Ditemukan 432 data
57 — 9
Dalil kaedah Figh dalam Kitab Taisir al Masur Fiilmi al Faraidh, halaman 4yang berbunyi :Sits CAs auly oy) ad 9 Aswad eagle gy Cpalld GUY) 5 9S eee acial i)dag ssArtinya : Apabila seluruh ahli waris berkumpul (dalam suatu pewarisan), makayang berhak menerima harta warisan ada lima orang, yaitu : bapak,ibu, anak lakilaki, anak perempuan, suami atau isteri ;sehingga para Pemohon dapat menerima harta dan hakhak yang berkaitan denganalmarhum H.
100 — 20
No. 0240/Pdt.P/2021/PA.Bksdalam Kitab Taisir al Masur Filmi al Faraidh, halaman 4 yang berbunyi:ceVg elo CVI pro awor pgio Vein cywwle SL, yoSUI gror goizl 15!a29 lg milsArtinya: Apabila seluruh ahli waris berkumpul (dalam suatupewarisan), maka yang berhak menerima harta warisan ada lima orang,yaitu : ayah, ibu, anak lakilaki, anak perempuan, Suami atau isteri ;Menimbang, bahwa berdasarkan uraian tersebut, Majelisberkesimpulan bahwa ahli waris almarhum Totok Prianamto bin H.
35 — 7
Kaidah Fikih;Dalam Kitab Taisir al Matsur Fi ilmi al Faraidh halaman 4, yang diambil alihmenjadi pertimbangan majelis, yang berbunyi sebagai berikut;dbodh Nis grerauiuge ajigd 13 Iloiog ore WiSXoy gliler sWiawdist IgliszallicArtinya : Apabila seluruh ahli waris berkumpul (dalam suatu pewarisan)maka yang berhak menerima harta warisan ada lima, yaitu, ayah, ibu, anaklakilaki, anak perempuan, Suami atau isteri;4.
17 — 0
UMS arg5 ald 1955 YoLgslgis Me Jo alArtinya : Barang siapa mengetahui bahwa seorang wanita itu sebagai isteriseorang lakilaki, maka dihukumkan masih tetap adanya hubungansuami isteri selama tidak ada bukti tentang putusnya perkawinan;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan penulis kaedah Fighdalam Kitab Taisir al Masur Fi'ilmi al Faraidh, halaman 4 yang berbunyi:Pec Uy Yrlls wLVly y9SiJ1 ero> goirl Islarg jlo cules cela evi, VI eDBg awo>Artinya : Apabila seluruh ahli waris berkumpul (dalam suatu
15 — 6
sehingga telah sesuaisebagaimana termuat dalam Ushulul Fight Abdul Wahab Khalaf halaman 93yang selanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim, sebagai berikut :es oS plole aro jJbL rg UWS arg5 ail 9,5 YoLgilgis Me Guo alArtinya : Barang siapa mengetahui bahwa seorang wanita itu sebagai istriseorang lakilaki, maka dihukumkan masih tetap adanya hubungansuami istri selama tidak ada bukti tentang putusnya perkawinan;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan penulis kaedah Fighdalam Kitab Taisir
37 — 13
Muatan Pasal 180 KHI yang menentukan bahwa ... dan bila pewarismeninggalkan anak, maka janda mendapat seperdelapan bagian".Kaedah Hukum dalam Kitab Taisir alMa'tsur Fi limi alFaraidh, halaman4 sebagai berikut:SaYNG Ag NN phy Rass te 55g A cans 958 Coe aad 1A555 N E55 Gul,Artinya: Apabila seluruh ahli waris berkumpul (dalam suatu pewarisan),maka yang berhak menerima harta warisan ada lima kelompok, yaitu:ayah, ibu, anak lakilaki, anak perempuan, suami atau isteri:.
150 — 111
Kaedah fikin dalam Kitab Taisir al Matsur Fi ilmi al Faraidh halaman 4sebagai berikut :Halaman 13 dari 15 halaman. PNT. NO. xxxx/Pdt.P/2021/PA.Lpkt295) Ig T9 Nowid loo dle od lou led auw.oF 0.0 ogi sus lo caby lg 9SuJ wor goir!
42 — 41
keterangan saksisaksi, sehingga telah sesuai dengan kitab Ushul alFighi Abdul Wahab Khalaf halaman 93 yang selanjutnya diambil alih menjadipendapat Majelis Hakim, sebagai berikut:Lgilgti) Me ala al ads al alale dyn ll aged GE dag) AD Cae CeArtinya: Barang siapa mengetahui bahwa seorang wanita itu sebagaiisteri seorang lakilaki, maka dihukumkan masih tetap adanya hubungan suamiisteri selama tidak ada bukti tentang putusnya perkawinan.Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan kaedah Fighdalam Kitab Taisir
saksisaksi, sehingga telah sesuai dengan kitab Ushul alFighi Abdul Wahab Khalaf halaman 93 yang selanjutnya diambil alih menjadipendapat Majelis Hakim, sebagai berikut:Lgilgi De Chalo 41 aly al alate dae s 5IL ages ODI dag 5 AUD Ce yeArtinya: Barang siapa mengetahui bahwa seorang wanita itu sebagaiisteri seorang lakilaki, maka dihukumkan masih tetap adanya hubungan suamiisteri selama tidak ada bukti tentang putusnya perkawinan.Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan kaedah Fighdalam Kitab Taisir
17 — 2
Kaedah Hukum dalam Kitab Taisir al Matsur Fi ilmi alFaraidh,halaman 4 yang berbunyi sebagai berikut :pg acd egio VQin Qos SLVig 5953J ero> goicl IS!azgiJl ol coil g idly Vly Vig VIHal. 14 dari 16 Hal.
22 — 1
:Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan penulis kaedah Fighdalam Kitab Taisir al Masur Filmi al Faraidh, halaman 4 yang berbunyi :ely plg CVI d9 auod pgio Ugin cp lo SLYlg joSUI ero> goizl I3!
18 — 3
:Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan penulis kaedah Fiqhdalam Kitab Taisir al Masur Frilmi al Faraidh, halaman 4 yang berbuny :caitle IVIg pYlg GI! pdg aurosd gio Voiy cule SL, ,oS5UI aro> aoizl IslHal. 11 dari 15 Put.
44 — 12
Cek Mas, sebagai ibu kandung, yang selanjutnya telah meninggal dunia setelahalmarhum Kemas Azhari Bin Memed Ismail meninggal yaitu tanggal 17 Junitahun 2020.Hal ini didasarkan kepada bukti P.1, sampai dengan P.9, serta keterangan duaorang saksi yang dihadirkan oleh Pemohon, dan sesuai dengan ketentuanKompilasi Hukum Islam pasal 174 ayat (2) jo dalil fikin dalam kitab Taisir alMasurfrilmi alFaraidh, halaman 4 yang berbunyi :Tolga Hivloen Vlg PYlg GI!
48 — 31
:Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan penulis kaedah Fighdalam Kitab Taisir al Masur Fi'ilmi al Faraidh, halaman 4 yang berbuny)i :Hal. 12 dari 16 Put. No. 0344/Pdt.P/2020/PA.BksOly PVlg CY pds autor agio Usin WN GLY r9SNl gor eaizl Is!
20 — 4
:Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan penulis kaedah Fighdalam Kitab Taisir al Masur Filmi al Faraidh, halaman 4 yang berbunyi :Oy PVlg GY! ars duo pgio Usin WUE GLYly s9S gor gaizl Is!
28 — 5
:Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan penulis kaedah Fiqhdalam Kitab Taisir al Masur Filmi al Faraidh, halaman 4 yang berbuny)i :Hal. 11 dari 14 halPen. No. 0233/Padt.P/2021/PA.Bksogo Voip prlls SLY, ,6Sitl ero> aoizl IslA> Ulo Cale cwVlq pYlg CY!
7 — 1
:Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan penulis kaedah Fighdalam Kitab Taisir al Masur Fiilmi al Faraidh, halaman 4 yang berbuny :caidls Vlg eVlg CII pds autod pgio Voip cwwlo SLYlg poSUI gro> goizl I3!
19 — 5
cui VgArtinya: Adanya hubungan nasab (keturunan) tidak dianggap sahkecuali jika dapat dibuktikan dengan bukti yang sempurna yaitu minimaldengan 2 (dua) orang saksi lakilaki);Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan penulis kaedah Fighdalam Kitab Taisir al Masur Filmi al Faraidh, halaman 4 yang berbunyi:ce Vlg elo CVI pro awor pgio Vein cwWle SLI, yoSUI ror aoirl I!
15 — 6
UMS arg5 ald 1955 YoLgilgis Me Jo alArtinya : Barang siapa mengetahui bahwa seorang wanita itu sebagai isteriseorang lakilaki, maka dihukumkan masih tetap adanya hubungansuami isteri selama tidak ada bukti tentang putusnya perkawinan;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan penulis kaedah Fighdalam Kitab Taisir al Masur Fi'ilmi al Faraidh, halaman 4 yang berbunyi:Pec US culls wLVly y9SiJ1 ero> goirl Islarg jlo cules cela evi, wVI eDg anwo>Artinya : Apabila seluruh ahli waris berkumpul (dalam suatu
15 — 4
Kitab Taisir al Masur Filmi al Faraidh, halaman 4 disebutkan:CY pds duod pgio Vein cwule SLI, joSUI aro> goizl !
10 — 0
Kaedah Hukum dalam Kitab Taisir al Matsur Fiilmi alFaraidh, halaman 4,yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagaipertimbangan hukum sebagai berikut :OoArtinya: Apabila seluruh ahli waris berkumpul (dalam suatu pewarisan), maka yangberhak menerima harta warisan ada lima kelompok, yaitu: ayah, ibu, anaklakilaki, anak perempuan, suami atau isteri ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas, makapermohonan Pemohon (Titin Kesuma Yanti binti Darwis) beserta dua orang anak lakilaki