Ditemukan 3206 data
7 — 0
TngMenimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ankamul Qur'an Juz II hal. 405 yang berbunyi:A Se Yale ged es ally Spell) alSa oye aSle oll oe SeArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap hakim Islam, kemudiantidak menghadap maka ia termasuk orang yang zhalim, dan gugurlah haknya;Menimbang, bahwa dengan tidak pernah hadirnya Termohon dipersidangan, maka dapat ditafsirkan Termohon telah mengakui seluruh dalilpermohonan Pemohon, sehingga dalildalil
6 — 3
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang teruSs menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Uglied Cs Spell alos dae elbins Y lee cos) bye dae jh cou 14VA) Aad 2alb ola) gals ties gi 8i) cold) Gye GLbS Oo LQ) joanLagan CDuay) oS Jace
29 — 3
bukti adanya kemudharatan dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, maka sudah sepatutnya kemudharatan tersebutdihilangkan, Terkait hal tersebut Majelis Hakim sependapat dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Madza Hurriyat Azzauzaini Fii Athalag, Juz 1,halama 83 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri, yangberbunyisebagai berikut:tS 5 Ae aly oe 55M ssl oes ere 3 a ei AB PLD 5 se 3353jen uN SI 233 x 2 3534 cla SN ale 4.57 pene ae on YW # sel taiDdal 255 366 DE Vins opal) spell
25 — 6
menikah secara hukum;hal 3 dari 18 hal Putusan Nomor 257/Pdt.G/2020/PA.SjMenimbang, bahwa Pasal 2 ayat (1) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974menyebutkan perkawinan adalah sah apabila dilakukan menurut hukum masingmasing agamanya dan kepercayaannya itu;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalilsebagaimana disebutkan dalam kitab l'anatut Tholibin IV : 254 kemudian diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim yang yang berbunyi :Spe saliry Jy oF op thyhy cone 3 dial de CIKe Spell
5 — 4
Pasal 9 Undanghalaman 14 dari 17 halaman, Putusan Nomor 1906/Pdt.G/2017/PA.Kab.MlgUndang Nomor 23 Tahun 2004 tentang Penghapusan Kekerasan dalam RumahTangga, karenanya harus segera dihentikan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabigq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz , halaman 249 :Lettie cue Spell alos dre eUbios Y les godt obetl dae glh coal 14VS) Ail Wal polit) ills dies gi Ail) pall) Ge Glbi oO!
8 — 3
Pasal 9 Undanghalaman 14 dari 17 halaman, Putusan Nomor 3753/Pdt.G/2017/PA.Kab.MlgUndang Nomor 23 Tahun 2004 tentang Penghapusan Kekerasan dalam RumahTangga, karenanya harus segera dihentikan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Lg tthe) yp Spell alos dae clbins Y Ke co5l pct deg jl coat 1V3) AGtl, 2a pola) gills Lies di) ole) Gye Gl 6 LG) joeLegs TDMA) OF Jats wel) ousArtinya
5 — 3
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang teruSs menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Uglied cus Spell alga dee elation Y igs godt) baal dag 5th cout 14VV 2G Aa ola) gills Stas a la ye GES Oo!
11 — 7
Pasal 9 UndangUndang Nomor 23 Tahun 2004 tentang Penghapusan Kekerasan dalam RumahTangga, karenanya harus segera dihentikan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fighuas Sunnah, Juz , halaman 249 :Lgttiel sup Spell alos dae clbins Y Ke co5l pct dag gl coat 1V3) AGil, Fab pala) giles Lies di) ale) Gye Gl OS Lt joeLogin Cua) Oe Jace y pall osArtinya : Jika ister menggugat cerai karena suaminya memadlorotkanterhadap
14 — 7
ucalall (cal Lal geo Gath lalAtl) Mills gill agin Cea Ye qualill jac sllArtinya : Apabila gugatan didepan Hakim terbukti dengan pembuktian oleh isteriatau pengakuan suami, sedangkan hubungan suami isteri tidak dapat lagiditeruskan karena perbuatan yang menyakitkan oleh suami, danpengadilan tidak mampu mendamaikan mereka, maka boleh dijatuhkantalak satu bain kepada isterinya;Pendapat Imam Malik : CGM hyde Ce) 1 hp SIN cal Cpe Gale Gy) ag HH Gs dlls slay) GadGh sbgpen gl Ugapta s cfie Legttiel Cur Spell
16 — 8
Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam yakni antara suami istri terjadi perselisihan danpertengkaran yang teruSs menerus yang sudah tidak ada harapan untukhidup rukun lagi sebagai Suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapatdan mengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalamKitab Fighu as Sunnah, Juz Il, halaman 249 :ano lbin, Y Lu le cowl ylpol aog il cxcol 15yo lbs ol igligw laglliol Gy spell loo19ai aalb wolall gill, ituos gail nolalllogin CoV YS jacs
69 — 11
berartimenghukum salah satu istri atau suami dalam penjara yang berkepanjangan,hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengansemangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataPemohon telah pergi meninggalkan Termohon, hal ini sesuai dengan pendapatlonu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kita Fighus Sunnah juz Ilhalaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:op, bell nett y (GIL spell
11 — 0
UG = 3of etal omg Led esl ce Spell alga ane Gl: Le ely!asl; Rabe gale lags Dhol!
13 — 2
gh Any dis lll Gal al gen Gd 1OH reli jac gy Legllhel Gu Spell al go dee Glas Y Les cllAthy dalla (gill Logis C2)Artinya : Jika tuduhan di depan Pengadilan terbukti dengan buktibukti istriatau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan suami istri tidakdapat lagi diteruskan karena perbuatan suami yang menyakitkan, danPengadilan tidak mampu mendamaikan mereka, maka bolehdijatuhkan talak ba'in kepada istrinya;Menimbang, bahwa untuk memenuhi ketentuan pasal 84 UndangUndang Nomor 7 tahun 1989 Tentang
7 — 3
Pasal 9 UndangUndang Nomor 23 Tahun 2004 tentang Penghapusan Kekerasan dalam RumahTangga, karenanya harus segera dihentikan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Lg tial sup Spell alos dae olbins Y Ke eo5l pct dag) coat 1VN) Asis 4eUb pula) (gals Stes Ga kil old) ye Glbi G!
9 — 7
Pasal 9 UndangUndang Nomor 23 Tahun 2004 tentang Penghapusan Kekerasan dalam RumahTangga, karenanya harus segera dihentikan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fighuas Sunnah, Juz , halaman 249 :Lgttiel sup Spell alos dae clbins Y Ke co5l pct dag gl coat 1bah Au Aah poli) (gos dias (hh) pall) Ce ub OI Le joeLogin Cua) Oe Jace y pall osArtinya : Jika ister menggugat cerai karena suaminya memadlorotkanterhadap
8 — 6
Pasal 9 Undanghalaman 14 dari 17 halaman, Putusan Nomor 3015/Pdt.G/2017/PA.Kab.MlgUndang Nomor 23 Tahun 2004 tentang Penghapusan Kekerasan dalam RumahTangga, karenanya harus segera dihentikan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Lg tthe) yp Spell alos dae clbins Y Ke co5l pct deg jl coat 1V3) AGtl, 2a pola) gills Lies di) ole) Gye Gl 6 LG) joeLegs TDMA) OF Jats wel) ousArtinya
9 — 10
Pasal 9 UndangUndang Nomor 23 Tahun 2004 tentang Penghapusan Kekerasan dalam RumahTangga, karenanya harus segera dihentikan;halaman 15 dari 18 halaman, Putusan Nomor 4403/Pdt.G/2015/PA.Kab.MlgMenimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Lg tial yy Spell alos dae clei Y Ke co5l pct deo 5l coat 1V3) Aas: ABU pala) giles Liises GSU) pal) Ge lb G!
23 — 16
yang sudah tidak mungkin lagi untuk dirukunkandalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tangga yangdemikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinan sebagaimanayang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Hakim sebagai berikut;&ans Flared Y Ina) be ras slp esol 5) spell
29 — 9
Wahbah Azzuhaili dalam kitabnya alfigh alislam wa Adillatuhu, Juz IX,halaman 482 yang diambil alin oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiriyang menyatakan sebagai berikut:FN oS a peel Thal ge gent Gee cy al dl le ype atl GLE pas glOEY 5 jell gl ple Gee Spell GilArtinya: Bahwa sesungguhnya keadaan suami tidak menjamin nafkahterhadap istrinya itu merupakan perbuatan yang sangat aniaya,sehingga istri berhak untuk minta cerai ke pengadilan disebabkansuami tidak mampu menjamin nafkahnya.Menimbang,
11 — 0
Nomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam, sehingga gugatan Penggugat patut untuk dikabulkan;Menimbang, bahwa oleh karena gugatan ini diajukan oleh istri(Penggugat), maka apabila dikabulkan gugatannya, talaknya adalah bainsughra sebagaimana ketentuan pasal 119 angka (2) huruf c Kompilasi HukumIslam dan sejalan dengan dalil syar'i sebagaimana termuat dalam Kitab FighSunnah juz Il halaman 248 sebagai berikut :AS 5 5 altel gh dag SI di lll Gal Lal gon Gd 1sCS sll joey Leghthel Gu Spell