Ditemukan 456 data
9 — 0
wonone Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :62d uolall po Gls yl arg JI ol UL pL Yl uesplo> azo elbiw V Ijlnol le col ylwol ccol Islsh gilis
9 — 1
woneeee Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :62d uolall po Gls yl arg Jl ol: UL pL Yl uesplo> azo elbiw V Iylnol le col ylywol ccol Islsh gilis
8 — 0
sh gilis! ol ,lgauw gl igs pio : Sic ,laglliol yu apiusllzSioll ste lgalSl ol , gles V sil sluVl Eloil yo E95aiuw cvolall J Llgcs cis Ilo .Jeallgl Soall yogall gin cTWoVl YS wold!
8 — 0
woneeee Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :62d uolall po Gls yl arg Jl ol: UL pL Yl uesplo> azo elbiw V Iylnol le col ylywol ccol Islsh gilis
8 — 0
wonone Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :62d uolall po Gls yl arg JI ol UL pL Yl uesplo> azo elbiw V Ijlnol le col ylwol ccol Islsh gilis
6 — 0
adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :62d uolall po Gls yl arg JI ol UL pL Yl uesplo> azo elbiw V Ijlnol le col ylwol ccol Islsh gilis
10 — 0
wonone Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :62d uolall po Gls yl arg JI ol UL pL Yl uesplo> azo elbiw V Ijlnol le col ylwol ccol Islsh gilis
10 — 0
wonone Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :62d uolall po Gls yl arg JI ol UL pL Yl uesplo> azo elbiw V Ijlnol le col ylwol ccol Islsh gilis
10 — 0
adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :62d uolall po Gls yl arg JI ol UL pL Yl uesplo> azo elbiw V Ijlnol le col ylwol ccol Islsh gilis
10 — 0
wonone Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :62d uolall po Gls yl arg JI ol UL pL Yl uesplo> azo elbiw V Ijlnol le col ylwol ccol Islsh gilis
8 — 0
wonone Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :62d uolall po Gls yl arg JI ol UL pL Yl uesplo> azo elbiw V Ijlnol le col ylwol ccol Islsh gilis
8 — 0
adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :62d uolall po Gls yl arg Jl ol: UL pL Yl uesplo> azo elbiw V Iylnol le col ylywol ccol Islsh gilis
11 — 7
sh gilis!
15 — 0
PA.JrMenimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :62d uolall po Gls yl arg JI ol UL pL Yl uesplo> azo elbiw V Ijlnol le col ylwol ccol Islsh gilis
37 — 2
Bahwa pada bulan Agustus 2017 Termohon pamit kepada Pemohonuntuk berkunjung kerumah orang tua Termohon di Desa Gilis KecamatanSarang Kabupaten Rembang. Setelah seminggu kemudian Pemohonmenemui Termohon di rumah orang tua Termohon namun Termohon tidakada dirumah orang tua Termohon dan orang tua Termohon mengatakantidak tau keberadaan Termohon.
8 — 0
woneeee Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :62d uolall po Gls yl arg Jl ol: UL pL Yl uesplo> azo elbiw V Iylnol le col ylywol ccol Islsh gilis
14 — 0
woneeee Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :62d uolall po Gls yl arg Jl ol: UL pL Yl uesplo> azo elbiw V Iylnol le col ylywol ccol Islsh gilis
19 — 3
Bahwa selama masa menikah 9 (sembilan) bulan 17 (tujuhbelas) hari,Penggugat dengan Tergugat tinggal bersama dirumah orang tuaPenggugat Rt.4 Rw.1 Desa Gilis Kecamatan Sarang KabupatenRembang selama 36 (tiga puluh enam) hari, kKemudian Tergugat lalupulang ke rumah orang tuanya di Rt.4 Rw.1 Desa MojokertoKecamatan Sarang Kabupaten Rembang, kurang lebih 10 (sepuluh)bulan;Bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat semula rukun, tapiseminggu (7) hari kemudian pada akhir bulan Juni 2018 terjadi cekcokmulut
10 — 0
adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :62d uolall po Gls yl arg JI ol UL pL Yl uesplo> azo elbiw V Ijlnol le col ylwol ccol Islsh gilis
10 — 0
adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :62d uolall po Gls yl arg JI ol UL pL Yl uesplo> azo elbiw V Ijlnol le col ylwol ccol Islsh gilis