perkara ini mengenai bidangperkawinan, temasuk di dalamnya perkara perceraian, sesuai denganPasal 89 ayat ( 1 ) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 tentangPeradilan Agama, sebagaimana telah diubah dengan Pasal 90 UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 dan perubahan kedua dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, maka biaya perkara dibebankan kepadaPenggugat, selengkapnya jumlah biaya akan dicantumkan dalam akhirputuSan IN 2202222220 222222 222Mengingat segala ketentuan perundangundang yang berlaku danhujjah syar'iyyah

diatas, maka dalildalil Gugatan Penggugat telah terbukti dan menjadi fakta tetap;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut, berarti Tergugat telah melanggar janjitaklik talak poin 2 dan 4;Menimbang, bahwa Penggugat tidak ridha atas pelanggaran taklik talak olehTergugat, dan Penggugat telah membayar iwad/ sejumlah Rp 10.000, (sepuluh ribu rupiah)serta dalam keadaan taat, karenanya syarat taklik talak telah terpenuhi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untuk mengetengahkan dalil/hujjah syar'iyyah

Perkawinan jo. pasal 3 Kompilasi HukumIslam, sehingga perkawinan Penggugat dan Tergugat sudah tidak layak lagiuntuk tetap dipertahankan karena mempertahankan ikatan perkawinan yangtelah rapuh seperti itu tidak akan membawa manfaat dan maslahat, bahkanperceraian dipandang sebagai jalan keluar untuk melepaskan belenggupenderitaan yang berkepanjangan dan ketidakpastian bagi kedua belah pihak;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim dalil syar'iyyah

perkawinan Penggugat dan Tergugat sudah tidak layak lagiuntuk tetap dipertahankan karena mempertahankan ikatan perkawinan yangtelah rapuh seperti itu tidak akan membawa manfaat dan maslahat, bahkanperceraian dipandang sebagai jalan keluar untuk melepaskan belenggupenderitaan yang berkepanjangan dan ketidakpastian bagi kedua belah pihak;Hal. 9 dari 12 Put Nomor 0377/Pdt.G/2018/PA.ProbMenimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim dalil syar'iyyah

No.50 tahun 2009, maka biaya perkara patut dibebankan kepada Pemohon Konpensi/Tergugat Rekonpensi; Mengingat segala ketentuan peraturan perundang undangan yang berlakudan kaidah syar'iyyah yang berkaitan dengan perkara ini; MENGADILIDalam Konvensi:1. Mengabulkan permohonan Pemohon;2.

yang mewilayahi dimana pernikahankedua pihak dilangsungkan dan dimana kedua pihak sekarang bertempattinQQal; 22222 nnn nnn nn nnn nnn nn nnn nnn nnn nnn nnnMenimbang, bahwa sesuai dengan Pasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 Tentang Peradilan Agama sebagaimanatelah diubah dengan Undang Undang Nomor 3 Tahun 2006 danperubahan ke dua dengan Undang Undang Nomor 50 Tahun 2009, makabiaya perkara dibebankan kepada Penggugat; Mengingat segala ketentuan perundangundang yang berlaku danHujjah syar'iyyah

bahwa oleh karena perkara ini mengenai bidangperkawinan, temasuk di dalamnya perkara perceraian, sesual denganPasal 89 ayat ( 1 ) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 tentangPeradilan Agama, sebagaimana telah diubah dengan Pasal 90 UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 dan perubahan kedua dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, maka biaya perkara dibebankan kepadaPenggugat, selengkapnya jumlah biaya akan dicantumkan dalam akhirputusan ini;Mengingat segala ketentuan perundangundang yang berlaku danhujjah syar'iyyah

Kantor Urusan AgamaKecamatan Pegantenan Kabupaten Pamekasan;Halaman 8 dari 11 halaman Penetapan No 0136/Pat.P/2019/PA.Pmk Bahwa Pemohon mengajukan permohonan itsbat nikah ini karena untukkepastian Hukum tentang perkawinan Pemohon dan Pemohon Iltersebut;Menimbang, bahwa atas dasar faktafakta kejadian tersebut ternyatapernikahan antara Pemohon (PEMOHON 1) dengan Pemohon II (PEMOHON2) telah memenuhi rukun dan syaratsyarat perkawinan menurut Pasal 14 s/dPasal 38 Kompilasi Hukum Islam, sejalan hujjah syar'iyyah

Nomor 0286/Pdt.P/2019/PA.Pmk Bahwa pernikahan tersebut tidak tercatat pada Kantor Urusan Agama ditempat para Pemohon tinggal; Bahwa para Pemohon mengajukan permohonan itsbat nikah ini karenauntuk kepastian hukum tentang perkawinan Pemohon dan Pemohon Iltersebut;Menimbang, bahwa atas dasar faktafakta tersebut ternyata pernikahanantara Pemohon (PEMOHON 1) dengan Pemohon II (PEMOHON 2) telahmemenuhi rukun dan syaratsyarat perkawinan menurut Pasal 14 s/d Pasal 38Kompilasi Hukum Islam, sejalan hujjah syar'iyyah

sehingga permohonan Pemohon untuk menjatuhkan talak terhadapTermohon patut dikabulkan dengan verstek;Halaman 10 dari 12 halaman Putusan Nomor XXXX/Pdt.G/2018/PA.BtrrMenimbang, bahwa berdasarkan pasal 89 ayat (1) UndangUndangNomor 7 Tahun 1989 yang telah diubah dengan UndangUndang Nomor 3Tahun 2006 dan perubahan kedua dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun2009 tentang Peradilan Agama, maka biaya perkara dibebankan kepadaPenggugat;Mengingat segala ketentuan peraturan perundangundangan yangberlaku dan kaidah syar'iyyah

penghalang bagi para pemohon untuk mendapatkan warisandari almarhum SUAMI PEMOHON I, karena orang tuanya sudah lebihdahulu meninggal dunia, oleh karena itu dapat disimpulkan faktfakta hukum bahwa pemohon yaitu PEMOHON I, PEMOHON Il(pemohon Il), SUAMI PEMOHON II (pemohon Ill), PEMOHON IV(pemohon IV) dan PEMOHON V(pemohon V), mereka adalah ahliwaris dari almarhum SUAMI PEMOHON I.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebutapabila dihubungkan dengan ketentuan hukum yang berlaku sertadalildalil syar'iyyah

Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangansebagaiamana tersebut di atas, majelis berpendapat bahwa permohonan Pemohonuntuk berpoligami telah memenuhi ketentuan peraturan perundangundanganyang berlaku dan karenanya patut diterima dan dikabulkan;Menimbang, bahwa perkara ini termasuk bidang perkawinan, maka sesuaipasal 89 ayat (1) Undangundang No. 7 tahun 1989 dan perubahannya biayaperkara dibebankan kepada Pemohon;Mengingat, segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dankaidah syar'iyyah

22 Os.Artinya: Barang siapa yang dipanggil oleh hakim untuk menghadap dipersidangan, sedangkan orang tersebut tidak memenuhi panggilan itu,maka dia termasuk orang lalai dan gugurlah haknyaMenimbang, bahwa oleh karena perceraian dalam perkara a quo atasdasar putusan Pengadilan Agama, maka berdasarkan Pasal 119 ayat (2)Kompilasi Hukum Islam majelis hakim menjatuhkan talak satu bain shugratergugat terhadap penggugat;Menimbang, bahwa talak yang dijatuhkan tersebut juga relevandengan dailil/ hujjah syar'iyyah

Sesungguhnya padayang demikian itu. benarbenar terdapat tandatanda bagi orangorang yangmengetahui;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetegahkan dalil/hujah syar'iyyah dariKitab Fiqhus Sunnah Juz HT halaman 290 yang selanjutnya diambil alih sebagaipendapat Majelis Hakim sebagai berikut :loo sluYIlg Ws co Vls Lisl g larg Jlaw wold ls J blocs awl sbaalb gal login 7 eo Vi ye no LW) Ljacg Lag!

kemungkinan lagi untuk menyelamatkan perkawinanmereka yang sudah tidak harmonis;Menimbang, bahwa ikatan lahir batin yang merupakan hakekatperkawinan dan kebahagiaan hidup yang menjadi tujuan perkawinan telah tidakmungkin lagi dapat diwujudkan dalam rumah tangga Pemohon dan Termohon,maka mempertahankan perkawinan seperti itu. adalah siasia dan akanmenimbulkan mudharat serta tidak mengandung kemashlahatan bagi keduabelah pihak untuk dipertahankan;Menimbang, bahwa hal tersebut sesuai dengan dalildalil syar'iyyah

dan tetap beragama Islam; Bahwa pernikahan tersebut tidak tercatat pada Kantor Urusan AgamaKecamatan Kadur Kabupaten Pamekasan; Bahwa Pemohon mengajukan permohonan itsbat nikah ini karena untukkepastian hukum tentang perkawinan Pemohon dan Pemohon Iltersebut;Menimbang, bahwa atas dasar faktafakta tersebut ternyata pernikahanantara Pemohon (RAE Bin HATIM) dengan Pemohon II (Pemohon 2) telahmemenuhi rukun dan syaratsyarat perkawinan menurut Pasal 14 s/d Pasal 38Kompilasi Hukum Islam, sejalan hujjah syar'iyyah

Pasal 116 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dalam persidangan Penggugat tetap menunjukkan sikap dan tekadnya untuk bercerai dengan Tergugat, hal itu menunjukkan bahwa Penggugat sudah tidak ada ikatan bathin lagi dengan Tergugat,sehingga rumah tangganya telah pecah;Menimbang, bahwa sesuai dengan pasal 38 huruf (b) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo pasal 119 ayat 2 huruf (c) Kompilasi HukumIslam dan Majelis juga sependapat dengan hujjah syar'iyyah yang tertuangdalam Kitab Figh Sunnah Juz Il hal

atas, maka dalildalil Gugatan Penggugat telah terbukti dan menjadi faktatetap;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut, berarti Tergugat telah melanggar janjitaklik talak poin 2 dan 4;Menimbang, bahwa Penggugat tidak ridha atas pelanggaran taklik talak olehTergugat, dan Penggugat telah membayar iwad/ sejumlah Rp 10.000, (sepuluh ribu rupiah)serta dalam keadaan taat, karenanya syarat taklik talak telah terpenuhi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untuk mengetengahkan dalil/hujjah syar'iyyah

Pemohon maupun Termohon sudah tidak dapatdirukunkan lagi guna mempertahankan rumah tangganya;Menimbang, bahwa hakekat perkawinan sebagaimana dimaksud dalampasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 dan pasal 3 Kompilasi HukumIslam, telah tidak mungkin lagi dapat diwujudkan dalam rumah tangga Pemohondan Termohon, maka mempertahankan perkawinan seperti itu) akanmenimbulkan ekses negatif serta tidak mengandung kemashlahatan bagi keduabelah pihak;Menimbang, bahwa hal tersebut sesuai dengan dalildalil syar'iyyah

tetap beragama Islam; Bahwa pernikahan tersebut tidak tercatat pada Kantor Urusan AgamaKecamatan Pamekasan Kabupaten Pamekasan; Bahwa para Pemohon mengajukan permohonan itsbat nikah ini karenauntuk kepastian hukum tentang perkawinan Pemohon dan Pemohon Iltersebut;Menimbang, bahwa atas dasar faktafakta tersebut ternyata pernikahanantara Pemohon (Pemohon 1) dengan Pemohon Il ( Pemohon 2) telahmemenuhi rukun dan syaratsyarat perkawinan menurut Pasal 14 s/d Pasal 38Kompilasi Hukum Islam, sejalan hujjah syar'iyyah