Hayatun Nabila lahir 24092008;Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yang menggugatpernikahan Pemohon dengan Pemohon II dan selama itu pula Pemohon dan Pemohon II tetap beragama Islam dan tidak pernah bercerai;Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak pernah menerima Kutipan AktaNikah sehingga mengajukan pengesahan nikah ke Pengadilan AgamaAmuntai untuk mengurus persyaratan calon jemaah haji;Bahwa Pemohon dan Pemohon II bermaksud mencatatkan pernikahantersebut ke Kantor Urusan Agama Kecamatan

Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan pengesahannikah untuk mengurus persyaratan calon jemaah haji;2.

Bahwa Saksi tidak pernah melihat bukti nikah Pemohon denganPemohon II; Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan pengesahannikah untuk mengurus persyaratan calon jemaah haji;Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menyampaikan kesimpulanyang Isinya sebagaimana telah dicatat dalam berita acara sidang;Bahwa untuk mempersingkat uraian penetapan ini, maka ditunjuk segalahal yang tercantum dalam berita acara persidangan perkara ini yangmerupakan bagian tak terpisahkan dari penetapan ini;PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang

Bahwa Pemohon dan Pemohon II selama perkawinannya tetap dalamberagama Islam dan tidak pernah bercerai serta tidak ada masyarakat yangkeberatan atas pernikahan Pemohon dengan Pemohon II; Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tidak tercatat padaKantor Urusan Agama setempat, sehingga belum mendapatkan Kutipan AktaNikah; Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan permohonanpengesahan nikah agar dapat memperoleh Kutipan Akta Nikah yang akandigunakan mengurus persyaratan calon jemaah haji;Menimbang,

SWI L451 ia 4Artinya: Dapat diterima pengakuan seorang lakilaki yang sudah dewasa danberakal atas pernikahannya dengan seorang perempuan,jikaperempuan tersebut membenarkannya, demikian juga sebaliknya;Menimbang, bahwa maksud Pemohon dan Pemohon II mengajukanpermohonan pengesahan nikah adalah agar bisa medapatkan buku nikah untukmemenuhi persyaratan adminitrasi mengurus persyaratan calon jemaah haji;Menimbang, bahwa berdasarkan pada pertimbanganpertimbangantersebut di atas, permohonan Pemohon dan

semenda atau sesusuan;Bahwa selama pernikahan tersebut Pemohon I dengan Pemohon II belumdikaruniai anak;Bahwa tidak ada masyarakat yang keberatan atas pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il;Bahwa Pemohon tidak pernah bercerai dengan Pemohon II dan merekatidak pernah keluar dari agama Islam;Bahwa tidak ada istri lain Pemohon selain Pemohon II;Bahwa Saksi tidak pernah melihat buku nikah Pemohon denganPemohon Il;Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan pengesahan nikah iniuntuk mengurus persyaratan calon jemaah

Bahwa tidak ada istri lain dari Pemohon I, selain Pemohon II; Bahwa Saksi tidak pernah melihat bukti nikah Pemohon denganPemohon Il; Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan pengesahan nikah iniuntuk mengurus persyaratan calon jemaah haji;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah menyampaikan kesimpulanyang pada pokoknya Pemohon tetap pada permohonannya dan mohonpenetapan;Bahwa untuk mempersingkat uraian penetapan ini, maka ditunjuk segalahal yang tercantum dalam berita acara sidang perkara ini sebagai bagian

dikaruniaianak; Bahwa Pemohon dan Pemohon II selama perkawinannya tetap dalamberagama Islam dan tidak pernah bercerai serta tidak ada masyarakat yangkeberatan atas pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il; Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tidak tercatat pada KantorUrusan Agama setempat, sehingga belum mendapatkan Kutipan Akta Nikah; Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan permohonan pengesahannikah agar dapat memperoleh Kutipan Akta Nikah yang akan digunakanuntuk mengurus persyaratan calon jemaah

terpenuhi;Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon II beragama Islam danpelaksanaan pernikahan mereka telah dilangsungkan sesuai dengan tatacarapernikahan yang diatur dalam agama Islam, serta syarat rukunnya telahterpenuhi, sehingga berdasarkan ketentuan Pasal 2 ayat (1) UndangUndangNomor 1 Tahun 1974, pernikahan tersebut patut dikategorikan sebagaipernikahan yang sah;Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon Il mengajukanpermohonan pengesahan nikah agar bisa memenuhi persyaratan menguruspersyaratan calon jemaah

Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak pernah menerima KutipanAkta Nikah sehingga mengajukan pengesahan nikah ke PengadilanAgama Amuntai untuk mengurus persyaratan calon jemaah haji;9.Bahwa Pemohon dan Pemohon II bermaksud mencatatkanpernikahan tersebut ke Kantor Urusan Agama Kecamatan DanauPanggang, Kabupaten Hulu Sungai Utara;10.

Pemohon dengan Pemohon Il; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak pernah bercerai danpindah agama hingga saat ini; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II bertempat tinggal DesaTeluk Mesjid, Kecamatan Danua Panggang, Kabupaten Hulu SungaiUtara; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah dikaruniai 4 oranganak; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II mengajukan permohonanpengesahan nikah agar mempunyai bukti autentik dari pernikahanmereka sehingga bisa didaftarkan di KUA/PPN setempat serta untukmemenuhi persyaratan calon jemaah

4 (empat) orang anak; Bahwa Pemohon dan Pemohon II selama perkawinannya tetapdalam beragama Islam dan tidak pernah bercerai serta tidak adamasyarakat yang keberatan atas pernikahan Pemohon denganPemohon Il; Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tidak tercatatpada Kantor Urusan Agama setempat, sehingga belum mendapatkanKutipan Akta Nikah; Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan permohonanpengesahan nikah agar dapat memperoleh Kutipan Akta Nikah yangakan digunakan mengurus persyaratan calon jemaah

terpenuhi;Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon II beragama Islamdan pelaksanaan pernikahan mereka telah dilangsungkan sesuai dengantatacara pernikahan yang diatur dalam agama Islam, serta syaratrukunnya telah terpenuhi, sehingga berdasarkan ketentuan Pasal 2 Ayat(1) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974, pernikahan tersebut patutdikategorikan sebagai pernikahan yang sah;Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon Il mengajukanpermohonan pengesahan nikah agar bisa memenuhi persyaratanmengurus persyaratan calon jemaah

Memberi izin kepada Pemohon (Syafei bin Zaironi) untuk menjatuhkan talak 1 (satu) raj'i terhadap Termohon (Ratna Dewi binti Jemaah) di depan sidang Pengadilan Agama Palembang;
3. Membebankan kepada Pemohon untuk membayar biaya perkara ini sejumlah Rp656.000,- (enam ratus lima puluh enam ribu rupiah);

MUBINA FIFAMANDIRI (MUBINA TOUR INDONESIA) juga telah melakukan kerja samadan afiliasi dengan pihak lain, sehingga peluang untuk mempersingkat masatunggu (waiting list) bagi Jemaah Haji (konsumen) semakin besar;Bahwa pada dasarnya Penyelenggaraan Ibadah Haji bagi Jemaah Haji diIndonesia dapat ditempuh melalui 3 (tiga) cara, yaitu: Melalui Ilbadah Haji Reguler sistem Quota yang dikelola langsung olehPemerintah RI;Hal 17 dari 39 hal.

Haji Melalui Ibadah Haji Khusus sistem Quota dapat dilakukandengan masa tunggu (waiting list) bagi Jemaah Haji paling lama 2 (dua) kalimusim Haji.

Setelah melewati 2 (dua) kali musim Haji Jemaah Haji belumjuga berangkat pada tahun ketiga, maka pendaftarannya menjadi batal danBiaya Jemaah Haji yang bersangkutan akan dikembalikan setelah dikurangibiayabiaya yang ditetapkan oleh Pemerintah Kerajaan Arab Saudi; Peraturan Menteri Agama Republik Indonesia Nomor 23 Tahun 2016tentang Penyelenggaraan Ibadah Haji Khusus;Pasal 20:(1) Jemaah Haji yang tidak dapat melakukan pelunasan BPIH (BiayaPenyelenggaraan lbadah Haji) Knusus, menjadi daftar tunggu

padatahun berikutnya.(2) Jemaah Haji yang telah melakukan pelunasan BPIH Khusus dantidak dapat berangkat, menjadi Jemaah Haji lunas tunda yang masukdaftar tunggu pada tahun berikutnya.(3) Daftar tunggu sebagaimana dimaksud pada ayat (2)berlaku palinglama 2 (dua) kali musim haji.Hal 18 dari 39 hal.

Putusan .Perdata No. 14 /PDT/2020/PT MKS.11.12.13.14.(4) Dalam hal daftar tunggu telah melewati 2 (dua) kali musim hajisebagaimana dimaksud pada ayat (3) dan Jemaah Haji tidakberangkat pada tahun ketiga, pendaftarannya batal dan BPIHKhusus dikembalikan kepada Jemaah Haji yang bersangkutan.

Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak pernah menerima Kutipan AktaNikah sehingga mengajukan pengesahan nikah ke Pengadilan AgamaAmuntai untuk mengurus persyaratan calon jemaah haji dan untukmemenuhi hakhak keperdataan lainnya;9. Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II tidak tercatat di Kantor UrusanAgama setempat karena Penghulu tidak mendaftarkan pernikahan Pemohon danPemohon II ke KUA setempatHal 2 dari 12 hal Penetapan Nomor 493/Pdt.P/2019/PA. Amt.10.

lain yang menggugat pernikahanPemohon dengan Pemohon Il; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak pernah bercerai dan pindahagama hingga saat ini; Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il bertempat tinggal di rumahbersama di Desa Danau Panggang; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah dikaruniai 4 orang anak;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II mengajukan permohonanpengesahan nikah agar mempunyai bukti autentik dari pernikahan merekasehingga bisa didaftarkan di KUA/PPN setempat serta untuk memenuhipersyaratan calon jemaah

empat) orang anak; Bahwa Pemohon dan Pemohon II selama perkawinannya tetap dalamberagama Islam dan tidak pernah bercerai serta tidak ada masyarakat yangkeberatan atas pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il; Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tidak tercatat padaKantor Urusan Agama setempat, sehingga belum mendapatkan Kutipan AktaNikah; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il mengajukan permohonanpengesahan nikah agar dapat memperoleh Kutipan Akta Nikah yang akandigunakan untuk mengurus persyaratan calon jemaah

Amt.Nomor 1 Tahun 1974, pernikahan tersebut patut dikategorikan sebagaipernikahan yang sah;Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukanpermohonan pengesahan nikah agar bisa memenuhi persyaratan menguruspersyaratan calon jemaah haji;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan petunjukdalam Kitab lanatut Thalibin juz Ill halaman 308 yang diambil alih sebagaipendapat Majelis, yang berbuny! :awS52S aid vo Yl dl pol cl Jd Le! GW!

Atas, atas nama HELMAH, yangditerbitkan Madrasah Menengah Tingkat Atas, Kabupaten Tapin, (Bukti P4), dandikuatkan pula dengan adanya keterangan saksi, telah diketahui bahwa identitasPemohon sebenarnya bernama HELMAH,, lahir di Tapin pada tanggal 21 Juli 1978;Menimbang, bahwa oleh karena dalam perkara ini perubahan nama yangdimaksud adalah khusus berkaitan dengan penyelenggaraan ibadah haji atau umrahdimana ketentuan mengenai perlunya penetapan Pengadilan dalam hal terdapatperbedaan data nama calon Jemaah

haji dan umrah diatur dalam Surat EdaranDirjen Penyelenggaraan Haji dan Umrah Kementerian Agama RepublikIndonesia Nomor : Dt.VILII/2/Hj.00/1132/2015 pada poin 9 huruf (f) Khusus untukperbedaan data calon jemaah haji terkait dengan perubahan nama maka BAP harusdilengkapi dengan salinan putusan Pengadilan sesuai dengan UndangundangAdministrasi Kependudukan Nomor 23 tahun 2006Menimbang, bahwa berdasarkan pada ketentuan tersebut maka jelas dantegas adanya perbedaan data tentang nama calon jemaah haji

Apabila selama persidangan tidak diketemukan halhal yang sifatnya melanggar normanorma baik norma hukum, social maupun agamaHalaman 6 dari 8 Penetapan Nomor 87/Pat.P/2018/PN Mtpmaka permohonan tersebut patut untuk dikabulkan mengingat demi kepentingankemaslahatan penduduk utamanya para calon jemaah haji dan umrah;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.3, berupa Fotokopi Paspor NomorW.133830, atas nama HELMAH GUZAZIAH USMAN tanggal lahir 21 Juli 1978, yangditerbitkan oleh Kantor IMIGRASI Banjarmasin

Penetapan Nomornikah abang kandung Pemohon II yang bernama Jemaah, dan dihadiri duaorang saksi nikah masingmasing bernama Ude dan Derani dengan maskawin berupa uang sejumlah Rp. 10.000, (Sepuluh ribu rupiah) dibayartunai;3. Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasabpertalian kKerabat semenda dan pertalian sesusuan dan tidak ada laranganuntuk melangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islammaupun peraturan perundangundangan yang berlaku;4.

Bahwa yang menikahkan dan yang menjadi wali nikah Pemohon denganPemohon adalah Jemaah (abang kandung Pemohon Il), yang disaksikanoleh Ude dan Derani, dengan mahar Rp. 10.000, (Sepuluh ribu rupiah);3. Bahwa saat menikah ia berstatus Perawan dan Pemohon berstatus jejaka;4. Bahwa dari pernikahannya dengan Pemohon telah dikaruniai 2 (dua) oranganak;5. Bahwa Pemohon tidak memiliki isteri lain dan sampai saat ini rumah tanggamasih rukun damai dan tidak pernah bercerai;6.

berstatus perawan; Bahwa yang menikahkan dan yang menjadi wali nikah Pemohon dengan Pemohon II adalah Jemaah (abang kandung Pemohon Il); Bahwa, saksi hadir pada waktu pernikahan tersebut dan yangmenjadi saksi pernikahan adalah Ude dan Derani; Bahwa, dari pernikahan mareka sudah mempunyai 2 (dua) oranganak, saksi kenal anakanak mareka;Hal. 4 dari 11 hal. Penetapan Nomor Bahwa pernikahan para Pemohon dilaksanakan berdasarkan syariatIslam.

tinggal Kampung Sangijr,Kecamatan Dabun Gelang, Kabupaten Gayo Lues, di bawahsumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Para Pemohon, karena keduanyatetangga dekat saksi; Bahwa benar Pemohon dan Pemohon II pasangan suami isterisah, mareka menikah sekitar tahun 2001, maharnya berupa uangsejumlah Rp.10.000, (Sepuluh ribu rupiah), Pemohon berstatusjejaka dan Pemohon II berstatus perawan; Bahwa yang menikahkan dan yang menjadi wali nikah Pemohon dengan Pemohon II adalah Jemaah

bahwa karenaunsurunsur dari dakwaan yang diajukan Jaksa Penuntut Umum tidaklahterbukti secara sah dan meyakinkan, maka mohon kepada Majelis Hakim garmembebaskan terdakwa dari Tuntutan atau setidaktidaknya mohon agarMajelis Hakim melepaskan terdakwa dari segala tuntutan hukum ;Setelah mendengar permohonan Terdakwa yang pada pokoknyamenyatakan Bahwa terdakwa mengakui perbuatannya tersebut dan mengakuikesalahannya tetapi itu terdakwa lakukan adalah karena disebabkan olehkelakuan Miftah yang membohongi Jemaah

/PN.Bksmenggelapkan uang Jemaah lagi karena sdr. Miftah sudah pernahmenggunakan Uang Jemaah ;2.

/PN.BksBahwa adapun alasan terdakwa melakukan pemukulan kepada saksiadalah karena saksi tidak mau memberikan uang yang diminta olehterdakwa ;Bahwa selama terdakwa melakukan pemukulan dan penganiayaaantersebut saksi korban tidak melakukan perlawanan karena saksikorban sangat merasa ketakutan, dimana saat itu juga terdakwamengancam akan memakai istri, adek dan lbu saksi ;Bahwa memang ada Jemaah menyetor uang sebesarRp.50.000.000, (Lima puluh juta rupiah) dan uang ituah yang dimintaoleh terdakwa tetapi

saksi mengatakan uang tersebut telah saksitransfer ke orang lain ;Bahwa alasan saksi tidak mau mentransfer kerekening terdakwaadalah karena sebelumnya terdakwa sudah pernah mengambil uangtetapi dipakai sendiri sehingga jemaah tidak jadi berangkat ;Bahwa akibat perbuatan terdakwa tersebut saksi mengalami lukaluka dan gigi copot serta dirawat selama satu hari dan tidak bisamelaksanakan kerja sebagaimana biasa selama 21 (dua puluh satu)hari ;Bahwa saksi korban mengatakan mengenal dan membenarkansemua

kepada Miftah adalah karena Uang Jemaah yangsaksi transfer tersebut tidak dikasih Miftah kepada terdakwa ;Bahwa akibat perbuatan Miftah yang menggelapkan Uang Jamaahtersebut saksi sudah melaporkan ke Polda Metro Jaya dan Juga KePolres Palembang namun sampai saat ini belum ada realisasinya ;Terhadap keterangan saksi tersebut terdakwa membenarkannya ;.

Adapun materi yang disampaikan oleh Ustad YANTO kepadaTerdakwa dan jemaah kelompok lainnya yaitu tentang :e 10 Pembatalan keislaman.e sirik demokrasi.e Menjelaskan cara melakukan amaliyah terhadap thogut / anshor thogut,apabila sudah mampu.e behijrah dinegri syam.e lmu Tauhid.e Hafalan ayat dan setoran ayat.e Memberikan motivasi agar segera melakukan aksi amaliyah. apabilasudah mampu dengan cara mempertotonkan Vedio jihad;Bahwa Ustad YANTO memiliki kelompok atau jamaah diantaranya di daerahSicanang

, Belawan dan Amparan Perak, dimana Terdakwa masuk dalamkelompok Amparan Perak bersamasama dengan WIDODO alias BANGDODO, ZUL dan AGUS dan Terdakwa beserta jemaah lainnya telah dilakukanBaiat kepada amirul mukminin Abu Bakar Al Bagdadi.Bahwa Terdakwa dan kelompoknya selain melakukan kajiankajian rutinditempat yang berbedabeda yaitu dimasingmasing rumah paraanggota/jemaah, juga melakukan latihnan idad diberbagai tempat, baikdigunung maupun dihutan.

, Belawan dan Amparan Perak, dimana Terdakwa masuk dalamkelompok Amparan Perak bersamasama dengan WIDODO alias BANGDODO, ZUL dan AGUS dan Terdakwa beserta jemaah lainnya telah dilakukanBaiat kepada amirul mukminin Abu Bakar Al Bagdadi.Bahwa Terdakwa dan kelompoknya selain melakukan kajiankajian rutinditempat yang berbedabeda yaitu. dimasingmasing rumah paraanggota/jemaah, juga melakukan latinan idad diberbagai tempat, baikdigunung maupun dihutan.

dengan cara mempertotonkan Vedio jihad.Bahwa Ustad YANTO memiliki kelompok atau jamaah diantaranya didaerah Sicanang, Belawan dan Amparan Perak, dimana Terdakwa masukdalam kelompok Amparan Perak bersamasama dengan WIDODO aliasBANG DODO, ZUL dan AGUS dan Terdakwa beserta jemaah lainnya telahdilakukan Baiat kepada amirul mukminin Abu Bakar Al Bagdadi.Bahwa Terdakwa dan kelompoknya selain melakukan kajiankajian rutinditempat yang berbedabeda yaitu dimasingmasing rumah paraanggota/jemaah, juga melakukan

Terdakwa mengetahui tentang pemahaman Kelompoktersebut dari USTAD YANTO; Adapun materi yang disampaikan oleh Ustad YANTO kepada Terdakwadan jemaah kelompok lainnya yaitu tentang :e 10 Pembatalan keislaman.e sirik demokrasi.e Menjelaskan cara melakukan amaliyah terhadap thogut / anshorthogut, apabila sudah mampu.e behijrah dinegri syam.e = Ilmu Tauhid.Halaman 31 dari 37 halaman Putusan Pidana Nomor791 /Pid.Sus/2020/PN. Jkt.

ALI (alm) dengan SANGING (alm);e Bahwa benar Pemohon sampai sekarang belum punya akte kelahiran; Bahwa benar Pemohon memohon akte kelahiran untuk keperluan pengurusanpendaftaran Calon Jemaah Haji; Menimbang, bahwa atas keterangan saksi tersebut diatas, Pemohon membenarkannya ;2. Saksi AGUSSALIM 5e Bahwa benar Pemohon bertempat tinggal di RT. 0010 RW. 004 Kelurahan Sampir,Kec. Taliwang Kab.

ALI (alm) dengan SANGING (alm);e Bahwa benar Pemohon sampai sekarang belum punya akte kelahiran; e Bahwa benar Pemohon memohon akte kelahiran untuk keperluan pengurusanpendaftaran Calon Jemaah Haji; Menimbang, bahwa atas keterangan saksi tersebut diatas, Pemohon membenarkannya ;Menimbang, bahwa selanjutnya pemohon tidak mengajukan apaapa lagi dipersidangan kecuali Pemohon memohon agar penetapan yang di mohonkan dalam suratpermohonanya dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa untuk mempersingkat uraian penetapan

ALI (alm) dan SANGING (alm), ;e Bahwa benar anak Pemohon tersebut sampai sekarang belum punya akte kelahiran; Bahwa Pemohon mengurus Akte Kelahiran sebagai persyaratan pendaftaran ONHCalon Jemaah Haji Indonesia; Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebut diatas, selanjutnya akandipertimbangkan apakah terhadap permohonan Pemohon tersebut dapat dikabulkan ?

Jemaah Banjarmasin, kemudiandilakukan penggeledahan badan dan ditemukan barang bukti sabusabu sebanyak1 (satu) paket dengan berat kotor 0,39 gram (berat bersih 0,19 gram) daritangan kiri terdakwa Ti AAN ANDRIANSYAH Als AAN Bin A FIRANSYAHyang diakui milik terdakwa I AHMAD IMAM SAFI Als AMAD bin SOBARI.Beberapa waktu sebelum kejadian terdakwa II AAN ANDRIANJSYAH AlsAAN Bin ABRANSYAH menyuruh I AHMAD IMAM SAFIT Als AMAD binSOBARI untuk membeli sabusabu sebanyak 1 (Satu) paket dengan harga Rp.400.000

Jemaah Banjarmasin, kemudiandilakukan penggeledahan badan dan ditemukan barang bukti sabusabu sebanyak1 (satu) paket dengan berat kotor 0,39 gram (berat bersih 0,19 gram) dari tangankiri terdakwa IT AAN ANDRIANSYAH Als AAN Bin ABRANSYAH yangdiakui milik terdakwa I AHMAD IMAM SAFIT Als AMAD bin SOBARI.Beberapa waktu sebelum kejadian terdakwa IIT AAN ANDRIANJSYAH AlsAAN Rin AFIRANSYAH menyurub TAHMAD IMAM SAFIT Als AMAD binSOBARI untuk membeli sabusabu sebanyak 1 (Satu) paket dengan harga Rp.400.000

Bahwa dari keterangan para terdakwa bahwa sabusabu tersebut dibeli paraterdakwa dari seseorang bernama Amat pada Gang Jemaah. Bahwa keterangan para terdakwa rencananya sabusabu tersebut akan merekakonsumsi. Bahwa barang bukti dibenarkan oleh saksi.Menimbang, bahwa atas keterangan saksi tersebut, para terdakwa menyatakantidak keberatan dan membenarkannya.Be ksi SURIADI Bin H.

Bahwa sabusabu tersebut para terdakwa beli dari seseorang bernama Amat dipinggir Gang Jemaah, terdakwa beli dengan harga Rp.400.000,atas permintaanterdakwa Aan. Bahwa barang bukti dibenarkan oleh terdakwa.Keterangan Terdakwa AAN ANDRIANSYAH Als. AAN Bin ABRANSYAH :Bahwa pada hari Senin tanggal 27 Oktober 2014 sekitar jam 15.30 wita di bawahjembatan Basirih Jalan Gubernur Soebarjo Lingkar Selatan KecamatanBanjarmasin Barat Kota Banjarmasin, terdakwa telah ditangkap Polisi.

Bahwa sabusabu tersebut diperoleh para terdakwa dengan cara membelinya dariAmat di Gang Jemaah Banjarmasin, dibeli dengan harga Rp.400.000, danterdakwa yang menyuruh terdakwa Amad yang membelinya dan uang dariterdakwa. Bahwa barang bukti dibenarkan oleh terdakwa.Menimbang, bahwa dipersidangan oleh Penuntut Umum telah diajukan barangbukti berupa : (satu) paket sabusabu dengan berat kotor 0,39 gram (berat bersih 0,19 gram).

Haji hanya yang menggunakanPaspor Haji, memberikan bimbingan lIbadah Haji, memberikan layananAkomodasi, konsumsi, transportasi, dan Pelayanan Kesehatan secara khusus danmemberangkatkan, memulangkan dan melayani Jemaah Haji sesuai denganperjanjian yang disepakati antara penyelenggara dan Jemaah Haji.

Bahwa SaksiRIA SUTITIS tidak pernah mendapatkan layanan akomodasi, konsumsi,transportasi dan pelayanan kesehatan secara knhusus, memberangkatkan,memulangkan dan melayani Jemaah Haji sesuai dengan perjanjian yangdisepakati antara penyelenggara dan Jemaah Haji dari PT. ADATURISTAMA BERSAUDARA.

Bahwa SaksiRIA SUTITIS tidak pernah mendapatkan layanan akomodasi, konsumsi,transportasi dan pelayanan kesehatan secara khusus, memberangkatkan,memulangkan dan melayani Jemaah Haji sesuai dengan perjanjian yangdisepakati antara penyelenggara dan Jemaah Haji dari PT. ADATURISTAMA BERSAUDARA.

Bahwa SaksiRIA SUTITIS tidak pernah mendapatkan layanan akomodasi, konsumsi,Halaman 7 dari 34 Putusan Nomor 171/Pid.B/2019/PN.Kwgtransportasi dan pelayanan kesehatan secara knusus, memberangkatkan,memulangkan dan melayani Jemaah Haji sesuai dengan perjanjian yangdisepakati antara penyelenggara dan Jemaah Haji dari PT.

Bahwa saksi Ria Sutitis melakukan pembayaran kepada Terdakwa secaraberangsur hingga tercukupi nilai sebesar Rp.150.000.000, (seratus lima puluhjuta rupiah) untuk pemberangkatan 2 (dua) orang Jemaah, yakni untuk SaksiRia Sutitis dan suaminya Saksi Ajub Suratman dengan cara ditransfer keHalaman 21 dari 34 Putusan Nomor 171/Pid.B/2019/PN.Kwgrekening Bank milik Terdakwa pada bulan Maret 2018 dan dibuatkan kuitansidi kantor Terdakwa;5.

Setelah saksi korban dan jemaah lainnya selesai melaksanakan sholatIsya lalu keluar mesjid dan saksi korban melihat saksi H Abdul Razaq memegangterdakwa lalu saksi H Abdul Razaq menceritakan kronologis kejadian sambil menunjuksepeda motor milik saksi korban yang sudah bergeser sekitar setengah meter dari tempatsemula, dan saksi korban melihat tempat kunci kontak sepeda motor saksi korban itubelum dirusak oleh terdakwa.

Binjai UtaraKota Binjai telah terjadi pencurian atas sepeda motor saksi korban;Bahwa adapun cara pencurian sepeda motor itu dilakukan oleh terdakwa adalah sekitarpukul 19.50 Wib saksi dan jemaah selesai bermusyawarah, lalu saksi keluar mesjid untukmengambil air wudhu di belakang mesjid dan saksi melihat saksi korban datangmencagakkan/memarkirkan sepeda motor di halaman mesjid, setelah mengambil airwudhu saksi masuk lagi ke dalam mesjid untuk melaksanakan shalat isya berjamaah,saksi mengambil barisan

Setelah saksi korban dan jemaah lainnyaselesai melaksanakan sholat Isya lalu keluar mesjid dan saksi korban melihat saksi HAbdul Razaq memegang terdakwa lalu saksi H Abdul Razaq menceritakan kronologiskejadian sambil menunjuk sepeda motor milik saksi korban yang sudah bergeser sekitarsetengah meter dari tempat semula, dan saksi korban melihat tempat kunci kontak sepedamotor saksi korban itu belum dirusak oleh terdakwa.

BinjaiUtara Kota Binjai.Bahwa adapun cara pencurian sepeda motor itu dilakukan oleh terdakwa adalahsekitar pukul 19.50 Wib saksi dan jemaah selesai bermusyawarah, lalu saksi keluarmesjid untuk mengambil air wudhu di belakang mesjid dan saksi melihat saksikorban datang mencagakkan/memarkirkan sepeda motor di halaman mesjid, setelahmengambil air wudhu saksi masuk lagi ke dalam mesjid untuk melaksanakan shalatisya berjamaah, saksi mengambil barisan depan pinggir sebelah kiri.

Binjai Utara Kota Binjai.Menimbang, bahwa adapun cara pencurian sepeda motor itu dilakukan oleh terdakwaadalah sekitar pukul 19.50 Wib saksi dan jemaah selesai bermusyawarah, lalu saksi keluarmesjid untuk mengambil air wudhu di belakang mesjid dan saksi melihat saksi korban datangmencagakkan/memarkirkan sepeda motor di halaman mesjid, setelah mengambil air wudhu saksimasuk lagi ke dalam mesjid untuk melaksanakan shalat isya berjamaah, saksi mengambil barisandepan pinggir sebelah kiri.

melaksanakan keduakegiatan itu pada hari Jumat tanggal 12 Agustus 2016 bertempat di Mesjid AtTaqwaPerumahan Balkin Jalan Rambutan Kelurahan Tumolubutao Kecamatan Dungingi KotaGorontalo yang dihadiri oleh para jamaah termasuk juga para terdakwa dan para saksi;Menimbang, bahwa selanjutnya sementara akan dilangsungkan kegiatan, saksiMuhammad Nawir Thamrin selaku pembawa acara menegur para jamaah wanita yangHal 5 dari 8 hal, Put.No.40/Pid.C/2016/PN Gto.tidak menggunakan jilbab/hijab keluar sehingga para jemaah

baik yang lakilaki danperempuan merasa tersinggung terhadap teguran saksi Muhammad Nawir Thamrinsehingga terjadi keributan dan kegaduhan sehingga terdakwa I Abdul Gafar Duhengoalias Gafar yang mendengar keributan datang dan masuk ke dalam mesjid untukmenenangkan para jamaah sehingga para jemaah tenang namun terdakwa I Abdul GafarDuhengo alias Gafar dalam penyampaikan orasinya merasa keberatan terhadappembentukan Badan Tamirul Mesjid AtTaqwa karena tidak didahului oleh tim keciltetapi langsung diadakan

yanghadir di mesjid itu kembali membuat keributan termasuk para terdakwa sehinggapetugas Kepolisian yang sudah ada dan Camat Dungingi menenangkan tapi malah parajamaah dan para terdakwa membubarkan diri sehingga kedua kegiatan tersebut tidakselesai;Menimbang, bahwa pada saat kejadian itu, ada beberapa terdakwa yangmenunjuknunjuk saksi korban selaku ketua panita pelaksana kegiatan Halal bi Halaldan Pembentukan Badan Tamirul Mesjid AtTaqwa sehingga saksi korban merasatersinggung dan malu terhadap para jemaah

di Magelang ini,sehingga atas dasar sudah mengenal baik danpercaya,kemudian saksi bersedia menyerahkan 1 unit mobil Honda Mobiliotersebut untuk disewa oleh terdakwa,dan juga untuk penyewaan pertamaterdakwa sudah memberikan uang sewanya dimuka sebesar Rp.3.000.000,(tiga juta rupiah),dengan rincian harga sewa mobil perhari adalahRp.300.000, (tiga ratus ribu rupiah) ,untuk selama 10 (sepuluh) hari danyang menambah saksi lebih percaya lagi karena terdakwa menyewa mobildengan alasan untuk mengantar jemaah

periksa untuk dimintai keterangannya sehubungantelah terjadi tindak pidana penggelapan.10Bahwa benar pada awalnya tidak mengetahui peristiwa tersebut namunkarena ada laporan polisi oleh saksi SOFYAN HADI WIBOWO ,saksi barutahu kalau ada =masalah bahwa terdakwa IMAM GHOZALImeminjam/menyewa mobil saksi SOFYAN HADI WIBOWO selam 10 haridengan biaya atau harga sewa sebesar Rp.300.000,/harinya mulai daritanggal 9 Juni 2017 sampai dengan tanggal 19 Juni 2017,dengan alasanmobil akan digunakan untuk mengurus jemaah

tersebut diatas terdakwa tidakmenyatakan keberatannya11Menimbang bahwa terdakwa tidak akan mengajukan saksi a de charge atausaksi yang meringankan bagi diri terdakwa;Menimbang bahwa dipersidangan telah didengar keterangan terdakwayang pada pokoknya menerangkan sebagai berikut:Bahwa pada hari Jumat tanggal 9 Juni 2017 sekira pukul 09.00 Wib dirumah kontrakan terdakwa di daerah Ganten Magelang,terdakwa telahmenelepon saksi Bowo untuk meminjam satu unit mobil merk Honda Mobiliountuk keperluan mengerus jemaah

hal ini terdakwa telah menyadari dan menginsyafibahwa ia tidak berhak untuk itu,sehingga dengan demikian sesuatu yangmenjadi tujuan dari terdakwa adalah bersifat melawan hukum.Bahwaberdasarkan keterangan para saksi dan keterangan terdakwa didepanpersidangan bahwa benar terdakwa pada hari Jumat tanggal 9 Juni 2017sekira pukul 09.00 Wib di rumah kontrakan terdakwa di daerah GantenMagelang,terdakwa telah menelepon saksi Bowo untuk meminjam satu unitmobil merk Honda Mobilio untuk keperluan mengerus jemaah

memiliki Kartu Keluarga Kartu Keluarga dari DinasKependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten Hulu Sungai Utara Nomor :6308051811080080 tanggal 30 Desember 2014;Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yang menggugatpernikahan para Pemohon dan selama itu pula Pemohon I dan Pemohon II tetapberagama Islam dan tidak pernah bercerai;Bahwa para Pemohon tidak pernah menerima Kutipan Akta Nikah sehinggamengajukan Pengesahan Nikah ke Pengadilan Agama Amuntai untuk menguruspersyaratan calon jemaah

Bahwa setelah menikah, Pemohon I dan Pemohon II kumpul baik dirumah kediaman bersama di Desa Tapus, telah dikaruniai 3 orang anak;Bahwa pada saat menikah Pemohon I dan Pemohon II masingmasingberstatus jejaka dan perawan dan keduanya tidak terikat hubungan darahyang menghalangi pernikahan mareka;Bahwa selama perkawinan berlangsung tidak pernah bercerai;Bahwa Pemohon I dan Pemohon II mengajukan permohonan ini untukmendapatkan penetapan pernikahannya sekaligus untuk melengkapipersyaratan sebagai calon jemaah

Pemohon I dan Pemohon II kumpul baik dirumah kediaman bersama di Desa Tapus, telah dikaruniai 3 orang anak;Bahwa selama pernikahan Pemohon I dan Pemohon II tidak ada pihakketiga yang mengganggu gugat pernikahan mereka dan selama itu pulakeduanya tetap beragama Islam dan tidak pernah bercerai;untuk Bahwa selama perkawinan berlangsung tidak pernah bercerai;Bahwa Pemohon I dan Pemohon II mengajukan permohonan ini untukmendapatkan penetapan pernikahannya sekaligus melengkapi persyaratansebagai calon jemaah

yang terungkap di persidangan sebagai berikut :e Bahwa pernikahan Pemohon I (AHMAD ZAINI bin ELYAS ) denganPemohon II (PATMAWATI binti DARMAWTI ) yang dilaksanakan padatanggal 10 September 1979 , di Desa Tapus sesuai dengan syariat Islam;e Bahwa pernikahan Pemohon I (AHMAD ZAINI bin ELYAS ) denganPemohon II (PATMAWATI binti DARMAWTI ) belum tercatat di KantorUrusan Agama Kecamatan setempat;e Bahwa adanya kepentingan hukum dalam permohonan isbat nikah tersebut, yaituuntuk mengurus persyaratan calon jemaah

Bahwa para Pemohon tidak pernah menerima Kutipan Akta Nikahsehingga mengajukan Pengesahan Nikah ke Pengadilan AgamaAmuntai untuk mendaftar calon jemaah haji dan memenuhi hakhakkeperdataan lainnya;9. Bahwa para Pemohon sanggup membayar seluruh biaya yang timbulakibat perkara ini;Berdasarkan halhal tersebut di atas, para Pemohon mohon agar KetuaPengadilan Agama Amuntai Cq.

bernama MUHAMMAD RUSBANDI danMUHAMMAD ABDI;Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan mereka dan selama itu pula keduanya tetapberagama Islam dan tidak pernah bercerai;Bahwa Pemohon I dan Pemohon IJ tidak pernah mendapatkan BukuKutipan Akta Nikah karena pernikahan mereka tidak tercatat di KantorUrusan Agama setempat, karena itu mereka sangat membutuhkanPenetapan Pengesahan Nikah dari Pengadilan Agama Amuntai untukkepentingan untuk mendaftar sebagai calon jemaah

MUHAMMAD RUSBANDI dan MUHAMMADABDI;e Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan mereka dan selama itu pula keduanya tetapberagama Islam dan tidak pernah bercerai;e Bahwa Pemohon I dan Pemohon II tidak pernah mendapatkan BukuKutipan Akta Nikah karena pernikahan mereka tidak tercatat di KantorUrusan Agama setempat, karena itu mereka sangat membutuhkanPenetapan Pengesahan Nikah dari Pengadilan Agama Amuntai untukkepentingan untuk mendaftar sebagai calon jemaah

Utara; Bahwa pelaksanaan pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II telah sesuai dengansyariat agama Islam, tetapi tidak terdaftar di Kantor Urusan Agama setempat; Bahwa Pemohon I dengan Pemohon IJ selama menikah tidak pernah cerai, tidakpernah keluar dari agama Islam dan tidak terikat dengan perkawinan pihak lainserta tidak ada pihak lain yang menggugat perkawinan mereka; Bahwa Pemohon I dan Pemohon II sangat memerlukan bukti autentik keperdataanberupa Akta Nikah untuk keperluan persyaratan calon jemaah

Sumbawa;e Bahwa benar Pemohon lahir di Kelurahan Brang Biji pada tanggal 12 Oktober 1941dari Pasangan suami isteri JEMAK (alm) dengan MINA (alm );e Bahwa benar Pemohon sampai sekarang belum punya akte kelahiran; e Bahwa benar Pemohon memohon akte kelahiran untuk keperluan pengurusanpendaftaran Calon Jemaah Haji; Menimbang, bahwa atas keterangan saksi tersebut diatas, Pemohonmembenarkannya 52.

Sumbawa;e Bahwa benar Pemohon lahir di Kelurahan Brang Biji pada tanggal 12 Oktober 1941dari Pasangan suami isteri JEMAK (alm) dengan MINA (alm );e Bahwa benar Pemohon sampai sekarang belum punya akte kelahiran; e Bahwa benar Pemohon memohon akte kelahiran untuk keperluan pendaftaransebagai Calon Jemaah Haji;Menimbang, bahwa atas keterangan saksi tersebut diatas, Pemohonmembenarkannya 5Menimbang, bahwa selanjutnya pemohon tidak mengajukan apaapa lagi dipersidangan kecuali Pemohon memohon agar penetapan

JAMEK (alm) dan MINA (alm), sebagaimana (buktiP3 dane Bahwa benar anak Pemohon tersebut sampai sekarang belum punya akte kelahiran;e Bahwa Pemohon mengurus Akte Kelahiran sebagai persyaratan pendaftaran ONHCalon Jemaah Haji Indonesia; Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebut diatas, selanjutnya akandipertimbangkan apakah terhadap permohonan Pemohon tersebut dapat dikabulkan ?

anak yang bernama Rahmat Hidayat, tanggal lahir 24 Agustus1980 dan Suwandi, tanggal lahir 27 September 1987 belum mempunyaiakta kelahiran;Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yang menggugatpernikahan Pemohon I dan Pemohon II dan selama itu pula Pemohon I danPemohon II tetap beragama Islam dan tidak pernah bercerai;Bahwa Pemohon I dan Pemohon II tidak pernah menerima Kutipan AktaNikah sehingga mengajukan pengesahan nikah ke Pengadilan AgamaAmuntai untuk mengurus persyaratan calon jemaah

pernah bercerai;e Bahwa saksi tahu, antara Pemohon I dan Pemohon II tidak ada hubungansedarah atau saudara sesusu;Bahwa saksi tahu, sejak penikahan Pemohon I dengan Pemohon II sampai saatini tidak ada pihak ketiga yang mengganggugugat keabsahan perkawinanmereka, mereka telah dikaruniai 2 orang anak bernama : Rahmat Hidayat,tanggal lahir 24 Agustus 1980 dan Suwandi, tanggal lahir 27 September 1987;Bahwa saksi tahu, Pemohon II dan Pemohon II mengajukan itsbat nikahuntuk mengurus persyaratan calon jemaah

pernah bercerai;e Bahwa saksi tahu, antara Pemohon I dan Pemohon II tidak ada hubungansedarah atau saudara sesusu;e Bahwa saksi tahu, sejak penikahan Pemohon I dengan Pemohon II sampaisaat ini tidak ada pihak ketiga yang mengganggugugat keabsahan perkawinanmereka, mereka telah dikaruniai 2 orang anak bernama : Rahmat Hidayat,tanggal lahir 24 Agustus 1980 dan Suwandi, tanggal lahir 27 September1987; Bahwa saksi tahu, Pemohon II dan Pemohon II mengajukan itsbat nikahuntuk mengurus persyaratan calon jemaah

sebagaiberikut :e Bahwa pernikahan Pemohon I (Rahmadi bin Raslan) dengan Pemohon II(Hadijah binti Abdulah) yang dilaksanakan pada tanggal 04 Nopember1978, di Desa Babai, Kecamatan Batang Alai Utara Kabupaten Hulu SungaiTengah sesuai dengan syariat Islam;e Bahwa pernikahan Pemohon I (Rahmadi bin Raslan) dengan Pemohon II(Hadijah binti Abdulah) belum tercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatansetempat;e Bahwa adanya kepentingan hukum dalam permohonan isbat nikah tersebut,yaitu untuk mengurus persyaratan calon jemaah