Ditemukan 24 data
29 — 16
Majelis Hakimberpendapat, kedudukan seseorang bernama Amrah telah mengakomodasimakna rajulun adlun yang dikemukakan Imam Ahmad, karenanya ia cakapmenjadi wali nikah bagi Pemohon Il;Menimbang, bahwa keadaan Pemohon II yang muallaf tersebut,ditambah adanya kendala jarak dan akses yang sulit karena ia bertempattinggal di daerah terpencil dari ibukota Kabupaten, telah menunjukkan bahwaPemohon Il termasuk dalam pengertian al marah al dhaifah al halsebagaimana dalam pendapat Imam Malik, sehingga terbuka
34 — 30
Majelis Hakim berpendapat, kedudukan seseorang bernama Samuditelah mengakomodasi makna rajulun adiun yang dikemukakan Imam Ahmad,karenanya ia cakap menjadi wali nikah bagi Pemohon Il;Menimbang, bahwa keadaan Pemohon II yang muallaf tersebut,ditambah adanya kendala jarak dan akses yang sulit karena ia bertempattinggal di daerah terpencil dari ibukota Kabupaten, telah menunjukkan bahwaPemohon Il termasuk dalam pengertian al marah al dhaifah al halsebagaimana dalam pendapat Imam Malik, sehingga terbuka
82 — 83
marah al dhaifah al halsebagaimana dalam pendapat Imam Malik, sehingga terbuka peluang untukmenunjuk orang lain sebagai wali nikahnya;Menimbang, bahwa perkawinan merupakan hak asasi manusia yangsudah seharusnya diformulasi dalam bentuk yang sedapat mungkin merupakanformat yang paling baik sesuai keadaan yang melatarbelakanginya.
56 — 16
Dhaifah Ahifa Akbar Putra, umur 7 tahun;3. Muh. Fayyadh Imran Akbar Putra, umur 5 tahun;3. Bahwa setelah pernikahan tersebut Penggugat denganTergugat tinggal bersama membina rumah tangga di Jin. Andi Mori,Kecamatan Tempe, Kab. Wajo di rumah orang tua Penggugat terkadang dirumah orang tua Tergugat di jalan Ammanagappa sengkang;4.