Dihadapan gadhi nikah yangHal dari 13 hal Penetapan Nomor:0150/Padt.P/2014/PA.Prmbernama QADHI NIKAH (Alm). Sedangkan saksi nikah adalah dua oranglakilaki masingmasing bernama;a. SAKSI NIKAH I, umur 45 tahun beralamat di KABUPATENPADANG PARIAMAN, PROVINSI SUMATERA BARAT;b.

Pernikahan merekadilangsungkan dihadapan qadhi nikah, namun saksi lupa gadhi nikahtersebut, dan setahu saksi pernikahan mereka telah tercatat, dansaksi pernah melihat buku nikah mereka;Bahwa saksi tidak mengetahui secara jelas jumlah mahar yangdiberikan NAMA SUAMI PEMOHON pada Pemohon, berdasarkaninformasi yang saksi dapatkan, mahar pernikahan berupa uangsejumlah Rp.10, (Sepuluh rupiah) dibayar tunai;Bahwa setahu saksi, antara Pemohon dengan NAMA SUAMIPEMOHON tidak terdapat halangan syari untuk menikah

Bahwa pada tanggal 18 Januari 2009, Penggugat dan Tergugat telahmenikah di Desa Bagan Deri, Kecematan Belawan, Propinsi SumateraUtara, dan dimana pernikahan tersebut dilaksanakan oleh Tgk Junaidi,sebagai gadhi nikah waktu itu dengan wali nikah Usman (alm) (Abangkandung Ayah Penggugat), karena ayah kandungnya Penggugat telahmeninggal dunia, dan yang disaksikan oleh dua orang saksi, masingmasing yang bernama: 1. Safrijal, 2.

JI ei yl ean Vo I) Wg Y Gil dl olOY jle era j i> Sey Wayol culgd Ig) lod Slyol a9 JI od OLS I5IeS plio pois pSrotly piSoil Jud yo IamArtinya: Bagi perempuan yang tidak memiliki wali nikah dan tidak mampumenemui wali hakim (gadhi), Imam Syafi'i berpendapat, Apabila dalamsuatu masya rakat terdapat perempuan yang tidak memiliki walinikah, lalu ia bertahkim (menunjuk) kepada seoanglakilaki untukmenikahkannya, maka hukumnya jaiz (dibolehkan) hal itu). merupakantindakan mengangkat hakam.

pemanggilantersebut Penggugat dan Tergugat hadir secara inperson di persidangan padahari yang telah ditentukan;Tentang Itsbat NikahHalaman 7 dari 15 halaman Putusan Nomor 55/Padt.G/2019/MS.CagMenimbang, bahwa Penggugat mengajukan permohonan itsbat nikahkumulasi dengan cerai talak terhadap Tergugat dengan alasan bahwaPenggugat dengan Tergugat telan menikah secara sah pada tanggal 5November 2006, di Lamno dengan wali nikah ayah kandung Penggugat yangbernama Ayah kandung penggugat, dinikahkan oleh Qadhi selaku gadhi

padapokoknya sebagai berikut; Bahwa saksi kenal dengan Para Pemohon karena saksi sebagai kakak ipardari Pemohon Il; Bahwa saksi hadir pada saat akad nikah Para Pemohon; Bahwa saksi tahu antara Para Pemohon telah melangsungkan pernikahanpada tanggal 18 Januari 2016 di Jorong Sungai Tanang Ketek, KenagarianSungai Tanang, Kecamatan Banuhampu, Kabupaten Agam di hadapan QadhiNikah yang bernama Mak Jhon dan wali nikah Kakak kandung dari PemohonIl yang bernama Mak Jhon ; Bahwa saksi tahu yang menjadi gadhi

berkas perkara;Telah mendengar keterangan Pemohon serta memeriksa buktibukti di persidangan;DUDUK PERKARABahwa Pemohon telah mengajukan surat permohonannya bertanggal 08 April2015 yang telah terdaftar pada tanggal yang sama dalam Register Induk PerkaraGugatan Pengadilan Agama Maninjau Nomor 060/Pdt.G/2015/PA.Min, mengajukanhalhalnya sebagai berikut:1 Bahwa Pemohon telah melangsungkan pernikahan dengan Termohon menurutagama Islam pada tanggal 13 September 1995 di Kabupaten Pasaman Barat,dihadapan gadhi

yang pada pokoknya sebagaiberikut :Bahwa saksi kenal dengan Tergugat;Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang menikah lebhkurang 15 tahun yang lalu di Kabupaten Tanah Datar dan telah dikaruniai (satu) orang anak;Bahwa saksi ikut menghadiri pernikahan Penggugat dan Tergugat;Bahwa yang menjadi wali pernikahan Penggugat dan Tergugat adalah ayahkandung Penggugat dengan saksi nikahnya SAKSI NIKAH I dan SAKSINIKAH II dengan mahar sebesar Rp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah) danqadhi nikahnya, gadhi

Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah menikah pada tanggal 15Desember 1991 yang dilaksanakan di rumah orang tua Pemohon Il diKorong Tanjung Medan Nagari Ulakan Kecamatan Ulakan TapakisKabupaten Padang Pariaman Provinsi Sumatera Barat dan yang bertindaksebagai wali dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalah ayahkandung Pemohon II yang bernama Munir dihadapan gadhi nikah yangbernama Labai Magek dan disaksikan oleh dua orang saksi yang masingmasing bernama Labai Madin dan Labai Inua dengan mas

Khadijah pgl Gadhi, di bawah sumpah dipersidangan pada pokoknyamemberikan keterangan sebagai berikut:Bahwa pada hari Kamis tanggal 28 November 2019 sekira pukul 06.00WIB bertempat di rumah saksi di ganting Kel.

Dan pernikahan penggugat dengan tergugatdilaksanakan dengan wali QADHI (gadhi liar di Gampong Meudang Ara).e Bahwa oleh sebab itu gugatan a quo menurut hemat tergugatprematur, sebab cacat formil yang terdapat pada gugatan terdahulu,hingga saat ini belum diperbaiki sebagaimana mestinya.2. Penggugat Tidak Mempunyai Legal Standing.

SAKSI Il TERGUGAT, umur 63 Tahun, agama Islam, pendidikan D.III,pekerjaan Guru, tempat tinggal di Dusun Darussaadah, GampongSeuneubok Aceh, Kecamatan Darul Aman, Kabupaten Aceh Timur , di bawahSumpahnya di muka sidang memberikan keterangan pada pokoknya sebagaiberikut : Bahwa saksi kenal dengan Tergugat daan Penggugat, tapi tidak adahubungan keluarga dan tidak ada hubungan dengan Tergugat maupunPenggugat; Bahwa setahu saksi Tergugat dengan Penggugat adalah suami yangmenikah dibawah tangan di gadhi

liar ; Bahwa pada tahun 1989 Tergugat datang kepada saksi dan memintakepada saksi untuk mencarikan gadhi nikah untuk menikahkan Tergugatdengan Penggugat, lalu saksi suruh Tergugat menjumpai Tgk.M.

Dan pernikahan penggugat dengan tergugatdilaksanakan dengan wali QADHI (gadhi liar di Gampong Meudang Ara).e Bahwa oleh sebab itu gugatan a quo menurut hemat tergugatprematur, sebab cacat formil yang terdapat pada gugatan terdahulu,hingga saat ini belum diperbaiki sebagaimana mestinya.Menimbang, bahwa terhadap gugatan Pengguga/tkuasa hukumnya tersebut,dalam jawabannya Tergugat/kuasa hukumnya selain membantah tentang pokokperkara, juga telah mengajukan eksepsi yang pada pokoknya bahwa dengan adanyaPutusan

, Juz III hal. 319 yang dikarang oleh ZainuddinalMalibary yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim yangartinya sebagai berikut: Kemudian apabila tidak didapati wali yaitu dari orangorang yang telah lalu, maka perempuan itu dinikahkan oleh orang yangditahkim yang adil dan merdeka dimana perempuan tersebut bersama lakilakipeminangnya menyerahkan urusannya kepadanya supaya menikahkankeduanya, meskipun yang ditahkim itu bukan seorang mujtahid dengan syarattidak ada gqadhi, meskipun gadhi

hadir secara pribadi (in person) di depanpersidangan dan telah memberikan keterangan di bawah sumpahnya sertatidak terhalang secara hukum untuk didengar kesaksiannya, oleh karena itubukti dua orang saksi telah sesuai dengan ketentuan Pasal 171 176 R.Bg.Menimbang, bahwa secara materil, keterangan saksi pertama tentangtelah terjadinya pernikahan Pemohon dengan Pemohon II, Saksi hadir waktuakad nikah Pemohon dengan Pemohon Il, Saksi mengetahui waktu dantempat pernikahan, Saksi mengetahui wali nikah, gadhi

kandungsaya, nama Sri Rahayu (Pemohon II);Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 02 Februari2013 di Kecamatan Batu Aji, Kota Batam, Provinsi Kepulauan Riau;Bahwa saya tidak hadir sewaktu acara akad nikah Pemohon danPemohon Il, karena saat itu tidak mendapatkan izin untuk cuti daripemilik perkebunan tempat saya bekerja;Bahwa oleh karena karena saya tidak dapat hadir, maka untuk walldalam menikahkan Pemohon II, saya berwakil kepada qadhi nikah yangbernama Daeng;Bahwa saksi berwakil kepada gadhi

Bahwa Pemohon dan Pemohon II melangsungkan pernikahanpada tanggal 14 Juni 2014 melangsungkan pernikahan menurutHal 1 dari 13 hal Penetapan No. 667/Pdt.P/2015/PA.BkIsagama Islam di Kelurahan Kampung Rempak Kecamatan SiakKabupaten Siak di hadapan Pembantu Pegawai Pencatat Nikah (P3N)tuan gadhi yang bernama Ahmad Gunawan;2. Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut adalahpaman Pemohon yang bernama Hermanto karena ayah kandungPemohon II menderita sakit gangguan kejiwaan;3.

Menimbang, bahwa setelah mempertimbangkan pokok perkara, maka MajelisHakim terlebih dahulu akan dipertimbangkan tentang itsbat nikah Penggugat denganTergugat, untuk memastikan hubungan hukum antara Penggugat dengan Tergugat;Menimbang, bahwa Penggugat mendalilkan dalam posita angka 1, bahwaPenggugat telah menikah dengan Tergugat di Mesjid Besar Sumpur, Kabupaten TanahDatar, dengan wali nikah ayah kandung Penggugat serta dihadiri dua orang saksi yangbernama SAKSI NIKAH I dan SAKSI NIKAH II dengan gadhi

Halaman 10 dari 14la yol cdod Ld Y loll slpol asad od GIS 51s axdliulesis eSrally piSill ud yo lin oY 5b Wrs5 > JypSloJl placArtinya: Bagi perempuan yang tidak memiliki wali nikah dan tidak mampumenemui wali hakim (gadhi), Imam Syafi'i berpendapat, Apabiladalam suatu masyarakat terdapat perempuan yang tidak memiliki walinikah, lalu ia bertahkim (menunjuk) kepada seoang lakilaki untukmenikahkannya, maka hukumnya jaiz (dibolehkan) hal itu merupakantindakan mengangkat hakam.

pernikahan,disebabkan pada saat itu Para Pemohon tidak mencatatkan pernikahannyapada Kantor Urusan Agama;Menimbang, bahwa dari faktafakta tersebut di atas Majelis Hakimmenilai telah ternyata telah terjadi pernikahan antara Pemohon dan PemohonIl yang dilaksanakan pada tanggal 16 Desember 2014 di PesantrenHidayatussalikin Gampong Bayu, Kecamatan Darul Imarah, Kabupaten AcehBesar, yang bertindak sebagai wali nikah Pemohon II adalah ayah kandungPemohon Il yang bernama Afifuddin, sedangkan yang menjadi gadhi

Pemohon II dalam perkara a quo harus dinyatakantelah cukup bukti:Halaman 8 dari 13 Halaman Penetapan Nomor 44/Pdt.P/2017/PA.PPMenimbang, bahwa berdasarkan dalildalil permohonan Pemohon danPemohon II yang telah dibuktikan di atas, maka Majelis Hakim meng konstatirperistiwa konkret tersebut dan menemukan faktafakta hukum sebagai berikut:1.Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah secara agama Islam padatahun 1984 di Mushala Surau Baru Solok, Nagari Singgalang, Kecamatan XKoto, Kabupaten Tanah Datar, dengan gadhi

Pemohon I;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah pasangan suami isteriyang menikah pada tahun 1982 di rumah orang tua Pemohon II diKorong Jambak, Nagari Kasang, Kecamatan Batang Anai,Kabupaten Padang Pariaman;Bahwa saksi hadir pada saat pernikahan Pemohon denganPemohon Il;Bahwa yang menjadi wali nikah pada saat pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalah kakak kandung Pemohon II bernamaDasril bin Coe karena ayah dan kakek Pemohon II sudah meninggaldunia;Bahwa pernikahan tersebut dilakukan di hadapan gadhi