mereka telah begitueratnya dan beberapa kali jalan berdua, sehingga sangat dikhawatirterjadi halhal yang dilarang agama, dan sudah melangsungkan proseslamaran.Hal. 4 dari 10 Hal.

Karena anakPemohon belum cukup umur untuk menikah.Bahwa calon istri anak Pemohon bernama Zuhrotunnisa binti Suradi,berumur 21 tahun dan bekerja sebagai guru ngaji;Bahwa alasan yang mendesak Pemohon menikahkan anaknya karenaantara anak Pemohon dengan calon istrinya telah menjalin hubungancinta kasih sekitar 3 (tiga) tahun dan hubungan mereka telah begitueratnya dan beberapa kali jalan berdua, sehingga sangat dikhawatirHal. 5 dari 10 Hal.

PIkhukum sebagai berikut:Bahwa anak Pemohon bernama Muhammad Nor bin Hanafi, saat ini berumur17 tahun 10 bulan, telah mempunyai kesiapan fisik dan mental untuk menjadisuami bagi calon istrinya;Bahwa pendidikan anak Pemohon tamat SLTP dan bekerja sebagaipedagang dengan penghasilan sekitar Rp10.000.000 (Sepuluh juta rupiah)setiap bulan;Bahwa calon istri anak Pemohon bernama Zuhrotunnisa binti Suradi,berumur 21 tahun dan bekerja sebagai guru ngaji;Bahwa anak Pemohon sudah menyatakan persetujuan untuk

Pemohon Il dengan suratpermohonannya tertanggal 17 Juni 2021 yang telah didaftar di KepaniteraanPengadilan Agama Sumenep dengan Nomor 323/Pdt.P/2021/PA.Smp, tanggal17 Juni 2021 dengan dalildalil sebagai berikut :1.Bahwa antara Pemohon dan Termohon II adalah sepasang suami istriyang telah menikah dengan cara agama Islam, di Desa Banuaju Barat,Kecamatan BatangBatang, Kabupaten Sumenep pada tanggal 1 Januari1999, dengan menggunakan Wali nikah Ayah bernama Asil , yang diaqgadoleh K.Marsuki (sebagai Guru ngaji

Marsuki (Guru Ngaji) dengan maskawin berupauang sejumlah Rp. 50.000, dibayar tunai serta disaksikan 2 orangsaksi yang bernama H. Muhammad dan Moh.

Marsuki (Guru Ngaji) dengan dan maskawinberupa uang sejumlah Rp. 50.000, dibayar tunai serta disaksikan 2orang saksi yang bernama H. Muhammad dan Moh.

Marsuki (Guru Ngaji) sertadisaksikan 2 orang saksi yang bernama H. Muhammad dan Moh. Rikso,dengan maskawin berupa uang sejumlah Rp. 50.000, dibayar tunai;2. Antara Pemohon Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungannasab dan hubungan sepesusuan yang menghalangi pernikahan ;3.

Asyari (guru ngaji), dengan maskawin berupa Emas, 2 GramHalaman 1 dari 10 halaman Putusan No.:337/Pdt.P/2021/PA.Smpdibayar tunail, dan disaksikan oleh banyak orang dalam acara walimahterutama dua orang saksi bernama Mukhlish dan Amiruddin;2. Bahwa, pada saat pernikahan tersebut, Pemohon berstatus Perjakadan Pemohon II berstatus Perawan, dan tidak ada pertalian nasab, semendamaupun sesusuan yang menghalangi sahnya pernikahan serta tidak adaorang lain yang keberatan atas pernikahan tersebut;3.

Asyari (guru ngaji)dengan maskawin berupa emas 2 gramdibayar tunai serta disaksikan 2 orang saksi yang bernama Mukhlishdan Amiruddin; Bahwa, status Pemohon dan Pemohon II pada saat ituadalah jejaka dan perawan; Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak adahubungan nasab, semenda maupun hubungan sesusuan yangmenghalangi sahnya pernikahan; Bahwa, selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketigayang keberatan terhadap pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iltersebut; Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon

Asyari (guru ngaji)dengan dan maskawin berupa emas 2gram dibayar tunai serta disaksikan 2 orang saksi yang bernamaMukhlish dan Amiruddin; Bahwa, status Pemohon dan Pemohon II pada saat ituadalah jejaka dan perawan; Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon II tidakadahubungan nasab, semenda maupun hubungan sesusuan yangmenghalangi sahnya pernikahan; Bahwa, selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketigayang keberatan terhadap pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iltersebut; Bahwa, antara Pemohon dengan

SUMENEP, JAWA TIMUR dengan wali ayahkandung Pemohon II bernama Hasan yang mengakad nikahkan adalah K.Asy'ari (guru ngaji)jserta disaksikan 2 orang saksi yang bernama Mukhlishdan Amiruddin, dengan maskawin berupa emas 2 gram dibayar tunai;2. Status Pemohon pada saat menikah adalah jejaka dan statusPemohon II adalah perawan;Halaman 7 dari 10 halaman Putusan No.:337/Pdt.P/2021/PA.Smp3 Antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan nasab danhubungan sepesusuan yang menghalangi pernikahan ;4.

Fadal (Sebagai Guru Ngaji), denganmaskawin berupa uang sebesar Rp. 200.000, (dua ratus ribu rupiah) dibayarHalaman 1 dari 9 halaman Penetapan No.:0263/Padt.P/2017/PA.Smptunai dibayar , dan disaksikan oleh banyak orang dalam acara walimahterutama dua orang saksi bernama Imam Mahmudi dan Suwaifi;2.

Fadal (sebagai Guru Ngaji) dan maskawin berupa uangsebesar Rp. 200.000, (dua ratus ribu rupiah) dibayar tunai serta disaksikan2 orang saksi yang bernama Imam Mahmudi dan Suwaifi;~ Bahwa, status Pemohon dan Pemohon II pada saat itu adalahjejaka dalam usia 29 tahun dan perawan dalam usia 18 tahun; Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungannasab, semenda maupun hubungan sesusuan yang menghalangi sahnyapernikahan; Bahwa, selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangkeberatan

Fadal (sebagai Guru Ngaji) dan maskawin berupa uangHalaman 4 dari 9 halaman Penetapan No.:0263/Padt.P/2017/PA.Smpsebesar Rp. 200.000, (dua ratus ribu rupiah) dibayar tunai serta disaksikan2 orang saksi yaitu saksi sendiri (Imam Mahmudi) dan Suwaifi;~ Bahwa, status Pemohon dan Pemohon II pada saat itu adalahjejaka dalam usia 29 tahun dan perawan dalam usia 18 tahun; Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungannasab, semenda maupun hubungan sesusuan yang menghalangi sahnyapernikahan;

Fadal(sebagai Guru Ngaji) serta disaksikan 2 orang saksi yang bernama ImamMahmudi dan Suwaifi, dengan maskawin berupa uang uang sebesar Rp.200.000, (dua ratus ribu rupiah) dibayar tunal;2. Antara Pemohon Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan nasabdan hubungan sepesusuan yang menghalangi pernikahan ;3.

Hamidi (guru ngaji), dengan maskawinHalaman 1 dari 9 halaman Penetapan No.: 0351/Pdt.P/2018/PA.Smp1.berupa uang Rp. 1.000.000, dibayar tunai, dan disaksikan oleh banyakorang dalam acara walimah terutama dua orang saksi bernama Moh. Lasimdan Tupadil;2.

, pekerjaan tani,tempat kediaman di Desa Prancak, Kecamatan Pasongsongan, KabupatenSumenep, dibawah sumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa, saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Ilkarena saksi adalah tetangga Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa, saksi mengetahui Pemohon dengan Pemohon Iltelah melangsungkan pernikahan pada tanggal 14 Februari 2015 diDesa Prancak Kecamatan Pasongsongan Kabupaten Sumenep denganwali ayah kandung Pemohon II bernama Saniman, yang diagad oleh K.Hamidi (Guru Ngaji

pekerjaan swasta,tempat kediaman di Desa Prancak, Kecamatan Pasongsongan, KabupatenSumenep, dibawah sumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa, saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Ilkarena saksi adalah tetangga Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa, saksi mengetahui Pemohon dengan Pemohon Iltelan melangsungkan pernikahan pada tanggal 14 Februari 2015 diDesa Prancak Kecamatan Pasongsongan Kabupaten Sumenep denganwali ayah kandung Pemohon II bernama Saniman, yang diagad oleh K.Hamidi (Guru Ngaji

Hamidi (Guru Ngaji), Serta disaksikan 2 orang saksi yangbernama Moh. Lasim dan Tupadil, dengan maskawin berupa uang Rp.1.000.000, (Satu juta rupiah) dibayar tunai;2. Pada saat akad nikah ayah kandung Pemohon II berada di Malaysiasehingga menggunakan video Call;1. Antara Pemohon Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungannasab dan hubungan sepesusuan yang menghalangi pernikahan ;2.

Sedang yang mengakadnikahkanadalah guru ngaji, dengan mas kawin berupa uang sebesar Rp.20.000, (dua puluh riburupiah).Bahwa saksi mengetahui pelaksanaan akad nikah tersebut karena menjadi saksi pada waktuitu.Bahwa status Pemohon I pada waktu menikah adalah jejaka, sedang Pemohon II perawan.Bahwa selain para Pemohon, wali, saksisaksi dan yang mengakadnikahkan, yang ikuthadir pada acara tersebut adalah para tetangga dan saudarasaudara para Pemohon.Bahwa setelah menikah para Pemohon tinggal di rumah

Sedang yang mengakadnikahkan adalah guru ngaji, dengan mas kawin berupa uang sebesar Rp.20.000, (duapuluh ribu rupiah).Bahwa saksi mengetahui pelaksanaan akad nikah tersebut karena menjadi saksi pada waktupernikahan itu.Bahwa status Pemohon I pada waktu menikah adalah jejaka, sedang Pemohon II perawan.Bahwa selain para saksi, Para Pemohon, wali dan yang mengakadkan, yang ikut hadir padaacara tersebut adalah para tetangga dan saudarasaudara Para Pemohon.Bahwa setelah menikah Para Pemohon tinggal di

Akadnikahnya dilakukan oleh guru ngaji.

Yang mengakadkan guru ngaji. Dengandemikian dapat disimpulkan bahwa telah terjadi peristiwa pernikahan antara para Pemohon yangdilakukan pada 03 April 1984 di DEsa Poncogati, Kecamatan Curahdami, Kabupaten Bondowoso,yang disaksikan oleh dua orang saksi, masingmasing bernama ALWI PSAM dan SAKNAWI,dengan wali BUDIN/H.ABD.RAHMAN dan maskawin berupa uang sebesar Rp.20.000, (duapuluh ribu rupiah).

Shalehuddin (orang tua Pemohon Il),yang diaqad oleh K.Salman (guru ngaji), dengan maskawin berupa uang Rp.100.000, dibayar lunas, dan disaksikan oleh banyak orang dalam acarawalimah terutama dua orang saksi bernama Hasan Basri dan Satrawi;2.

Salman (guru ngaji) maskawin berupaHalaman 3 dari 9 halaman Putusan No.:141/Pdt.P/2019/PA.Smpuang Rp 100.000, dibayar tunai serta disaksikan 2 orang saksi yangbernama Hasan Basri dan Satrawi; Bahwa, status Pemohon dan Pemohon II pada saat ituadalah bujang dan gadis; Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak adahubungan nasab, semenda maupun hubungan sesusuan yangmenghalangi sahnya pernikahan; Bahwa, selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketigayang keberatan terhadap pernikahan Pemohon dengan

Salman (guru ngaji) maskawin berupauang Rp 100.000, dibayar tunai serta disaksikan 2 orang saksi yangbernama Hasan Basri dan Satrawi;Halaman 4 dari 9 halaman Putusan No.:141/Pdt.P/2019/PA.Smp Bahwa, status Pemohon dan Pemohon II pada saat ituadalah bujang dan gadis; Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak adahubungan nasab, semenda maupun hubungan sesusuan yangmenghalangi sahnya pernikahan; Bahwa, selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketigayang keberatan terhadap pernikahan Pemohon dengan

Salman(guru ngaji) serta disaksikan 2 orang saksi yang bernama Hasan Basri danSatrawi, dengan maskawin berupa uang Rp 100.000, dibayar tunai;1. Antara Pemohon Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungannasab dan hubungan sepesusuan yang menghalangi pernikahan ;2.

Muhyidin (guru ngaji), dengan maskawin berupa uangsebesar Rp. 500.00, (lima ratus rupiah) dibayar tunai, dan disaksikan olehHalaman 1 dari 11 halaman Penetapan No.:121/Pdt.P/2018/PA.Smpbanyak orang dalam acara walimah terutama dua orang saksi bernama Maeldan Abu Hasan;2.

Muhyidin(guru ngaji) dan maskawin berupa uang sebesar Rp. 500, (lima ratusrupiah) dibayar tunai serta disaksikan 2 orang saksi yang bernama Maeldan Abu Hasan; Bahwa, status Pemohon dan Pemohon II pada saat ituadalah Jejaka dan Perawan; Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak adahubungan nasab, semenda maupun hubungan sesusuan yangmenghalangi sahnya pernikahan; Bahwa, selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketigayang keberatan terhadap pernikahan Pemohon dengan Pemohon IItersebut;: Bahwa

Muhyidin(guru ngaji) dan maskawin berupa uang sebesar Rp. 500, (lima ratusrupiah) dibayar tunai serta disaksikan 2 orang saksi yang bernama Maeldan Abu Hasan; Bahwa, status Pemohon dan Pemohon II pada saat ituadalah Jejaka dan Perawan; Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak adahubungan nasab, semenda maupun hubungan sesusuan yangmenghalangi sahnya pernikahan; Bahwa, selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketigayang keberatan terhadap pernikahan Pemohon dengan Pemohon IItersebut;= Bahwa

Muhyidin (guru ngaji) danHalaman 7 dari 11 halaman Penetapan No.:121/Pdt.P/2018/PA.Smpmaskawin berupa uang sebesar Rp. 500, (lima ratus rupiah) dibayar tunaiserta disaksikan 2 orang saksi yang bernama Ma'el dan Abu Hasan;1. Antara Pemohon Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungannasab dan hubungan sepesusuan yang menghalangi pernikahan ;2.

Syafi'e (guru ngaji), dengan maskawin berupa uangHalaman 1 dari 12 halaman Penetapan No.:125/Pdt.P/2018/PA.Smpsebesar Rp. 25.000, (dua puluh lima ribu rupiah) dibayar tunai, dan disaksikanoleh banyak orang dalam acara walimah terutama dua orang saksi bernamaRuji dan Hapas;2.

Syafie (guru ngaji) dan maskawin berupauang sebesar Rp. 25.000, (dua puluh lima ribu rupiah) dibayar tunaiserta disaksikan 2 orang saksi yang bernama Ruji dan Hapas; Bahwa, status Pemohon dan Pemohon II pada saat ituadalah Jejaka dan Perawan; Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak adahubungan nasab, semenda maupun hubungan sesusuan yangmenghalangi sahnya pernikahan;Halaman 4 dari 12 halaman Penetapan No.:125/Pdt.P/2018/PA.Smp Bahwa, selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketigayang keberatan

Syafie (guru ngaji) dan maskawin berupauang sebesar Rp. 25.000, (dua puluh lima ribu rupiah) dibayar tunaiserta disaksikan 2 orang saksi yang bernama Ruji dan Hapas; Bahwa, status Pemohon dan Pemohon II pada saat ituadalah Jejaka dan Perawan;Halaman 5 dari 12 halaman Penetapan No.:125/Pdt.P/2018/PA.Smp Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak adahubungan nasab, semenda maupun hubungan sesusuan yangmenghalangi sahnya pernikahan; Bahwa, selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketigayang keberatan

Syafie (guru ngaji) dan maskawin berupa uang sebesarRp. 25.000, (dua puluh lima ribu rupiah) dibayar tunai serta disaksikan 2 orangsaksi yang bernama Ruji dan Hapas;1. Antara Pemohon Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungannasab dan hubungan sepesusuan yang menghalangi pernikahan ;2.

Operasional BPD;

64) Insentif ketua RT dan ketua RW;

65) Insentif operasional TP-PKK;

66) Pengaspalan jalan desa dusun III cikupa;

67) Pengaspalan jalan desa dusun II ciseureuh;

68) Pesangon perangkat desa pension;

69) Honorarium PT-PKD;

70) Honorarium operator E-INFAK;

71) Operasional distribusi raskin;

72) Pembinaan kerukunan umat beragama insentif MUI dan guru ngaji

Insentif Guru Ngaji Rp. 5.000.000;Insentif MUI Desa Rp. 5.000.000;Insentif kader Posyandu Rp. 7.500.000;Insentif dan Operasional LPM Rp. 3.500.000;. Insentif dan iuran Samapata Bhakti anggota Linmas Rp. 7.000.000;.

Honorarium PTPKD Rp. 5.750.000;Insentif Guru Ngaji Rp. 5.000.000;Insentif MUI Desa Rp. 5.000.000;Kegiatan PHBN HUT RI Tingkat Desa Rp. 4.124.066;. Operasional Distribusi Beras Raskin Rp. 6.637.500;.

Insentif guru ngaji Rp. 5.000.00011. Insentif MUI desa Rp. 5.000.00012. Operasional Distribusi Beras Raskin Rp. 6.637.50013. Insentif Kader Pasyandu Rp. 5.000.00014. Insentif dan operasional LPM Rp. 3.500.00015.

Insentif Guru Ngaji Rp. 5.000.000;. Insentif MUI Desa Rp. 5.000.000;. Insentif kader Posyandu Rp. 7.500.000;. Insentif dan Operasional LPM Rp. 3.500.000;. Insentif dan iuran Samapata Bhakti anggota Linmas Rp. 7.000.000;. Insentif dan Operasional TPPK Rp. 3.500.000;.

KepaniteraanPengadilan Agama Situbondo Nomor 0226/Pdt.P/2017/PA.Sit mengajukan halhal sebagai berikut: Bahwa Pemohon telah menikah pada tanggal 16 April 1984 denganPemohon Il yaitu seorang perempuan bernama PEMOHON Il, umur 54tahun, agama Islam, pendidikan SD, pekerjaan ibu rumah tangga, tempattinggal di Kecamatan Arjasa Kabupaten Situbondo; Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tersebut dilakukanmenurut ketentuan syariat Agama Islam yaitu : Wali nikah AYAH PEMOHON II, umur 71 tahun, agama Islam, pekerjaanGuru ngaji

Kabupaten Situbondo;Saksi tersebut memberikan keterangan dibawah sumpahnya yang padapokoknya adalah sebagai berikut; Saksi kenal dengan Pemohon PEMOHON dan Pemohon IlPEMOHON II karena saksi adalah tetangga Pemohon dan PemohonII; Saksi tahu Pemohon PEMOHON dan Pemohon II namaPEMOHON II telah menikah sah pada tanggal 16 April 1984; Pernikahan Pemohon dengan Pemohon II itu dilakukan sesuaidan menurut tata cara agama Islam dengan wali nikah AYAHPEMOHON Il, umur 71 tahun, agama Islam, pekerjaan Guru ngaji

Arjasa Kabupaten Situbondo;Saksi tersebut memberikan keterangan dibawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut : Saksi kenal dengan Pemohon PEMOHON dan Pemohon Il(PEMOHON Il) karena saksi adalah tetangga Pemohon dan PemohonII; Saksi tahu Pemohon PEMOHON dan Pemohon II PEMOHON IItelah menikah sah pada tanggal 16 April 1984 ; Pernikahan Pemohon dengan Pemohon II itu dilakukan sesuaidan menurut tata cara agama Islam dengan wali nikah AYAH PEMOHONIl, umur 71 tahun, agama Islam, pekerjaan Guru ngaji

saksi dapatditerima dan menguatkan dalil permohonan Pemohon dan Pemohon II;Menimbang bahwa berdasarkan keterangan para Pemohon, buktibuktisurat serta saksisaksi yang diajukan oleh pemohon tersebut diatas, Majelistelah menemukan fakta dalam persidangan ini yang pokoknya sebagai berikut: Bahwa Pemohon telah menikah sah menurut agama Islam denganPemohon Il PEMOHON II pada tanggal 16 April 1984 disaksikan oleh duaorang saksi, dengan wali nikah AYAH PEMOHON II, umur 71 tahun, agamaIslam, pekerjaan Guru ngaji

Bahwa, antara Pemohon dan Pemohon II adalah sepasang suamiistriyang telah menikah dengan cara agama Islam di Desa Ambunten Timur,Kecamatan Ambunten, Kabupaten Sumenep, pada tanggal 17 November2009, dengan menggunakan wali nikah bernama Rakip (sebagai ayahkandung Pemohon Il), yang diaqgad oleh KH.Cholil Imam (Guru Ngaji), denganmaskawin berupa uang sejumlah Rp.200.000, dibayar tunai, dan disaksikanHalaman 1 dari 9 halaman Putusan No.:448/Pdt.P/2020/PA.Smpoleh banyak orang dalam acara walimah terutama

Timur KecamatanAmbunten Kabupaten Sumenep, dibawah sumpahnya memberikanketerangan sebagai berikut: Bahwa, saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II karena saksiadalah sepupu Pemohon ;Halaman 3 dari 9 halaman Putusan No.:448/Pdt.P/2020/PA.Smp Bahwa, saksi mengetahui Pemohon dengan Pemohon Il telahmelangsungkan pernikahan pada 17 November 2009 di Desa BelukRaja, Kecamatan Ambunten, Kabupaten Sumenep dengan wali ayahkandung Pemohon II bernama Rakip yang mengakad nikahkan adalahKH.Cholil Imam (Guru Ngaji

TimurKecamatan Ambunten Kabupaten Sumenep,dibawah sumpahnyamemberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa, saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II karena saksiadalah tetangga Pemohon ; Bahwa, saksi mengetahui Pemohon dengan Pemohon Il telahmelangsungkan pernikahan pada 17 November 2009 di Desa BelukRaja, Kecamatan Ambunten, Kabupaten Sumenep dengan wali ayahHalaman 4 dari 9 halaman Putusan No.:448/Pdt.P/2020/PA.Smpkandung Pemohon II bernama Rakip yang mengakad nikahkan adalahKH.Cholil Imam (Guru Ngaji

Benar telah terjadi pernikahan antara Pemohon (Pemohon Asli) denganPemohon II(Pemohon II Asli) pada tanggal 17 November 2009 di rumah orangtua Pemohon II di Dusun Pasar Baru, RT: 008/RW:004, Desa Beluk Raja,Kecamatan Ambunten, Kabupaten Sumenep dengan wali ayah kandungPemohon II bernama Rakip yang mengakad nikahkan adalah KH.Cholil Imam(Guru Ngaji) serta disaksikan 2 orang saksi yang bernama H. Suhran danSalim, dengan maskawin berupa uang sejumlah Rp.200.000, dibayar tunai;2.

Pen Nomor 0808/Pdt.P/2015/PA.JrSaksi nikah masing masing bernama (1) P.Wat alamat di Desa PocanganKecamatan Sukowono Kabupaten Jember dan (2) Satrawi alamat di DesaPocangan Kecamatan Sukowono Kabupaten Jember ;Maskawin / mahar berupa uang Rp.50.000, telah dibayar tunai ;Lafad ljab dilakukan oleh Kyai Yasid (guru ngaji) setelah mendapat kuasa dariwali nikah (pasrah wali), sedangkan gobul dilafadkan sendiri oleh Pemohon sebagai calon mempeliai laki laki;Pada saat pernikahan itu Pemohon berstatus Jejaka

pada pokoknya sebagai berikut;2.Saksi tahu dan kenal dengan para Pemohon karena saksi saudara Pemohon;Saksi tahu Pemohon dan Pemohon Il telah menikah pada 01 Februari 2007 diKecamatan Sukowono Kabupaten Jember karena saksi waktu itu ikut hadirpada acara pernikahan tersebut dan dihadiri juga oleh para undangan lainnya;Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut ialah Nukdin (Ayahkandung Pemohon Il) dengan maskawin berupa uang Rp.50.000, telah dibayartunai ;Yang menikahkan Kyai Yasid (guru ngaji

Nomor 0808/Pdt.P/2015/PA.JrSaksi memberikan keterangan dibawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut : Saksi tahu dan kenal dengan para pihak karena saksi saudara ipar Pemohon Il; Saksi pernah menghadiri acara pernikahan Pemohon dan Pemohon Il pada 01Februari 2007, di Kecamatan Sukowono Kabupaten Jember ; Saksi melihat sendiri pada acara pernikahan itu yang menjadi wali ialah Nukdin(Ayah kandung Pemohon Il) dengan maskawin berupa uang Rp.50.000, telahdibayar tunai ; Yang menikahkan Kyai Yasid (guru ngaji

0808/Pdt.P/2015/PA.JrMenimbang bahwa berdasarkan keterangan para pihak, buktibukti serta saksisaksi yang diajukan oleh pemohon tersebut diatas, majelis telah menemukan faktadalam persidangan ini yang pokoknya sebagai berikut: Pemohon dan Pemohon Il telah menikah pada pada 01 Februari 2007, diKecamatan Sukowono Kabupaten Jember; Pernikahan para Pemohon tersebut dilaksanakan menurut agama Islam, yaituwali nikah Nukdin (Ayah kandung Pemohon Il), lafad ijab oleh wali dikuasakankepada Kyai Yasid (guru ngaji

AWIGuru ngaji (Sebagai Wakil Wali Nikah)dengan maskawin berupa : Uang Rp,10.000, Lunas dibayar, dan disaksikanoleh banyak orang dalam acara walimah terutama dua orang saksi yangbernama :AHMAD ZAINIWiraswasta dan HERMAN Wiraswasta.Halaman 1 dari 11 halaman Penetapan No.:200/Pdt.P/2018/PA.SmpBe Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejakasedangkan Pemohon Il berstatus Perawan dan kami berdua tidak adahubungan nasab yang menghalangi sahnya pernikahan, serta selama ini tidakada orang

Awi (Guru Ngaji) dan maskawin berupa uangsebesar Rp 10.000 dibayar tunai serta disaksikan 2 orang saksi yaknisaksi sendiri dan Herman; Bahwa, status Pemohon dan Pemohon II pada saat ituadalah Jejaka dan Perawan; Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak adahubungan nasab, semenda maupun hubungan sesusuan yangmenghalangi sahnya pernikahan; Bahwa, selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketigayang keberatan terhadap pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iltersebut; Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon

Awi (Guru Ngaji) dan maskawin berupa uangsebesar Rp 10.000 dibayar tunai serta disaksikan 2 orang saksi yaknisaksi sendiri dan Ahmad Zaini; Bahwa, status Pemohon dan Pemohon II pada saat ituadalah Jejaka dan Perawan; Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak adahubungan nasab, semenda maupun hubungan sesusuan yangmenghalangi sahnya pernikahan; Bahwa, selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketigayang keberatan terhadap pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iltersebut; Bahwa, antara Pemohon dengan

Awi (Guru Ngaji) dan maskawin berupa uang sebesar Rp10.000 dibayar tunai serta disaksikan 2 orang saksi yakni saksi sendiri danAhmad Zaini;2. Benar, Antara Pemohon Pemohon dan Pemohon Il tidak adahubungan nasab dan hubungan sepesusuan yang menghalangi pernikahan ;Halaman 7 dari 11 halaman Penetapan No.:200/Padt.P/2018/PA.Smp1.

Suparno (Guru Ngaji), denganmaskawin berupa uang sejumlah Rp. 500.000, dibayar tunai, dandisaksikan oleh banyak orang dalam acara walimah terutama dua orangsaksi bernama Misnal dan Saidi;2. Bahwa, pada saat pernikahan tersebut, Pemohon berstatus duda matidan Pemohon Il berstatus janda mati, dan tidak ada pertalian nasab,semenda maupun sesusuan yang menghalangi sahnya pernikahan sertatidak ada orang lain yang keberatan atas pernikahan tersebut;3.

Suparno (Guru Ngaji) dengan maskawin berupauang sejumlah Rp. 500.000, dibayar tunai serta disaksikan 2 orangsaksi yang bernama Misnal dan Saidi; Bahwa, status Pemohon dan Pemohon II pada saat itu adalahduda mati dan janda mati; Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak adahubungan nasab, semenda maupun hubungan sesusuan yangmenghalangi sahnya pernikahan; Bahwa, selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangkeberatan terhadap pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iltersebut; Bahwa, antara

Suparno (Guru Ngaji) dengan dan maskawinberupa uang sejumlah Rp. 500.000, dibayar tunai serta disaksikan 2orang saksi yang bernama Misnal dan Saidi; Bahwa, status Pemohon dan Pemohon II pada saat itu adalahduda mati dan janda mati; Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon II tidakada hubungannasab, semenda maupun hubungan sesusuan yang menghalangisahnya pernikahan; Bahwa, selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangkeberatan terhadap pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iltersebut; Bahwa, antara

Suparno (Guru Ngaji) serta disaksikan 2 orang saksiyang bernama Misnal dan Saidi, dengan maskawin berupa uang sejumlahRp. 500.000, dibayar tunai;2. Antara Pemohon Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan nasabdan hubungan sepesusuan yang menghalangi pernikahan ;3.

Bahwa antara Pemohon dan Termohon II adalan sepasang suami istriyang telah menikah dengan cara agama Islam, di Desa Longos, KecamatanGapura, Kabupaten Sumenep pada tanggal 17 Juni 2016, denganmenggunakan Wali nikah Ayah bernama Eri, yang diagad olehK.Mohammad (sebagai Guru ngaji ) dengan maskawin berupa SeperangkatHalaman 1 dari 10 halaman Putusan No.:543/Pdt.P/2020/PA.SmpAlat Sholat dan disaksikan oleh banyak orang dalam acara walimah terutamadua orang saksi bernama K.Makki dan Buzairi.2.

islam, pekerjaan petani,tempat kediaman di Dusun Buabu RT 1 RW 6 Desa Longos KecamatanGapura Kabupaten Sumenep, dibawah sumpahnya memberikanketerangan sebagai berikut: Bahwa, saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II karenasaksi adalah tetangga Pemohon; Bahwa, saksi mengetahui Pemohon dengan Pemohon II telahmelangsungkan pernikahan pada 17 Juni 2016 di Desa LongosKecamatan Gapura Kabupaten Sumenep dengan wali ayah kandungPemohon Il bernama Erri yang mengakad nikahkan adalah K.Mohammad (sebagai guru ngaji

tempat kediaman di Dusun Buabu RT 1 RW 6 Desa LongosKecamatan Gapura Kabupaten Sumenep,dibawah sumpahnyamemberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa, saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II karenasaksi adalah tetangga Pemohon Pemohon dan Pemohon II; Bahwa, saksi mengetahui Pemohon dengan Pemohon II telahmelangsungkan pernikahan pada 17 Juni 2016 di Desa LongosKecamatan Gapura Kabupaten Sumenep dengan wali ayah kandungPemohon Il bernama Erri yang mengakad nikahkan adalah K.Mohammad (sebagai guru ngaji

Mohammad(sebagai guru ngaji) serta disaksikan 2 orang saksi yang bernama K. Makkidan Buzairi, dengan maskawin berupa seperangkat alat sholat dibayar tunai;2. Antara Pemohon Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan nasabdan hubungan sepesusuan yang menghalangi pernikahan ;3.

Pada bulanFebruari 2015 setelah terjadi perselisinan, pemohon pulang kerumah orangtua Pemohon karena Pemohon merasa sudah tidak ada kecocokan lagidengan Termohon.Jawab :TIDAK BENARSetelah perkawinan Permohon dan Termohon berlangsung selama 4 bulanatau sejak bulan Agustus tahun 2015 sering terjadi perselisihan dikarenakanpemohon menuntut termohon untuk ikut ngaji dengan pemohon.

Tetapitermohon tidak mau karena semenjak pemohon ngaji di perkumpulantersebut, Pemohon sering kasar dan tidak menghargai Termohon. Dankarena alas an tersebut Pemohon menuntut Termohon supaya menjadi istrisholehah. Dan karena Termohon tidak mau ikut ngaji dengan perkumpulanPemohon, Pemohon dihasut oleh perkumpulan tersebut untuk MenceraikanTermohon. Karena Pemohon menganggap Termohon bukan isiri sholehahkalau Termohon tidak mau ikut ngaji dalam perkumpulan Pemohon.6.

Tetapi Termohon tidak mau karena semenjakPemohon ngaji diperkumpulan tersebut, Pemohon sering kasar dan tidakmenghargai Termohon. Dan karena alasan tersebut Pemohon menuntutTennohon supaya menjadi istri sholehah. Dan karena Termohon tidak mauikut ngaji dengan perkumpulan Pemohon, Pemohon dihasut olehperkumpulan tersebut untuk menceraikan Termohon.

Dan Pemohonmeninggalkan Tennohon tanpa aiasan yang jelas Hanya saja Pemohonberkata kepada Tennohon bahwa Pemohon ingin menceraikan Tennohonkarena Tennohon dianggap bukan istri sholehah karena tidak mau ikut masukdalam perkumpulan ngaji Pemohon.Jawaban Replik : TIDAK BENAR, Bahwa, pertengahan bufan Februari 2016Pemohon sudah pulang dirumah orang tua Pemohon di Desa XXXxX.Sebetum Pemohon mengajukan cerai talak, Tennohon selalu memaksaPemohon untuk SEGERA menyelesaikan masalah ini dipengadilan agama.Adapun

Dan PEMOHON meninggalkan TERMOHONtanpa alasan yang jelas, lalu PEMOHON mengatakan kepada TERMOHONbahwa PEMOHON ingin menceraikan TERMOHON karena TERMOHONdianggap bukan isiri sholehah jika TERMOHON tidak mau ikut dalamperkumpulan ngaji oleh PEMOHON.7. Bahwa sesuai peerkara tersebut TERMOHON menganggap bahwa perkaratersebut TIDAK CUKUP BERALASAN bagi PEMOHON untuk mengajukancerai talak di Pengadilan Agama Pati.8.