dilaksanakankarena Tergugat tidak pernah hadir di persidangan;Bahwa selanjutnya pemeriksaan perkara dilakukan dalam sidangtertutup untuk umum dengan terlebin dahulu dibacakan surat gugatanPenggugat yang isi dan maksudnya tetap dipertahankan oleh Penggugat;Bahwa oleh karena Tergugat atau kuasanya yang sah tidak pernahhadir di persidangan, maka jawaban Tergugat atas gugatan Penggugat tidakdapat didengarkan;Bahwa anak Penggugat dan Tergugat tidak dapat dihadirkan karenasedang mondok dan menghafalkan Al Quran

di Pesantren Quran TamanMawa di Pasir Gudang Malaisia ;Hal. 3 dari 14 Put.

, bahwa oleh karena Tergugat telah dinyatakan tidak hadir,dan gugatan Penggugat mempunyai alasan serta tidak bertentangan denganhukum, maka berdasarkan ketentuan Pasal 149 Ayat (1) R.Bg., gugatanPenggugat dapat diperiksa dan diputus secara verstek;Menimbang, bahwa alasan pokok Penggugat mengajukan gugatancerai adalah sebagaimana dalil dalil gugatan Penggugat pada poin 5.asampai dengan 5.c;Menimbang bahwa, anak Penggugat dan Tergugat tidak dapatdihadirkan karena sedang mondok dan menghafalkan Al Quran

diPesantren Quran Taman Mawa di Pasir Gudang Malaisia ;Menimbang, bahwa meskipun Tergugat dianggap mengakui atausetidaktidaknya tidak membantah dalildalil gugatan Penggugat karenaTergugat tidak pernah hadir di persidangan, namun karena perkara iniperkara perceraian, maka Penggugat tetap diwajibkan untuk membuktikanalasanalasan perceraiannya dengan mengajukan alatalat bukti yang cukup;Menimbang, bahwa bukti (P.1), NIK 2171075808749004 tanggal06 April 2018 atas nama Penggugat yang dikeluarkan oleh

di Pesantren Quran TamanMawa di Pasir Gudang Malaisia, maka majelis hakim berpendapat ibunyaberhak mendapatkan hak asuh atas anak tersebut dengan pertimbanganselama ini Penggugatlah yang selalu merawat, mendidik dan membiayaikehidupan dan pendidikan anak Penggugat dan Tergugat.

Bahwa oleh karena anaknya sekolah di tahfidz AL QURAN, pemohonhendak menganti nama anaknya pada Akta kelahiran anak Pemohon dariDIMAS AJI TRIANGGORO menjadi MUHAMMAD DIMAS ALFIN FAIZ; Bahwa untuk memperbaiki penulisan nama anak pemohon tersebut, makaterlebin dahulu harus ada penetapan dari Pengadilan Negeri Sidoarjo;Berdasarkan atas halhal tersebut diatas, sudilah kiranya Ketua PengadilanNegeri Sidoarjo berkenan untuk menerima dan memeriksa permohonanPemohon dan selanjutnya memberikan penetapan yang

tahun 1997; Bahwa dalam perkawinanya Pemohon dengan saksi telah dikaruniai 3(tiga) orang anak, anak ke 3 (tiga) Bernama DIMAS AJI TRIANGGORO,Laki laki, lahir di Sidoarjo, pada tahun 2009; Bahwa kelahiran anak pemohon telah didaftarkan di Kantor DinasKependudukan dan Catatan Sipil Sidoarjo dan terdaftar Nomor017266/2009, tertanggal 2 Desember 2009, tertulis atas nama DIMASAJI TRI ANGGORO, anak Ketiga dari Suami isteri bernama HARIYANTOdan SULISTIANI; Bahwa oleh karena anaknya sekolah di tahfidz AL QURAN

denganHARIYANTO pada tahun 1997;Bahwa dalam perkawinanya Pemohon telah dikaruniai 3 (tiga) oranganak, anak ke 3 (tiga) Bernama DIMAS AJI TRI ANGGORO, Laki laki,lahir di Sidoarjo, pada tahun 2009;Bahwa kelahiran anak pemohon telah didaftarkan di Kantor DinasKependudukan dan Catatan Sipil Sidoarjo dan terdaftar Nomor017266/2009, tertanggal 2 Desember 2009, tertulis atas nama DIMASAJI TRI ANGGORO, anak Ketiga dari suami isteri bernama HARIYANTOdan SULISTIANI ;Bahwa oleh karena anaknya sekolah di tahfidz AL QURAN

oranganak, anak ke 3 (Tiga) Bernama DIMAS AJI TRI ANGGORO, Laki laki,lahir di Sidoarjo, pada tanggal 08 11 2009;e Bahwa terhadap kelahiran anak pemohon tersebut telah didaftarkan diKantor Dinas Kependudukan dan Catatan Sipil Sidoarjo dan terdaftar sertatelah memperoleh Akta Kelahiran Nomor : 017266/2009, tertanggal 2Desember 2009, tertulis atas nama DIMAS AJI TRI ANGGORO, anak Ketigadari Seorang ayah dan ibu yang bernama HARIYANTO dan SULISTIANI ; Bahwa oleh karena anaknya sekolah di tahfidz AL QURAN

sifatnyasehingga ditinjau dari berbagai aspek sungguh tidak menguntungkan bagikeduanya;Menimbang, bahwa ditinjau dari aspek sosiologis rumah tangga antaraTergugat/Pembanding dan Penggugat/Terbanding yang demikian itu sudah sangatmengganggu suasana kebatinan keduanya dan menjadikan rumah tanggakeduanya jauh dari rasa tentram;Menimbang, bahwa ditinjau dari aspek religious, perkawinan antaraTergugat/Pembanding dan Penggugat/Terbanding yang demikian itu telahmenjadikan berbagai fungsi yang terdapat dalam al Quran

tidak dapat terlaksanadengan baik, diantaranya :Pertama : Fungsi suami sebagai pemimpin rumah tangga seperti digariskandalam al Quran surat an Nisa ayat 34 yang berbuny!

:Artinya: Kaum lakilaki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita oleh karena telahmelebihkan sebagian mereka (lakilaki) atas sebagian yang lain (wanita) dankarena mereka (lakilaki) telah menafkahkan sebagian dari harta mereka;Kedua : Fungsi Suami isteri yang dipersonifikasikan saling menjadi pakaianseperti digariskan dalam al Quran surat al Bagoroh ayat 187 yang berbunyi:Artinya : Mereka adalah pakaian bagimu dan kamupun adalah pakaian pula bagimereka;Menimbang, bahwa ditinjau dari aspek yuridis, meskipun

antara Tergugat/Pembanding dan Penggugat/Terbanding masih terikat dalam satu perkawinanakan tetapi hakhak dan kewajiban suami isteri sebagaimana diatur dalam pasal30 sampai dengan pasal 34 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo. pasal 77sampai dengan pasal 81 dan 83 Kompilasi Hkum Islam tidak dapat dipenuhi;Menimbang, bahwa dalam perkawinan antara Tergugat/Pembanding danPenggugat/ Terbanding sebagaimana tersebut diatas Sulit diharapkan untuk dapatdicapai tujuan perkawinan sebagaimana dikehendaki al Quran

sehingga ditinjau dari berbagai aspek sungguh tidak menguntungkanbagi keduanya;Menimbang, bahwa ditinjau dari aspek sosiologis rumah tangga antaraPenggugat/Terbanding dan Tergugat/Pembanding yang demikian itu sudahsangat mengganggu suasana kebatinan keduanya dan menjadikan rumahtangga keduanya jauh dari rasa tenteram;Menimbang, bahwa ditinjau dari aspek religious, perkawinan antaraPenggugat/Terbanding dan Tergugat/Pembanding yang demikian itu telahmenjadikan berbagai fungsi yang terdapat dalam al Quran

tidak dapatterlaksana dengan baik, diantaranya :Pertama : Fungsi suami sebagai pemimpin rumah tangga sepertidigariskan dalam al Quran surat an Nisa ayat 34 yang berbunyi :Artinya :Kaum lakilaki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita oleh karena telahmelebihkan sebagian mereka (lakilaki) atas sebagian yang lain (wanita)dan karena mereka (lakilaki) telah menafkahkan sebagian dari hartamereka;Kedua : Fungsi Suami isteri yang dipersonifikasikan saling menjadipakaian seperti digariskan dalam al Quran surat

antaraPenggugat/Terbanding dan Tergugat/Pembanding masih terikat dalam satuperkawinan akan tetapi hakhak dan kewajiban suami isteri sebagaimana diaturdalam pasal 30 sampai dengan pasal 34 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974jo. pasal 77 sampai dengan pasal 81 dan 83 Kompilasi Hukum Islam tidakdapat dipenuhi;Menimbang, bahwa dalam perkawinan antara Penggugat/ Terbandingdan Tergugat/Pembanding sebagaimana tersebut diatas sulit diharapkan untukdapat dicapai tujuan perkawinan sebagaimana dikehendaki al Quran

Menyatakan barang bukti berupa:1. 1 (satu) buah Istambul (kotak kecil berwarnakuning emas berisi buku kecil seperti Al Quran.2. 1 (satu) buah kitab Istambul yang bagian luarnyadari kuningan berwarna emas dan bagian dalamnyaberisikan kertas warna hitam bertuliskan hurufarab warna tinta ke emasan.3. 1 (satu) buah kitab Istambul yang bagian luarnyadari kuningan berwarna emas dan bagian dalamnyaberisikan kertas warna hitam bertuliskan hurufarab warna tinta ke emasan.4. 1 helai celana panjang warna hitam

kecil berwarna kuningemas, lalu FERI tersebut meminta kepada saksi Ermawatiuntuk menyimpan Al Quran kecil tersebut, selanjutnyasaksi Ermawati menyimpan Al Quran kecil tersebut didalam kantong celananya, kemudian FERI meminta 2 (dua)buah cincin emas masing masing seberat 2 mas dan sebuahgelang emas dengan berat 8 emas milik saksi Ermawatiuntuk biaya berobat orang tuanya yang berada di RumahSakit Achmad Moechtar Kota Bukittinggi, selanjutnyasaksi Ermawati memberikan dua buah cincin dan sebuahgelang

kecil tersebut, selanjutnya saksimenyimpan Al Quran kecil tersebut di dalamkantong celananya, kemudian FERI meminta 2(dua) buah cincin emas dan 1 (satu) buah gelangemas dengan berat semuanya 7 (tujuh) emas miliksaksi untuk biaya berobat orang tuanya yangberada di Rumah Sakit Achmad Moechtar' KotaBukittinggi, selanjutnya saksi memberikan duabuah cincin dan sebuah gelang emas miliknyakepada FERI, setelah FERI menerima emastersebut, selanjutnya Terdakwa, FERI bersamasaksi keluar dari warung tersebut

kecil berwarna kuning emas, lalu FERI(KAPAN) tersebut meminta kepada saksi ERMAWATI untukmenyimpan Al Quran kecil tersebut, selanjutnya saksiERMAWATI menyimpan Al Quran kecil tersebut di dalamkantong celananya, kemudian FERI (KAPAN) meminta 2(dua) buah cincin emas masing masing seberat 2 mas dansebuah gelang emas dengan berat 8 emas milik saksiERMAWATI untuk biaya berobat orang tuanya yang beradadi Rumah Sakit Achmad Moechtar Kota Bukittinggi,selanjutnya saksi ERMAWATI memberikan dua buah cincindan

kecil berwarna kuning emas, lalu FERI(KAPAN) tersebut meminta kepada saksi Ermawati untukmenyimpan Al Quran kecil tersebut, selanjutnya saksiErmawati menyimpan Al Quran kecil tersebut di dalamkantong celananya, kemudian FERI (KAPAN) meminta 2(dua) buah cincin emas dan 1 (satu) buah gelang emasdengan berat semuanya 7 (tujuh) emas milik saksiErmawati untuk biaya berobat orang tuanya yang beradadi Rumah Sakit Achmad Moechtar Kota Bukittinggi,selanjutnya saksi Ermawati memberikan dua buah cincindan

Padahal ihwal berhemat danmenggunakan harta yang halal adalah perintah Allah Taala.Bahwa PENGGUGAT juga mengabaikan hak suami untukditaati, karena menolak diajak ikut ke jalan Islam yang sesuaiajaran Al Quran, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam danpara sahabat dengan berbagai alasan:a.

Padahal sudah berulangkali TERGUGAT mengingatkan PENGGUGAT bahwaagama Islam adalah menurut Al Quran, contoh dariRasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam dan denganpemahaman yang sesuai dengan para sahabat. Bukankah17sebagai suami, TERGUGAT diperintahkan membentengikeluarga (termasuk istri dan anakanak) dari api neraka (videAl Quran: At Tahrim ayat 6)..

Terkait soal nasihat TERGUGAT agar anak diajarkan ajaranIslam yang benar sesuai dengan Al Quran dan contohRasulullah Sallallahu Alaihi Wassalam, PENGGUGATmalah mengatakan bahwa anak bisa ikut yang mana saja"kan samasama Islam". Padahal Islam adalah agama mulia,bukan agama simbol (label) atau nama.

Bahwa bisa saja itu terjadi,akan tetapt ketidaknyamanan yang dialami sesungguhnya karenaPENGGUGAT masih belum berkenan berdamai dengan apa yangdiperintahkan Allah Tabaraka Wa Taala untuk bersikap patuh dan taatpada suanu, kecualt hanya jika suanui menyelisitt Al Quran dan Rasul(Sunnahnya).

Serta berkecenderungan untuk tidak maumerujuk pada Al Quran dan Hadits.Bahwa dalam satu kesempatan dengan nada agaktendensius, ibu mertua mengatakan kepada TERGUGAT,bahwa TERGUGAT shalat hanya untuk dilihat orang.Bagamana beliau mengetahui isi hati TERGUGAT?

Gubeng, Kota Surabaya, dengan maskawin berupa kitab suci al Quran dengan wali ayah kandung XXXX(almh) yangbernama XXXX dan disaksikan oleh 2 orang saksi bernama XXXX (alm) danXX XX (alm) ;2. Bahwa setelah menikah antara Pemohon dengan XXX X(almh) binti XX XX hidupsebagaimana layaknya suami istri dan mengambil tempat kediaman bersama diXX XXSurabaya ;3.

Gubeng, Kota Surabaya,dengan mas kawin sebuah kitab suci al Quran;3) Membebankan biaya perkara kepada para Pemohon sesuai dengan ketentuanyang berlaku;Atau apabila pengadilan berpendapat lain mohon putusan yang seadiladilnya.Menimbang bahwa pada hari persidangan yang telah ditetapkan Pemohontelah hadir di persidangan, lalu Ketua Majelis telah membacakan permohonanPemohon, dan sehubungan dengan itu Pemohon menyatakan tetap padapermohonannya;Menimbang bahwa di persidangan tanggal 5 Juli 2011, para

Pemohonmenambahkan keterangan secara lisan yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa akad nikah Pemohon dengan XXXXbinti XXXX dilakukan di rumahPemohon dengan mengundang pegawai KUA; Bahwa nikahnya Pemohon dengan XXXXdengan wali Hakim karena ayahkandung XX XX tinggalnya di Bandung ; Bahwa sewaktu akad nikah Pemohon memberikan mas kawin berupa sebuah kitabAl Quran dan uang sebesar Rp 5, (lima rupiah) ; Bahwa yang menjadi saksi pada waktu akad nikah Pemohon denganXXXXadalah XX XX Ismanu dengan adik

P.5 serta keterangan para Saksi, telah ternyata pada tanggal 22 Juni 1952,bertempat di Plampitan, Kelurahan Peneleh, dahulu termasuk wilayah KecamatanKetabang, Kawedanan Kota Surabaya. telah terjadi akad nikah secara Islam antaraPemohon dengan seorang perempuan bernama XXXXbinti XXXX, dengan waliHakim, dan mas kawin berupa uang tunai sebesar Rp 5, (lima rupiah) dan sebuahkitab suci Al Quran, serta disaksikan setidaktidaknya oleh dua orang saksi nikah,yaitu XX XX Ismanu dan Moh.

Bahwa dalam STTB Madrasatul Quran Tebuireng Anak PemohonNomor : E.IV/M/Mts.146/021/2001 tertanggal 25 Juni 2001, namaPemohon tertulis : MOCH RIFAI:11. Bahwa dalam ljazah Anak Pemohon sebagai Peserta Wisuda QiraahMasyhurah Pondok Pesantren Madrasatul Quan Tebuireng Jombang,nama Pemohon tertulis : M. RIFAI:12.

KURNIAWAN tertulis MOH.RIFAI, Ijazah anak Pemohon atas nama MOCH IRFAN RIZQI (TingkatMadrasah Tsanawiyah) tertulis MOCH RIFAI, Paspor atas nama Pemohontertulis MOCH RIFAI CHAMIM, ljazah dari Pengurus Yayasan PondokPesantren Madrasah Quran Tebu Ireng Jombang atas nama anakPemohon ARIF ZULKARNAIN tertulis M. RIFAI, ljazah anak Pemohon yangbernama MOCH. KURNIAWAN RIFAI dan MOCH IRFAN RIZQI (tingkatMadrasah Aliyah) tertulis MOCH. RIFAI; Bahwa MOCH. RIFAI, RIFA!l, RIFAI, MOH RIFAI, MOH.

RIFAI, ljazah anak Pemohon atas nama MOCH IRFAN RIZQI(Tingkat Madrasah Tsanawiyah) tertulis MOCH RIFAl, Paspor atas namaPemohon tertulis MOCH RIFAI CHAMIM, lIjazah dari Pengurus Yayasan PondokPesantren Madrasah Quran Tebu Ireng Jombang atas nama anak Pemohon ARIFZULKARNAIN tertulis M. RIFAI, ljazah anak Pemohon yang bernama MOCH.16KURNIAWAN RIFA' dan MOCH IRFAN RIZQI (tingkat Madrasah Aliyah) tertulisMOCH.

RIFAl sebagaimana mana dalam ljazah dariPengurus Yayasan Pondok Pesantren Madrasah Quran Tebu IrengJombang atas nama anak Pemohon ARIF ZULKARNAIN, nama MOCH.RIFA! sebagaimana dalam jazah anak Pemohon yang bernamaMOCH. KURNIAWAN RIFAI dan MOCH IRFAN RIZQI (tingkatMadrasah Aliyah) adalah 9 (sembilan) nama satu orang yang samayaitu Pemohon ;3.

Setelah anaksaksi lulus SD di tahun 2012, saksi kembali menyekolahkan anaksaksi di Pondok Pesantren AL MUKSIN METRO dan saksi jugamenyekolahkan anak saksi yang ketiga bernama AISCA ARUMKAYATRI (alm) di Pondok Tahfiz Quran Abdullah bin Mubarokdaerah Wayhuwi khusus putri tahun 2013. Saksi banyak mengetahuimengenai Pondok Tahfiz Quran karena salah satu anak saksibersekolah disana dan muncul niat untuk mendirikan sendiri RumahTahfiz Quran khusus putra di rumah.

Karena rencana saksi ingin mendirikan RumahTahfiz Quran khusus putra tersebut, saksi sekeluarga pindah kerumah sebelah yang ditinggali oleh ibu kandung saksi tersebut danrumah saksi yang dijadikan sebagai Rumah Tahfiz Quran khususputra tersebut. Setelah menyiapkan tempat dan sarana tersebut,tahun 2014 saksi mulai membuka Rumah Tahfiz Quran khusus putratersebut dengan diberi nama Rumah Tahfiz Quran Al Firdaus olehHalaman 42 dari 91 halaman Putusan Pidana Nomor 493/Pid.Sus/2020/PN.Jkt.

Sekitar satu tahun Rumah Tahfiz Quran AlFirdaus berjalan, sekitar tahun 2015 saksi diajak oleh USTADSOLIHIN ke Pondok Pesantren IBNU MASUD Bogor, untukmengunjungi kawan dari USTAD SOLIHIN sambil meminta kurikulumbelajar untuk pesantren karena sudah mulai banyak santri baik putramaupun putri di Rumah Tahfiz Quran Al Firdaus. Setelah itu,kurikulum yang dijalankan di Rumah Tahfiz Quran Al Firdaus samaHalaman 43 dari 91 halaman Putusan Pidana Nomor 493/Pid.Sus/2020/PN.Jkt.

Bahwa saksi jelaskan materi dan pelajaran yang diberikan kepada65 (enam puluh lima) orang santri di Rumah Tahfiz Quran Al Firdausyang saksi dirikan tersebut antara lain :a. Belajar membaca Al Quran;b. Menghafal Al Quran;Halaman 44 dari 91 halaman Putusan Pidana Nomor 493/Pid.Sus/2020/PN.Jkt. Tim.Menghafal hadist arbain;Belajar Bahasa arab;Belajar Bahasa Indonesia;7 29 2 9Belajar Matematika;Latinan berenang;= Latihan beladiri; danl. Menonton Video.

Tim.Bahwa saksi jelaskan saksi pernah berbaiat hanya 1 kali padasekitar tahun 2015 di Rumah Tahfiz Quran Al Firdaus yang saksidirikan.

P.S Tuan ;Bahwa saksi mengetahui pelakunya setelah tertangkap yakni Terdakwa bersamatemannya yang bernama Roy (DPO) ;Bahwa barang milik saksi yang diambil Terdakwa adalah (satu) unit Handphonemerk Nokia X2, 1 (satu) unit tas selempang warna hitam, merk Polo yang berisi 1(satu) buah Al quran, (satu) buah sarung, sebuah buku berisi uang kontan sebesarRp. 500.000, (lima ratus ribu rupiah), STNK Sepeda motor Yamaha Zupiter Z BK6868 AEA, (satu) lembar KTP, serta (satu) unit Sepeda motor Yamaha Zupiter

P.S Tuan ;e Bahwa barang milik saksi Irwansyah hilang adalah (satu) unit Handphone merkNokia X2, 1 (satu) unit tas selempang warna hitam, merk Polo yang berisi (satu)buah Al quran, (satu) buah sarung, sebuah buku berisi uang kontan sebesar Rp.500.000, (ima ratus ribu rupiah), STNK Sepeda motor Yamaha Zupiter Z BK 6868AEA, (satu) lembar KTP, serta 1 (satu) unit Sepeda motor Yamaha Zupiter Z BK6868 AEA ;e Bahwa saksi mengetahui pelakunya setalah Terdakwa ditangkap, karena saksi bersamadengan Irawansyah

Unsur ngi Juruhn hagian kepunyaan orang lain ;Menimbang, bahwa sebagaimana telah dipertimbangkan diatas dihubungkan denganbarang bukti, ternyata barang berupa (satu) unit Handphone merk Nokia X2, 1 (satu) unit tasselempang warna hitam, merk Polo yang berisi (satu) buah Al quran, (satu) buah sarung,sebuah buku berisi uang kontan sebesar Rp. 500.000, (lima ratus ribu rupiah), STNK Sepedamotor Yamaha Zupiter Z BK 6868 AEA, 1 (satu) lembar KTP, serta 1 (satu) unit Sepedamotor Yamaha Zupiter Z BK 6868

P.S Tuan, dan saksimeletakkan handphone merek Nokia X2 serta sebuah selempang warna hitam merk Polodiatas meja diteras rumah tersebut, lalu saksi memarkirkan sepeda motor saya disamping terasrumah tersebut ;Menimbang, bahwa sekira pukul 03.00 WIB pada saat saksi korban Irwansyah sedangtertidur terdakwa bersama dengan temannya Roy Kardo Rajagukguk mengambil (satu) unitHandphone merk Nokia X2, (satu) unit tas selempang warna hitam, merk Polo yang berisi (satu) buah Al quran, 1 (satu) buah sarung, sebuah

rumah kediaman yang dijaga saksikorban Irwansyah, sedangkan Terdakwa menunggu diluar ;Menimbang, bahwa selanjutnya terhadap barang berupa (satu) unit Handphone merkNokia X2 dan tas kulit merek Polo tersebut dipegang Roy Kardo Rajagukguk dan sepedamotor dipegang oleh terdakwa;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut diatas Majelis berpendirian,bahwa yang mengambil mengambil (satu) unit Handphone merk Nokia X2, 1 (satu) unit tasselempang warna hitam, merk Polo yang berisi (satu) buah Al quran

Sarolangun dan Sdr.Bram berkata nanti kalau ada orangnya biar saya yangmengalihkan perhatian mengajak orang itu ngobrol kau purapura lihat situasirumah itu kalau ado HP apo barang lain langsung ambil dan terdakwa jJawab ya .Bahwa setelah terdakwa dan sdr.Bram sampai di rumah Tahvidz QuranMesjid Al Sulton terdakwa langsung masuk rumah Tahvidz Quran dan melihat saksiMuhammad Hidayatullah Assidigi dan saksi Aldi, Kemudian Sdr.Bram meminta airminum dan gorengan untuk berbuka puasa sambil mengajak ngobrol

Saksi MUHAMMAD HIDAYATULLAH ASSIDIQI Bin ILYASAK, yangdibawah sumpah secara agama Islam dalam persidangan memberikanketerangan yang pada pokoknya antara lain sebagai berikut :Bahwa adapun kejadian tersebut terjadi tindak pidana pencuriantersebut terjadi pada hari Senin tanggal 11 Juni 2018, Sekira pukul18.25 Wib, yang terjadi di dalam Rumah Tahvidz Quran (Penghapal AlQuran) masjid AlSulton Rt.03 Kel.Aurgading Kec.

Sarolangun Kab.Sarolangun.Bahwa barang milik saksi yang telah diambil/dicuri oleh terdakwa dansdr.Bram (Dpo) yakni berupa 1 (Satu) Unit hendphone Merk OPPO A37, Warna Gold.Bahwa adapun cara terdakwa dan sdr.Bram (Dpo) melakukanpencurian terhadap handphone milik saksi dengan cara awalnyaterdakwa masuk kedalam rumah Havidz quran masjid as sulton danmeminta air minum kepada saksi dan saksi Aldi kemudian sdr.Brammengajak saksi dan saksi Aldi ngobrol dan terdakwa langsung masukkedalam kamar saksi dan

Saksi ALDI T BIN TARMIZI yang dibawah sumpah secara agama Islamdalam persidangan memberikan keterangan yang pada pokoknya antaralain sebagai berikut :Bahwa adapun kejadian tersebut terjadi tindak pidana pencuriantersebut terjadi pada hari Senin tanggal 11 Juni 2018, Sekira pukul18.25 Wib, yang terjadi di dalam Rumah Tahvidz Quran (Penghapal AlQuran) masjid AlSulton Rt.03 Kel.Aurgading Kec.

Bahwa saksi jelaskan bahwa cara terdakwa melakukan pencurianterhadap handphone milik saksi M.Hidayatullah dengan caraawalnyaterdakwa dan sdr.Bram datang dengan menggunakan sepedamotor lalu masuk kedalam rumah Havidz quran masjid as sulton danmeminta air minum kepada Saksi dan rekan Saksi Yakni saksiM.Hidayatullan kemudian sdr.Bram mengajak Saksi dan saksiM.Hidayatullah ngobrol dan terdakwa langsung masuk kedalam kamarsaksi M.Hidaytullah Dan pada saat setelah terdakwa keluar dari dalamkamar saksi

Aceh Singkil, Penggugat dinyatakan mampu untukmembaca Al Quran oleh tim penguji. Demikian juga pada pemilihanLegislatif periode Tahun 2014 s/d 2019 Penggugat juga ikutmencalonkan diri menjadi anggota Legislatif dan dinyatakan mampumembaca Al Quran oleh tim penguji yang dibentuk oleh Tergugat ;3.

Karena ada beberapa masyarakat yang menjadi pemilihPenggugat tidak terima atas terbitnya objek sengketa, karena pemilihanumum anggota Legislatif pada Tahun 2009 dan Tahun 2014 PenggugatHalaman 10 dari 32 HalamanPutusan Perkara Nomor:32/G/2018/PTUN.BNAdinyatakan mampu membaca Al Quran yang dinilai oleh tim pengujiyang sama bentukan Komisi Independen Pemilihan Kab.

Memerintahkan kepada Tergugat untuk melakukan Uji ulang baca AlQuran bagi Penggugat melalui Tim Penguji Mampu Baca Al Quran;5.

BuktiP1 : Berita Acara Rapat Pleno Komisi Independen PemilihanKabupaten Aceh Singkil Nomor : 98/PL.01.4BA/03/Kab/VII/2018, tanggal 23 Juli 2018 TentangPenetapan Hasil Uji Mampu Baca Al Quran sebagaibakal calon Anggota Dewan Perwakilan Rakyat AcehSingkil dalam Pemilihan Umum 2019. (Fotokopi dariFotokopi);2.

Bukti inidiajukan untuk membuktikan bahwa Penggugat adalahbekas Anggota Dewan Perwakilan Rakyat (DPR)Kabupaten Aceh Singkil dan mampu baca Al Quran.(Fotokopi sesuai dengan aslinya);4. BuktiP4 : Surat Tanda Terima Berkas Permohonan PenyelesaianSengketa Proses Pemilu Nomor:Halaman 15 dari 32 HalamanPutusan Perkara Nomor:32/G/2018/PTUN.BNA5. BuktiP56. BuktiP67. BuktiP78.

Bahwa perkawinan saat itu telah dilakukan menurut syariat Islam denganwali nikah pada saat pernikahan adalah ayah kandung Pemohon Ilbernama WALI NIKAH , dan yang mengakad nikahkan adalah, PENGHULUdengan dihadiri oleh 2 orang saksi yakni : SAKSI NIKAH 1 dan SAKSIHalaman 1 dari 7 halamanNIKAH 2 dengan maskawin berupa seperangkat alat shalat dan Al Quran ,namun pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il tidak dicatatkan secararesmi di Kantor Urusan Agama Kecamatan Palengaan KabupatenPamekasan ;.

bertempat tinggal di KABUPATEN PAMEKASAN, dibawah sumpahmenerangkan sebagai berikut : Bahwa saksi mengaku kenal dengan para Pemohon karena saksitetangga dari para Pemohon; Bahwa saksi tahu perkawinan antara Pemohon dan Pemohon Ildilaksanakan di KABUPATEN PAMEKASAN pada hari Minggu tanggal04 September 2016;Halaman 3 dari 7 halaman Bahwa yang menjadi wali nikah ayah kandung Pemohon Il bernamaWALI NIKAH dan yang mengakad nikahkan adalah PENGHULU denganmas kawin berupa seperangkat alat shalat dan Al Quran

Islam, pekerjaan tani,bertempat tinggal di KABUPATEN PAMEKASAN, dibawah sumpahmenerangkan sebagai berikut : Bahwa saksi mengaku kenal dengan para Pemohon karena saksitetangga dari para Pemohon ; Bahwa saksi tahu perkawinan antara Pemohon dan Pemohon Ildilaksanakan di KABUPATEN PAMEKASAN pada hari Minggu tanggal04 September 2016; Bahwa yang menjadi wali nikah ayah kandung Pemohon Il bernamaWALI NIKAH dan yang mengakad nikahkan adalah PENGHULU denganmas kawin berupa seperangkat alat shalat dan Al Quran

keterangansaksisaksi, serta bukti surat yang diajukan, telah ditemukan faktafaktakejadian sebagai berikut: Bahwa pada Minggu tanggal 04 September 2016 di di KABUPATENPAMEKASAN, telah terjadi akad nikah/ perkawinan antara Pemohon (PEMOHON 1) dengan Pemohon Il ( PEMOHON 2), yang menjadi walinikah ayah kandung Pemohon Il sendiri bernama WALI NIKAH dengandisaksikan oleh dua orang saksi bernama SAKSI NIKAH 1 dan SAKSINIKAH 2 serta para undangan lainnya dengan maskawin berupaseperangkat alat shalat dan Al Quran

1 (satu) Al Quran dan terjemahnya disertai hadits seputar ayat bersampul warna merah dengan penerbit pustaka jaya ilmu.
1 (satu) Lembar uang kertas pecahan Rp. 10.000,- (sepuluh ribu rupiah).
1 (satu) Buku bacaan judul AKU CINTA ISLAM karangan A. Rofiq, S.Ag.

Dirampas untuk Negera;

1 (satu) Buah buku tulis bermotif kotak warna hijau kuning merah merk Garda.
1 (satu) Buah uang koin warna keemasan.

Dalam hal iniPemohon sudah tidak sanggup lagi meneruskan rumah tangganya bersama Termohon7Salinan Putusan Nomor 0072/Pdt.G/2017/PA.Smd.dan bermaksud hendak menceraikan Termohon, hal tersebut tidak dilarang oleh syarisebagaimana ketetapan Allah SWT dalam Al Quran Surat Al Baqarah ayat 227 yangberbunyi sebagai berikut :Kitab Al Quran surat Al Baqarah ayat 228 yang berbunyi :So rh gale cil Lee velrtinya : Dan para wanita mempunyai hak yang seimbang dengan kewajibannyamenurut cara yang makruf,.itab Al

Quran surat An Nisa ayat 19 yang berbunyi :Gopal ors tle,wtinya : Dan pergaulilah mereka (tsteriisterimu) secara patut.itab Al Quran surat Asy Syuraa ayat 38 yang berbunyi,Pot S54 aapwrtinya : Urusan mereka diputuskan dengan musyawarah diantara merekaai talak/ cerai gugat/ ta lik talak.

Quran Surat Al Bagarah ayat 227 yang berbunyi :pl aoe AU!

pertama bernama Rafandra umur sekitar 7 (tujuh) tahun,anak kedua bernama Chiko umur sekitar 4 (empat) tahun, dan anak ketigabernama Atha berumur sekitar setahun; Bahwa Para Pemohon mengajukan permohonan untuk merubah namaanaknya yang kedua Chiko dirubah menjadi Hafidz, karena anak tersebutperkembangan bicaranya agak lambat, dan menurut saran dari tokohmasyarakat untuk dirubah namanya agar cepat bisa berbicara, sebab arti dariHalaman 3 dari 8 Penetapan Nomor 23/Padt.P/2019/PN MadHafidz adalah hafal Al Quran

sehingga harapan Para Pemohon agar anakkeduanya segera bisa bicara dan bisa menghafal Al Quran;Bahwa anak kedua Para Pemohon dulu nama panggilannya Chiko sekarangsudah berubah Hafidz.

dikarunia 3 (tiga) orang anaklakilaki yaitu anak pertama bernama Rafandra umur sekitar 7 (tujuh) tahun,anak kedua bernama Chiko umur sekitar 4 (empat) tahun, dan anak ketigabernama Atha berumur sekitar setahun; Bahwa Para Pemohon mengajukan permohonan untuk merubah namaanaknya yang kedua Chiko dirubah menjadi Hafidz, karena anak tersebutperkembangan bicaranya agak lambat, dan menurut saran dari tokohmasyarakat untuk dirubah namanya agar cepat bisa berbicara, sebab arti dariHafidz adalah hafal Al Quran

yang saling bersesuaian terbukti banwa Para Pemohon telahmengubah nama anaknya yang kedua yaitu yang semula bernama Chiko FavianAzkalifi menjadi Hafidz Favian Rizqullan karena anak tersebut perkembanganbicaranya agak lambat, dan menurut saran dari tokoh masyarakat agar nama anaktersebut diubah supaya cepat bisa berbicara, sebab arti dari Hafidz adalah hafal AlQuran, sehingga dengan diubahnya nama anak tersebut harapan Para Pemohonagar anak keduanya tersebut segera bisa bicara dan bisa menghafal Al Quran

DUDA pergi kerumahTerdakwa untuk mengantar Al Quran, kemudian Terdakwa menyuruh AnakKorban untuk masuk kedalam kamar dan setelah berada didalam kamarTerdakwa menyuruh anak korban untuk membuka celana, selanjutnya anakkorban sempat menolaknya akan tetapi Terdakwa mengatakan anak korbanharus segera membuka celananya dikarenakan istri terdakwa, yakni saksiFATMAH PODU akan pulang kerumah, sambil Terdakwa membuka danmenurunkan celana anak korban sampai lepas sedangkan terdakwamembuka celananya sendiri

menerangkan Terdakwa melakukan hubungan badanlayaknya hubungan suami istri dengan dirinya tersebut berulangulang kalisejak bulan Februari 2018 sampai dengan Maret 2020 dan disertai denganmencium pipi dan mengisap payudara serta memegang kemaluan anakkorban jika berada dirumahnya.Bahwa selain di rumah Terdakwa tersebut, anak korban jika berada di TamanPengajian Al Magfirah, Terdakwa juga mencium pipi dan mengisap payudaraserta memegang kemaluan anak korban setiap kali selesai pelajaranmembaca Al Quran

DUDA pergi kerumahTerdakwa untuk mengantar Al Quran, kemudian Terdakwa menyuruh AnakKorban untuk masuk kedalam kamar dan setelah berada didalam kamarTerdakwa menyuruh anak korban untuk membuka celana, selanjutnya anakkorban sempat menolaknya akan tetapi Terdakwa mengatakan anak korbanharus segera membuka celananya dikarenakan istri terdakwa, yakni saksiFATMAH PODU akan pulang kerumah, sambil Terdakwa membuka danmenurunkan celana anak korban sampai lepas sedangkan terdakwaHalaman 6 dari 34 Putusan

(TPA) AlMagfirah dimana Terdakwa yang menjadi guru mengaji, kemudianHalaman 11 dari 34 Putusan Nomor 197/Pid.Sus/2020/PN Lboterdakwa menyuruh anak korban untuk mengantarkan Al Quran kerumahnya.

Sedangkan jika berada di TamanPengajian Al Magfirah Terdakwa hanya mencium pipi dan mengisappayudara serta memegang kemaluan Anak Korban setiap kali selesaipelajaran membaca Al Quran disaat temantemannya sudah pulang lebihdulu.

Penetapan Nomor 78/Pdt.P/2020/PA.TALUPasaman, yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon II yangbernama Mara Yunan dan disaksikan oleh Panyusunan dan Alapan denganmaskawin berupa satu buah kitab suci Al Quran dibayar tunai;2. Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tidak ada halanganmenurut syariat Islam;3. Bahwa perkawinan Pemohon dengan Pemohon II telah karuniai empatorang anak bernama:3.1. Faisal Hamid, lahir pada tanggal 18 Mei 2000;3.2.

sebagai berikut:Bahwa hubungan antara Pemohon dengan Pemohon II adalah suamiistri;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah menurut agama Islam padatanggal 20 November 1998 di Kecamatan Padang Gelugur, KabupatenPasaman;Bahwa yang menjadi wali nikah pada saat Pemohon dan Pemohon IImenikah adalah ayah kandung Pemohon II yang bernama Mara Yunan;Bahwa yang menjadi saksi nikah pada waktu itu adalah Panyusunandan Alapan;Bahwa mahar yang diberikan oleh Pemohon kepada Pemohon IIberupa satu buah kitab suci al Quran

Penetapan Nomor 78/Pdt.P/2020/PA.TALUMenimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon II mendalilkan telahmenikah pada tanggal 20 November 1998 di Kecamatan Padang Gelugur,Kabupaten Pasaman, dengan wali nikah ayah Pemohon II yang bernama MaraYunan, dan dihadiri oleh dua orang saksi bernama Panyusunan dan Alapan,dengan mahar berupa satu buah kitab suci al Quran yang dibayar tunai.Sewaktu menikah, status Pemohon dengan Pemohon II adalah Pemohon berstatus bujang dan Pemohon Il berstatus gadis.

Mempelai pria telah menyerahkanmahar berupa satu buah kitab suci al Quran yang dibayar tunai kepadamempelai wanita;3. Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada halanganuntuk menikah. Pemohon dan Pemohon II telah hidup berumah tanggasekian lama. Masyarakat memanggil mereka sebagai pasangan suamiistri, dan tidak ada yang menggugat pernikahan Pemohon denganPemohon II;Hal. 8 dari 11 hal. Penetapan Nomor 78/Pdt.P/2020/PA.TALU4.

Biaya cetak dandukumentasi pelaksanaan Nuzulul Quran Tingkat KabupatenBombana Tahun Anggaran 2009.1 (satu) lembar Kwitansi tanggal September 2009 senilaiRp400.000,00 (dua ratus ribu rupiah) dari Kabag Kesra diterima danditanda tangani ABDUL HARUNA untuk pembayaran Biaya cetak danspanduk 2 buah pada pelaksanaan Nuzulul Quran Tingkat KabupatenBombana Tahun Anggaran 2009.1 (satu) lembar Kwitansi tanggal September 2009 senilaiRp200.000,00 (dua ratus ribu rupiah) dari Kabag Kesra diterima danditanda

tangani SAFRUDDIN RATTA untuk pembayaran biaya cetakdan dukumentasi pelaksanaan Nuzulul Quran Tingkat KabupatenBombana Tahun Anggaran 2009.1 (satu) lembar Kwitansi tanggal September 2009 senilaiRp100.000,00 (seratus ribu rupiah) dari Kabag Kesra diterima danditanda tangani ZULAINI, S.HI untuk pembayaran pembacaan padapelaksanaan Nuzulul Quran Tingkat Kabupaten Bombana TahunAnggaran 2009.1 (satu) lembar Kwitansi tanggal September 2009 senilaiRp100.000,00 (seratus ribu rupiah) dari Kabag Kesra diterima

NUR ALAM.1 (satu) lembar Daftar Penerimaan Insentif/Honorarium PenanggungJawab Peringatan Nuzulul Quran 1430 H tahun 2009 Rp3.500.000,00(tiga juta lima ratus ribu rupiah) yang ditanda tangani Plt. SekdaBombana Ir. H. RUSTAM SUPENDY, M.Si bin H.BEDDU dan tandatangan pembuat daftar Ir. A. NUR ALAM.1 (satu) lembar Daftar Penerimaan Insentif/Honorarium PanitiaPelaksana Peringatan Nuzulul Quran 1430 H tahun 2009Rp5.400.000,00 (lima juta empat ratus ribu rupiah) yang ditandatangani Plt.

T.A 2009.1 (satu) lembar Tanda Bukti Kas pembayaran honorarium PanitiaPelaksana Peringatan Nuzul Quran tingkat Kabupaten Bombana T.A2009.1 (satu) lembar Tanda Bukti Kas pembayaran honorarium penganggungjawab peringatan Nuzul Quran tingkat Kabupaten Bombana T.A 2009.1(satu) lembar Tanda Bukti Kas pembayaran biaya cetak dan pengadaan2 buah spanduk pada pelaksanaan Nuzul Quran tingkat Kab.

BombanaT.A 2009 dengan Kwitansi terlampir.1(satu) lembar Tanda Bukti Kas pembayaran biaya cetak dandokumentasi pada peringatan Nuzul Quran tingkat Kabupaten BombanaT.A 2009 dengan Kwitansi terlampir.1(satu) lembar Tanda Bukti Kas pembayaran pembaca ayat suci AlQuran pada peringatan Nuzul Quran tingkat Kabupaten Bombana T.A2009 dengan Kwitansi terlampir.1(satu) lembar Tanda Bukti Kas pembayaran pembaca doa padaperingatan Nuzul Qur'an tingkat Kabupaten Bombana T.A 2009 denganKwitansi terlampir.1(satu

ketuhanan, kitabkitab dan ilmu agama yanglain ; Bahwa di Pondok Pesantren Sirojul Ulum tersebut tidak adaguru yang lain selain Terdakwa dan biasanya yang membantu Terdakwauntuk mengajar santrisantri yang Sudah senior ; Bahwa di dalam asrama tersebut terpisah antara santri lakilakidan perempuan dan satu kamar terdiri dari 37 orang dan saksi tinggaldi kamar Robiah Al Adhawiyah ; Bahwa sampai saat ini saksi masih tinggal di Pondok PesantrenSirojul Ulum karena saksi masih ingin melanjutkan belajar Al Quran

Terdakwa mencabut alat kelaminnya dan mengeluarkansepermanya di luar ; Bahwa setelah itu Terdakwa memasukkan alat kelaminnya kedalam alat kelamin mulut saksi di Suruh mengulumnya setelah ituTerdakwa jongkok di hadapan saksi dan kaki kiri saksi di angkat dipundak Terdakwa kemudian Terdakwa mengulum alat kelamin saksikurang lebih 1 menit kemudian Terdakwa pergi meninggalkan saksisambil mencium pipi, bibir dan kening saksi ; Bahwa untuk kejadian persetubuhan yang kedua waktu itu saksisedang membaca Al Quran

Terdakwa ; Bahwa pada waktu kejadian saksi masih 17 tahun dan tidakada hubungan pernikahan dengan TerdakwaTerhadap keterangan saksi, Terdakwa memberikan pendapat tidak keberatanMenimbang, bahwa Terdakwa di persidangan telan memberikanketerangan yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa Terdakwa pimpinan, pengasuh, guru/Kyai di Pondok PesantrenSirojul Ulum Dusun Sedati Desa Kauman Kecamatan Ngoro KabupatenJombang sejak tahun 2007 sampai dengan sekarang ; Bahwa Terdakwa mengajar kitab figih dan Al Quran

karena Terdakwasudah bernafsu saksi di Suruh untuk mengulum alat kelamin Terdakwabeberapa saat kemudian Terdakwa memasukkan alat kelaminnya ke dalamalat kelamin saksi dengan posisi berdiri saling berhadapan sambilTerdakwa memeluk saksi dengan maju mundur kurang lebih selama 3Halaman 10 dari 21 Putusan Nomor 158/Pid.Sus/2021/PN Jbgmenit dan Terdakwa mengeluarkan sperma di luar setelah itu Terdakwamenyuruh saksi untuk mandi ; Bahwa untuk kejadian yang kedua Terdakwa melihat saksi sedangmembaca Al Quran

;Bahwa untuk kejadian persetubuhan yang kedua waktu itu saksi sedang membaca Al Quran di lantai atas dan Terdakwa berkata saksi Idisuruh untuk turun ke bawah setekah itu saksi disuruh untuk masuk kedalam kamar dan pada waktu itu lampu kamar mati dan posisi saksiIdengan Terdakwa samasama berdiri berhadapan kemudian Terdakwalangsung mencium bibir saksi Idan memeluk badan saksi Isambilmeremasremas payudara saksi Isambil Terdakwa memasukkantangannya ke dalam sarung saksi dan memasukkan jarinya ke dalam