PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf f Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut juga telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Fiman Allah pada surat ArRum ayat 21,yaitu :QOOQQ00000000 000000000 000000000000 0000000000000 0000000 00000000 0000000 0000000000000000000000000000QOOQ000 0000000 000000000000 000000000 000000000000 0000000000000000000Artinya : dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Diamenciptakan untukmu isteriisteri dari jenismu

Pasal116 huruf (b ) Kompolasi Hukum Islam ; Memperhatikan fiman Allah SWT, dalam surat alAhzab ayat 49yang berbunyi:Muar LeLuw ym lor pyArtinya : Dan ceraikanlah mereka itu dengan cara yang sebaikbaiknya ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut, Majelis Hakim sepakat untuk mengabulkan permohonanPemohon dengan verstek (tanpa kehadiran Termohon);Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 84 Undangundang Nomor7 tahun 1989 tentang Peradilan Agama yang diubah dengan Undangundang Nomor 03

kurang 1 (satu) tahun yang laluPenggugat dengan Tergugat telah pisah rumah dan tidakpernah bersatu lagi sampai saat ini;Bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudahdidamaikan oleh pihak keluarga, namun tidak berhasilMenimbang, bahwa dengan keadaan rumah tanggaseperti tersebut di atas, dapat diduga bahwa hubunganantara Penggugat dengan Tergugat dalam rumah tanggatidak akan dapat terjalin dengan baik sebagai salah satuSsyarat terciptanya rumah tangga yang sakinah, mawaddahdan rahmah, sebagaimana Fiman

perkawinan apabila sudah tidak ada lagi rasa salingcinta dan kasih sayang dari kedua belah pihak maka akan sulit untuk mewujudkantujuannya sebagaimana ketentuan Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974yaitu untuk membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa; Menimbang, bahwa perkawinan apabila sudah tidak bisa lagi mewujudkantujuannya (sebagaimana halnya rumah tangga pemohon dengan termohon) adalahakan siasia jika tetap dipertahankan; Memperhatikan, Fiman

menderita lahir dan batin.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas,Majelis Hakim berpendapat bahwa keadaan rumah tangga Penggugatdengan Tergugat telan pecah sedemikian rupa keadaannya ( brokenmarriage) sehingga tujuan perkawinan untuk membentuk keluarga/rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esasebagaimana maksud Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 danatau keluarga sakinah, mawaddah dan warahmah sebagaimana maksudPasal 3 Kompilasi Hukum Islam serta Fiman

untuk bercerai dengan Pergugat.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas,Majelis Hakim menilai bahwa keadaan rumah tangga Penggugat denganTergugat telah pecah sedemikian rupa keadaannya (broken marriage)sehingga tujuan perkawinan untuk membentuk keluarga/rumah tanggayang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esasebagaimana maksud Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 danatau keluarga sakinah, mawaddah dan warahmah sebagaimana maksudPasal 3 Kompilasi Hukum Islam serta Fiman

bahwa perkawinan apabila sudah tidak bisa lagi mewujudkan tujuannya(sebagaimana halnya rumah tangga Pemohon dengan Termohon ) adalah akan siasia jikatetap dipertahankan.Menimbang, bahwa apabila salah satu pihak menyatakan sudah tidak maumempertahankan perkawinannya lagi, dan sudah meminta cerai, maka di sini sudah adabukti atau petunjuk (persangkaan) bahwa antara suami isteri itu sudah tidak ada ikatan batinlagi, sehingga perkawinan seperti ini sudah tidak utuh lagi, dan sudah rapuh.Memperhatikan, Fiman

MmkPasal 3 Kompilasi Hukum Islam serta Fiman Allah dalam Surah Ar Rum ayat21, telah tidak terwujud dalam rumah tangga Penggugat dengan Tergugat.Menimbang, bahwa oleh karena itu gugatan Penggugat untukbercerai dengan Tergugat telah memenuhi alasan perceraian sebagaimanamaksud Pasal 39 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 19 huruf(6) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (b)Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut di atas, maka gugatan

perkawinan apabila sudah tidak ada lagi rasacinta dan kasih sayang dari salah satu pihak kepada pihak lain maka akan sulituntuk mewujudkan tujuannya sebagaimana ketentuan Pasal 1 UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 yaitu untuk membentuk keluarga (rumah tangga) yangbahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa;Menimbang, bahwa perkawinan apabila sudah tidak bisa lagi mewujudkantujuannya (sebagaimana halnya rumah tangga Pemohon dengan Termohon) adalahakan siasia jika tetap dipertahankan;Memperhatikan, Fiman

Bahwa Penggugat sudah berpisah tempat tinggal dengan Tergugat sejaksatu bulan yang lalu sampai sekarang;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi Pasal 39ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 junctis Pasal 19 huruf f.Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf f KompilasiHukum Islam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut juga telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Fiman Allah pada surat ArRum ayat 21,yaitu :QOO000 QO0000000000 O000 OO0Q000 OO0Q00 O0000

perkawinan apabila sudah tidak ada lagi rasa salingcinta dan kasih sayang dari kedua belah pihak maka akan sulit untuk mewujudkantujuannya sebagaimana ketentuan Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974yaitu untuk membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa; Menimbang, bahwa perkawinan apabila sudah tidak bisa lagi mewujudkantujuannya (sebagaimana halnya rumah tangga Pemohon dengan Termohon) adalahakan siasia jika tetap dipertahankan; Memperhatikan, Fiman

perkawinan apabila sudah tidak ada lagi rasa cinta dankasih sayang dari salah satu pihak kepada pihak lain maka akan sulit untuk mewujudkantujuannya sebagaimana ketentuan Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 yaituuntuk membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkanKetuhanan Yang Maha Esa;Menimbang, bahwa perkawinan apabila sudah tidak bisa lagi mewujudkantujuannya (sebagaimana halnya rumah tangga Pemohon dengan Termohon) adalah akansiasia jika tetap dipertahankan;Memperhatikan, Fiman

Penggugat dengan Tergugat.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas,Majelis Hakim berpendapat bahwa keadaan rumah tangga penggugatdengan tergugat telah pecah sedemikian rupa keadaannya ( brokenmarriage) sehingga tujuan perkawinan untuk membentuk keluarga/rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esasebagaimana maksud Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 danatau keluarga sakinah, mawaddah dan warahmah sebagaimana maksudPasal 3 Kompilasi Hukum Islam serta Fiman

perkawinan apabila sudah tidak ada lagi rasa cintadan kasih sayang dari salah satu pihak kepada pihak lain maka akan sulit untukmewujudkan tujuannya sebagaimana ketentuan Pasal 1 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 yaitu untuk membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa;Menimbang, bahwa perkawinan apabila sudah tidak bisa lagi mewujudkantujuannya (sebagaimana halnya rumah tangga Pemohon dengan Termohon) adalahakan siasia jika tetap dipertahankan;Memperhatikan, Fiman

No: 0155/Padt.G/2016/PA.NgwMenimbang, bahwa perkawinan apabila sudah tidak bisa lagimewujudkan tujuannya (sebagaimana halnya rumah tangga Pemohon denganTermohon) adalah akan siasia jika tetap dipertahankan;Memperhatikan, Fiman Allah dalam surat AlBaqarah ayat 227 yangberbunyi:dio Ul OlsSUbIGIE OlyArtinya : Dan jika mereka berketetapan hati hendak bercerai, maka sungguh,Allah Maha Mendengar, Maha Mengetahui;Menimbang, bahwa dengan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas majelis hakim berkesimpulan

harapanbagi keduanya untuk dapat hidup rukun kembali sebagai suami isteri, dengandemikian perkawinan mereka dikategorikan sebagai perkawinan yang telahpecah (broken marriage) ;Halaman 9 dari 12 putusan Nomor 0816/Pdt.G/2018/PA.PdgMenimbang, bahwa dengan pecahnya rumah tangga serta hati keduabelah pihak, dipandang telah sulit untuk mewujudkan tujuan perkawinansebagaimana diformulasikan di dalam pasal 1 Undangundang Nomor 1 tahun1974 jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991 dan sebagaimana tersiratdalam Fiman

No. 145/Pdt.G/2018/PA.MdoPenggugat telah menyerahkan uang sebesar Rp 10.000, (sepuluh ribu rupiah).sebagai iwadh, maka syarat taklik talak telah terpenuhi;Menimbang, bahwa selain pertimbanganpertimbangan Majelis Hakimtersebut sejalan pula dengan Fiman Allah SWT., dan doktrin hukum sebagaiberikut :1. Q.S. AlMaidah ayat 1:Terjemahnya:Hai orangorang yang beriman tepatilah janjijanjimu!.2. QS.

perkawinan apabila sudah tidak ada lagi rasacinta dan kasih sayang dari salah satu pihak kepada pihak lain maka akan sullituntuk mewujudkan tujuannya sebagaimana ketentuan Pasal 1 UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 yaitu untuk membentuk keluarga (rumah tangga) yangbahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa;Menimbang, bahwa perkawinan apabila sudah tidak bisa lagimewujudkan tujuannya (sebagaimana halnya rumah tangga Pemohon denganTermohon) adalah akan siasia jika tetap dipertahankan;Memperhatikan, Fiman

perkawinan apabila sudah tidak ada lagirasa cinta dan kasih sayang dari salah satu pihak kepada pihak lain maka akanSulit untuk mewujudkan tujuannya sebagaimana ketentuan Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 yaitu untuk membentuk keluarga (rumah tangga)yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa;Menimbang bahwa perkawinan apabila sudah tidak bisa lagimewujudkan tujuannya (Sebagaimana halnya rumah tangga Pemohon denganTermohon) adalah akan siasia jika tetap dipertahankan;Memperhatikan, Fiman

Th.1974 dan fiman Allah SWT.dalam Alquran surat AlBagoroh ayat 241 berbunyi sebagai berikut :Artinya: Kepada wanitawanita yang diceraikan (hendaklah diberikan olehsuaminya) mut'ah menurut yang ma'ruf, sebagai suatu kewajiban bagi orangorang yang bertakwa.dan firman Allah SWT dalam Alquran S.Alahzab ayat 49 berbunyi sebagai berikut :Artinya : Maka berilah mereka mut'ah dan lepaskanlah mereka itu dengan cara yangsebaik baiknya.Dan firman Allah SWT dalam Alguran S.