Ditemukan 3206 data
39 — 8
LS Gola jac 9 gliol yu spell plgo.Artinya: Menurut Imam Malik, bahwa ister!
44 — 8
Figh Sunnah, Juz Il, halaman 189, karangan Sayid Sabig, yang berbunyi :elim Y Lo le cowl slpol dog Wl excol Ilcalles yl lg) jgou laglliel pyr Spell elgs axecwvolall pally ir 9 i vo lil eyoTMV HS pats y poll cui IS!
7 — 2
atau suami dalam penjara yang berkepanjangan, hal tersebutadalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengan semangatkeadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataantara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal bersama, hal inisesuai dengan pendapat Ibnu Sina yang dikutip olen Sayyid Sabiq dalam kitaFighus Sunnah juz II halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:he all aks y (GE spell
10 — 3
jee g Leghlicl Ge Spell al 9 2 dane Glny Lae cllAg ly ills (gil Ligin poke YI GeArtinya: Apabila gugatan isteri dihadapan pengadilan telah terbukti dengansuatu bukti atau pengakuan suami, sedang kepedihan dengan tetapmempertahankan rumah tangga bagi mereka berdua sudah tidaktertahankan lagi, dan mereka berdua sudah tidak dapat didamaikanlagi oleh Hakim, maka Hakim menyatakan talak bain kepada isteritersebut.Menimbang, bahwa dalam perkara a quo, yang berkehendak untukbercerai adalah Penggugat (istri
7 — 1
satu istri atau suami dalam penjara yang berkepanjangan,hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengansemangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTermohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini sesuaidengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabig dalam kita FighusSunnah juz halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:op bell natty (IE spell
17 — 9
Pasal 116 huruf(f) Kompilasi Hukum Islam dan karenanya patut dikabulkan denganmenjatuhkan talak satu bain sughro Tergugat terhadap Penggugat sesuaidengan petitum Penggugat dan hal ini sejalan pula dengan dalil syara yangterdapat dalam Kitab Figin Sunah Karangan Sayid Sabigq Juz II halaman 248yang telah diambil alin sebagai pendapat Hakim, sebagai berikut:G Ua VY Lae FLW ObSy cosh Blpely deg ill dee ela CU Lgyes Cad oba5 dalb (gil Lagi CMEY Ge Go Whey Lg Lol a Spell by > 40sHalaman 12 dari 15 halamanPutusan
19 — 9
tangga seperti tersebut di atas dan upaya perdamaian antaraPemohon dan Termohon sudah dilakukan oleh keluarga, namun tidakberhasil, maka perceraian dipandang lebih baik untuk menentukankehidupan berikutnya atau dianggap sebagai Tasrih bi Ihsan, hal ini jugasesuai dengan pendapat Ibnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabig dalam kitaFighus Sunnah juz Il halaman 208 yang selanjutnya dijadikan bahanpertimbangan oleh majelis hakim yang berbunyi sebagai berikut : worm CaN I), s . tae cium Lull Carts aye I spell
9 — 0
dalildalil gugatan Penggugat dianggap benardan terbukti, namun demikian karena perkara ini merupakan perkaraperceraian, untuk menghindari adanya rekayasa dalam perceraian danberdasarkan ketentuan Pasal 76 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989maka Majelis Hakim perlu memeriksa buktibukti lain untuk mendapatkankebenaran yang lebih meyakinkan;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz Il hal. 405 yang berbunyi:40 Ge Y alle ge cans aly Spell
30 — 7
5cr oll omg Led esl Ce Spell alga ane Sle, Ue ely!
57 — 4
satu istri atau suami dalam penjara yang berkepanjangan,hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengansemangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTermohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini sesuaidengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabig dalam kita FighusSunnah juz halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:oe bell natty (DIE spell
9 — 0
5) dag 5M Ak oll cal Lal goa GS auscralill jac 5 Legllicl Gay Spell alga dee Guay Vlas clAY! UlSs445; dala Lgills Lagi pha!
11 — 0
perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqihSunnah Juz Il halaman 248 ;aly elas y ks zal Kal pict si 4s 53) di qos eal Lal oo ai hailsAil dals yall Logi Tuell yo pacelall jac g Loglial cys Spell
5 — 0
7 Tahun 1989, yang telah diubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 dan Undangundang Nomor 50 Tahun 2009, akantetapi usaha tersebut tidak berhasil sampai putusan ini dijatunkan;Menimbang, bahwa terhadap permohonan Pemohon yang dibacakan dipersidangan, Pemohon menyatakan tetap pada pendiriannya yang pada pokoknyaingin bercerai dari Pemohon;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alin pendapat abhlifigih dalam Kitab Ankamul Qur'an Juz II hal. 405 yang berbunyi:AY Se Yale ged ce ally Spell
11 — 1
istri atau suami dalam penjara yang berkepanjangan,hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengansemangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTermohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini sesuaidengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabigq dalam kita FiqhusSunnah juz Il halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:op, bel) nett y (GIL spell
41 — 17
Kompilasi Hukum Islam dan karenanya patut dikabulkan denganmenjatuhkan talak satu bain sughro Tergugat terhadap Penggugat sesuaiHalaman 12 dari 15 halamanPutusan Nomor 652/Pdt.G/2020/PA.Clgdengan petitum Penggugat dan hal ini sejalan pula dengan dalil syara yangterdapat dalam Kitab Figin Sunah Karangan Sayid Sabiq Juz II halaman 248yang telah diambil alih sebagai pendapat Hakim, sebagai berikut:G Ua: VY Lae FLW Sy coll Blpely deg ill dee ola CU Leyes Cad oba dalb Lgil Lagi CMEY Ge Ge Whey Lg Lol cya Spell
10 — 0
istri atau suami dalam penjara yang berkepanjangan,hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengansemangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTermohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini sesuaidengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabigq dalam kita FiqhusSunnah juz Il halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:op, bel) nett y (GIL spell
12 — 15
Dalil yang terdapat dalam Kitab Figh asSunnah, Juz Il halaman 249:OF UB jg chglisl cus Spell algo dae agar VUE Lg co sll jlo egy Creal 13prt ypeil ed 15) ash dale cold) ale, de> 4 aah coll op Ubi begin MEY OFArtinya: Jika istri menggugat cerai karena suaminya memadlaratkanterhadap istri (dengan segala bentuk perlakuannya) sehinggamenggoyahkan keutuhan rumah tangga, maka dibolehkan bagiistrinya tersebut untuk meminta cerai kepada hakim dan bilamadlarat tersebut telah terbukti, sedangkan perdamaianpun
20 — 8
Opel gl Seal Ae lal io lges Cae I5/ 5Cr etl) jem g Lek eel Ge Spell algo ane Gl, Le lL!Artinya : Apabila gugatan isteri dihadapan pengadilan telah terbukti dengansuatu bukti atau pengakuan suami, sedang kepedihan dengan tetapmempertahankan rumah tangga bagi mereka berdua sudah tidakHal. 12 dari 15 Hal.
18 — 10
Gliel gl deg ill dew eldll a Lalge> Gad 1bdale (gil Lig CME ye el peey LabLisl oy Spell elg> ane GU:Artinya: Jika gugatan istri menurut hakim telah kuat dengan bukti ajay,dengan pengakuan suami, sementara perbuatan menyakititermasuk penyebab tidak langgengnya rumah tangga antarakeduanya, di samping itu hakim juga sudah tidak bisa mendamaikankeduanya maka hakim memutuskan ikatan perkawinan keduanyadengan talak satu bain (sughra).Menimbang, bahwa setelah putusan ini berkekuatan hukum tetap,maka bagi
6 — 0
Penggugat,mempunyai wanita idaman lain, sering melakukan kekerasan fisik terhadapPenggugat dan tempramen dan suka bicara kasar kepada Penggugat; Bahwa pada puncaknya perselisihan dan pertengkaran tersebut terjadi padabulan Juni 2015 mengakibatkan antara Penggugat dengan Tergugat telahpisah rumah, dan sudah tidak ada hubungan layaknya suami istri;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alin pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz Il hal. 405 yang berbunyi:40 Ge Y alle ge cans aly Spell