Ditemukan 956 data
18 — 2
masalah yang dihadapi Penggugat dan Tergugat gunamenghilangkan kemafsadatan hal mana sesuai dengan kaidah fikhiyah dalamkitab alAshbah waNadhair yang ditulis oleh Jalaluddin Abdurrahman. asSuyuti, kKemudian diambil alih menjadi pendapat Majelis yang menyatakan:Whaodl wl> ols ero awleoilg 5.Artinya: Mencegah halhal yang memadlaratkan lebih didahulukan dari padamengejar yang mashlahat ;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnyahukum perkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat
14 — 6
Oleh karenanya melindungi hak para pihakyang telah menikah sah dan diakui oleh ummat jauh lebih penting dan harusdidahulukan dari pada tertid administrasi (hukum subjektif harus lebihdidahulukan dari pada hukum objektif (tertip administratif));Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangn di atas terhadap petitumpoin dua (2) permohonan para Pemohon, majelis memandang dengan merujukpada aturan hukum itsbat nikah hanya dapat diajukan terbatas mengenai halhalyang secara limitatif yang diatur dalam Pasal
8 — 0
pihak yangberperkara, sedang Tergugat tidak hadir di persidangan tanpa alasan yangsah meskipun telah dipanggil secara resmi dan patut, dan Majelis Hakim telahberusaha menasihati Penggugat agar mau bersabar dan membatalkanniatnya untuk bercerai namun tidak berhasil ;Menimbang, bahwa dalil dalil yang diajukan Penggugat untukmengajukan cerai terhadap Tergugat adalah :e Bahwa awalnya rumah tangga Penggugat dan Tergugat rukun namunpada bulan September 2012 terjadi pertengkaran karena ketika haribesar ummat
12 — 1
berwenang mengadili perkara ini;Menimbang bahwa berdasarkan bukti P.2 berupa foto copykutipan akta nikah yang merupakan bukti akta outentik, telah terbuktimenurut hukum bahwa Penggugat dan Tergugat hingga diajukannnyaperkara ini masih terikat dalam tali perkawinan yang sah, oleh karenaitu berdasarkan pasal 7 Kompilasi hukum Islam Penggugat mempunyaikedudukan hukum (/egaal standing ) untuk mengajukan perkara ini diPengadilan Agama Rembang dan perkara a quo menyangkut sengketabidang perkawinan bagi ummat
29 — 2
kewarisan, wasiat hibah, wakafdan shodagoh, seta ekonomi syariah, sedangkan dalam bidang perkawinan antara lainmengenai pengangkatan anak berdasarkan Hukum Islam ( vide Pasal 49 UndangUndang nomor 3 tahun 2006;Menimbang, bahwa tentang pengangkatan anak telah dikenal dalam HukumIslam sejak zaman Rasululloh SAW dan bahkan Rasululloh SAW sendiri pernahmempraktekannya yaiyu mengangkat Zaid bin Haritsah sebagai anak angkatnya;Menimbang, bahwa mengangkat anak bergasarkan Hukum Islam yang dilakukanoleh ummat
11 — 4
masalah yang dihadapi Penggugat dan Tergugat gunamenghilangkan kemafsadatan hal mana sesuai dengan kaidah fikhiyah dalamkitab alAshbah waNadhair yang ditulis oleh Jalaluddin Abdurrahman. asSuyuti, kKemudian diambil alih menjadi pendapat Majelis yang menyatakan:Whaoodl wl> ole ero awleoilg 5.Artinya: Mencegah halhal yang memadlaratkan lebih didahulukan dari padamengejar yang mashlahat ;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnyahukum perkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat
7 — 4
, dapat disimpulkan bahwa pada hakekatnyahukum asal perceraian adalah dilarang dan dibenci, kecuali berdasarkan alasanyangat darurat;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum dan analis di atas,dapat diketahui bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah hancurberantakan, jika tetap dipertahankan akan menimbulkan kesusahan yang terusmenerus yang akan menimbulkan kemudharatan;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnyahukum perkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat
35 — 6
masalah yang dihadapi Penggugat dan Tergugat gunamenghilangkan kemafsadatan hal mana sesuai dengan kaidah fikhiyah dalamkitab alAshbah waNadhair yang ditulis oleh Jalaluddin Abdurrahman asSuyuti, kemudian diambil alin menjadi pendapat Majelis yang menyatakan:Whaodl wl> ols orto wwleoilg ,>Artinya: Mencegah halhal yang memadlaratkan lebih didahulukan dari padamengejar yang mashlahat ;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnyahukum perkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat
9 — 4
Put.No.363/Pdt.G/2020/PA.SkgWhaoll ul> ule patio awlasls 52Artinya: Mencegah halhal yang memadlaratkan lebih didahulukan dari padamengejar yang mashlahat ;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnyahukum perkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat manusiabaik hidup di dunia maupun di akhirat, oleh karena itu Suami istri yang sudahsaling memberi kemudharatan, maka memutuskan perkawinannya adalah jalanyang terbaik;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi
16 — 3
Sebuah kotak infaq warna hijau =;Barang bukti dimaksud adalah barang hasil kejahatanyang dilakukan oleh Terdakwa, dan milik dari ummat Islam(dalam hal ini Masjid AIl Kausar), maka barang buktidimaksud dikembalikan kepada Masjid Al Kausar melaluitakmir Mesjid saksi Drs.
10 — 10
dilaksanakan pernikahan;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum di atas, makatelah terbukti pernikahan Pemohon dan Pemohon Il telah tidakmemenuhi syarat dan rukun nikah, karena Pemohon II masih terikatHal. 9 dari 12 hal Penetapan Nomor 302/Pat.P/2019/PA.Bicnhubungan pernikahan dengan lakilaki lain bernama Andi Firman, dantidak ada penceraian (talak) dari Andi Firman tersebut baik secara kinayahmaupun jelas terhadap Pemohon II;Menimbang, bahwa dibuatnya hukum adalah untuk memberikankemaslahatan bagi ummat
8 — 6
munakahat, dapat disimpulkan bahwa pada hakekatnyahukum asal perceraian adalah dilarang dan dibenci, kecuali berdasarkan alasanyangat darurat;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum dan analis di atas,dapat diketahui bahwa rumah tangga Pemohon dengan Termohon telah hancurberantakan, jika tetap dipertahankan akan menimbulkan kesusahan yang terusmenerus yang akan menimbulkan kemudharatan;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnyahukum perkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat
16 — 9
gunaHal 8 dari 11 put Nomor 412/Pdt.G/2020/PA.Skgmenghilangkan kemafsadatan hal mana sesuai dengan kaidah fikhiyah dalamkitab alAshbah waNadhair yang ditulis oleh Jalaluddin Abdurrahman asSuyuti, kKemudian diambil alin menjadi pendapat Majelis yang menyatakan:Whaodl wl> ols ero awleoilg 5.Artinya: Mencegah halhal yang memadlaratkan lebih didahulukan dari padamengejar yang mashlahat ;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnyahukum perkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat
46 — 5
Bahwa sejak 4 (empat) tahun yang lalu, saksi seringmelihat Penggugat beribadah di Gereja Santa Perawan Mariasebagaimana layaknya ummat Katholik; Bahwa terakhir saksi melihat Penggugat beribadah kegereja tersebut hari Minggu tanggal 22 November 2020;2. SAKSI 2, umur 37 tahun, agama Katholik, pendidikan S.1Pendidikan, pekerjaan Guru SMS, bertempat tinggal di xxxxxXXXXXXXX XXXXXXXX Gg. Engkakal, RT.016, RW.006, Desa Beringin,XXXXXXXXX XXXXXX, XXXXXXXXX XXXXXXX.
kalapekerjaan terbengkalai, kalau pulang kadangkadang Tergugatmarahmarah sampai dengan memukul kepada Penggugat; Bahwa saksi pernah melihat Tergugat mabuk sebanyak 2(dua) kali karena minum arak kampung, ngomong ngelantur,jalan sempoyongan dan mata Tergugat merah; Bahwa sejak tahun 2015 sampai dengan sekarang,Penggugat telah kembali ke agama Katholik; Bahwa sejak tahun 2015 tersebut sampai dengansekarang, saksi sering melihat Penggugat beribadah di GerejaSanta Perawan Maria sebagaimana layaknya ummat
9 — 0
Penggugat untuk menceraikanTergugat karena hal itu telah sesuai pula dengankeinginan Tergugat;De, Mewajibkan kepada Penggugat untuk memberikan uangiddah kepada Tergugat untuk selama 3 ( tiga )bulan sebesar Rp. 10.000.000, ( sepuluh jutarupiah ) perbulan sehingga seluruhnya sebesar Rp.30.000.000, ( tiga puluh juta rupiah );Ss Apabila Majelis Hakim mempunyai pendapat lain mohonkiranya berkenan memutus' perkara ini dengan seadiladilnya dan tidak menimbulkan akibat buruk dalamhubungan sebagai sesama ummat
30 — 5
wd> wl prado sleds,Artinya: Mencegah halhal yang memadlaratkan lebih didahulukan dari padamengeyar yang mashlahat ;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnyahukum perkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat manusiabaik hidup di dunia maupun di akhirat, oleh karena itu Suami istri yang sudahsaling memberi kemudharatan, maka memutuskan perkawinannya adalah jalanyang terbaik;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, maka Majelis Hakim berpendapat
21 — 7 — Berkekuatan Hukum Tetap
Musa, sedang anak asuh Yayasan LembagaPembangunan Mentawai (YLPM) dan Panti Asuhan PAKAM diusir dari tempattersebut dan plang nama Yayasan Lembaga Pembangunan Mentawai dan plangnama Panti Asuhan Khusus Anak Mentawai dibongkar oleh para Tergu gat;bahwa para Penggugat (sebagai Nazir) telah mengupayakan jalan damaidan meminta agar para Tergugat kembali menyerahkan tanah wakaf tersebutkepada Nazir, namun tidak berhasil;bahwa dengan tindakan para Tergugat tersebut, para Tergugat tidak sajamerampas hak ummat
9 — 4
dapat disimpulkan bahwa pada hakekatnyahukum asal perceraian adalah dilarang dan dibenci, kecuali berdasarkan alasanyangat darurat;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum dan analisis di atas,dapat diketahui bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah hancurberantakan, jika tetap dipertahankan akan menimbulkan kesusahan yang terusmenerus yang akan menimbulkan kemudharatan;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnyahukum perkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat
15 — 7
Oleh karenanya melindungi hak para pihakyang telah menikah sah dan diakui oleh ummat jauh lebih penting dan harusdidahulukan dari pada tertib administrasi (hukum subjektif harus lebihdidahulukan dari pada hukum objektif (tertip administratif));Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangn di atas terhadap petitumpoin dua (2) permohonan para Pemohon, majelis memandang dengan merujukpada aturan hukum itsbat nikah hanya dapat diajukan terbatas mengenai halhalyang secara limitatif yang diatur dalam Pasal
11 — 9
Fotokopi ljzan Nomor 2022265 yang dikeluarkan oleh Kepala SekolahMenengah Kejuruan Persatuan Ummat Islam (PUI) Cirebon ,Kota Cirebon,bukti surat tersebut telah diberi meterai cukup, telah dicap pos dan telahdicocokkan dengan aslinya yang ternyata sesuai, lalu oleh Hakim diparaf dandiberi tanda P7:5.