kepada yang lainnya (pasal 77 ayat (1) dan(2) Kompilasi Hukum Islam);Menimbang, bahwa dengan tidak terwujudnya keluarga sakinah, mawaddahdan rahmah, maka perkawinan Penggugat dan Tergugat harus segera diakhiridengan perceraian agar masingmasing pihak dapat menempuh jalan hidupnyasendiri tanpa harus mendapat tekanan dari yang satu kepada yang lain dan jugauntuk menghindari timbulnya kesengsaraan yang lebih besar bagi Penggugat danTergugat hal ini sesuai dengan kaidah Ushul Figh sebagai berikut :Colwell

oyArtinya :Dan apabila ketidak sukaan ister terhadap suaminya sudahsedemikian rupa, maka hakim boleh menjatuhkan talak suami dengantalak satu ; Kitab Al Bayan Hal 38 ;Colwell Gila le aia silat 3Artinya : Menolak mafsadat (kerusakan) lebih didahulukan daripadamendapatkan kemaslahatan (kebaikan);Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga berpendapat sama denganpendapat Muhammad ibn Umar ibn Ali Nawawi dalam Kitab Nihayatuz ZainPasal Talaq dan diambil alih menjadi pertimbangan sendiri oleh Majelis sebagaiberikut

No. 1278/Pat.G/2018 /PA.TmeAhkamul Quran juz III halaman 329 Bab Luzumil ijabah liman duiya ilal hakimyang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyisebagai berikut:4) B> Yells 944 eee ald Colwell lS Gy SLE I!

Kaidah Fighiyyah yang berbunyi :Colwell ile ple asia auldalie 3Artinya : Menghindan kerusakan lebih didahulukan daripada mengambilkemaslahatan2. Dalil dari kitab Ahkam Al quran, jilid halaman 405 sebagai berikut:AY Ga alla 548 cins ald Guabuuall alsa Cpe aSla oll 54 GaArtinya : Siapa yang dipanggil oleh hakim untuk menghadap di persidangan,sedang orang tersebut tidak memenuhi panggilan itu, maka diatermasuk orang yang zhalim dan gugurlah haknya.3.

mediasi sesuai ketentuan Peraturan Mahkamah Agung RI Nomor 1 tahun2016, tidak dapat dilaksanakan;Menimbang, bahwa oleh karenanya pula, maka gugurlah hak Tergugatuntuk memberikan jawaban terhadap gugatan Penggugat, hal ini sesuai denganpendapat ahli figih Imam Abi Bakar Ahmad Ar Razy Al Jashshash dalam KitabnyaAhkamul Quran juz III halaman 329 Bab Luzumil ijabah liman duiya ilal hakimyang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyisebagai berikut:4) B> Yells 944 eee ald Colwell

Oleh karena itu keinginan Penggugat untuk bercerai dari Tergugatdengan alasan tersebut dapat dibenarkan;Menimbang, bahwa pertimbangan Majelis Hakim tersebut relevan dengandalil syari:10 nanan n nn nn nnn nn nnn nnn nnn nnn nn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nn nnn nn nn nen nnn nen nennenes Kaidah Fightyyah yang berbunyi :Colwell Gila ple athe suldalls psArtinya : Menghindari kerusakan lebih didahulukan daripada mengambilkemaslahatan2.

Bahwa memaksakan untuk mempertahankan kondisi rumah tanggaPenggugat dan Tergugat yang sudah pecah dan tidak ada harapan untukdipertahankan lagi, akan menimbulkan mafsadat yang lebih besar daripada manfaatnya, padahal menolak mafsadat diutamakan daripadamengharap maslahat, sesuai dengan Qoidah Figiyah;Colwell) ila (le pide suldall 52Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada mengambil kebaikan7.

Bahwa memaksakan untuk mempertahankan kondisi rumahtangga Pemohon dan Termohon yang sudah pecah dan tidak ada harapanuntuk dipertahankan lagi, akan menimbulkan mafsadat yang lebih besardari pada manfaatnya, padahal menolak mafsadat diutamakan daripadamengharap maslahat, sesuai dengan Qoidah Fiqiyah;Colwell qila le ais duildall 3Halaman 10 dari 12 halaman, Putusan Nomor 5/Pdt.G/2022/PA. TasArtinya:Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada mengambil kebaikan7.

warohmahsebagaimana dimaksud Pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974, junctoPasal 3 Kompilasi Hukum Islam dan sebagaimana dimaksudkan al QuranSurat ar Rum 30 ayat 21, telah tidak terwujud;Manimbang, bahwa memaksakan untuk mempertahankan kondisirumah tangga Penggugat dan Tergugat yang sudah pecah dan tidak adaharapan untuk dipertahankan lagi, akan menimbulkan mafsadat yang lebihbesar dari pada manfaatnya, padahal menolak mafsadat diutamakan daripadamengharap maslahat, sesuai dengan Qoidah Figiyah;Colwell

Dalam Kitab Al Bayan Hal 38 ;Colwell Gila le aaa wilballe 2Artinya : Menolak mafsadat (kerusakan) lebih didahulukan daripadamendapatkan kemaslahatan (kebaikan);Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga berpendapat sama denganpendapat Muhammad ibn Umar ibn Ali Nawawi dalam Kitab Nihayatuz ZainPasal Talaq dan kemudian diambil alih menjadi pertimbangan sendiri olehMajelis sebagai berikut:aS Saciny Oly gi tie gle puneay YC GAN Aig Guba Gi gael!

Bahwa memaksakan untuk mempertahankan kondisi rumah tanggaPemohon dan Termohon yang sudah pecah dan tidak ada harapan untukdipertahankan lagi, akan menimbulkan mafsadat yang lebih besar dari padamanfaatnya, padahal menolak mafsadat diutamakan daripada mengharapmaslahat, sesuai dengan Qoidah Fiqiyah;Colwell) Gila gle aida tuldall 53Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada mengambil kebaikan5.

dibenciAlalh SWT, yang sedapat mungkin dihindari oleh setiap pasangan suami istri,akan tetapi mempertahankan perkawinan Pemohon dan Termohon dengankondisi tersebut, Hakim berpendapat justru akan mendatangkan mafsadat yanglebih besar dari pada mashlahat yang akan dicapai, di antaranya penderitaanbatin yang berkepanjangan terutama bagi Pemohon, padahal menolakmafsadat lebih diprioritaskan dari pada menarik kemashlahatan sebagaimanadisebutkan dalam kaidah figh dalam kitab AlAsybah Wannazair hal. 59:Colwell

pall) Alc gi Wag i dag ill Ae) ase wut) llyArtinya: Di saat istri telah memuncak rasa tidak suka terhadap suaminya,maka hakim diperkenankan menjatuhkan talak (suami) nya dengan talak satu;Menimbang, bahwa memaksakan untuk mempertahankan kondisi rumahtangga Penggugat dan Tergugat yang sudah pecah dan tidak ada harapanuntuk dipertahankan lagi, akan menimbulkan mafsadat yang lebih besar daripada manfaatnya, padahal menolak mafsadat diutamakan daripada mengharapmaslahat, sesuai dengan Qoidah Figiyah;Colwell

Bahwa memaksakan untuk mempertahankan kondisi rumahtangga Pemohon dan Termohon yang sudah pecah dan tidak ada harapanuntuk dipertahankan lagi, akan menimbulkan mafsadat yang lebih besardari pada manfaatnya, padahal menolak mafsadat diutamakan daripadamengharap maslahat, sesuai dengan Qoidah Fiqiyah;Colwell) Gila IS asda tuldall 53Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada mengambil kebaikan7.

Oleh karena itu keinginan Penggugat untuk bercerai dari Tergugatdengan alasan tersebut dapat dibenarkan;Menimbang, bahwa pertimbangan Majelis Hakim tersebut relevandengan dalil syari :1.Kaidah Fiqhiyyah yang berbuny) : Colwell ila le atin dulballe 53Artinya : Menghindari kerusakan lebih didahulukan daripada mengambilkemaslahatan2.

:Colwell) Gila ple aida suldalie yaArtinya : Menghindari kerusakan lebih didahulukan daripada mengambilkemaslahatan2. Dalil dari kitab Ahkam Al quran, jilid Il halaman 405 sebagai berikut:40 Ga alla o8 cis ald Cualuall alsa Gy aSle (oll 53 CuHal. 10 dari 14 Putusan No.42/Pdt.G/2016/PA SidrapArtinya : Siapa yang dipanggil oleh hakim untuk menghadap dipersidangan, sedang orang tersebut tidak memenuhi panggilanitu, maka dia termasuk orang yang zhalim dan gugurlah haknya.3.

Oleh karena itu keinginan Penggugat untuk bercerai dari Tergugatdengan alasan tersebut dapat dibenarkan;Menimbang, bahwa pertimbangan Majelis Hakim tersebut relevan dengandalil syari:10 nanan n nn nn nnn nn nnn nnn nnn nnn nn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nn nnn nn nn nen nnn nen nennenes Kaidah Fightyyah yang berbunyi :Colwell Gila ple athe suldalls psArtinya : Menghindari kerusakan lebih didahulukan daripada mengambilkemaslahatan2.

Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dan sebagaimana dimaksudkan alQuran Surat ar Rum 30 ayat 21, telah tidak terwujud;Bahwa memaksakan untuk mempertahankan kondisi rumah tanggaPenggugat dan Tergugat yang sudah pecah dan tidak ada harapan untukdipertahankan lagi, akan menimbulkan mafsadat yang lebih besar daripada manfaatnya, padahal menolak mafsadat diutamakan daripadamengharap maslahat, sesuai dengan Qoidah Fiqiyah;Colwell) ila (le pide suldall 52Artinya: Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada

Bahwa memaksakan untuk mempertahankan kondisi rumah tanggaPemohon dan Termohon yang sudah pecah dan tidak ada harapan untukdipertahankan lagi, akan menimbulkan mafsadat yang lebih besar dari padamanfaatnya, padahal menolak mafsadat diutamakan daripada mengharapmaslahat, sesuai dengan Qoidah Fiqiyah;Colwell) Gila gle aida tuldall 53Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada mengambil kebaikan7.

call) dale jl Yagi dag ill Ac) ase sual lilyArtinya: Di saat istri telah memuncak rasa tidak suka terhadap suaminya,maka hakim diperkenankan menjatuhkan talak (suami) nya dengan talak satu;Menimbang, bahwa memaksakan untuk mempertahankan kondisi rumahtangga Penggugat dan Tergugat yang sudah pecah dan tidak ada harapanuntuk dipertahankan lagi, akan menimbulkan mafsadat yang lebih besar daripada manfaatnya, padahal menolak mafsadat diutamakan daripada mengharapmaslahat, sesuai dengan Qoidah Figiyah;Colwell