Ditemukan 305 data
29 — 3
Sot.cprlally pSio oll gaSily...Terjemahnya: Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian di antara kamudan orangorang yang layak (kawin)...Menimbang, bahwa perintah Allan dalam Alquran surat A/Nar di atasmerupakan perintah yang mengandung kebaikan bagi orang yang mampu danlayak untuk menikah agar memelihara diri dan jiwa, penyegeraan terhadap haltersebut bagi anak Pemohon dalam menikah merupakan keutamaan daripadamenundanya weld!
12 — 6
kemaslahatan, hal tersebut sesuaidengan firman Allah dalam Alquran surah AlNdr ayat 32:curlally Sic WolIl gaSily...Terjemahnya: Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian di antara kamudan orangorang yang layak (kawin)...Menimbang, bahwa perintah Allan dalam Alquran surat A/Nar di atasmerupakan perintah yang mengandung kebaikan bagi orang yang mampu danlayak untuk menikah agar memelihara diri dan jiwa, penyegeraan terhadap haltersebut bagi anak Pemohon dalam menikah merupakan keutamaan daripadamenundanya weld
20 — 4
Mankind dan Chrysandi Marali binCharles Mankin;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta, maka Majelisberpendapat karena ahli waris almarhum Charles Mankin bin MarconiRobert Mankin, 2 (dua) orang anak yang masingmasing bernama ChrysillaNovianti binti Charles Mankind dan Chrysandi Marali bin Charles Mankin.Hal itu Sesuai dengan ketentuan pasal 171 huruf (c), Pasal 174 ayat (1) dan(2) Kompilasi Hukum Islam jo. alQuran Surat AlNisa Ayat 12 dan 7 yangartinya berbunyi sebagai berikut;oe piS i leo yoill weld
18 — 8
kemaslahatan, hal tersebut sesualdengan firman Allah dalam Alquran surah AlNdr ayat 32:cprlally pSio oll gaSily...Terjemahnya: Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian di antara kamudan orangorang yang layak (kawin)...Menimbang, bahwa perintah Allan dalam Alquran surat A/Nar di atasmerupakan perintah yang mengandung kebaikan bagi orang yang mampu danlayak untuk menikah agar memelihara diri dan jiwa, penyegeraan terhadap haltersebut bagi anak Pemohon dalam menikah merupakan keutamaan daripadamenundanya weld
17 — 8
kemaslahatan, hal tersebut sesuaidengan firman Allah dalam Alquran surah AlNdr ayat 32:cprlally pSio oll gaSily...Terjemahnya: Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian di antara kamudan orangorang yang layak (kawin)...Menimbang, bahwa perintah Allan dalam Alquran surat A/Nar di atasmerupakan perintah yang mengandung kebaikan bagi orang yang mampu danlayak untuk menikah agar memelihara diri dan jiwa, penyegeraan terhadap haltersebut bagi anak Pemohon dalam menikah merupakan keutamaan daripadamenundanya weld
21 — 8
Allahakan memampukan mereka dengan kurniaNya. dan Allah Maha Luas(pemberianNya) lagi Maha mengetahu.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, Majelis Hakim berpendapat bahwa hukum perkawinan antara calonmempelai wanita dan calon mempelai lakilaki adalah wajib;Menimbang, bahwa karena hukum perkawinan tersebut adalah wajibmaka segala hal yang dapat mendukung terwujudnya pelaksanaan kewajibantersebut adalah bernilai wajib pula sebagaimana kaidah yang berbunyi(oly 928 2 Weld
13 — 8
:Bouse 5 eSh al 255 led, gSuuthis se fail soe) weld tyArtinya : Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, Supaya kamu cenderungdan merasa tentram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasin dan sayang.
76 — 10
MAULID AL-FARIDZI Alias FARIZ BIN SHOME oleh karena itu dengan pidana penjara selama 7 (tujuh) bulan di LPKA Maros;
- Menetapkan masa penangkapan dan penahanan yang telah dijalani Anak dikurangkan seluruhnya dari pidana yang dijatuhkan;
- Menetapkan agar Anak tetap dalam Tahanan;
- Menetapkan barang bukti berupa:
- 2 (dua) buah tabung elpigi 3 kg berwarna hijau;
- 2 (dua) buah Velg merk weld Racing Forget berwarna
14 — 4
semangat keadilan sehinggaharus dihindari hal ini sesuai maksud kaidah fiqhiyah yang berbunyi:aye Meslus pas ab ab Mawot>Artinya: Menghindari kerusakan harus didahulukan daripada menarikkemaslahatan.Menimbang, bahwa pertimbangan Majelis tersebut sejalan denganpendapat ahli hukum Islam dalam Kitab Fiqhus Sunnah juz II halaman 248 yangdi ambil alin sebagai pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut:cahol paal) 135 ansle) Jay WoLey ans Wygerds Vy LSE Wjgrr QSL MYajle pooldole Massy Care LaiMgel gary Weld
15 — 10
le toil sLuol exeol 15 Grail Weld) yo Albi ol aro oleludl Egil yo si Sl leila!
20 — 7
Sot.menundanya weld!
26 — 12
Sat.menundanya weld!
47 — 23
meskipun terbuktipernikahannya cacat;Menimbang, bahwa Pasal 76 Kompilasi Hukum Islam juga menegaskanbahwa terhadap fasad atau batalnya suatu perkawinan tidak akan memutuskanhubungan hukum antara anak dengan orang tuanya dan tidak berpengaruhterhadap status anak hasil hubungan Pemohon dan Pemohoon Il.Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlumengetengahkan pendapat pakar hukum Islam dan diambil alih sebagaipendapat Majelis Hakim yang terdapat pada Kitab Bughyatul Mustarsyidinhalaman 298 :OS Weld
39 — 12
. , fdalle (yale agiy = dLe Yl Weld Prem leeks) ce ope!
19 — 6
Sat.menundanya weld!
14 — 6
Sgt.Menimbang, bahwa perintah Allan dalam Alquran surat A/Nar di atasmerupakan perintah yang mengandung kebaikan bagi orang yang mampu danlayak untuk menikah agar memelihara diri dan jiwa, penyegeraan terhadap haltersebut bagi anak Pemohon dalam menikah merupakan keutamaan daripadamenundanya weld!
20 — 14
kemaslahatan, hal tersebut sesualdengan firman Allah dalam Alquran surah AlNdr ayat 32:cprlally pSio oll gaSily...Terjemahnya: Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian di antara kamudan orangorang yang layak (kawin)...Menimbang, bahwa perintah Allan dalam Alquran surat A/Nar di atasmerupakan perintah yang mengandung kebaikan bagi orang yang mampu danlayak untuk menikah agar memelihara diri dan jiwa, penyegeraan terhadap haltersebut bagi anak Pemohon dalam menikah merupakan keutamaan daripadamenundanya weld
35 — 6
tersebut di atas, MajelisHakim bernpendapat bahwa antara Penggugat dan Tergugat telah terjadipertengkaran perselisihan yang nyata yang sulit diperbaiki, serta tekad Penggugat untuk bercerai dengan Tergugat, yang menurut anggapan hukumbahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat fidak dapat dipertahankan lagi,apabila mereka tetap dipaksa hidup di bawah gatu atap, bukan keharmonisan yang akan dicapai, melainkan besar kemungkinan akan menimbulkankemudhoratan, sesuai dengan Qaidah Ushul Fiqh yang berbunyi weld
29 — 4
Pasal 2 Kompilasi Hukum Islammenjelaskan bahwa perkawinan ialah ikatan lahir batin antara seorang pria(Suami) dengan seorang wanita (istri) untuk membentuk rumah tangga yangbahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, serta untukmewujudkan keluarga yang sakinah, mawadah, warahmah sejalan denganFirman Alloh di dalam AlQur'an surat ArRuum ayat 21 :0 @ ren uo RF5 las I. 5 % wd i x alin. fu GL pase g2l al weld Oy 295Os Shit mp Leal 3 $4 iesArtinya: Dan diantara tandatanda kekuasaanNya talah
12 — 5
belah pihak danberdasarkan Hadits Rasulullah Saw dalam al/Jamiu ashShagir Juz 5halaman 203:Yo oe Yop laa 5Artinya: Tidak boleh membuat madharat dan tidak boleh dimadharatkanOleh karena itu perceraian dipandang lebih maslahat bagi keduabelah pihak sedangkan mempertahankan rumah tangga mereka hanyalahakan mendatangkan kemadhorotan saja;Menimbang, bahwa sesuai pula hal tersebut di atas, sebagaimana yangtermaktub dalam Kitab Fiqhus Sunnah Juz II hal.291, yang berbunyi sebagaiberikut :Cu SW daghs Btb weld