tetap denganpermintaan Penggugat ;Menimbang, bahwa atas gugatan Penggugat dan jawaban Tergugat sertaReplik Penggugat tersebut, Majelis Hakim memberikan pertimbangan sebagaiberikut :1.Tentang Nafkah Madliyah selama 9 bulan, berdasarkan keteranganPenggugat yang telah dikuatkan oleh keterangan saksisaksi di persidangan,maka telah terdapat fakta bahwa selama 11 bulan berpisah, Tergugat tidakmemberikan nafkah kepada Penggugat, dan oleh karena tidak ada buktibahwa Penggugat Rekonpensi seorang isteri yang nuzus

Tentang Nafkah Iddah, oleh karena tidak ada bukti bahwa PenggugatRekonpensi seorang isteri yang nuzus, maka sesuai ketentuan pasal 149huruf 6 Kompilasi Hukum Islam serta dalil Syar'i yang termuat dalam Kitabdengan dalil syar'i dalam Kitab Syarqowi Alat Tahrir Juz IV halaman 349yang berbunyi:Artinya : Bekas suami wajib memberi nafkah kepada bekas isterinya yangmenjalani iddah talak raj'i karena bekas isteri tersebut masihdalam tanggungan dan kekuasaan bekas suami;Maka Majelis Hakim berpendapat bahwa

cekcok,perselisihan dan perbedaan pendapat tentang rumah tinggalbersama yang memicu adanya pertengkaran sehingga tidakada lagi kecocokan dan keharmonisan dalam keluarga, Bahwaakibat dari adanya perselisihan dan pertengkaran yangterus menerus, terhitung sejak tanggal O07 Maret 2010termohon pergi meninggalkan rumah tinggal bersama (pulangke rumah orang tuanya) tanpa seijin pemohon dan sejakperistiwa itu antara pemohon dan termohon telah pisahrumah sampai gugatan ini diajukan;Bahwa Termohon telah nuzus

Tergugat tidak memberi nafkah wajib kepada Penggugat selama 7Tergugat telah membiarkan (tidak memperdulikan) Penggugatselama 7 tahun; Menimbang, bahwa talik talak yang diucapkan Tergugat setelah akad nikah padahakikatnya adalah talak bersyarat, yang sewaktuwaktu dapat diberlakukan apabila telahterpenuhi syaratsyaratnya;Menimbang, bahwa Penggugat tetap dengan sabar menunggu kedatanganTergugat dan tetap tinggal di rumah tempat kediaman bersama, maka Penggugattermasuk isteri yang tamkin dan tidak nuzus

juga telah membiarkan (tidakmemperdulikan) Penggugat sudah selama 2 tahun 9 Bahwa keberadaan Tergugat sekarang alamatnya tidakdiketahui;Menimbang, bahwa talik talak yang diucapkan Tergugat setelah akad nikah padahakikatnya adalah talak bersyarat, yang sewaktuwaktu dapat diberlakukan apabila telahterpenuhi syaratsyaratnya;Menimbang, bahwa Penggugat tetap dengan sabar menunggu kedatanganTergugat dan tetap tinggal di rumah tempat kediaman bersama, maka Penggugattermasuk isteri yang tamkin dan tidak nuzus

Pemohon makaketerangannya dapat dijadikan sebagai alat bukti yang sah;Menimbang; bahwa Majelis hakim menemukan fakta; Pemohon danTermohon sebagai suami istri yang sah; semula pernah hiduprukun; telah terjadi perselisihan dan pertengkaran sebabTermohon tidak taat meninggakan tempa kediaman bersama; Pemohondan telah hidup terpisah selama 1 tahun; 6 bulan dan upaya damaitelah ditempuh tidak berhasil;Menimbang, berdasarkan fakta tersebut majelis hakimberkesimpulan telah terbukti Termohon tidak taat (nuzus

Nomor 1896/Pdt.G/2015/PA Mkssesuai kemampuan Pemohon yang selama ini Pemohon terima sejumlahRp 1.000.000,00(satu juta rupiah);Menimbang bahwa majelis secara ex officio dapat menentukanmut'ah kepada Termohon sepanjang Termohon tidak berbuat nuzus;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksi Termohondalam persidangan, Termohon masih tinggal bersama dengan Pemohondan Termohon telah pasrah dengan keinginan Pemohon menceraikanTermohon, meskipun Termohon tidak menginginkan perceraian itu, makaTermohon

tidak dapat dikategorikan sebagai nuzus;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut diatas, makaberdasarkan Pasal 41 huruf (c) Undangundang Nomor 1 tahun 1974 yangtelah disempurnakan oleh Pasal 158 Kompilasi Hukum Islam, makaMajelis Hakim secara ex officio membebankan Pemohon untukmemberikan mut'ah kepada Termohon yang patut sesuai kKemampuanPemohon berupa uang sejumlah Rp. 2.000.000,00(dua juta rupiah);Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 84 Undangundang Nomor7 Tahun 1989 Tentang Peradilan

hendaklah diberikan olehsuaminya mutah dengan maruf sebagai suatu kewajiban bagiorang orang yang bertaqwa;Menimbang, bahwa dengan mempertimbangkan penghasilan Pemohonsebagai pelaut yang berpenghasilan cukup dan mempertimbangkan pula Termohonsebagai istri Pemohon kurang lebih sudah 12 tahun, maka sewajarnya Pemohondihukum untuk memberikan Mutah berupa uang kepada Termohon sebesarRp.20.000.000, (dua puluh juta rupiah) ;Menimbang, bahwa apabila perkawinan putus karena talak, dan istri bukanlahorang yang nuzus

danjuga berdasarkan Hadits Nabi, yang berbunyi ;Igalclgrg J OLS Isl aallaoU niSwwl, aaoJl Lolas> JlArtinya : bahwa sesungguhnya nafkah dan tempat tinggal hanyalahdiperuntukkan bagi istri yang dijatuhi talak raji oleh suaminya*;Oleh karena terjadinya perselisihan dan pertengkaran disebabkan Termohon terbuktiada hubungan cinta dengan laki laki lain dan pernah dimusyawarahkan di RTsetempat dan tidak dibantah oleh Termohon, maka Majelis Hakim berpendapatTermohon dapat dikatagorikan sebagai istri yang nuzus

dan jawaban Rekonvensi ini mohon diljadikan satu kesatuan denganmateri gugatan kami sepanjang ada relevansinyaBahwa Pemohon Konvensi / Tergugat Rekonvensi terkait hak asuh anak .2(hadhanah) menyerahkan sepenuhnya kepada pertimbangan Majelis Hakimyang muliaBahwa terkait nafkah lampau, nafkah iddah, dan nafkah mutah Pemohon .3Konvensi/ Tergugat Rekonvensi berkeberatan karena Termohon Konvensi/Halaman 10 dari 39 Putusan Nomor: 1320/Pdt.G/2019/PA.Mks.Penggugat Rekonvensi secara nyata telah mekakukan nuzus

nafkah lampau yangdilalaikan Tergugat sejak bulan September 2018, yang diperhitungkan sejumlahRp. 500.000,00 (lima ratus ribu rupiah) x 12 bulan = Rp. 6.000.000,,00 (enamjuta rupiah)Menimbang, bahwa mengenai tuntutan nafkah iddah selama 3 bulansejumlah Rp. 10.000.000,00 (sepuluh juta rupiah), Majelis Hakimmempertimbangkan bahwa sesuai Pasal 149 huruf (a) Kompilasi Hukum Islambahwa bekas istri berhak mendapatkan nafkah iddah selama 3 (tiga) bulanatau 90 (sembilan puluh) hari, kecuali bekas istri nuzus

atau membangkang,maka perlu dipertimbangkan; apakah Penggugat Rekonvensi/ Termohontergolong nuzus sehingga tidak berhak mendapat nafkah iddah atau tidaknuzus (membangkang) sehingga berhak mendapat nafkah iddah tersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta yang terungkap di persidanganbahwa ketidakharmonisan Penggugat Rekonvensi/ Termohon dengan TergugatRekonvensi/ Pemohon dan terjadinya pertengkaran dan perselisinan yang sulitdidamaikan dan bahkan Penggugat Rekonvensi/ Termohon dan TergugatRekonvensi

bahwa mengenai tuntutan mutah sejumlah Rp.30,000,000, (tiga puluh juta rupiah) yang dituntut Penggugat Rekonvensi/Termohon, majelis mempertimbangkan sebagai berikut:Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 149 huruf (a), (b), dan (d)Kompilasi Hukum Islam, yang menegaskan bahwa apabila perkawinan putuskarena cerai talak, maka bekas suami wajib memberikan mutah, yang layakkepada bekas isterinya kecuali gabla dukhul, dan memberikan nafkah iddahkepada bekas istrinya kecuali telah dijatuhi talak bain atau nuzus

tangga di wilayah Sulawesi Selatan selama 7 tahun dan telahHal 4 dari 20 hal putusan No 14/Pdt.G/2014/PTA.MUdikaruniai 3 (tiga) orang anak, kemudian pindah ke kelurahan Bastiong Ternate(diakui dan dibenarkan oleh kedua belah pihak); Bahwa pada tahun 1997, Pelawan/Pembanding pulang kerumah orang tuanyadidaerah Propinsi Sulawesi Selatan bersama dengan 3 (tiga) orang anaknya,sekalipun dalam hal ini Terlawan/Terbanding menuduh kepulangannnya tersebuttanpa sepengetahuan atau izin Terlawan/Terbanding (nuzus

Terbanding dengan Pelawan/Pembandingmembina rumah tangga di wilayah Sulawesi Selatan selama 7 tahun dan telahdikaruniai 3 (tiga) orang anak, kemudian pindah ke kelurahan Bastiong Ternate(diakui dan dibenarkan oleh kedua belah pihak); Bahwa pada tahun 1997, Pelawan/Pembanding pulang kerumah orang tuanyadidaerah Propinsi Sulawesi Selatan bersama dengan 3 (tiga) orang anaknya,sekalipun dalam hal ini Terlawan/Terbanding menuduh kepulangannnya tersebuttanpa sepengetahuan atau izin Terlawan/Terbanding (nuzus

hendaklah diberikanoleh suaminya mutah dengan maruf sebagai suatu kewajibanbagi orang orang yang bertaqwa;Menimbang, bahwa dengan mempertimbangkan penghasilan Tergugatrekonpensi dan dikaitkan dengan Penggugat rekonpensi sebagai istri Tergugatrekonpensi tidak begitu lama, maka Majelis menghukum Tergugat rekonpensiuntuk memberikan Mutah kepada Penggugat rekonpensi sejumlahRp.4.000.000, (empat juta rupiah);Menimbang, bahwa apabila perkawinan putus karena talak dan istribukanlah termasuk orang yang nuzus

;ax Bl lglelgr gi) cif J3) dillaa iS asait) LealArtinya : Bahwa sesungguhnya nafkah dan tempat tinggal hanyalahdiperuntukkan bagi istri yang dijatuhi talak raji oleh suaminya,Oleh karena Majelis menganggap Penggugat rekonpensi sebagai istriTergugat rekonpensi bukan termasuk Istri yang nuzus, maka bekas suami wajibmemberikan nafkah kepada bekas istrinya selama dalam masa iddah selama 3bulan / sembilan 90 hari, yang besarnya akan disesuaikan dengan pendapatanTergugat rekonpensi yang bekerja sebagai

Padahal sudah jelas dam point 3 tanggapan konpensi yangmenyatakan tergugat rekonpensi menjalin hubungan dengan lakilaki lain(nuzus), masih lagi menyembunyikan harta bersama (HONDA BRIO warnaabuabu No pol S 1352 GB atas nama tergugat rekonpensi) itu adalah satuperbuatan nuzus yang Jjelas apabila tergugat rekonpensi mengajukangugatan perceraian bisa di mintakan talak khuluk.. terhadap petitum talak khuluk (denda), denda disini dimaksudkannominal yang diukur senilai uang dimaksud.Terhadap point 5.2

Dan lagi bila istri dianggap dan bisa dibuktikanmelakukan perbuatan nuzus, maka suami boleh meminta talak khuluk.untuk itu, penggugat rekonpensi dengan tegas menolaknya.8.

sebagai Penggugat Rekonpensi ;Bahwa dalil dalil jawaban Termohon Konpensi yang ada relevansinya dengan dalil dalilRekonpensi secara mutatis muntandis mohon dianggap terbaca kembali danmerupakan bagian yang tak terpisahkan dalam Rekonpensi ini .Bahwa sejak para pihak pisah tempat tinggal, anak bernama Nabila Putri Fitriyani tinggalbersama Penggugat Rekonpensi;2 nnn none nn ennBahwa karena selama berpisah Tergugat Rekonpensi tidak pernah memberikan nafkahlahir batin, dan Penggugat Rekonpensi tidak nuzus

meskipunTermohontidakpernahmenjalinnhubungankhusus denganPihakIll, TermohonselalumenelponPemohondiTimika,tapiPemohontidakpernahmengangkathandpondnyadandiSMStidakpernahdibalas,bahkanPemohonpernahkembalidariTimikaPemohontidaklagidatangkerumahPemohondanTermohon,PemohonbermalamdirumahTantePemohon, TermohonmendatangiPemohonkarenaTermohonmasihberusahamemperbaikirumahtangganya,meskipunPemohontidakmenghiraukanTermohon,karenaTermohonselakulsterimasihnmaumengabdikepadaPemohon,sehinggamajelismenilaiTermohontidaktermasukdalamkategoriisteridurhaka/nUZUS

No.2520/Padt.G/2016/PA PwdMenimbang, bahwa apabila perkawinan putus karena talak dan istribukanlah termasuk orang yang nuzus, maka bekas suami wajib memberikannafkah iddah yang layak kepada bekas istri, sesuai dengan Kompilasi HukumIslam Pasal 149 hurub (bo), dan juga berdasarkan Hadits Nabi, yang berbunyi ;das il Lge Lee oj!

Dan Majlis telah menetapkan bahwaPenggugat Rekonpensi bukanlah termasuk istri yang nuzus, maka bekassuami wajib memberikan nafkah kepada bekas istrinya selama dalam masaiddah selama 3 bulan (sembilan 90 hari), yang besarnya akan disesuaikandengan pendapatan Tergugat Rekonpensi sebagai Karyawan swasta yangberpenghasilan tetap, oleh karena itu Majelis menghukum Pemohon/TergugatRekonpensi patut dibebani untuk membayar nafkah iddah 3 bulan/90 harikepada Termohon/Penggugat Rekonpensi sebesar Rp. 1.500.000

meskipunPenggugat rekonvensi hanya menuntu mutah Rp.3.000.000,00 (tiga jutarupiah), maka berdasarkan kepatutan bagi Penggugat rekonvensi dankemampuan bagi Tergugat rekonvensi, maka Majelis menghukum Tergugatrekonvensi untuk memberikan Mutah kepada Penggugat rekonvensi sejumlahRp.6.000.000,00 (enam juta rupiah);Menimbang, bahwa Penggugat rekonvensi menuntut iddah selama 3bulan sejumlah Rp.3.000.000,00 (tiga juta rupiah);Menimbang, bahwa apabila perkawinan putus karena talak dan istribukanlah termasuk orang yang nuzus

Gils a4 Aataall iS) y ABait) LaddArtinya : Bahwa sesungguhnya nafkah dan tempat tinggal hanyalahdiperuntukkan bagi istr' yang dijatuhi talak raji oleh suaminya;Oleh karena Majelis menganggap Penggugat rekonvensi sebagai istriTergugat rekonvensi bukan termasuk istri yang nuzus, maka bekas suami wajibmemberikan nafkah kepada bekas istrinya selama dalam masa iddah selama 3bulan /sembilan 90 hari, yang besarnya akan disesuaikan dengan pendapatanHal.14 dr.18 hal.Putusan No.0111/Pdt. G/2017/PA.

Tergugat memang nampak sosok laki laki yangpelit, tidak bertanggung jawab, dan egois, apa yang disukaiTergugat Penggugat harus menuruti, namun Penggugat tidakmampu untuk menolak katena takut nuzus;. Awal Mei 1999, Tergugat berangkat kerja sebagai TKI ke ArabSaudi dan tehun 2001 pulang ke rumah.

Bahwa karena Termohon telah mempunyai anak tidakdengan Pemohon (Nuzus), maka Pemohon tidak bersediamemberi tuntutan Termohon karena Termohon tidakberhadk atas apa yang dituntutnya;Menimbang, bahwa kemudian kuasa Pemohon telah mencukupkan dengansegala yang telah disampaikan dalam persidangan dan mohon putusan;Menimbang, bahwa untuk mempersingkat uraian putusan ini ditunjukkepada hal inwal sebagaimana tercantum dalam berita acara persidangan perkaraini dan merupakan satu kesatuan yang tidak terpisahkan

Tergugat membrikan Nafkah selama Masa Idah sebesar RP.750.000,00perbulan selama 3 bulan(karena ini adalah hak Penggugat yang harusPenggugat peroleh Penggugat terima dari suami);Menimbang, bahwa Tergugat pada pokoknya membantah terhadap gugatantersebut, dengan menyatakan Penggugat telah nuzus pada Tergugat karena saatditinggal pergi kerja ke luar negeri Penggugat melahirkan anak;Menimbang, bahwa pada sidang pembuktian, Penggugat tidak mampumengajukan buktibukti terhadap gugatannya sementara Tergugat

No 735/Pdt.G/2020/PA.JeprMenimbang, bahwa sesuai dengan ketentuan Pasal 149 huruf (b)Kompilasi Hukum Islam, apabila perkawinan putus karena talak, maka bekasSuami wajib memberi nafkah kepada bekas Istri kecuali bekas istri telah dijatuhitalak bain atau nuzus;Menimbang, bahwa oleh karena Penggugat Rekonvensi denganTergugat Rekonvensi selama perkawinan tinggal di rumah orang tuanyaPenggugat, meskipun terjadi kurang harmonis sekitar 2 tahun; karena TergugatRekonvensi kurang dalam memenuhi kebutuhan

seharihari bahkan sejaksekitar 8 bulan terakhir Tergugat Rekonvensi memilin pergi dari kediamanbersama dan Penggugat Rekonvensi tetap tinggal di rumah kontrakannya,bahkan telah dikuatkan oleh saksinya; dalam hal ini Tergugat Rekonvensi yangmengajukan perceraian, dan meninggalkan tanggung jawabnya, maka hakimberpendapat bahwa Penggugat Rekonvensi tidak terbukti berbuat nuzus;Menimbang, bahwa oleh karena Penggugat Rekonvensi yang akandijatuhi Talak satu raji oleh Tergugat Rekonvensi dalam keadaan tidak

nuzus,maka Tergugat Rekonvensi berkewajiban memberikan nafkah iddah kepadaPenggugat Rekonvensi, hal maha sesuai pula dengan dalil dalam Kitab AlIqnaJuz Il, halaman 118 yang berbunyi:abaillg iS!

tuntutan nafkah madliyah kepada Penggugat Rekonvensisebesar Rp Rp. 1.500.000, (satu juta lima ratus ribu rupiah) x 12 bulan =Rp. 18.000.000, (delapan belas juta rupiah);Bahwa, berdasarkan keterangan Penggugat Rekonvensi dan TergugatRekonvensi yang telah dikuatkan oleh keterangan saksisaksi dipersidangan, maka telah terdapat fakta bahwa antara PenggugatRekonvensi dengan Tergugat Rekonvensi telah berpisah selama 1 tahun,dan oleh karena tidak ada bukti bahwa Penggugat Rekonvensi seorangisterl yang nuzus

Tentang tuntutan nafkah Iddah kepada Penggugat Rekonvensi sebesarRp. 1.500.000, (satu juta lima ratus ribu rupiah) x 3 bulan = Rp.4.500.000, (empat juta lima ratus ribu rupiah);Bahwa, berdasarkan keterangan Penggugat Rekonvensi dan TergugatRekonvensi serta dikuatkan keterangan saksisaksi, telah ditemukanfakta dipersidangan bahwa Penggugat Rekonvensi tidak dikategorikansebagai seorang isteri yang nuzus, maka sesuai ketentuan pasal 149huruf (6) Kompilasi Hukum Islam serta dalil Syar'i yang termuat

Menimbang bahwa pertimbangan dalam Konvensi dijadikan satu kesatuandengan pertibangan dalam Rekonvensi ini;Menimbang, bahwa maksud dan tujuan Gugatan Rekonvensi Termohon/Penggugat Rekonvensi pada pokoknya menuntut tentang Uang mutah sebesarRp. 15.000.000; Nafkah Iddah Rp.5000.000; Maskan, dan kiswah sebesar Rp.15.000.000;Menimbang, bahwa Pemohon/Tergugat ekonvensi dalam jawabannya padapokoknya telah menolak dalil dalil gugatan Rekonvensi dengan alasan Termohon/Penggugat Rekonvensi telah berbuat Nuzus

terkain Gugatan Rekonvensi sebagai berikut :1 Bahwa kedewasaan Termohon/PenggugatRekonvensi dan Pemohon/Tergugt Rekonvensiakibat status mereka adalah telah kawin akan tetapiMenimbang, bahwausia mereka sesungguh nya baru 14 (empat belastahun);Bahwa Pemohon dan Termohon sebalumperkawinan tertangkap tangan telah berbuat mesumlayak suami isteri;Bahwa Pemohon pergi tinggalakan Termohon tanpaalasan yang jelas;Bahwa Pemohon/Tergugt Rekonvensi belummempunyai pekerjaan atau penghasilan;Bahwa Termohon tidak Nuzus

7.500.000, (tujuh juta lima ratus ribu rupiah) dan nafkah anaksebesar Rp. 2.000.000, (dua juta rupiah) setiap bulan;Menimbang, bahwa sebagaimana fakta yang telah dipertimbangkan dalamkonpensi bahwa karena tuntutan pekerjaan Tergugat baru bisa pulang ke rumahkediaman bersama 3 bulan sekali dan kemudian keduanya terjadi perselisihandan pertengkaran lalu Tergugat tidak pernah lagi pulang kembali hidup bersamaPenggugat sehingga berpisah selama 5 bulan maka harus dinyatakanPenggugat adalah isteri yang tidak nuzus

lagipula kehidupan rumah tangga Penggugat dan Tergugat baru selama 2tahun berlangsung oleh karena itu setelah majelis hakim mempertimbangkandengan berdasarkan asas kelayakan, kepatutan dan kemampuan Tergugat makakepada Tergugat dihukum untuk membayar mut'ah kepada Penggugat berupauang sejumlah Rp.5.000.000, (lima juta rupiah) dengan menerapkan pasal 41huruf (c) UndangUndang No. 1 tahun 1974, pasal 149 huruf a dan 158 huruf bKompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa oleh karena Penggugat tidak terbukti nuzus